সৃষ্টির আদিতে, বিভিন্ন স্তোত্রের মাধ্যমে এই জগতের নানা উপাদান সৃষ্টি হয়েছিল। নয়টি স্তোত্রে পিতৃপুরুষদের সৃষ্টি হয়; তখন অধিষ্ঠাত্রী ছিলেন অদিতি। এগারোটি স্তোত্রে ঋতুগুলির সৃষ্টি হয়; ঋতুর অধিপতি ছিলেন ঋতুপতিরা। তেরোটি স্তোত্রে মাসগুলির জন্ম হয়; বছরের অধিপতি ছিলেন বর্ষ। পনেরোটি স্তোত্রে রাজত্বের সৃষ্টি হয়; এখানে ইন্দ্র ছিলেন প্রধান। আবার, সতেরোটি স্তোত্রে গৃহপালিত পশুর সৃষ্টি হয়; তাদের অধিপতি ছিলেন বৃহস্পতি। উনিশটি স্তোত্রে শূদ্র ও আর্যর সৃষ্টি হয়; এখানে দিন ও রাত্রি ছিলেন অধিষ্ঠাত্রী। একুশটি স্তোত্রে একখুরওয়ালা পশুর সৃষ্টি হয়; তাদের অধিপতি ছিলেন বরুণ। তেইশটি স্তোত্রে ছোট ছোট প্রাণীর সৃষ্টি হয়; পুষণ ছিলেন তাদের অধিপতি। পঁচিশটি স্তোত্রে বন্য প্রাণীর সৃষ্টি হয়; তাদের অধিপতি ছিলেন বায়ু। সাতাশটি স্তোত্রে স্বর্গ ও পৃথিবী বিস্তৃত হয়; এখানে বসু, রুদ্র ও আদিত্যরা একে একে অধিপতিরূপে অধিষ্ঠিত হন। ঊনত্রিশটি স্তোত্রে বৃক্ষের সৃষ্টি হয়; তাদের অধিপতি ছিলেন সোম। একত্রিশটি স্তোত্রে সন্তানদের সৃষ্টি হয়; যব ও অযব ছিল অধিপতি। তেত্রিশটি স্তোত্রে সব প্রাণী শক্তি লাভ করে; তাদের সর্বোচ্চ অধিপতি ছিলেন প্রজাপতি। এইভাবে বলা হয়: “বিশ্বকে পূর্ণ করো, শূন্যস্থান পূর্ণ করো, দৃঢ়ভাবে বসো। ইন্দ্র ও অগ্নি, বৃহস্পতি, তোমাদের এই গর্ভে প্রতিষ্ঠা করেছেন। প্রিশ্নি গোয়ালিনীরা তাঁর জন্য সোম প্রস্তুত করেন। দেবতাদের জন্মের সময়, স্বর্গের তিনটি দীপ্তিময় স্তরে গোত্রসমূহ উপস্থিত হয়। সকল কণ্ঠে ইন্দ্রকে মহিমান্বিত করা হয়, যিনি সমুদ্রের অধিপতি, রথিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুরস্কারের সত্যিকারের অধিপতি।” এরপর, অগ্নিদেবকে সম্বোধন করে বলা হয়: “হে অগ্নি, যারা আমাদের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে জন্মেছে, তাদের দূর করো; হে জাতবেদ, যারা এখনও জন্মায়নি, তাদেরও দূর করো। আমাদের প্রতি সদয় বাক্য বলো; যেন আমরা অনাহত থাকি, যেন আমরা তোমার ত্রিস্তরীয় আশ্রয়ে বাস করি।” আরও বলা হয়: “শক্তি দিয়ে, যারা আমাদের প্রতিদ্বন্দ্বী, তাদের দূর করো; জাতবেদ, যারা জন্মায়নি, তাদেরও দূর করো। আমাদের প্রতি সদিচ্ছা নিয়ে কথা বলো; আমাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের দূর করো।” এখানে ষোলো ভাগের স্তোত্র বলবান ও সম্পদের আধার; চুয়াল্লিশ ভাগের স্তোত্র দীপ্তি ও সম্পদের আধার। অগ্নির বিষ্ঠা এটাই; জলে তাঁর নাম; সকল দেবতা যেন তোমাকে স্তব করেন। হে ঘৃতাহুতি, স্তোত্রের পৃষ্ঠে আসীন হয়ে, যজ্ঞে আমাদের সন্তান ও সম্পদ দান করো। এরপর নানা ছন্দের কথা বলা হয়—এভা, বরিবা, শম্ভু, পরিভূ, আচ্ছা, মানা, ব্যচ, সিন্ধু, সমুদ্র, শরীর, কাকুপ, ত্রিকাকুপ, কাব্য, অঙ্কুপ, অক্ষরপঙ্ক্তি, পদপঙ্ক্তি, বিস্তারপঙ্ক্তি, ক্ষুরো