একটি দিগন্তজয়ী, গভীর যজ্ঞের পরিবেশে, দেবতাদের উদ্দেশ্যে এক মহৎ উপাসনা শুরু হলো। সেই ঘোড়া, যার দেহ উড়তে চায়, যার আত্মা বাতাসের মতো, লাগাম ধরে রাখে; তার শিং দুটি বহু অরণ্যে ছড়িয়ে পড়ে, গর্জন করে চলে। দ্রুতগামী ঘোড়া, দেবতাদের অনুগ্রহে মনোজ্বল, আদেশের কাছে আসে; সামনে একটি ছাগলকে নাভিরূপে নিয়ে যাওয়া হয়, আর তার পেছনে গায়করা উচ্চস্বরে গান গেয়ে এগিয়ে চলে। এই ঘোড়া সর্বোচ্চ আসনের দিকে এগিয়ে যায়, পিতামাতা ও দেবতাদের নিকটবর্তী হয়। আজ সে দেবতাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয়, উপাসকের জন্য কাম্য দান প্রদান করে। আজ মানুষের গৃহে জ্বালানো হয় জাতবেদাস অগ্নি, যিনি দেবতাদের পূজা করেন। হে জ্ঞানী, তুমি মিত্র ও বরুণকে এখানে আনো; তুমি দূত, ঋষি, সচেতন। তনুনাপাত, যিনি সত্যের পথে চলেন, যাঁকে মধু ও মধুর ভাষায় অভিষিক্ত করা হয়, আমাদের চিন্তা ও প্রার্থনায় আমরা যজ্ঞ জ্বালাই; আমাদের অনুষ্ঠানকে দেবতাদের মাঝে সফল করো। আমরা যজ্ঞের মাধ্যমে নারশংসের মহত্ত্বকে বন্দনা করি, যিনি পূজনীয়, যাঁর জ্ঞানী ও বিশুদ্ধ দেবতারা দুই রকমের আহুতি গ্রহণ করেন। হে অগ্নি, বন্দনা ও পূজার যোগ্য, তুমি বসুদের সঙ্গে এখানে এসো; তুমি দেবতাদের মহান পুরোহিত, আহ্বানে তুমি সর্বোত্তম যজ্ঞে তাদের পূজা করবে। পূর্বদিকে কুশ ঘাস বিছানো হয়, দিনের শুরুতে শ্রেষ্ঠ আসন; এটি বিস্তৃত, দেবতাদের জন্য, অদিতির জন্য, এক মনোরম বিশ্রামের স্থান। প্রশস্ত, দীপ্তিমান দেবীরা যেন তাদের আসন গ্রহণ করেন, স্বামীর জন্য অলংকৃত স্ত্রীর মতো; দেবদ্বার, মহৎ ও সর্বব্যাপী, দেবতাদের জন্য সহজগম্য হও। যিনি মধুর বিশ্রাম আনেন, তার আগমন উপলক্ষে পূজা হয়; ঊষা ও রাত্রি তাদের আসনে একসঙ্গে বসেন। দেবগৃহে, মহান, উজ্জ্বল নারীরা দীপ্তিময় অলংকার ধারণ করেন। দেবপুরোহিতেরা, প্রথম ও বাগ্মী, যজ্ঞের পরিমাপ করেন, মানুষকে উপাসনায় উদ্বুদ্ধ করেন, গায়কদের সভায় অনুপ্রাণিত করেন, পূর্বের আলো দেখান। ভারতী আমাদের যজ্ঞে আসুন, ইড়া, মানবিকভাবে স্মরণশীল, এখানে উপস্থিত থাকুন; তিন দেবী সরস্বতী এই কুশে বসুন, আমাদের কল্যাণ দিন। যিনি তার রূপে সমস্ত জগৎ পূর্ণ করেছেন—এই স্বর্গ ও পৃথিবী, দুই মা—আজ, হে পুরোহিত, সেই পূজনীয় দেবতা ত্বষ্টৃকে নির্দেশ অনুযায়ী পূজা করো। বনস্পতি, দেবতা, অগ্নি, আত্মস্থ, দেবতাদের জন্য যথাযথ সময়ে আহুতি