সমস্ত বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের গভীর রহস্যময়তায়, ঋষিরা ব্রহ্মার আদেশে এক মহান যজ্ঞের আয়োজন করলেন। এই যজ্ঞে প্রতিটি উপাদান, দিক, প্রাণী, ঋতু, এবং দেবতা তাদের নিজ নিজ স্থান ও মাহাত্ম্য নিয়ে প্রতিষ্ঠিত হলেন। প্রথমে, যজ্ঞবেদীর প্রতিটি অংশ এবং তার সঙ্গে যুক্ত ছন্দ ও দেবতাদের স্মরণ করা হল। মস্তক হল বয়ঃ, প্রজাপতি ও ছন্দ; রাজশক্তি বয়ঃ, ময়ন্দ ও ছন্দ; আশ্রয় বয়ঃ, স্বামী ও ছন্দ। বিশ্বকর্মা বয়ঃ, পরমेष्ठিন ও ছন্দ; বাসস্থান বয়ঃ, বিবলম ও ছন্দ; বলশালী বয়ঃ, বিশাল ও ছন্দ। মানুষ বয়ঃ, তন্দ্রা ও ছন্দ; বাঘ বয়ঃ, অনাধৃষ্ট ও ছন্দ; সিংহ বয়ঃ, ছদী ও ছন্দ। পশ্ঠবাদ বয়ঃ, বৃহতী ও ছন্দ; বলদ বয়ঃ, কাকুপ ও ছন্দ; ষাঁড় বয়ঃ, শতোবৃহতী ও ছন্দ। এরপর, বলদ যার লেজ নেই, সে বয়ঃ, পংক্তি ও ছন্দ; গাভী বয়ঃ, জগতী ও ছন্দ; তিন বছরের গরু বয়ঃ, ত্রিষ্টুপ ও ছন্দ; দুই বছরের বয়ঃ, বিরাট ও ছন্দ; পাঁচ বছরের বয়ঃ, গায়ত্রী ও ছন্দ; তিন-বাছুরওয়ালা বয়ঃ, উষ্ণিক ও ছন্দ; চার বছরের বয়ঃ, অনুষ্টুপ ও ছন্দ। তখন, ঋষিরা ইন্দ্র ও অগ্নিকে আহ্বান করলেন—“হে ইন্দ্র ও অগ্নি, এই ইষ্টককে অচল করো। এর পৃষ্ঠে তুমি স্বর্গ, পৃথিবী ও মধ্যলোককে ধারণ করো।” বিশ্বকর্মার কাছে প্রার্থনা করা হল—“তুমি যেন মধ্যলোকের পৃষ্ঠে এই ইষ্টককে স্থাপন করো, যেন সে দীপ্তি ছড়িয়ে দেয়, দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় ও মধ্যলোককে কোনো ক্ষতি না করে। সকল প্রাণ, শ্বাস, অপরান, ব্যান, উদান, স্থিতি ও আচরণের জন্য এই ইষ্টক প্রতিষ্ঠিত হোক। বায়ু যেন তার মহিমা, মঙ্গল, আবরণ ও শান্তি দিয়ে রক্ষা করেন। সেই ঐশ্বর্য নিয়ে, হে অঙ্গিরস, দৃঢ়ভাবে বসো।” এই ইষ্টকই পূর্বদিকে রানি, দক্ষিণে বিরাট, পশ্চিমে সম্রাট, উত্তরে শব্দের প্রভু, এবং বৃহৎ দিকের অধিষ্ঠাত্রী। আবার বিশ্বকর্মা যেন মধ্যলোকের পৃষ্ঠে তাকে দীপ্তিময় করে বসান। সকল প্রাণ ও শ্বাসের জন্য, সে যেন সকলকে আলো দান করে। বায়ু তার অধিপতি; সেই ঐশ্বর্য নিয়ে, হে অঙ্গিরস, দৃঢ়ভাবে বসো। নভঃ ও নভস্য দুই বর্ষাকাল; তুমি অগ্নির অন্তঃসংযোগ। স্বর্গ ও পৃথিবী প্রস্তুত থাকুক, জল ও উদ্ভিদ প্রস্তুত থাকুক, অগ্নিগণ পৃথকভাবে প্রস্তুত থাকুক, প্রতিজ্ঞায় দৃঢ় ও শ্রেষ্ঠত্বে