উপাসক যখন দেবতাদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞের আয়োজন করেন, তখন ঘৃত দিয়ে দেবপথকে অভিষিক্ত করা হয়, যেন জ্ঞানী ও দ্রুতগামী অশ্ব দেবতাদের সান্নিধ্যে সহজে পৌঁছাতে পারে। সাতটি দিক যেন তার সঙ্গে থাকে, আর এই উপাসকের জন্য পূজার আসন প্রতিষ্ঠিত হয়। তেজস্বী, বিশুদ্ধ, বলশালী এবং যজ্ঞের উপযুক্ত অগ্নি, তুমি বন্দনা ও পূজার যোগ্য। জাতবেদা অগ্নি, বসুগণ ও অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে প্রিয় অগ্নিকে বহন করো। প্রশস্ত ও সুন্দরভাবে বিছানো কুশাসন যেন আনন্দের সঙ্গে গৃহীত হয়; এই আসন প্রথমে বিস্তৃত পৃথিবীর ওপর স্থাপিত। দেবগণের সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ অধিতি যেন এই আসনটিকে সভায় আনন্দদায়ক আসন হিসেবে স্থাপন করেন। এগুলো তোমার শুভ, সর্বরূপী দ্বার, যেগুলো ডানায় সজ্জিত এবং উন্নত শিলারূপে প্রতিষ্ঠিত। মহিমান্বিত, দীপ্তিমান ও মনোহর এই দেবদ্বার যেন উৎকৃষ্ট পথ হয়ে ওঠে। তুমি মিত্র ও বরুণের মাঝে বিচরণ করো, যজ্ঞের মুখোমুখি এসে সভায় উপস্থিত হও। সুবর্ণাভ ও দক্ষ উষাগণ, তোমাদের আমি সত্যের গর্ভে আসন দিচ্ছি। তোমরা দুইজন, প্রথম, সুবর্ণরথী, সমস্ত জগত দর্শনকারী দেবতা, প্রকাশিত হয়েছ। তোমাদের প্রেরণায় ঋত্বিকগণ আলো মেপে চারদিকে বিতরণ করেন। ভারতী আদিত্যদের সঙ্গে আমাদের যজ্ঞকে আশীর্বাদ করুন; সরস্বতী রুদ্রদের সঙ্গে আমাদের রক্ষা করুন। ইডার আহ্বানে, বসুগণের সঙ্গে একত্রিত হয়ে দেবীগণ আমাদের যজ্ঞকে অমরদের মাঝে স্থান দিন। ত্বষ্টা এক বীর সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন, যিনি দেবতাদের আকাঙ্ক্ষিত; ত্বষ্টা থেকেই দ্রুতগামী অশ্বের জন্ম। ত্বষ্টা এই সমগ্র বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন; হোত্র, এখানে সর্বস্রষ্টা ত্বষ্টার পূজা করো। ঘৃত দিয়ে অভিষিক্ত অশ্ব যথাসময়ে দেবতাদের কাছে আসুক। দেবলোকে জ্ঞানী বৃক্ষ অগ্নির সঙ্গে উত্তমভাবে নিবেদিত আহুতি বহন করুক। প্রজাপতির তপস্যায় বলবান অগ্নি, তুমি নবজাত, যজ্ঞকে গ্রহণ করেছ। স্বাহা সহকারে আহুতির নেতা হয়ে যাও; সাধ্য ও দেবতাগণ আহুতি গ্রহণ করুন। অশ্বের জন্মের প্রথম ধ্বনি যখন উঠেছিল, তা সাগর বা প্লাবন থেকেই হোক, বাজপাখির ডানা, বাদামী অশ্বের বাহু—তোমার জন্ম মহান, হে প্রশংসার যোগ্য অশ্ব। যম অশ্ব দান করেছিলেন, ত্রিত তার আয়ু বৃদ্ধি করেছিলেন; ইন্দ্র