সাজান; তিনি, স্বাদগ্রাহী, মধু ও ঘৃত দিয়ে আহুতি গ্রহণ করেন। নবজন্ম অগ্নি যজ্ঞের পরিমাপ করেন, দেবতাদের নেতা হন; পুরোহিতের নির্দেশে, সত্যবাক্যে, দেবতারা স্বাহা সহ আহুতি উপভোগ করেন। অদর্শনের জন্য চিহ্ন করে, তুমি মানুষের অলংকার, অনালংকারের জন্য নও; তুমি ঊষার সঙ্গে জন্মেছ। বজ্রঘাতের মতো একটি রূপ আছে; সজ্জিত যোদ্ধা শান্তভাবে যুদ্ধক্ষেত্রের আসনে আসে; অক্ষত দেহে, তুমি জয়ী হও—বর্মের মহত্ত্ব তোমাকে রক্ষা করুক। ধনুক দিয়ে আমরা গবাদি পশু জয় করি, যুদ্ধ জয় করি, কঠিন প্রতিযোগিতা জয় করি; ধনুক শত্রুর কামনা ব্যর্থ করে—সব দিক জয় করি ধনুক দিয়ে। ধনুকের তার, যেন কথা বলে, কানে আসে, প্রিয় সঙ্গীকে আলিঙ্গন করে; নারীর মতো, টানা ধনুক থেকে ছিটিয়ে দিয়ে, তীরকে এগিয়ে নেয়। এই দুটি, নারীর মতো একত্রে কাজ করে, মায়ের মতো সন্তানকে বুকে ধরে, শত্রুদের আঘাত করে—ধনুকের তারের শব্দে শত্রু ছড়িয়ে পড়ে। তিনি বহুজনের পিতা, বহু পুত্রের অধিকারী; যুদ্ধক্ষেত্রে একত্র হয়ে কাজ করেন; কুইভার, তীর, সৈন্যদল, পিঠে বাঁধা, এগিয়ে গেলে বিজয়ী হয়। রথে দাঁড়িয়ে দক্ষ রথী ঘোড়াগুলোকে ইচ্ছানুযায়ী এগিয়ে নিয়ে যায়; লাগাম গদার মহত্ত্ব প্রকাশ করুক, মন পিছনে অনুসরণ করুক। শক্তিশালী ঘোড়াগুলো উচ্চ শব্দ করে, রথের সঙ্গে দৌড়ায়; শত্রুর বিরুদ্ধে খুর দিয়ে এগিয়ে, শত্রুদের ধ্বংস করে, যুদ্ধক্ষেত্রে ছড়িয়ে দেয়। রথের গতিই তার আহুতি, যেখানে অস্ত্র ও বর্ম রাখা হয়; আমরা আনন্দিত হৃদয়ে, রথের কাছে একত্রে আসি। পূর্বপুরুষরা, শক্তিশালী ও সাহসী, মধুর পানীয়ের আসনে বসে, কষ্ট সহ্য করে, গভীরমনা, নানা সেনাবাহিনী নিয়ে, তীরচালনায় দক্ষ, অদম্য, সত্যিকারের বীর, প্রশস্ত ও বিজয়ী। ব্রাহ্মণ পূর্বপুরুষরা, সোমের মতো মৃদু; স্বর্গ ও পৃথিবী আমাদের জন্য শুভ ও নিরাপদ হোক; পুষণ আমাদের রক্ষা করুক, হে সত্যের ধারক, আমাদের পাহারা দাও—অশুভ ইচ্ছাকারী যেন আমাদের ওপর আধিপত্য না করে। পশুটি পালকযুক্ত ডানা পরে, তার দাঁত অস্ত্র; গরুর চামড়া দিয়ে বাঁধা, মুক্ত হলে উড়ে যায়; যেখানে মানুষ একত্র ও পৃথকভাবে দৌড়ায়, সেখানে তীর আমাদের রক্ষা করুক। আমাদের শক্তিতে ঘিরে রাখো, দেহ পাথরের মতো দৃঢ় হোক; সোম আমাদের পক্ষে কথা বলুক, অদিতি আমাদের রক্ষা করুক। তাদের উরু নড়ে, নিতম্ব আঘাত করে; ঘোড়া থেকে জ্ঞানীরা জন্ম নেয়—যুদ্ধে ঘোড়াগুলোকে উৎসাহিত করো। সর্পের