সমুন্নত। স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে যেসব অগ্নি সংযুক্ত, এই বর্ষাকাল প্রস্তুত হলে, দেবতারা যেন ইন্দ্রের মতো প্রবেশ করেন। সেই ঐশ্বর্য নিয়ে, হে অঙ্গিরস, দৃঢ়ভাবে বসো। ঈষা ও ঊর্জা শরৎকাল; তুমি অগ্নির অন্তঃসংযোগ। স্বর্গ ও পৃথিবী, জল ও উদ্ভিদ, অগ্নিগণ পৃথকভাবে প্রস্তুত থাকুক, প্রতিজ্ঞায় দৃঢ় ও শ্রেষ্ঠত্বে সমুন্নত। স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে যেসব অগ্নি সংযুক্ত, শরৎকাল প্রস্তুত হলে, দেবতারা যেন ইন্দ্রের মতো প্রবেশ করেন। সেই ঐশ্বর্য নিয়ে, হে অঙ্গিরস, দৃঢ়ভাবে বসো। তারপর প্রার্থনা—“আমার জীবন রক্ষা করো, আমার শ্বাস রক্ষা করো, অপরান, ব্যান, দৃষ্টি, শ্রবণ রক্ষা করো; বাক্ সমৃদ্ধ করো, মন বলবান করো, আত্মা রক্ষা করো, আলোক দান করো।” এরপর নানা ছন্দের স্মরণ—মা, প্রমা, প্রতিমা, অশ্রীবয়, পংক্তি, উষ্ণিক, বৃহতী, অনুষ্টুপ, বিরাট, গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতী। পৃথিবী, মধ্যলোক, স্বর্গ, বর্ষ, নক্ষত্র, বাক্, মন, কৃষি, সোনা, গাভী, ছাগল, ঘোড়া—সবই ছন্দ। তৎপর দেবতাদের আহ্বান—অগ্নি, বায়ু, সূর্য, চন্দ্রমা, বসুগণ, রুদ্রগণ, আদিত্যগণ, মরুৎগণ, সমস্ত দেবতা, বৃহস্পতি, ইন্দ্র, বরুণ। ইষ্টককে বলা হল—“তুমি মুকুট, শাসক, দৃঢ় আশ্রয়, বাহক, পৃথিবী। জীবনের জন্য, দীপ্তির জন্য, কৃষির জন্য, মঙ্গলের জন্য তোমাকে প্রতিষ্ঠা করি।” আরও বলা হল—“তুমি নিয়ন্তা, শাসক, সংযমকারী, দৃঢ়, সমর্থক। পুষ্টি, বল, সম্পদ, সমৃদ্ধির জন্য তোমাকে প্রতিষ্ঠা করি। জগৎ পূর্ণ করো, শূন্যতা পূর্ণ করো, দৃঢ়ভাবে বসো। ইন্দ্র, অগ্নি, বृहস্পতি তোমাকে এই গর্ভে স্থাপন করেছেন। পৃথ্বী গাভীরা তাঁর জন্য সোম প্রস্তুত করেন। দেবতাদের জন্মের সময়, স্বর্গের তিন দীপ্তিময় স্তরে গোত্রসমূহ। সমস্ত কণ্ঠে ইন্দ্রের স্তব, যিনি সমুদ্রের অধিপতি, রথীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুরস্কারের সত্যিকারের অধিপতি।” এরপর নানা গুননীয় ছন্দের বর্ণনা—ত্বরিতা তিনগুণ, দীপ্তি পনেরো গুণ, স্বর্গ সতেরো গুণ, আশ্রয় একুশ গুণ, প্রবাহ আঠারো গুণ, তাপ উনিশ গুণ, প্রত্যাবর্তন ছাব্বিশ গুণ, দীপ্তি বাইশ গুণ, সমাবেশ তেইশ গুণ, গর্ভ চব্বিশ গুণ, ভ্রূণ পঁচিশ গুণ, বল উনচল্লিশ গুণ, ইচ্ছা একত্রিশ গুণ, ভিত্তি তেত্রিশ গুণ, ব্রাধ্নার