আদি কালে, যখন কিছুই ছিল না, তখন স্বর্ণাভ ভ্রূণ একমাত্র উদিত হয়েছিল। সেই স্বর্ণাভ ভ্রূণই সমস্ত জীবের একমাত্র অধিপতি হয়ে উঠল। তিনি এই পৃথিবী ও স্বর্গকে ধারণ করলেন। তখন প্রশ্ন উঠল, কোন দেবতার উদ্দেশ্যে আমরা আহুতি নিবেদন করব? তুমি উপায়ামার দ্বারা প্রজাপতির জন্য গৃহীত হচ্ছো; আমি তোমাকে গ্রহণ করছি, তুমি অতি প্রীতিকর। এটি তোমার গর্ভ; সূর্য তোমার মহিমা। বছরের মধ্যে, মধ্যাকাশের বায়ুর মধ্যে, আকাশের সূর্যের মধ্যে যে মহিমা তোমার হয়েছে—তোমার সেই মহিমা, প্রজাপতি, দেবতাদের উদ্দেশ্যে, স্বাহা। তিনি, যিনি চলমান ও অচল সব কিছুর একমাত্র রাজা; নিঃশ্বাস ও চোখের পলকে যিনি মহান; যিনি দুই পা ও চার পা বিশিষ্টদের সকলের উপর শাসন করেন—তাঁর উদ্দেশ্যে আমরা কোন দেবতাকে আহুতি দেব? তুমি উপায়ামার দ্বারা প্রজাপতির জন্য গৃহীত হচ্ছো; আমি তোমাকে গ্রহণ করছি, তুমি অতি প্রীতিকর। এটি তোমার গর্ভ; চন্দ্র তোমার মহিমা। রাতের মধ্যে, বছরের মধ্যে, পৃথিবীর অগ্নির মধ্যে, তারা ও চন্দ্রের মধ্যে যে মহিমা তোমার হয়েছে—তোমার সেই মহিমা, প্রজাপতি, দেবতাদের উদ্দেশ্যে, স্বাহা। তারা উজ্জ্বল, রক্তিম ঘোড়াকে জোয়াল দেয়, সে স্থিরদের চারপাশে ঘুরে চলে; আকাশে দীপ্তি বিচ্ছুরিত হয়। তারা ঘোড়ার আকাঙ্ক্ষিত, পীতবর্ণ, ঘন ম্যানযুক্ত ঘোড়াগুলিকে রথে জোয়াল দেয়; লাল, সাহসী, মানুষের জন্য নিয়ে আসে। যখন বায়ু, জল ও অগ্নি বেরিয়ে যায়, তখন ইন্দ্রের প্রিয় রূপ প্রকাশিত হয়। হে গায়ক, এই পথে ঘোড়াকে আবার আমাদের কাছে ফিরিয়ে আনো। বাসু দেবতারা তোমাকে গায়ত্রী ছন্দে অভিষিক্ত করুন; রুদ্ররা ত্রিষ্টুভ ছন্দে; আদিত্যরা জগতী ছন্দে। ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ—শস্য, ভাজা যব, দুধ—এই তোমার খাদ্য; হে দেবতারা, এই খাদ্য গ্রহণ করো; হে প্রজাপতি, এই খাদ্য গ্রহণ করো। কে একা চলে? কে আবার জন্ম নেয়? এই শীতের প্রতিকার কী? কী সেই মহান আচ্ছাদন? সূর্য একা চলে; চন্দ্র আবার জন্ম নেয়। এই শীতের প্রতিকার অগ্নি; পৃথিবী সেই মহান আচ্ছাদন। আগের ইচ্ছা কী ছিল? মহান শক্তি কী ছিল? পিলিপ্পিলা কী ছিল? পিশঙ্গিলা কী ছিল? স্বর্গ ছিল আগের ইচ্ছা; ঘোড়া ছিল মহান শক্তি। মেষ ছিল পিলিপ্পিলা; রাত্রি ছিল