ভ্রাজা—প্রত্যেকটি ছন্দের নিজস্ব শক্তি ও তাৎপর্য আছে। এছাড়া আরও ছন্দের নাম উচ্চারিত হয়—আচ্ছা, প্রচ্ছা, সংযচ, ব্যচ, বৃহচ, রথান্তর, নিকায়, বিবধ, গিরা, ভ্রাজ, সংস্তুপ, অনুষ্টুপ, এভা, বরিবা, বয়া, বয়স্কৃচ, বিষ্পর্দা, বিশালা, ছদি, দূরোহণ, তন্দ্রা, অঙ্কাঙ্কা। এরপর বলা হয়, “রশ্মি দিয়ে সত্যকে সত্যের জন্য, প্রয়াতদের দিয়ে ধর্মকে ধর্মের জন্য, অনুসরণ দিয়ে স্বর্গকে স্বর্গের জন্য, সংযোগ ও মধ্যাকাশ দিয়ে মধ্যাকাশকে মধ্যাকাশের জন্য, প্রতিকূলতা ও পৃথিবী দিয়ে পৃথিবীকে পৃথিবীর জন্য, আশ্রয় ও বৃষ্টি দিয়ে বৃষ্টিকে বৃষ্টির জন্য, দিনের বিস্তার দিয়ে দিনকে দিনের জন্য, রাত্রির অনুসরণ দিয়ে রাত্রিকে রাত্রির জন্য, দ্রুততার দ্বারা দ্রব্যকে দ্রব্যের জন্য, চিহ্ন ও আদিত্যদের দ্বারা আদিত্যদের জন্য আদিত্যকে আহ্বান করো।” আবার বলা হয়, “সূত্র ও সমৃদ্ধি দিয়ে সমৃদ্ধিকে, গতি ও শ্রবণ দিয়ে শ্রবণকে, সহায়তা ও উদ্ভিদ দিয়ে উদ্ভিদকে, উচ্চতা ও দেহ দিয়ে দেহকে, বয়স ও বিদ্যা লাভ দিয়ে বিদ্যাকে, বিজয় ও দীপ্তি দিয়ে দীপ্তিকে আহ্বান করো।” এরপর বিভিন্ন ধাপ ও গুণের কথা বলা হয়: “তুমি প্রথম পদক্ষেপ, প্রথম ধাপের জন্য তোমাকে স্থাপন করি; তুমি পরবর্তী ধাপ, পরবর্তী ধাপের জন্য তোমাকে স্থাপন করি; তুমি পূর্ণ ধাপ, পূর্ণতার জন্য তোমাকে স্থাপন করি; তুমি দীপ্তি, দীপ্তির জন্য তোমাকে স্থাপন করি।” “তুমি ত্রৈগুণিক, ত্রিগুণের জন্য তোমাকে স্থাপন করি; তুমি বৃদ্ধি, বৃদ্ধির জন্য; তুমি বিস্তার, বিস্তারের জন্য; তুমি সংযুক্ত, সংযোগের জন্য; তুমি অগ্রগতি, অগ্রগতির জন্য; তুমি গমন, গমনের জন্য; তুমি আরোহণ, আরোহণের জন্য; তুমি অগ্রসর, অগ্রসরতার জন্য। হে স্বামী, বলকে বলের জন্য আহ্বান করো।” এরপর, দিকের অধিষ্ঠান ও তাদের দেবতাদের প্রসঙ্গ আসে। “তুমি রাজা, পূর্বদিক; তোমার দেবতা বসুরা, প্রধান; অগ্নি অস্ত্রের নেতা ও ধারক; ত্রৈগুণিক স্তব পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হোক; ঘৃত ও স্তোত্রে যেন বিঘ্ন না ঘটে; রথান্তর সামন মধ্যাকাশে প্রতিষ্ঠিত হোক; ঋষিরা, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, তোমাকে স্বর্গে পরিমাপ ও মহিমায় বিস্তার করুন; ধারক, অধিপতি ও সকল সমবেতেরা, তোমাকে স্বর্গের শিখরে, দেবলোকের আসনে বসান।” “তুমি বিরাজ, দক্ষিণদিক; তোমার দেবতা রুদ্ররা; ইন্দ্র অস্ত্রের নেতা; পনেরো ভাগের স্তব পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হোক; প্রৌগ স্তোত্রে বিঘ্ন না ঘটুক; বৃহৎ সামন মধ্যাকাশে প্রতিষ্ঠিত হোক; ঋষিরা, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, তোমাকে স্বর্গে পরিমাপ ও মহিমায় বিস্তার করুন; ধারক, অধিপতি ও সকল সমবেতেরা, তোমাকে স্বর্গের শিখরে, দেবলোকের আসনে বসান।” “তুমি সম্রাজ, পশ্চিমদিক; তোমার দেবতা