প্রাচীন ঋষিরা যজ্ঞের প্রারম্ভে অগ্নিকে জাগ্রত করলেন স্তবগানে, তাঁকে জ্বালালেন, কারণ অগ্নি অমর, দেবতাদের মধ্যে আমাদের আহুতিগুলি বহন করেন। এই অগ্নিই অমর, যিনি আহুতির বাহক, দ্রুত দূত, তিনি চিন্তা ও মনন দিয়ে আমাদের প্রার্থনা পূর্ণ করেন। অগ্নিকে দূতরূপে সম্মুখে স্থাপন করা হলো, তাঁকে আহুতিবাহক বলে ডাকা হলো—তিনি যেন দেবতাদের এখানে নিয়ে আসেন। হে বিশুদ্ধকারী অগ্নি, তোমার দ্বারাই সূর্য সৃজিত হয়েছে; তোমার শক্তিতেই তুমি জল বিতরণ করেছো, গো-সম্পদে আনন্দ পাও, পুরন্ধীর সঙ্গে উল্লাস করো। তুমি মাতার দ্বারা মহাশক্তিমান, পিতার দ্বারা প্রবল; তুমি ঘোড়া, অশ্ব, রথের বাহক, দ্রুতগামী, অশ্বশ্রেষ্ঠ, মানুষের নেতা। তোমাকে ‘যাত্রী’ বলা হয়, ‘শিশু’ বলা হয়; তুমি আদিত্যদের আশ্রয়ে এসো। দিকরক্ষক দেবতারা এই যজ্ঞের জন্য সিঞ্চিত অশ্বকে রক্ষা করুন। এখানে আনন্দ, এখানে প্রীতি, এখানে স্থিতি, এখানে আত্মস্থতা বিরাজ করুক। স্বাহা। এরপর একে একে দেবতাদের উদ্দেশ্যে আহুতি দেওয়া হলো—কায়, কসময়, কতমসময়, স্বাহায় উত্তীর্ণ যিনি, মন, প্রজাপতি, চেতনা, জ্ঞানী, আদিত্য, মহাদিত্য, সদয় আদিত্য, সরস্বতী, উজ্জ্বল সরস্বতী, বিস্তৃত সরস্বতী, পুষণ, পথপ্রদর্শক পুষণ, মানবনেতা পুষণ, ত্বষ্টা, বলবান ত্বষ্টা, বহু রূপের ত্বষ্টা, বিষ্ণু, সর্বব্যাপী বিষ্ণু, দীপ্তিমান বিষ্ণু—সবাইকে স্বাহা। সব মানুষ যেন ঐশ্বরিক নেতার বন্ধুতা কামনা করে, সকলে যেন ঐশ্বর্য পাওয়ার জন্য চেষ্টা করে, তিনি যেন সমৃদ্ধির জন্য গৌরব বেছে নেন। স্বাহা। ব্রাহ্মণ বংশে বেদজ্ঞ, দীপ্তিমান ব্রাহ্মণ জন্মাক; রাজবংশে বীর, দক্ষ, বলবান রথচালক জন্মাক; যজ্ঞকারী যেন দুগ্ধবতী গাভী, বলবান ষাঁড়, দ্রুত অশ্ব, রথচালিকা নারী, বিজয়ী যুবক, সভায় শ্রেষ্ঠ, বলবান পুত্র লাভ করেন। আমাদের ইচ্ছামতো বৃষ্টি বর্ষিত হোক, ফলবান বৃক্ষসমূহে ফল পাকুক, আমাদের কল্যাণ ও জীবিকা নিশ্চিত হোক। প্রাণ, অপান, ব্যান, দৃষ্টি, শ্রবণ, বাক্, মন—সবার উদ্দেশ্যে স্বাহা। পূর্ব, দক্ষিণ-পূর্ব, দক্ষিণ, দক্ষিণ-পশ্চিম, পশ্চিম, উত্তর-পশ্চিম, উত্তর, উত্তর-পূর্ব, ঊর্ধ্ব, অধঃ—সব দিকের উদ্দেশ্যে স্বাহা। জল, প্রবাহিত জল, স্থির জল, শান্ত জল, প্রবাহমান জল, কূপের জল, প্রস্রবণের জল, ধারণকৃত জল, মহাসাগর, সমুদ্র, নদী—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। বায়ু, ধোঁয়া, মেঘ, বৃষ্টিমেঘ, দীপ্তিমান, বজ্রধারী, গর্জনকারী, বর্ষণকারী, বর্ষণহীন, প্রবল বর্ষণকারী, দ্রুত