পিশঙ্গিলা। বায়ু তোমাকে সেদ্ধ, কৃষ্ণগ্রীব ছাগল, ন্যাগ্রোধ পাত্র, শালমলি বৃক্ষের বৃদ্ধি দ্বারা রক্ষা করুন। এটি রথের বলদ; এটি চার পায়ে এসেছে। কৃষ্ণ ব্রাহ্মণ আমাদের রক্ষা করুন। অগ্নিকে নমস্কার। রথটি লাগাম দিয়ে বাঁধা; ঘোড়াও লাগাম দিয়ে বাঁধা; জল ও জলজদের মধ্যে ব্রাহ্মণ, সোম আহুতি দাতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তুমি নিজেকে ঘোড়ার রূপে গঠন করো; নিজেই যজ্ঞ করো, নিজেই গ্রহণ করো। তোমার মহিমা অন্যের দ্বারা ক্ষয় হয় না। তুমি সত্যিই মরো না, নষ্টও হও না; দেবতাদের শুভ পথে গমন করো। যেখানে সৎকর্মীরা বসে, যেখানে তোমার জনেরা গেছেন, সেখানে দেবতা সবিতৃ তোমাকে স্থাপন করুন। অগ্নি ছিল পশু; তার দ্বারা তারা যজ্ঞ করেছিল, তিনি সেই জগত জয় করেছিলেন। যে জগতে অগ্নি আছে, সে জগত তোমার হবে; তুমি তা জয় করবে, এই জল পান করবে। বায়ু ছিল পশু; তার দ্বারা তারা যজ্ঞ করেছিল, তিনি সেই জগত জয় করেছিলেন। যে জগতে বায়ু আছে, সে জগত তোমার হবে; তুমি তা জয় করবে, এই জল পান করবে। সূর্য ছিল পশু; তার দ্বারা তারা যজ্ঞ করেছিল, তিনি সেই জগত জয় করেছিলেন। যে জগতে সূর্য আছে, সে জগত তোমার হবে; তুমি তা জয় করবে, এই জল পান করবে। প্রাণকে স্বাহা; অপানকে স্বাহা; ব্যানকে স্বাহা। হে মা, অম্বিকা, অম্বালিকা, কেউ যেন আমাকে দূরে নিয়ে না যায়। সৌভাগ্যবান ঘোড়া কামপ্লাভার নারীর কাছে যাক, যিনি সমৃদ্ধি আনেন। আমরা তোমাকে আহ্বান করি, সেনাপতির অধিপতি; প্রিয়ের প্রিয় অধিপতি; ধনাধিপতি। হে বাসু, তুমি আমার হও। আমি ভ্রূণের বাহক হিসেবে জন্মেছি; তুমিও ভ্রূণের বাহক হিসেবে জন্মেছ। তোমরা দু’জন, চার পায়ে, একসাথে এগিয়ে যাও; স্বর্গীয় জগতে বিস্তৃত হও। বলদ, অশ্ব, বীজবাহক, বীজ স্থাপন করুন। আসন থেকে গোপন অংশ নিচে নামাও; বলদ তা একই স্থানে সরিয়ে নিক। তিনি নারীদের জীবনধারণের খাদ্য। যাকাসাকৌ, শকুন্তিকাহালাগ—এভাবে তিনি ছলনা করেন। তিনি পশুর গর্ভে আঘাত করেন, 'নিগলগলীতি' শব্দে, ধারণকারী হিসেবে। যাকো, আসাকৌ, শকুন্তক, আহালাগ—এভাবে তিনি ছলনা করেন। যেন কথা বলতে চান, তোমার মুখ, হে অধ্য্বর্যু, আমাদের সাথে বেশি কথা বলো না। তোমার মা ও বাবা বৃদ্ধি পাচ্ছে বৃক্ষের শীর্ষে। 