প্রথম তাকে আরোহণ করেছিলেন। গন্ধর্ব তার লাগাম ধরেছিলেন; বসুগণ সূর্য থেকে অশ্বকে বের করেছিলেন। তুমি যম, তুমি আদিত্য, হে অশ্ব; তুমি গোপন ব্রতধারী ত্রিত। তুমি সোমের সঙ্গে একত্রীভূত, পৃথক; বলে, স্বর্গে তোমার তিনটি বন্ধন রয়েছে। তোমার তিনটি বন্ধন স্বর্গে, তিনটি জলে, তিনটি সমুদ্রের মধ্যে—এমনই বলে। বরুণ যেন তোমাকে মুক্ত করেন, হে অশ্ব, যেখানে তোমার শ্রেষ্ঠ জন্মস্থান বলে মনে করা হয়। এখানেই তোমার শুদ্ধিকরণ স্থান, হে দ্রুতগামী; এখানেই তোমার খুরের বিশ্রাম স্থান। এখানে আমি তোমার শুভ লাগাম দেখেছি, যেগুলো সত্যের রক্ষকগণ রক্ষা করেন। মন দিয়ে আমি তোমার স্বরূপ চিনেছি, যেন দিবাকালীন পাখি। তোমার মস্তক দেখেছি, হে ডানাবিশিষ্ট, তুমি সহজ পথে চলছ, ধূলিকণার মাঝে সংগ্রাম করছ। এখানে আমি তোমার শ্রেষ্ঠ রূপ দেখেছি, গাভীর পায়ের কাছে পুরস্কারের জন্য সংগ্রামরত। যখন কোন মানব তোমার দান ভোগ করে, তখন তুমি উদ্ভিদ ভক্ষণ করো, হে অশ্ব। তোমার পেছনে রথ চলে, তোমার পেছনে যোদ্ধা, হে অশ্ব; তোমার পেছনে গাভী, তোমার পেছনে রাজাদের ঐশ্বর্য। তোমার পেছনে সবাই বন্ধুত্ব চায়; তোমার পেছনে দেবতারা তোমার শক্তি পরিমাপ করেন। এই সোনালী শৃঙ্গধারী, যার পদ দ্রুত মনের মত; ইন্দ্র তার অনুসরণ করেছিলেন। দেবতারা তার যজ্ঞে এসেছিলেন, কারণ তিনি প্রথম অশ্ব আরোহণকারী। তারা দুধে সমৃদ্ধ, মাঝখানে কোমল লোম, দৃঢ় কেশধারী, ঐশ্বর্যময় এই অশ্বগণ। রাজহাঁসের মতো সারিবদ্ধ হয়ে তারা একসঙ্গে ছুটে চলে, যখন অশ্বরা স্বর্গীয় পথে রওনা হয়। তোমার শরীর উড়তে উদগ্রীব, হে অশ্ব; তোমার মন বাতাসের মতো, লাগাম ধারণ করে। তোমার শৃঙ্গ বিস্তৃত, বহু অরণ্যে তারা গর্জন করতে করতে চলে। দ্রুতগামী অশ্ব আদেশের কাছে পৌঁছল, তার মন দেবতাদের কৃপায় দীপ্তিমান। ছাগলকে তার নাভি হিসেবে সামনে নিয়ে যাওয়া হয়, আর তার পেছনে গায়করা গীত গেয়ে চলে। সে সর্বোচ্চ আসনের দিকে এগিয়ে গেল, পিতা-মাতার নিকটবর্তী হলো। আজ সে দেবতাদের কাছে সবচেয়ে প্রিয়; তখন সে পূজারিকে অভীষ্ট বরদান করে। আজ মানবগৃহে প্রজ্বলিত, হে জাতবেদা অগ্নি, তুমি দেবতাদের পূজা করো। মিত্র ও বরুণকে এখানে আনো, হে জ্ঞানী; তুমি দূত, ঋষি, সচেতন। তনূনপাদ, তুমি সত্যপথে গমন করো, যাকে মধু ও মধুর জিহ্বা দিয়ে অভিষিক্ত করা হয়, আমাদের চিন্তা ও প্রার্থনায় আমরা যজ্ঞ জ্বালাই; আমাদের কর্ম দেবতাদের মাঝে সফল করো। চল আমাদের