বিস্তার চৌত্রিশ গুণ, চূড়া ছত্রিশ গুণ, পরিবর্তন আটচল্লিশ গুণ, ধারক চার গুণ। তুমি অগ্নির অংশ, দীক্ষার প্রভুতা, ব্রহ্মার স্পর্শ, ত্রৈবিধ্য স্তোত্র। তুমি ইন্দ্রের অংশ, বিষ্ণুর প্রভুতা, রাজ্যের স্পর্শ, পনেরো গুণ স্তোত্র। তুমি মনুষ্যঋষিদের অংশ, সমর্থকের প্রভুতা, উৎপাদকের স্পর্শ, সতেরো গুণ স্তোত্র। তুমি মিত্রের অংশ, বরুণের প্রভুতা, স্বর্গের বৃষ্টি, বায়ুর স্পর্শ, একুশ গুণ স্তোত্র। তুমি বসুদের অংশ, রুদ্রদের প্রভুতা, চতুষ্পদের স্পর্শ, চব্বিশ গুণ স্তোত্র। তুমি আদিত্যদের অংশ, মরুৎদের প্রভুতা, ভ্রূণের স্পর্শ, পঁচিশ গুণ স্তোত্র। তুমি আদিতির অংশ, পুষণের প্রভুতা, বলের স্পর্শ, উনচল্লিশ গুণ স্তোত্র। তুমি সবিতার অংশ, বृहস্পতির প্রভুতা, শুভ দিকের স্পর্শ, চার গুণ স্তোত্র। তুমি যবের অংশ, অযবের প্রভুতা, সন্তানের স্পর্শ, চুয়াল্লিশ গুণ স্তোত্র। তুমি ঋভুগণের অংশ, সমস্ত দেবতার প্রভুতা, জীবের স্পর্শ, তেত্রিশ গুণ স্তোত্র। সহা ও সহস্য দুই হেমন্ত ঋতু; তুমি অগ্নির অন্তঃআলিঙ্গন। স্বর্গ ও পৃথিবী প্রস্তুত থাকুক, জল ও উদ্ভিদ প্রস্তুত থাকুক, অগ্নিগণ পৃথকভাবে প্রস্তুত থাকুক, সর্বশ্রেষ্ঠ শ্রদ্ধা ও দৃঢ় প্রতিজ্ঞায়। স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে সংযুক্ত অগ্নিগণ, এই হেমন্ত ঋতু প্রস্তুত হলে, দেবতারা যেন ইন্দ্রের মতো প্রবেশ করেন; সেই ঐশ্বর্য নিয়ে, হে অঙ্গিরস, দৃঢ়ভাবে বসো। এক স্তোত্রে সন্তান সৃষ্টি হয়েছিল; প্রজাপতি ছিলেন অধিপতি। তিন স্তোত্রে ব্রহ্মা সৃষ্টি হয়েছিলেন; বृहস্পতি ছিলেন অধিপতি। পাঁচ স্তোত্রে প্রাণী সৃষ্টি হয়েছিল; প্রাণীদের প্রভু ছিলেন অধিপতি। সাত স্তোত্রে সাত ঋষি সৃষ্টি হয়েছিলেন; সমর্থকের প্রভু ছিলেন অধিপতি। নয় স্তোত্রে পিতৃগণ সৃষ্টি হয়েছিলেন; আদিতি ছিলেন অধিষ্ঠাত্রী। এগারো স্তোত্রে ঋতুগণ সৃষ্টি হয়েছিল; ঋতুপতিরা ছিলেন অধিপতি। তেরো স্তোত্রে মাস সৃষ্টি হয়েছিল; বর্ষা ছিল অধিপতি। পনেরো স্তোত্রে রাজ্য সৃষ্টি হয়েছিল; ইন্দ্র ছিলেন অধিপতি। সতেরো স্তোত্রে গৃহপালিত পশু সৃষ্টি হয়েছিল; বृहস্পতি ছিলেন অধিপতি। উনিশ স্তোত্রে শূদ্র ও আর্য সৃষ্টি হয়েছিল; দিন ও রাত ছিলেন অধিষ্ঠাত্রী। একুশ স্তোত্রে একখুরওয়ালা পশু সৃষ্টি হয়েছিল; বরুণ ছিলেন অধিপতি। তেইশ স্তোত্রে ছোট পশু সৃষ্টি