মতো কুণ্ডলিত, ধনুকের তার বাহু ঘিরে রাখে, তীরকে সংযত করে; দক্ষ ধনুকবিদ, সব কৌশল জানে, সে মানুষকে চার দিক থেকে রক্ষা করুক। হে বৃক্ষ, তুমি শক্তিশালী অঙ্গবিশিষ্ট হও, আমাদের বন্ধু, উত্তম পারাপার, বীরত্বপূর্ণ; গরুর চামড়া দিয়ে বাঁধা, দৃঢ় হও—যে তোমার ওপর দাঁড়ায়, সে বিজয়ী হোক। স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে শক্তি আহরণ হয়, বৃক্ষ থেকে শক্তি সংগ্রহ হয়; ইন্দ্রের বজ্র, গরুর চামড়ায় মোড়ানো, রথকে আহুতি হিসেবে দাও। ইন্দ্রের বজ্র, মরুতদের দল, মিত্রের বীজ, বরুণের নাভি—এই আহুতি গ্রহণ করো, হে দেবতা, আমাদের আহ্বানে রথকে ধারণ করো। পৃথিবী ও আকাশ গর্জন করুক, তোমার খ্যাতি সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হোক; হে ঢাক, ইন্দ্র ও দেবতাদের সঙ্গে, শত্রুদের দূরে সরিয়ে দাও। ঢাক, শক্তি ও উদ্যমে গর্জন করো; দুঃখ দূর করো, অশুভ প্রতিহত করো। অমঙ্গল ত্যাগ করো, হে ঢাক, তুমি ইন্দ্রের মুষ্টি—প্রবলভাবে শব্দ করো। ঢাক, পরিষ্কার সংকেত দিয়ে শব্দ করো; তোমার কণ্ঠ বারবার ফিরে আসুক। আমাদের রথীরা, হে ইন্দ্র, যুদ্ধে বিজয়ী হয়ে, ঘোড়ায় চড়ে এগিয়ে যাক। কালো গলা অগ্নির, চিত্তি সরস্বতীর, ভেড়া মেষীর, বাদামী সোমের, কালো পুষণের, ধূসর পিঠ বৃহস্পতির, দাগযুক্ত বিশ্বদেবের, লাল ইন্দ্রের, চিত্তি মরুতের, মিশ্র রঙ ইন্দ্র-অগ্নির, ঝুলে থাকা ঠোঁট সাভিতৃ ও বরুণের, কালো একসিতির, চিত্তি পেত্বর। অগ্নিকে লাল খুরের ষাঁড়; অনীকবতকে লাল পায়ের ষাঁড়; ঝুলে থাকা ঠোঁট সাভিতৃ ও পুষণের; রূপালি নাভি বিশ্বদেবের; দুটি চিত্তি তুপারুর; দাগযুক্ত মরুতের; কালো অগ্নির; ছাগল সরস্বতীর; ভেড়া মেষীর; চিত্তি বরুণের। অগ্নিকে গায়ত্রী তিন স্তবক; রাথান্তরকে আট কাপ; ইন্দ্রকে তৃষ্টুভ পনেরো স্তবক; বারহতকে এগারো কাপ; সকল দেবতাকে জগতী সতেরো স্তবক; বরূপাকে বারো কাপ; মিত্র ও বরুণকে অনুষ্টুভ একুশ স্তবক; বৈরাজা পুষ্টিদাতা; বৃহস্পতিকে পংক্তি ঊনচল্লিশ স্তবক; শাক্বরাকে চারু; সাভিতৃকে উষ্ণিহ তেত্রিশ স্তবক; রৈবতকে বারো কাপ; প্রজাপতিকে চারু; অদিতি ও বিষ্ণুর পত্নীকে চারু; অগ্নি বৈশ্বানরকে বারো কাপ; অনুমতিকে আট কাপ। অবশেষে, হে দেবতাসাভিতৃ, যজ্ঞে অনুপ্রাণিত করো, যজ্ঞের অধিপতিকে শুভে অনুপ্রাণিত করো। স্বর্গীয় গন্ধর্ব, চিহ্নবাহী, আমাদের চিহ্ন বিশুদ্ধ করুক; বাকের অধিপতি আমাদের শক্তি দান করুন।