যজ্ঞ দিয়ে নরশংসের মহিমা স্তব করি, যিনি পূজার যোগ্য, যাঁর জ্ঞানী ও বিশুদ্ধ দেবতারা দুই প্রকার আহুতি আস্বাদন করেন। বন্দনা ও পূজার যোগ্য অগ্নি, তুমি বসুগণের সঙ্গে এখানে এসো। তুমি দেবতাদের মহাবল পুরোহিত; আহ্বানে, তুমি তাদের সর্বোত্তম যজ্ঞে পূজা করো। পূর্বদিকে কুশাসন বিস্তৃত, যা দিনের শুরুতে শ্রেষ্ঠ আসন। এটি বিস্তৃত, দেবতাদের জন্য, অধিতির জন্য, আনন্দদায়ক বিশ্রামস্থান। প্রশস্ত, দীপ্তিমান দেবীগণ যেন তাদের আসনে বিরাজ করেন, যেন স্বামীর জন্য সজ্জিতা স্ত্রীরা। দেবদ্বার, মহান ও সর্বগ্রাসী, দেবতাদের জন্য সহজগম্য হও। যিনি মধুর বিশ্রাম এনে দেন, তাঁর উপাসনা হয় আগমনের সময়; ঊষা ও রাত্রি একত্রে তাদের আসনে বসুন। দেবসভায় মহীয়সী, দীপ্তিমান নারীগণ ঝলমলে অলংকার ধারণ করেন। দেবপুরোহিতেরা, প্রথম ও বাক্পটু, যজ্ঞকে মানুষের উপাসনার জন্য মাপেন, সভায় গায়কদলকে অনুপ্রাণিত করেন, পূর্বদিকের আলো নির্দেশ করেন। ভারতী আমাদের যজ্ঞে আসুন, ইডা যেন মানুষের মতো সচেতন হয়ে এখানে উপস্থিত থাকেন। সরস্বতীসহ তিন দেবী এই কুশাসনে আসীন হয়ে আমাদের কল্যাণ দিন। যিনি তাঁর রূপ দিয়ে সমস্ত জগৎ—এই স্বর্গ ও পৃথিবী, দুই জননী—ভরিয়ে দিয়েছেন, আজ, হে পুরোহিত, সেই সর্বাপেক্ষা পূজনীয় ত্বষ্টার পূজা এখানে করো, নির্দেশ অনুযায়ী। বনস্পতি, দেবতা, অগ্নি, নিজের মধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে, যথাসময়ে দেবতাদের আহুতি সাজাও। তিনি, আস্বাদক, মধু ও ঘৃতসহ আহুতি উপভোগ করুন। নবজাত অগ্নি যজ্ঞ নিরূপণ করেছেন, দেবতাদের নেতা হয়েছেন। পুরোহিতের নির্দেশে, সত্য বাক্যে, দেবতারা স্বাহা সহকারে আহুতি গ্রহণ করুন। তুমি অন্ধের জন্য চিহ্ন, তুমি মানুষের অলংকার, অনলঙ্কৃতের জন্য নও। তুমি ঊষাগণের সঙ্গে জন্মেছিলে। যেমন মেঘের আকার থাকে, তেমনি বর্মধারী যোদ্ধা ধীরভাবে যুদ্ধক্ষেত্রে পৌঁছে যায়; অক্ষত দেহে তুমি জয়ী হও—বর্মের মহিমা তোমায় রক্ষা করুক। ধনুক দিয়ে আমরা গাভী, যুদ্ধ, কঠিন প্রতিযোগিতা জয় করি; ধনুক শত্রুর কামনা নষ্ট করে—আমরা ধনুক দিয়ে সব দিক জয় করি। ধনুকের ডোরা যেন কথা বলে, কানের কাছে আসে, প্রিয় সঙ্গীকে আলিঙ্গন করে; নারীর মতো, টানা ধনুক থেকে ছিটকে তীরকে একত্রে বহন করে। এই দুই, নারীর মতো একত্রে কাজ করে, মা যেমন শিশুকে বক্ষে ধরে রাখে, তারা শত্রুদের আঘাত করুক—এই ধনুকের ডোরা, টংকার তুলে শত্রু ছত্রভঙ্গ করুক।