সব্যসাচী ঋষি, যজ্ঞের প্রস্তুতি গ্রহণ করে, সূর্য্যরশ্মির মতো নির্মল ছাঁকনির দ্বারা, সavitṛ দেবতার প্রেরণায়, সমস্ত উপাচার শুদ্ধ করেন। তিনি বারবার উচ্চারণ করেন, “তুমি দীপ্তি, তুমি উজ্জ্বল, তুমি অমর। দেবতাদের প্রিয়, যজ্ঞের অচল আসন, তুমি নাম, তুমি আশ্রয়।" এরপর তিনি যজ্ঞকুণ্ডের জন্য কালো মাটি ছিটিয়ে দেন, যা অগ্নিদেবকে প্রীতিকর। তিনি বলেন, “তুমি বেদী, আমি তোমায় ছিটিয়ে দিচ্ছি, তুমি কুশ, আমি তোমায় ছিটিয়ে দিচ্ছি, চামসের প্রিয় তুমি।” যজ্ঞের উপকরণগুলি যথাযথভাবে স্থাপন করা হয়—তুমি আদিতির আবরণ, বিষ্ণুর জন্য স্তম্ভ, দেবতাদের বসার জন্য তুলার মতো কোমল আসন। তিনি উচ্চারণ করেন, “পৃথিবীর অধিপতি, লোকপতি, ভূতপতি—তোমায় স্বাহা।” গান্ধর্ব বিশ্বাবসু যেন যজ্ঞকারীর নিরাপত্তার জন্য চতুর্দিকে আবরণ স্থাপন করেন, ইডা দ্বারা আহ্বানকৃত অগ্নি যেন সুরক্ষার বেষ্টনী হয়ে থাকেন। ইন্দ্রের দক্ষিণ বাহু, মিত্র ও বরুণের কঠোর নিয়মে উত্তরদিকে স্থাপিত হয় নিরাপত্তার জন্য। এরপর অগ্নিকে জ্বালানো হয়, তিনি ঋষি, তিনি যজ্ঞের মহত্তম অগ্নি। ঋষি বলেন, “তুমি আহুতি, সূর্য্য তোমায় অভিশাপ থেকে রক্ষা করুন। তুমি সavitṛ-র বাহু, দেবতাদের বসার জন্য তুলার মতো তোমায় বিছিয়ে দিই। বসু, রুদ্র, আদিত্যরা যেন তোমার সঙ্গে বসেন।” চামসের নামঘোষণা করে তিনি আহ্বান করেন, “ঘৃতাচী, এই প্রিয় দীপ্তি নিয়ে চিরকাল এখানে বসো, হে প্রিয়। সত্যের গর্ভে তারা অটল হয়ে বসেন; হে বিষ্ণু, তাদের রক্ষা করো, যজ্ঞকে রক্ষা করো, যজ্ঞপতিকে রক্ষা করো, আমাকেও রক্ষা করো।” অগ্নিকে বলিদানের জন্য স্নান করানো হয়, দেবতাদের উদ্দেশে নমস্কার, পিতৃদের উদ্দেশে স্বধা, এবং আত্মসংযমের কামনা করা হয়। আজ তিনি বলেন, “স্পিল না করে ঘৃত দেবতাদের নিবেদন করব। হে বিষ্ণু, তোমার পদক্ষেপ অতিক্রম করব না, অগ্নির ছায়ায় স্থিত হবো। এখানে ইন্দ্র বীর্য প্রদর্শন করেছিলেন, তিনি বেদীতে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিলেন।” অগ্নিকে হোত্রের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়, তিনি দূত, স্বিষ্টকৃত দেবতা স্বর্গ ও মর্ত্য তাকে রক্ষা করুন, ঘৃতের দ্বারা দেবতাদের আহুতি নিবেদন হয়। আলো আলোর সঙ্গে যুক্ত হয়। ইন্দ্র