অগ্নিদেব, এই পুষ্টিকর স্তন পান করো—এটি দেহের মাঝখানে পরিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ। তুমি এই মধুময়, প্রবাহমান স্রোত, এই মহাসাগরের আসন গ্রহণ করো এবং তার ভেতরে প্রবেশ করো। এখানে ঘৃত উৎপন্ন হয়েছে, ঘৃতই তার গর্ভ, ঘৃতেই সে প্রতিষ্ঠিত, ঘৃতই তার বাসস্থান। যথাযথ ক্রমে একে এখানে নিয়ে এসো, আনন্দ করো—হে বলবান, স্বাহা দিয়ে নিবেদিত আহুতি বহন করো। সমুদ্র থেকে এক মধুরতায় পরিপূর্ণ তরঙ্গ উঠে এসেছে; সূক্ষ্মতায় সে অমরত্বকে একত্র করেছে। ঘৃতের যে গোপন নাম আছে—দেবতাদের নাভি যেন জিহ্বা, সেখানেই অমরত্বের কেন্দ্র। আমরা ঘৃতের এই নাম উচ্চারণ করি, যজ্ঞে শ্রদ্ধার সঙ্গে একে ধারণ করি। অনুপ্রাণিত ঋত্বিক প্রশংসা শুনছেন; এটি সেই চতুর্ঙ্গ শৃঙ্গবিশিষ্ট বলবান ষাঁড়, যিনি অবতরণ করেছেন। এই ষাঁড়ের চারটি শিং, তিনটি পা, দুটি মাথা এবং সাতটি হাত। তিনভাবে বাঁধা, সে গর্জন করে; মহাদেবতা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করেছেন। দেবতারা গাভীর মধ্যে লুকানো ঘৃত আবিষ্কার করলেন, যা তিন ভাগে বিভক্ত ও হাতে হাতে গোপন ছিল। ইন্দ্র একটি ভাগ সৃষ্টি করলেন, সূর্য একটি, এবং বেণ তার নিজের শক্তিতে একটি ভাগ নিঃসৃত করলেন। এই স্রোতগুলি হৃদয় থেকে, সমুদ্র থেকে শতধারায় প্রবাহিত—শত্রু দ্বারা বাধা দেওয়া যায় না। আমি ঘৃতের সেই স্রোত দেখি; তাদের মাঝে স্বর্ণের একটি কঞ্চি রয়েছে। তারা নদীর মতো, গাভীর মতো একত্রে প্রবাহিত হয়, হৃদয় ও মনে বিশুদ্ধ। ঘৃতের এই তরঙ্গগুলি হরিণের মতো দ্রুত তীরের আকাঙ্ক্ষায় ছুটে চলে। নদীর গর্জনের মতো, বায়ুর মতো দ্রুত, মহাশক্তিধররা উড়ে যায়। ঘৃতের স্রোত, যেন লাল ঘোড়া, বাধা ভেঙে প্রবাহিত—তরঙ্গায়িত, পূর্ণ। তারা একত্রে এগিয়ে আসে, অলংকৃত নারীর মতো সুন্দর, হাসিমুখে অগ্নির দিকে অগ্রসর হয়। ঘৃতের স্রোত, আহুতি হিসেবে, প্রজ্জ্বলিত অগ্নিকে পুষ্ট করে; জাতবেদা আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করেন। আমি তাদের দেখি, যেন বিয়ের জন্য প্রস্তুত কন্যা, অলংকৃত ও স্নিগ্ধ। যেখানে সোম নিঃসৃত হয়, যেখানে যজ্ঞ হয়, সেখানেই ঘৃতের স্রোত প্রবাহিত হয়। তোমরা উত্তম স্তব নিয়ে প্রবাহিত হও, প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হও; আমাদের কল্যাণময় ধন দাও। হে দেবতারা, এই যজ্ঞকে নেতৃত্ব দাও; ঘৃতের মধুময় স্রোত প্রবাহিত হোক। তোমাদের বাসস্থানে সমগ্র জগৎ নির্ভর করে—সমুদ্রের মধ্যে, হৃদয়ে, প্রাণে। জলসমাবেশে, যেখানে আহুতি নিবেদিত হয়, আমরা যেন সেই মধুর তরঙ্গের অংশীদার হই। এরপর, যজ্ঞের মাধ্যমে আমি কামনা