বায়ু দেবতা নানা রূপে, একবার একা, কখনো দশজনের সাথে, কখনো নিজের শক্তিতে, আবার দুই বা তিনজনের জন্য, বিশ বা ত্রিশজনের দল নিয়ে, যজ্ঞস্থলে উপস্থিত হন। হে বায়ু, তুমি তাদের মুক্ত করো, তোমার এই শক্তি আমাদের জন্য কল্যাণকর হোক। তুমি ত্বষ্টার জামাতা, বিস্ময়কর, তোমার অনুগ্রহ আমরা বেছে নিই, হে বায়ু, আমাদের প্রার্থনা গ্রহণ করো। এরপর দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্রের প্রশংসা শুরু হয়। তাঁকে বীর বলে সম্বোধন করা হয়, যেমন দুধহীন বাছুরকে গাভীরা ভালোবাসে, তেমনি আমরা তোমাকে ভালোবাসি, হে ইন্দ্র, তুমি এই চলমান জগতের এবং অচল শক্তির অধিপতি, স্বর্গে দীপ্তিমান। স্বর্গীয় বা পার্থিব, জন্মেছে বা জন্মাবে—তোমার তুলনা কেউ নেই, হে দানশীল ইন্দ্র। আমরা ঘোড়া, ধন, পশুর জন্য তোমাকে আহ্বান করি। গায়করা ইন্দ্রকে ডাকে, তিনি শক্তির দাতা, বনের মধ্যে, ঘোড়াদের মাঝে, সর্বত্র তাঁকে স্মরণ করা হয়। তিনি বজ্র হাতে, দুর্জয়, প্রশংসিত, পাথরভেদী। হে ইন্দ্র, আমাদের জন্য গরু, ঘোড়া, রথ এবং ধন বিতরণ করো, যাতে কেউ আমাদের পরাজিত করতে না পারে। তাঁর এই বিস্ময়কর শক্তি কোথা থেকে এলো? কোন মহাশক্তির দ্বারা তিনি চিরবর্ধমান বন্ধু হলেন? কোন বলিষ্ঠ সহায়তায় তিনি নির্বাচিত হলেন? যাঁরা সত্য, তাঁদের মধ্যে কে সবচেয়ে আনন্দিত হন সোমরসে, কে সবচেয়ে বেশি তৃপ্ত হন? ইন্দ্র এমনকি অটুট ধনভাণ্ডারও খুলে দেন। তুমি আমাদের গায়কদের বন্ধুদের মধ্যে রক্ষক হও, শতগুণ সাহায্য করো। একের পর এক যজ্ঞে, কণ্ঠে কণ্ঠে, আমরা অগ্নিদেব, অমর জাতবেদসকে প্রিয় বন্ধুর মতো প্রশংসা করি। হে অগ্নি, একবার, আবার দ্বিতীয়বার, তিনবারের শব্দে, চারবার—তুমি আমাদের রক্ষা করো, শক্তির অধিপতি, ধনের দাতা। শক্তির সন্তান, যিনি আহুতি গ্রহণ করেন, তাঁর উদ্দেশ্যে আমরা ভক্তি সহকারে নিবেদন করি। তিনি যেন আমাদের প্রতিযোগিতায় রক্ষক, আমাদের উন্নতিদাতা এবং আমাদের জীবনরক্ষক হন। তুমি বছর, চক্র, অর্ধবর্ষ, ঋতু, মাস, পক্ষ, দিন-রাত্রি, উদয়কাল—সবই তুমি, হে দেবতা। এগুলো তোমার জন্য প্রস্তুত থাকুক, বছর তোমার জন্য প্রস্তুত থাকুক। গমন করে ফিরে এসো, একসাথে চলো, এগিয়ে চলো। তুমি সুপর্ণ, অঙ্গিরসদের ঐশ্বরিক শক্তিতে দৃঢ় আসনে প্রতিষ্ঠিত হও। এবার যজ্ঞ শুরু হয়। হোত্র পুরোহিত ইন্দ্রকে আহ্বান করেন ইড়ার স্থানে, পৃথিবীর নাভিতে, স্বর্গের