যেন শক্তি দেন, দাতা যেন ধন দেন, আমাদের আশীর্বাদ সত্য হোক। পৃথিবী যেন মাতৃরূপে কাছে আসেন, তাঁকে আহ্বান করা হয়, অগ্নি অগ্নীধ থেকে স্বাহা। স্বর্গ যেন পিতারূপে কাছে আসেন, তাঁকে আহ্বান করা হয়, অগ্নি অগ্নীধ থেকে স্বাহা। সavitṛ-র প্রেরণায়, অশ্বিনীদের বাহু ও পুষণের হাতে তোমায় গ্রহণ করি, অগ্নির জিহ্বায় আস্বাদ করি। এই যজ্ঞ ব্রহ্মস্পতি ও ব্রহ্মাকে নিবেদন করা হয়, তিনি যেন যজ্ঞ, যজ্ঞপতি ও যজ্ঞকারীকে রক্ষা করেন। চিন্তার দীপ্তি যেন ঘৃত উপভোগ করে, ব্রহ্মস্পতি যজ্ঞ বিস্তার করুন, যজ্ঞ অক্ষত থাকুক, সমস্ত দেবতা আনন্দিত হোন। ওম, অগ্রসর হও। এই তোমার আহুতি, অগ্নি, এতে তুমি বৃদ্ধি পাও, আমরাও বৃদ্ধি পাই। অগ্নিকে আবার স্নান করানো হয়। অগ্নি ও সোমের ঐশ্বর্য আমি প্রত্যাখ্যান করি না, যেন কোনো কর্মে তা দূর না হয়। অগ্নি ও সোম, যারা আমাদের ঘৃণা করে, তাদের শক্তি দিয়ে দূর করো। ইন্দ্র ও অগ্নির ঐশ্বর্যও আমি প্রত্যাখ্যান করি না, তারা যেন আমাদের শত্রুদের দূর করেন। বসুদের জন্য তুমি, রুদ্রদের জন্য তুমি, আদিত্যদের জন্য তুমি। স্বর্গ ও পৃথিবী একত্রিত হোক, মিত্র ও বরুণ বৃষ্টি বর্ষণ করুন, পাখিরা ডানা ঝেড়ে উড়ে যাক। মরুদের রথগণ স্বর্গে গিয়ে বৃষ্টি নিয়ে আসুক। অগ্নি, তুমি দৃষ্টির রক্ষক, আমার দৃষ্টি রক্ষা করো। অগ্নি, যাকে তুমি তোমার হাতে ঘিরে রেখেছ, সেই অনুগ্রহ আমি তোমায় নিবেদন করি, অন্য কেউ যাতে তা কাড়তে না পারে। অগ্নির প্রিয় পথ পান করা হয়েছে। আহুতির অংশগুলি একত্রিত হয়ে কুশে স্থাপিত, দেবতারা আবরণ হয়ে বসেন। সকল দেবতা এই বাক্য প্রশংসা করেন, তারা কুশে বসে আনন্দিত হন, আবরণকে স্বাহা। দুইটি ঘৃতাচী চামস যাঁরা যজ্ঞযানে যুপ্ত, তারা পান করুন, অনুকূলতা স্থাপন করুন। শ্রদ্ধা ও নমস্কার সহকারে যজ্ঞে আসুন, শুভ অংশে দৃঢ় থাকুন। অগ্নি, অব্যর্থ ও অজর, আমাকে রক্ষা করো, বজ্রাঘাত যেন আমাকে স্পর্শ না করে। সম্পদ, অকল্যাণ, বিদ্বেষ থেকে রক্ষা করো, আমাদের অনিষ্টমুক্ত করো। শুভ আসনে আবরণকে স্বাহা, সভাপতি অগ্নিকে স্বাহা, কীর্তিদাত্রী সরস্বতীকে স্বাহা। তুমি জ্ঞান, যার দ্বারা দেবতা জানেন, সেই জ্ঞান আমারও হোক। দেবতারা পথ জেনে অগ্রসর হন। মনঃপ্রবণ, এই যজ্ঞ বায়ুতে স্থাপন করো, স্বাহা। কুশ ও আহুতি একত্রে, ঘৃতসহ, আদিত্য, বসু ও মরুদগণের সঙ্গে অঞ্জিত হোক। ইন্দ্র ও সমস্ত দেবতা তা অঞ্জিত করুন, তা স্বর্গে যাক, স্বাহা। “কে তোমাকে মুক্তি দেয়? তিনিই মুক্তি দেন। কাকে মুক্তি দেন? তাকেই দেন। কল্যাণের জন্য। তুমি রাক্ষসদের অংশ।” আমরা যেন দীপ্তি, পুষ্টি, বলশালী দেহ ও শুভ চিন্তায় একত্রিত হই। ত্বষ্টা আমাদের অশুদ্ধতা দূর করে কল্যাণ দান করুন। বিষ্ণু জগত্ ছন্দে আকাশ, মধ্যমণ্ডল ও পৃথিবীতে পদক্ষেপ করেন, সেখান থেকে তিনি আমাদের শত্রুদের দূর করুন। এই আহার ও ভিত্তি থেকে আমরা স্বর্গে পৌঁছেছি, আলোর সঙ্গে একত্রিত হয়েছি। তুমি স্বয়ম্ভূ, শ্রেষ্ঠ রশ্মি, দীপ্তিদাতা—আমায় দীপ্তি দাও। সূর্যের আচ্ছাদিত অংশ ফিরিয়ে দিই। অগ্নি, গৃহস্বামী, তুমি উত্তম গৃহস্থ হও, তোমার সঙ্গে আমিও উত্তম গৃহস্থ হই। আমাদের গৃহ্যাগ্নি শতবর্ষ স্থায়ী হোক, সূর্যের আচ্ছাদিত অংশ ফিরিয়ে দিই। অগ্নি, ব্রতপতি, আমি ব্রত পালন করেছি, তা সম্পন্ন করেছি—আমায় তা দাও। আমি যেমন, তেমনই আছি। অগ্নি, পিতৃগণের বাহক, স্বাহা! সোম, পিতৃপতি, স্বাহা! যজ্ঞস্থলে বিরাজমান অশুভ শক্তি দূর হোক। যে সব রূপ ধারণ করে, অসুরেরা নিজ শক্তিতে বিচরণ করে, যারা বাধা সৃষ্টি করে, তাদের অগ্নির জগৎ থেকে দূর করা হোক। পিতৃগণ, তোমরা তোমাদের অংশ অনুযায়ী আনন্দিত হও, শক্তি লাভ করো। তোমাদের উদ্দেশে রস, শুষ্কতা, প্রাণ, আহুতি, তেজ, ক্রোধ, আবারো পিতৃগণ, তোমাদের উদ্দেশে নমস্কার, আমাদের খাদ্য ও বস্ত্র দান করো। পিতৃগণ, ভ্রূণ, পদ্মমাল্যধারী বালককে গ্রহণ করো, যেমন এখানে কেউ করে। বল, অমরত্ব, ঘৃত, দুধ, মধু ও প্রবাহিত পানীয়—এই আহুতি দ্বারা আমার পিতৃগণ তৃপ্ত হোন। এরপর যজ্ঞকার্য শুরু হয়—অগ্নিকে সমিধা দিয়ে পূজা, অতিথিকে ঘৃত দিয়ে জাগ্রত করা হয়, আহুতি নিবেদন করা হয়। উত্তমভাবে প্রজ্জ্বলিত অগ্নিতে ঘন ঘৃত অর্পণ করা হয়, যিনি সমস্ত জন্ম জানেন সেই অগ্নিকে। সমিধা ও ঘৃত দিয়ে অঙ্গিরসগণ অগ্নিকে বৃদ্ধি করেন, যিনি দীপ্তিমান, নবীনতম। ঘৃতপূর্ণ আহুতি অগ্নির উদ্দেশে আসে, তিনি যেন আমার সমিধা গ্রহণ করেন। ভুর্ভুবঃ স্বঃ—আকাশের বিশালতা, পৃথিবীর প্রশস্ততা—তোমার পৃষ্ঠে, দেবতাদের জন্য জন্মানো পৃথিবী, অগ্নিকে স্থাপন করি, যিনি ভোজ্যগ্রাসী, ভোজনের জন্য।