বর্ষণকারী, সংগ্রাহক, সংগৃহীত, ছিটানো, ফোটা, ছিটানোরা, গর্জনকারীরা, কুয়াশা—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। অগ্নি, সোম, ইন্দ্র, পৃথিবী, অম্বর, আকাশ, দিক, মধ্যদিক, বিস্তৃত পৃথিবী, দক্ষিণ-পশ্চিম—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। তারা, তারাপতি, দিন-রাত্রি, পক্ষ, মাস, ঋতু, ঋতুকাল, বছর, স্বর্গ-পৃথিবী, চন্দ্র, সূর্য, রশ্মি, বসু, রুদ্র, আদিত্য, মরুত, সকল দেবতা, মূল, শাখা, বৃক্ষ, ফুল, ফল, ঔষধি—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। পৃথিবী, অম্বর, আকাশ, সূর্য, চন্দ্র, তারা, জল, ঔষধি, বৃক্ষ, ভাসমান, চলমান-অচল, সরীসৃপ—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। অসু, বসু, বিভু, বিবস্বান, গৌরব, গণপতি, অভিভু, অধিপতি, শূষ, সংসর্প, চন্দ্র, আলো, মলিম্লুচ, দিবাপতি—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। মাধব, মাধব, শুক্র, শুচি, নবস, নবস্য, হেষ, ঊর্জা, সহ, সহস্য, তাপস, তাপস্য, অংসপতি—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। বাজ, প্রসব, অপিজা, ক্রতু, স্বঃ, শিখর, সর্বব্যাপী, অন্ত, ভুবন, ভুবনপতি, অধিপতি, প্রজাপতি—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। যজ্ঞের দ্বারা প্রাণ, অপান, ব্যান, উদান, সমান, দৃষ্টি, শ্রবণ, বাক্, মন, আত্মা, ব্রহ্ম, আলো, স্বর্গ, পশ্চাৎ, যজ্ঞ—সব প্রতিষ্ঠিত হোক, স্বাহা। এক, দুই, শত, একশত, উষা, স্বর্গ—সবকিছুর উদ্দেশ্যে স্বাহা। এরপর ঋষি স্মরণ করেন—আদিতে একমাত্র স্বর্ণগর্ভই উদিত হলেন; তিনিই সকল সৃষ্টির একমাত্র অধিপতি। তিনিই এই পৃথিবী ও স্বর্গকে ধারণ করলেন—কে সেই দেবতা, যাঁর উদ্দেশ্যে আমরা আহুতি দেব? তুমি উপায়াম দ্বারা প্রজাপতির জন্য গৃহীত হলে, আমি তোমাকে গ্রহণ করি, তুমি মনোরম। এ তোমার গর্ভ; সূর্য তোমার মহিমা। বছরে, মধ্যাকাশের বায়ুতে, আকাশের সূর্যে যে মহিমা তোমার হয়েছিল, সেই মহিমা, সেই প্রজাপতিকে, দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা। তিনি একাই স্থাবর-জঙ্গমের রাজা, শ্বাস-নিঃশ্বাসে মহান, দু’পা ও চারপায়ের সমস্ত কিছুর অধীশ্বর—কে সেই দেবতা, যাঁর উদ্দেশ্যে আমরা আহুতি দেব? তুমি উপায়াম দ্বারা প্রজাপতির জন্য গৃহীত হলে, আমি তোমাকে গ্রহণ করি, তুমি মনোরম। এ তোমার গর্ভ; চন্দ্র তোমার মহিমা। রাত্রিতে, বছরে, পৃথিবীর অগ্নিতে, তারা ও চন্দ্রে যে মহিমা তোমার হয়েছিল, সেই মহিমা, সেই প্রজাপতি ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা। তারা উজ্জ্বল, লালবর্ণ যাকে যোজনা করেন, তিনি স্থাবরদের চারপাশে পরিভ্রমণ করেন; আকাশে আলো জ্বলে ওঠে। তাঁর আকাঙ্ক্ষিত, কেশরাবৃত, লালবর্ণ ঘোড়াগুলি রথে যোজনা করে, তারা সাহসী, মানুষদের নিয়ে আসে। যখন বায়ু, জল ও অগ্নি বেরিয়ে যায়, তখন ইন্দ্রের প্রিয় রূপ প্রকাশিত হয়—হে গায়ক, এই পথে আবার আমাদের কাছে অশ্বকে ফিরিয়ে আনো। বসুগণ গায়ত্রী ছন্দে, রুদ্রগণ ত্রিষ্টুভ ছন্দে, আদিত্যগণ জগতি ছন্দে তোমাকে অভিষিক্ত করুন। ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ—শস্য, ভাজা যব ও দুধ তোমার হোক; এ খাদ্য—হে দেবগণ, এ খাদ্য গ্রহণ করো; হে প্রজাপতি, এ খাদ্য গ্রহণ করো। কে একাই চলেন? কে বারবার জন্মান? এই শীতের প্রতিকার কী? মহা আচ্ছাদন কী? সূর্য একাই চলে; চন্দ্র বারবার জন্মায়। অগ্নি এই শীতের প্রতিকার; পৃথিবী মহা আচ্ছাদন। প্রথম উদ্দেশ্য কী ছিল? মহাশক্তি কী ছিল? পিলিপ্পিলা কী? পিশঙ্গিলা কী? স্বর্গ ছিল প্রথম উদ্দেশ্য; অশ্ব ছিল মহাশক্তি। মেষ ছিল পিলিপ্পিলা; রাত্রি ছিল পিশঙ্গিলা। বায়ু যেন তোমাকে রান্না করা খাদ্য, কালো গলাযুক্ত ছাগল, ন্যগ্রোধের পাত্র, শালমলির বৃদ্ধি দিয়ে রক্ষা করে। এ রথের ষাঁড়; সে চার পায়ে এসেছে। কালো ব্রাহ্মণ আমাদের রক্ষা করুন। অগ্নিকে নমস্কার। রথ লাগানো হয়েছে লাগাম দিয়ে, ঘোড়াও লাগাম দিয়ে বাঁধা; জলে, জলজদের মধ্যে ব্রহ্মা, যিনি সোম আহুতির শ্রেষ্ঠ। নিজেকে অশ্বরূপে গঠন করো; নিজেই যজ্ঞ করো, নিজেই গ্রহণ করো। তোমার মহিমা অপরের দ্বারা ক্ষীণ হয় না। তুমি সত্যিই মরো না, ক্ষয়ও হও না; দেবতাদের শুভ পথে গমন করো। যেখানে সৎকর্মীরা বসেন, যেখানে তোমার আপনজন গেছেন, সেখানে দেবতা সবিতার আশ্রয়ে থাকো। অগ্নি ছিল পশু; তাঁর দ্বারাই যজ্ঞ করা হয়েছিল, তিনি সে পৃথিবী জয় করেছিলেন। যে জগতে অগ্নি আছেন, সে জগত তোমার হবে; তুমি জয় করবে, এই জল পান করবে। বায়ু ছিল পশু; তাঁর দ্বারাই যজ্ঞ হয়েছিল, তিনি সে জগৎ জয় করেছিলেন। যে জগতে বায়ু আছেন, সে জগত তোমার হবে; তুমি জয় করবে, এই জল পান করবে। সূর্য ছিল পশু; তাঁর দ্বারাই যজ্ঞ হয়েছিল, তিনি সে জগৎ জয় করেছিলেন। যে জগতে সূর্য আছেন, সে জগত তোমার হবে; তুমি জয় করবে, এই জল পান করবে। প্রাণ, অপান, ব্যান—তাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা। হে জননী, অম্বিকা, অম্বালিকা, কেউ যেন আমাকে সরিয়ে না নেয়। সৌভাগ্যবান অশ্ব যেন কল্যাণদাত্রী কাম্প্লবা নারীর কাছে যায়। আমরা তোমাকে আহ্বান করি, হে গণপতি; প্রিয়েরও প্রিয়, ধনের অধিপতি। হে বসু, তুমি আমার হও। আমি গর্ভবাহক হয়ে জন্মেছি; তুমিও গর্ভবাহক হয়ে জন্মেছো। তোমরা দু’জন, চার পায়ে, একত্রে এগিয়ে চলো; স্বর্গলোকে প্রসারিত হও। ষাঁড়, অশ্ব, বীজবহ—তারা যেন বীজ স্থাপন করে।