আদিত্যরা; বরুণ অস্ত্রের নেতা; সতেরো ভাগের স্তব পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হোক; মরুৎবতী স্তোত্রে বিঘ্ন না ঘটুক; বৈরূপ সামন মধ্যাকাশে প্রতিষ্ঠিত হোক; ঋষিরা, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, তোমাকে স্বর্গে পরিমাপ ও মহিমায় বিস্তার করুন; ধারক, অধিপতি ও সকল সমবেতেরা, তোমাকে স্বর্গের শিখরে, দেবলোকের আসনে বসান।” “তুমি স্বরাজ, উত্তরদিক; তোমার দেবতা মরুতগণ; সোম অস্ত্রের নেতা; একুশ ভাগের স্তব পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হোক; নিষ্কেবল্য স্তোত্রে বিঘ্ন না ঘটুক; বৈরাজ সামন মধ্যাকাশে প্রতিষ্ঠিত হোক; ঋষিরা, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, তোমাকে স্বর্গে পরিমাপ ও মহিমায় বিস্তার করুন; ধারক, অধিপতি ও সকল সমবেতেরা, তোমাকে স্বর্গের শিখরে, দেবলোকের আসনে বসান।” “তুমি অধিপত্নী, মহাদিক; সকল দেবতা তোমার অধিপতি; বৃহস্পতি অস্ত্রের নেতা; তেত্রিশ ভাগের স্তব পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হোক; বৈশ্বদেব অগ্নিমারুত স্তোত্রে বিঘ্ন না ঘটুক; শাক্বর ও রৈবত সামন মধ্যাকাশে প্রতিষ্ঠিত হোক; ঋষিরা, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, তোমাকে স্বর্গে পরিমাপ ও মহিমায় বিস্তার করুন; ধারক, অধিপতি ও সকল সমবেতেরা, তোমাকে স্বর্গের শিখরে, দেবলোকের আসনে বসান।” এরপর প্রতিটি দিকের অধিপতি ও তাদের সহচরদের বর্ণনা আসে। সামনে রয়েছেন হরিকেশ, সূর্যের রশ্মি; তাঁর সারথি রথগৃত্স, সেনাপতি রথৌজা। অপ্সরা পুঞ্জিকাস্থলা ও ক্রতুস্থলা; পশু দংশ্ণব; অস্ত্র মানবীয়; ক্ষয়কারী অস্ত্র। তাদের নমস্কার; তারা যেন আমাদের রক্ষা করেন, দয়া করেন। যাকে আমরা ঘৃণা করি ও যে আমাদের ঘৃণা করে, তাকে তাদের মুখে অর্পণ করি। দক্ষিণে রয়েছেন বিশ্বকর্মা; তাঁর সারথি রথস্বন, সেনাপতি রথেচিত্র। অপ্সরা মেনকা ও সহজন্যা; অস্ত্র যাতুধান; ক্ষয়কারী অস্ত্র রাক্ষস। তাদের নমস্কার; তারা যেন আমাদের রক্ষা করেন, দয়া করেন। যাকে আমরা ঘৃণা করি ও যে আমাদের ঘৃণা করে, তাকে তাদের মুখে অর্পণ করি। পশ্চিমে রয়েছেন বিশ্বব্যচাস; সারথি রথপ্রোত, সেনাপতি অসমরথ। অপ্সরা প্রম্লোচন্তী ও অনুম্লোচন্তী; অস্ত্র বাঘ; ক্ষয়কারী অস্ত্র সাপ। তাদের নমস্কার; তারা যেন আমাদের রক্ষা করেন, দয়া করেন। যাকে আমরা ঘৃণা করি ও যে আমাদের ঘৃণা করে, তাকে তাদের মুখে অর্পণ করি। উত্তরে রয়েছেন সংযদ্বসু; সারথি তার্ক্ষ্য, সেনাপতি অরিষ্ঠনেমি। অপ্সরা বিশ্বাচী ও ঘৃতাচী; অস্ত্র জল; ক্ষয়কারী অস্ত্র বায়ু। তাদের নমস্কার; তারা যেন আমাদের রক্ষা করেন, দয়া করেন। যাকে আমরা ঘৃণা করি ও যে আমাদের ঘৃণা করে, তাকে তাদের মুখে অর্পণ করি। উপরের দিকে রয়েছেন অর্বাগ্বসু; সারথি সেনাজিৎ, সেনাপতি সুষেণ। অপ্সরা উর্বশী ও পূর্বচিত্তি; অস্ত্র