করি—আমার বল হোক, উদ্যম হোক, আকাঙ্ক্ষা হোক, অগ্রগতি হোক, চিন্তা হোক, সংকল্প হোক, শব্দ হোক, স্তব হোক, খ্যাতি হোক, শ্রবণশক্তি হোক, আলো হোক, মঙ্গল হোক—এই সকলই যজ্ঞের দ্বারা সিদ্ধ হোক। আমার শ্বাস, নিম্নশ্বাস, বিস্তৃত শ্বাস, প্রাণ, মন, বুদ্ধি, বাক্য, দৃষ্টি, শ্রবণ, দক্ষতা, শক্তি—এই সবই যজ্ঞের দ্বারা সিদ্ধ হোক। আমার শক্তি, সহনশীলতা, আত্মা, দেহ, রক্ষা, বর্ম, অঙ্গ, অস্থি, আবরণ, দেহাবলি, জীবন, বার্ধক্য—এগুলোও যজ্ঞের দ্বারা সিদ্ধ হোক। আমার শ্রেষ্ঠত্ব, অধিপত্য, কামনা, বল, সমৃদ্ধি, জল, মহত্ত্ব, প্রশস্ততা, বিস্তার, বৃষ্টি, দৈর্ঘ্য, বৃদ্ধি, উন্নতি—সব যজ্ঞের দ্বারা লাভ হোক। সত্য, বিশ্বাস, চলমান বিশ্ব, সম্পদ, বিশ্বব্রহ্মাণ্ড, মহত্ত্ব, ক্রীড়া, আনন্দ, জন্ম, ভবিষ্যৎ জন্ম, শুভ বাক্য, শুভ কর্ম—সব যজ্ঞের দ্বারা সিদ্ধ হোক। শৃঙ্খলা, অমরত্ব, রোগমুক্তি, অসুখমুক্তি, দীর্ঘায়ু, দীর্ঘ বছর, শত্রুমুক্তি, নির্ভয়তা, সুখ, শুভ নিদ্রা, শুভ জাগরণ, শুভ দিন—সব যজ্ঞের দ্বারা লাভ হোক। পথপ্রদর্শক, আশ্রয়দাতা, নিরাপত্তা, স্থিরতা, বিশ্ব, মহত্ত্ব, চেতনা, জ্ঞান, উত্তম সন্তান, উত্তম বংশ, চাষ, বিশ্রাম—সব যজ্ঞের দ্বারা সিদ্ধ হোক। আমার শান্তি, আনন্দ, স্নেহ, অনুগ্রহ, কামনা, সুখ, সৌভাগ্য, সম্পদ, কল্যাণ, সমৃদ্ধি, উৎকর্ষ, খ্যাতি—সব যজ্ঞের দ্বারা আমার জন্য সিদ্ধ হোক। বল, মধুর বাক্য, পুষ্টি, সার, ঘৃত, মধু, উত্তম আহার, উত্তম পানীয়, কৃষি, বৃষ্টি, বিজয়, উদ্ভিদের প্রাচুর্য—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। সম্পদ, ধন, পুষ্টি, বিকাশ, বিস্তার, কর্তৃত্ব, পূর্ণতা, আরো পূর্ণতা, উত্তম ফসল, অক্ষয়তা, খাদ্য, অনাহারমুক্তি—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। দ্রব্য, জ্ঞান, সৃষ্ট, ভবিষ্যৎ, সহজ গমন, শুভ পথ, সমৃদ্ধি, বৃদ্ধি, প্রস্তুত বস্তু, প্রস্তুতি, বোধ, শুভ বোধ—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। ধান, যব, মাষকলাই, তিল, মুগ, কাঁকন, প্রিয়ঙ্গু, চীনা, কুড়ু, নীল, গোধুমা, মসুর—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। পাথর, মাটি, পর্বত, পাহাড়, বালি, বনগাছ, সোনা, তামা, লোহা, সীসা, টিন—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। অগ্নি, জল, ঔষধি, ওষুধ, চাষকৃত শস্য, বন্য শস্য, গৃহপালিত পশু, বন্য পশু, ধন, সমৃদ্ধি, সত্তা, ভবিষ্যৎ—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। দ্রব্য, বাসস্থান, কর্ম, শক্তি, উদ্দেশ্য, ইচ্ছা, সিদ্ধি—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। অগ্নি