হয়েছিল; পুষণ ছিলেন অধিপতি। পঁচিশ স্তোত্রে বন্য পশু সৃষ্টি হয়েছিল; বায়ু ছিলেন অধিপতি। সাতাশ স্তোত্রে স্বর্গ ও পৃথিবী বিস্তৃত হয়েছিল; বসু, রুদ্র, আদিত্যগণ পরপর অধিপতি হয়েছিলেন। ঊনত্রিশ স্তোত্রে বৃক্ষ সৃষ্টি হয়েছিল; সোম ছিলেন অধিপতি। একত্রিশ স্তোত্রে সন্তান সৃষ্টি হয়েছিল; যব ও অযব ছিলেন অধিপতি। তেত্রিশ স্তোত্রে জীবসমূহ বলবান হয়েছিল; সর্বোচ্চ প্রজাপতি ছিলেন অধিপতি। তখনও ইন্দ্র, অগ্নি, বৃহস্পতি তোমাকে এই গর্ভে স্থাপন করেছেন; পৃথ্বী গাভীরা সোম প্রস্তুত করেন; দেবতাদের জন্মের সময়, স্বর্গের তিন দীপ্তিময় স্তরে গোত্রসমূহ; সমস্ত কণ্ঠে ইন্দ্রের স্তব। এবার অগ্নিকে ডাকা হল—“হে অগ্নি, যারা আমাদের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে জন্মেছে, তাদের দূর করো; জাঠবেদা, যারা এখনও জন্মায়নি, তাদেরও দূর করো। আমাদের প্রতি সদয় হও, আমরা যেন অনাহত থাকি, তোমার ত্রিবিধ আশ্রয়ে বাস করি।” শক্তি দিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বীদের দূর করতে বলা হল; জাঠবেদা, যারা জন্মায়নি, তাদেরও দূর করো। সদ্ভাবে কথা বলো, আমরা যেন প্রতিদ্বন্দ্বী মুক্ত হই। ষোলো গুণ স্তোত্র বল ও সম্পদ; চুয়াল্লিশ গুণ স্তোত্র দীপ্তি ও সম্পদ। এই অগ্নির বিষ্ঠা; জলে তার নাম; সমস্ত দেবতা তোমার স্তব করেন। ঘৃতাহুতি, স্তোত্রের পৃষ্ঠে আসীন হয়ে, সন্তান ও সম্পদ দান করো। এরপর নানা ছন্দের নাম স্মরণ করা হল—ঈভ, বরিব, শম্ভু, পরিভূ, আচ্ছ, মন, ব্যচ, সিন্ধু, সমুদ্র, শরীর, কাকুপ, ত্রিকাকুপ, কাব্য, অঙ্কুপ, অক্ষরপংক্তি, পদপংক্তি, বিস্তারপংক্তি, ক্ষুরো ভ্রাজা। আরও—আচ্ছ, প্রচ্ছ, সংযচ, বিয়চ, বৃহচ, রথন্তর, নিকায়, বিবধ, গির, ভ্রাজ, সংস্তুপ, অনুষ্টুপ, ঈভ, বরিব, বয়, বয়স্কৃত, বিশ্পর্ধা, বিশাল, ছদী, দূরোহণ, তন্দ্রা, অঙ্কাঙ্ক। তারপর নানা উপায়ে সত্য, ধর্ম, স্বর্গ, মধ্যলোক, পৃথিবী, বৃষ্টি, দিন, রাত, দ্রব্য, আদিত্যগণ—সবকিছুকে তাদের নিজ নিজ জন্য প্রেরণা করার আহ্বান জানানো হল। সূত্র ও সমৃদ্ধি, গতি ও শ্রবণ, সহায় ও উদ্ভিদ, শ্রেষ্ঠত্ব ও দেহ, বয়স ও বিদ্যা, জয় ও দীপ্তি—সবকিছুকে তাদের নিজ নিজ জন্য প্রেরণা করা হল। তুমি প্রথম পদক্ষেপ; প্রথমের জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি পরবর্তী পদক্ষেপ; পরবর্তীর জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি সম্পূর্ণ পদক্ষেপ; সম্পূর্ণর জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি দীপ্তি; দীপ্তির জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি ত্রৈবিধ্য; ত্রৈবিধ্যের জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি বৃদ্ধি; বৃদ্ধির জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি বিস্তার; বিস্তারের জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি সংযুক্ত; সংযুক্তির জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি অগ্রগতি; অগ্রগতির জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি পথ; পথের জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি আরোহণ; আরোহণের জন্য তোমাকে স্থাপন করি। তুমি গমন; গমনের জন্য তোমাকে স্থাপন করি। বলের জন্য বল প্রেরণা করো, হে প্রভু। প্রত্যেক দিকের জন্য পৃথকভাবে দেবতা, অস্ত্রাধ্যক্ষ, স্তোত্র ও সামান নির্ধারিত হল। পূর্বদিকে তুমি রাজা, বসুগণ দেবতা, অগ্নি অস্ত্রাধ্যক্ষ; তিনগুণ স্তোত্র পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত; ঘৃত, স্তোত্রে নিরবচ্ছিন্ন সমর্থন; রথন্তর সামান মধ্যলোকে প্রতিষ্ঠিত; প্রাচীন ঋষিগণ স্বর্গে তোমাকে প্রসারিত করেন; সমর্থক ও প্রভু, সকল সমবেত, তোমাকে স্বর্গের চূড়ায়, দেবলোকে বসান। দক্ষিণদিকে তুমি বিরাট, রুদ্রগণ দেবতা, ইন্দ্র অস্ত্রাধ্যক্ষ; পনেরো গুণ স্তোত্র পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত; প্রৌগ স্তোত্র সমর্থন; বৃহৎ সামান মধ্যলোকে; একইভাবে সকল দিকের জন্য নির্ধারিত হল—পশ্চিমে সম্রাট, আদিত্যগণ ও বরুণ; উত্তরে স্বরাজ, মরুৎগণ ও সোম; বৃহৎ দিকের অধিপত্নী, সকল দেবতা ও বৃহস্পতি। অবশেষে, প্রতিটি দিকের সামনের বাহিনী, রথ, প্রধান, অপ্সরা, অস্ত্র ও অস্ত্রধারীদের নাম উচ্চারণ করে, তাদের বন্দনা ও কৃপা প্রার্থনা করা হল। যাকে আমরা ঘৃণা করি এবং যে আমাদের ঘৃণা করে, তার স্থান হোক তাদের চোয়ালে। এভাবেই, ঋষিরা প্রতিটি উপাদান, ঋতু, ছন্দ, দেবতা ও শক্তিকে তাদের যথাযথ স্থানে প্রতিষ্ঠা করে, যজ্ঞের মাধ্যমে সৃষ্টির গূঢ় রহস্য উদ্ঘাটন করলেন এবং দেবতাদের কৃপা ও আশীর্বাদ চাইলেন, যেন বিশ্বে শ্রী, বল, পুষ্টি ও কল্যাণ বিরাজমান থাকে।