বজ্র; ক্ষয়কারী অস্ত্র বিদ্যুৎ। তাদের নমস্কার; তারা যেন আমাদের রক্ষা করেন, দয়া করেন। যাকে আমরা ঘৃণা করি ও যে আমাদের ঘৃণা করে, তাকে তাদের মুখে অর্পণ করি। এরপর বলা হয়, অগ্নি স্বর্গের শিখর, মুকুট, পৃথিবীর অধিপতি; তিনি জলে বীজ প্রেরণা করেন। এই অগ্নিই হাজার শক্তির অধিপতি, শত ধনের অধিপতি; জ্ঞানী ও ধনের মুকুট। অগ্নিকে সম্বোধন করে বলা হয়, “হে অগ্নি, অথর্বণ আপনাকে পদ্ম থেকে উৎপন্ন করেছিলেন; আপনি সকল সৃষ্টির শিরোমণি। আপনি যজ্ঞ ও রাজ্যের নেতা; শুভ সহচরদের সাথে যুক্ত হয়ে, স্বর্গে আপনার শির স্থাপন করেছেন, আপনার জিহ্বা করেছেন আহুতি গ্রহণকারী, দীপ্তিময় অগ্নি।” অগ্নি মানুষের মধ্যে জাগ্রত হন, যেন গাভী ভোরে বাছুরের দিকে ছুটে যায়; তরুণ ঘোড়ার মতো তাঁর রশ্মি আকাশে দ্রুতগামী হয়। আমরা জ্ঞানী, বিশুদ্ধ, বলবান, প্রশংসার যোগ্য অগ্নিকে স্তব করি; যেন স্বর্ণালঙ্কার আকাশে স্থাপিত হয়, তেমনই তাঁকে শ্রদ্ধাভরে স্তব করি। সৃষ্টিকর্তাদের মধ্যে প্রথম, যজ্ঞের জন্য উপযুক্ত, হোতার এখানে প্রতিষ্ঠিত; যাকে পাপমুক্ত ভৃগুগণ অরণ্যে আবিষ্কার করেছিলেন, তিনি প্রত্যেক গোত্রে বিস্ময়কর ও দীপ্তিমান। অগ্নি, মানুষের রক্ষক, সদা সতর্ক, নতুন সমৃদ্ধির জন্য দক্ষ ও দানশীল; ঘৃতলিপ্ত মুখ, সুবিস্তৃত, স্বর্গস্পর্শী, তিনি ভারতদের জন্য উজ্জ্বল ও বিশুদ্ধ। অঙ্গিরসেরা অগ্নিকে গোপনে অরণ্যে আবিষ্কার করেন; তিনি গোপনে বিশ্রাম নেন, দুধারে জন্মগ্রহণ করেন, বলশালী ও মহান; তাঁকে বলে “বলসন্তান, হে অঙ্গিরস।” বন্ধুগণ, আমরা একত্রে অগ্নিকে, সকলের মধ্যে সর্বাধিক দাতা, বল ও পুষ্টির পুত্রকে, আমাদের স্তব ও আকাঙ্ক্ষা নিবেদন করি। হে বলবান অগ্নি, আপনি প্রতিটি আর্যগৃহে প্রজ্বলিত হন; ইডার আসনে আপনাকে জ্বালানো হয়—আমাদের সম্পদ দিন। আপনি, সর্বাধিক খ্যাতিমান, গ্রামবাসীদের দ্বারা আহ্বান পান; হে অগ্নি, দীপ্তিময় কেশধারী, সকলের প্রিয়, আহুতি বাহক। এই শ্রদ্ধা নিয়ে আমি অগ্নিকে আহ্বান করি, পুষ্টির পুত্র, প্রিয় ও দ্রুতগামী, বন্ধু, যথার্থ অতিথি, সকলের অমর দূত। তিনি সকলের অমর দূত; লাল অশ্বে যুপ্ত, সকল কিছু উপভোগ করেন, আহ্বানে দ্রুত আসেন। তিনি আহ্বানে দ্রুত আসেন; যজ্ঞ সুসংগঠিত, স্তব সুন্দর, দেবতাসম্পদ মানুষের পুরস্কার। হে অগ্নি, বল ও পশুর অধিপতি, শক্তি ও মহিমার প্রভু, হে জাতবেদ, আমাদের মহান খ্যাতি দান করুন। অগ্নি, জ্ঞানী, সম্পদের জন্য জ্বালানো, স্তবের যোগ্য; হে নেতা, তোমার প্রাচীন দীপ্তি নিয়ে আমাদের জন্য জ্যোতি বিকাশ করো। হে রাজা অগ্নি, রাত্রি ও তোমার স্বভাব, গৃহ ও প্রভাতে, তোমার তীক্ষ্ণ চোয়াল দিয়ে অসুরদের দহন করো। এইভাবে, স্তোত্র ও যজ্ঞ, দেবতা ও দিক, অগ্নি ও তাঁর গৌরবের মধ্য দিয়ে সৃষ্টির রহস্য, সুরক্ষার আশ্বাস এবং দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধা প্রকাশিত হয়।