ও ইন্দ্র, সোম ও ইন্দ্র, সবিতৃ ও ইন্দ্র, সরস্বতী ও ইন্দ্র, পুষণ ও ইন্দ্র, বृहস্পতি ও ইন্দ্র—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। মিত্র ও ইন্দ্র, বরুণ ও ইন্দ্র, ধাত্রী ও ইন্দ্র, ত্বষ্টা ও ইন্দ্র, মরুৎগণ ও ইন্দ্র, সকল দেবতা ও ইন্দ্র—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। পৃথিবী ও ইন্দ্র, মধ্যকাশ ও ইন্দ্র, দ্যৌ ও ইন্দ্র, ঋতু ও ইন্দ্র, নক্ষত্র ও ইন্দ্র, দিক ও ইন্দ্র—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। সোমলতা, কিরণ, অপ্রতারণীয়, প্রভু, মন্দস্বরে, অন্তর্যামী, ইন্দ্র-ায়ু আহুতি, মৈত্রাবরুণ, অশ্বিনীকুমার, প্রতিপ্রস্থানা, শুক্র, মন্থী—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। আগ্রায়ণ, বৈশ্বদেব, ধ্রুব, বৈশ্বানর, ইন্দ্রাগ্নি, মহাবৈশ্বদেব, মরুত্বতীয়া, নিষ্কেবল্য, সাভিত্র, সারস্বত, পত্নীবত, হারিয়োজন—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। যজ্ঞের কর্পর, পাত্র, বায়ব্য পাত্র, দ্রোণকলশ, চাপান পাথর, অধিষবন, ছাঁকনি, আধবনীয়, বেদী, কুশ, অবভৃত, স্বগাকার—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। অগ্নি, ঘর্ম, অর্ক, সূর্য, প্রাণ, অশ্বমেধ, পৃথিবী, অদিতি, দিতি, দ্যৌ, আঙুল, শাক্বরী স্তোত্র, দিক—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। আচরণ, ঋতু, তপস্যা, বর্ষ, দিন-রাত্রি, উর্বষ্টী ও বৃহদ্রথন্তর স্তোত্র—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। এক, তিন, তিন, পাঁচ, পাঁচ, সাত, সাত, নয়, নয়, এগারো, এগারো, তেরো, তেরো, পনেরো, পনেরো, সতেরো, সতেরো, উনিশ, উনিশ, একুশ, একুশ, তেইশ, তেইশ, পঁচিশ, পঁচিশ, সাতাশ, সাতাশ, ঊনত্রিশ, ঊনত্রিশ, একত্রিশ, একত্রিশ, তেত্রিশ, তেত্রিশ—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। চার, আট, আট, বারো, বারো, ষোল, ষোল, কুড়ি, কুড়ি, চব্বিশ, চব্বিশ, আঠাশ, আঠাশ, বত্রিশ, বত্রিশ, ছত্রিশ, ছত্রিশ, চল্লিশ, চল্লিশ, চুয়াল্লিশ, চুয়াল্লিশ, আটচল্লিশ, আটচল্লিশ—সব যজ্ঞের দ্বারা হোক। তিন বছর বয়সী পুরুষ ও নারী, দুই বছর বয়সী পুরুষ ও নারী, পাঁচ বছর বয়সী পুরুষ ও নারী, তিনবার বাচ্চা দেওয়া পুরুষ ও নারী, চার বছর বয়সী পুরুষ ও নারী—সব যজ্ঞের দ্বারা প্রস্তুত হোক। ছয় বছর বয়সী পুরুষ ও নারী, ষাঁড়, গাভী, বলদ, কর্মপশু, দুগ্ধদায়িনী গাভী—সব যজ্ঞের দ্বারা প্রস্তুত হোক। এভাবেই যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতাদের কৃপা, অমৃতের স্রোত, এবং সকল কল্যাণ লাভের জন্য এই স্তব ও আহ্বান নিবেদিত হয়।