'প্রতিলামীতি', তোমার বাবা গর্ভে মুষ্ঠি চেপে ধরেন। তোমার মা ও বাবা বৃক্ষের শীর্ষে খেলছেন। যেন কথা বলতে চান, তোমার মুখ, হে ব্রাহ্মণ, আমাদের সাথে বেশি কথা বলো না। তাকে ওপরে তুলো, যেন পাহাড়ে বোঝা নিয়ে উঠছো। তারপর তার মধ্যভাগ বাড়তে দাও, যেন শীতল বাতাসে শুদ্ধ হয়েছে। তাকে ওপরে তুলো, যেন পাহাড়ে বোঝা নিয়ে উঠছো। তারপর তার মধ্যভাগ চলতে দাও, যেন শীতল বাতাসে শুদ্ধ হয়েছে। যখন তার অ্যামনিওটিক ঝিল্লি ঘন হয়ে যায় এবং বসে যায়, তার অণ্ডকোষ গরুর গোড়ালির মতো নড়ে। যখন দেবতারা অলংকৃত, প্রশস্ত নিতম্ব বিশিষ্টাকে প্রকাশ করেন, তিনি তার উরুর দ্বারা পরিচালিত হন, সত্যের চোখের গর্তের মতো। যখন হরিণ যব খায়, সে নিজেকে গরুর মতো পুষ্ট মনে করে না। যখন শূদ্র আর্য নারীকে ভালোবাসে, সে সমৃদ্ধির লক্ষ্য করে না। যখন হরিণ যব খায়, সে নিজেকে খুব পুষ্ট মনে করে না। যখন শূদ্র আর্য নারীকে ভালোবাসে, সে তা পুষ্টি মনে করে না। আমি বিজয়ী, দ্রুতগামী দধিক্রাবণ ঘোড়া তৈরি করেছি। তার মুখ আমাদের জন্য সুগন্ধি হোক; সে আমাদের দীর্ঘায়ুর দিকে বহন করুক। গায়ত্রী, ত্রিষ্টুভ, জগতী, অনুষ্টুভ, পংক্তি, ব্রিহতী, উষ্ণিহ, ককুভ, সূচী স্তোত্রসহ তোমাকে শান্ত করুক। দুই পা, চার পা, তিন পা, ছয় পা, অনিয়মিত ও নিয়মিত ছন্দ, সূচী স্তোত্রসহ তোমাকে শান্ত করুক। মহান, দ্যুতিময়, সমস্ত দিক, শক্তিশালী, মেঘের মতো, বিদ্যুৎ-স্বর, সূচী স্তোত্রসহ তোমাকে শান্ত করুক। হে মানব, তোমার স্ত্রীগণ জ্ঞান দিয়ে চুল বিভাজন করুন; দেবতাদের স্ত্রীগণ, দিকদিগন্ত, সূচী স্তোত্রসহ তোমাকে শান্ত করুক। রূপা, হরিণ, সীসা, জোয়াল—সবই কর্মের দ্বারা যুক্ত; ঘোড়ার চামড়ায় সীমা, বেল্ট বাঁধো, বাঁধো। সম্ভবত, যাদের কাছে যব আছে, এমনকি যব নিজেও, যখন একের পর এক পেষিত হয়; এখানে, তাদের জন্য খাদ্য প্রস্তুত করো, যারা কুশের উপাসনা করে নমস্কারে। কে তোমাকে কাটে, কে তোমাকে নির্দেশ দেয়, কে তোমার অঙ্গ বাঁধে; কে তোমার বাঁধনকারী, ঋষি? ঋতু, ঋতুর সংযোগ, বাঁধনকারী নির্দেশ দিন; বছরের শক্তি ও বাঁধন দ্বারা তারা তোমাকে বাঁধুক। এইভাবে, সৃষ্টি, যজ্ঞ, দেবতা, প্রাণ, পশু, ঋতু, ছন্দ, নারী-পুরুষ, এবং সকল জীবনের রহস্য ও মহিমা এক অমোঘ ধারায় প্রবাহিত হয়।