বিস্তারে, শক্তিশালী, বিজয়ী রূপে। তিনি স্পষ্ট করেন—ঘৃত নিবেদন করো। হোত্র আবার ডাকেন তনূনপাৎকে, তাঁর শক্তি নিয়ে, অপরাজেয় বিজেতা, ইন্দ্র, যিনি আলো জানেন, মধুর পথে, মানবশক্তি নিয়ে। আবার ঘৃত নিবেদন হয়। ইড়ার প্রশংসিত, অমর, চামচে আহ্বানকৃত ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়—তিনি দেবতাদের মধ্যে মহাশক্তিমান, বজ্রধারী, পুরীদ্বংসী। ভগবান ইন্দ্রকে কুশাসনে, তাঁর আসনে, বৃষরূপে, বসু, রুদ্র, আদিত্যদের সঙ্গে আহ্বান করা হয়। শক্তি, বল, বীর্য, সেই দ্বার, যেগুলো ইন্দ্রকে শক্তিশালী করেছে—তাদেরও আহ্বান করা হয়, যেন সত্যনিষ্ঠ দ্বারসমূহ ইন্দ্রের জন্য বিস্তৃত হয়। ইন্দ্রের পুষ্টিকর গাভী, দুই মহামাতা, চিরদানশীলা, যেন দ্রুত বায়ুর মতো ইন্দ্রকে বাছুররূপে পুষ্টি দেয়—তাদের আহ্বান করা হয়। দেবতাদের হোত্র, চিকিৎসক, বন্ধুদের আহ্বান করা হয়; তারা যেন ইন্দ্রকে সুস্থ করে, জ্ঞানী দেবতারা ইন্দ্রকে শক্তি দান করেন। তিন দেবী—ইড়া, সরস্বতী, ভারতী, মহীয়সী, ইন্দ্রের পত্নী, যাঁরা বহু আহুতিতে সমৃদ্ধ—তাঁদের আহ্বান করা হয়। ত্বষ্টার, ইন্দ্র, দেবতা, চিকিৎসক, বহু রূপী, উত্তম বীজধারী, দানশীল—তাঁরও আহ্বান হয়, যেন ত্বষ্টার ইন্দ্রকে তাঁর শক্তি দেন। বনের অধিপতি, শান্তিদাতা, শতশক্তিধারী, চিন্তার ভোগী, মধুর পথে, যিনি যজ্ঞকে মধু ও ঘৃত দিয়ে মিষ্টি করেন—তাঁরও আহ্বান হয়। ইন্দ্রকে ঘৃত, চর্বি, বিন্দু, আহুতি, স্তোত্র—এসবের স্বাহা দিয়ে আহ্বান করা হয়, যেন দেবতারা তুষ্ট হন, ইন্দ্র ঘৃত গ্রহণ করেন। দেবতারা ইন্দ্রের জন্য, অন্য দেবতাদের সঙ্গে, বীরসমৃদ্ধ কুশা ছড়িয়ে দেন, তাঁকে বৃদ্ধি করেন। ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ কুশা বিস্তৃত হয়, যজমান ধনীদের ধন কামনা করেন। দেবতাদের সঙ্গে দেবীয় দ্বারগণ, সভায় ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করেন, বাছুর, শিশুর সঙ্গে সমস্ত অপবিত্রতা দূর করেন। দেবীয় উষা ও রাত্রি ইন্দ্রকে যজ্ঞে আহ্বান করেন, দেবগণ আনন্দিত ও সন্তুষ্ট হয়ে নেতৃত্ব দেন। ভোগ্যদাতা দেবতা, ধনের দাতা, ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করেন; কেউ বিদ্বেষ দূর করেন, কেউ যজমানের জন্য কাম্য ধন আনেন। দুধদানকারী দেবগণ ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করেন; কেউ খাদ্য ও শক্তি, কেউ পূর্ণতা ও সমৃদ্ধি দেন; নতুনটি প্রথম দেয়, পুরনোটি নতুন দেয়, উভয়েই শক্তি ও পুষ্টি দেন। দেবপুরোহিতরা দেবীসহ ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করেন, বিদ্বেষী ও নিন্দুকরা পরাজিত হন। তিন দেবী, তিনবার তাঁদের স্বামী ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করেন; ভারতী আকাশ স্পর্শ করেন, সরস্বতী ও ইড়া, রুদ্র ও যজ্ঞ, বসুমতী গৃহসমূহ—সবাই যুক্ত হন। ইন্দ্র, নরাশংসা, তিনগুণ রক্ষিত ও বাঁধা, শতশ্বেতপৃষ্ঠ ঘোড়া ও হাজার নিয়ে এগিয়ে চলেন; মিত্র-বরুণ পুরোহিত, বৃহস্পতি গায়ক, অশ্বিনীরা অধ্বর্যু। স্বর্ণপাতাযুক্ত, মধুশাখাযুক্ত, ফলবান দেববৃক্ষ ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করে; তার শিখর আকাশ ছোঁয়, বায়ুমণ্ডল ও পৃথিবীকে দৃঢ় করে। জলের কুশা ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করে, কিছু কুশা ইন্দ্রের পাশে, কিছু ছড়িয়ে থাকে। অগ্নি, যজ্ঞের যথাযথ প্রস্তুতকারী, ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করেন; তিনি যেন আজ আমাদের জন্য যজ্ঞ যথাযথ করেন। যজমান আজ অগ্নিকে পুরোহিত হিসেবে বেছে নেন, যজ্ঞান্ন রাঁধেন, পিণ্ড প্রস্তুত করেন, ইন্দ্রের জন্য ছাগল বাঁধেন। দেববৃক্ষ আজ ছাগলের জন্য ইন্দ্রের স্যুপ-স্ট্যান্ড হয়। চর্বি প্রস্তুত হয়, পিণ্ড তা বৃদ্ধি করে। যজমান, বহু সমবেতের মধ্যে, বৃষকে বেছে নেন; দেবতাদের মধ্যে এটাই তাঁর কাম্য ধন। দেবতারা যেসব ঐশ্বরিক দান দিয়েছেন, তা যেন আমাদের দেন; আপনি পুরোহিত, শুভবাক্যের জন্য প্রেরিত, পুরুষদের দ্বারা প্রশংসার জন্য প্রেরিত; স্তোত্র পাঠ করুন। পুরোহিত তনূনপাৎ, অঙ্কুরিত, যাকে অদিতি গর্ভে ধারণ করেছিলেন, নির্মল, ইন্দ্র, শক্তিদাতা—তাঁকে গায়ত্রী ছন্দ, ইন্দ্রিয়, তিনবছরের গাভী ও শক্তি নিয়ে ঘৃত আহরণ করে পূজা করেন। আবার উষ্ণিহ ছন্দ, দুইবছরের গাভী নিয়ে পূজা করেন। এরপর অনুষ্টুপ ছন্দ, পাঁচবছরের গাভী নিয়ে, ইড়ার সঙ্গে প্রশংসিত, বীর্যবান সোম, ইন্দ্র, শক্তিদাতার পূজা করেন। শেষে বৃহতি ছন্দ, তিনবছরের গাভী ও শক্তি নিয়ে, পুষ্টিসম্পন্ন, অমর, কুশাসনে প্রতিষ্ঠিত ইন্দ্রের পূজা করেন। এভাবেই দেবতাদের মহাযজ্ঞে, নানা স্তোত্র, আহুতি, এবং দেবতার প্রশংসায়, বায়ু, ইন্দ্র, অগ্নি, এবং অন্যান্য দেবতাদের আহ্বান, পূজা ও প্রশংসা চলতে থাকে, যাতে যজমান ও সমগ্র বিশ্ব কল্যাণ, শক্তি, ধন, এবং ঐশ্বর্য লাভ করে।