আদি কালের এক পবিত্র যজ্ঞে, দেবতারা ও ঋষিরা একত্রিত হয়েছেন। তাদের উদ্দেশ্য—জীবশক্তি, সমৃদ্ধি ও ঐশ্বর্য লাভের জন্য নানা দেবতার পূজা ও উৎসর্গ। এই যজ্ঞের প্রতিটি পর্বে, বিভিন্ন দেবতা, ঋষি ও শক্তিরা নিজ নিজ ভূমিকা পালন করেন। প্রথমে, মহৎ ও দিব্য দিকগুলি, দেব পুরোহিত বৃহস্পতি, পঙ্ক্তি ছন্দ, চতুর্থ শক্তি, গাভী ও প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেন। এরপর, সুন্দর ও নবীন উষা, সকল অমর দেবতা, ত্রিষ্টুপ ছন্দ, ষষ্ঠ শক্তি, গাভী ও প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেন। পরে, দুই দিব্য হোত্র, চিকিৎসক, ইন্দ্রের সঙ্গে মিলিত, জগতী ছন্দ, শক্তি, ষাঁড়, গাভী ও প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেন। তিন দেবী—ইড়া, সরস্বতী, ভারতী; মারুত, গোত্র, বিরাট ছন্দ, সপ্তম শক্তি, দুধ-দেয়া গাভী ও প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেন। ত্বষ্টা, আশ্চর্য নির্মাতা, ইন্দ্র ও অগ্নি—পুষ্টি বৃদ্ধি করেন; দ্বিপদা ছন্দ, শক্তি, ষাঁড়, ষাঁড়েরূপ গাভী ও প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেন। বনস্পতি শান্তি প্রদান করেন, সভিতার সৌভাগ্য দেন, কাকুভ ছন্দ, অষ্টম শক্তি, বকালেরূপ গাভী ও প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেন। বরুণ, শুভ শাসক, যজ্ঞকে ‘স্বাহা’ উচ্চারণে সফল করেন; তিনি চিকিৎসা করেন; অতিচ্ছন্দা ছন্দ, মহা ষাঁড়, গাভী ও প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেন। বসন্ত ঋতুতে, দেবতা, বসু, তিনগুণ স্তোত্রে প্রশংসিত, রথান্তর দীপ্তিতে, আহুতি, ইন্দ্র ও প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে গ্রহণ করেন। গ্রীষ্ম ঋতুতে, দেবতা, রুদ্র, পঞ্চদশ স্তোত্রে প্রশংসিত; মহা গৌরবে, শক্তি প্রদান করেন, ইন্দ্রকে আহুতি দেন, প্রাণশক্তি দান করেন। বর্ষা ঋতুতে, আদিত্য, সপ্তদশ স্তোত্রে প্রশংসিত; বহুবিধ ও সর্বজনীন শক্তি দিয়ে, ইন্দ্রকে আহুতি দেন, প্রাণশক্তি দান করেন। শরৎ ঋতুতে, দেবতা, ঋভু, একুশতম স্তোত্রে প্রশংসিত; উজ্জ্বল মহিমায়, সমৃদ্ধি দেন, ইন্দ্রকে আহুতি দেন, প্রাণশক্তি দান করেন। হেমন্ত ঋতুতে, দেবতা, মারুত, ঊনচল্লিশতম স্তোত্রে প্রশংসিত; শক্তি ও বল দিয়ে, ইন্দ্রকে আহুতি দেন, প্রাণশক্তি দান করেন। শীতল ঋতুতে, দেবতা, অমর, তেত্রিশতম স্তোত্রে প্রশংসিত; সত্য ও প্রাচুর্যে, রাজত্ব দেন, ইন্দ্রকে আহুতি দেন, প্রাণশক্তি দান করেন। এরপর, হোত্র অগ্নিকে ইড়ার স্থানে, অশ্বিনী, ইন্দ্র, সরস্বতী, কৃষ্ণ মেষ, যব, ঔষধি, মধু, কোমল তৃণ, বল, শক্তি, দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। আবার হোত্র তনুনাপাত, সরস্বতী, উজ্জ্বল মেষ, অশ্বিনী ও ইন্দ্রের জন্য শক্তি, কুল, উপবাকা, ঔষধি, দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। এরপর, হোত্র নারাশংস, নগ্ন স্বামী, সুরা, ঔষধি, মেষ, সরস্বতী চিকিৎসক, অশ্বিনীর রথ, ইন্দ্রের মাংস, কুল, উপবাকা, ঔষধি, দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র ইড়া, আহ্বানকৃত, সরস্বতী, ষাঁড়ের শক্তিতে ইন্দ্রের শক্তি বৃদ্ধি, অশ্বিনী ও ইন্দ্রের জন্য, ঔষধি, যব, কর্কন্ধু, মধু, ভাজা শস্য, দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র কুশা, পশমবাহিত চিকিৎসক, অশ্বিনী, ঘোড়া, চিকিৎসক গাভী, সরস্বতী চিকিৎসক, ইন্দ্রের জন্য ঔষধি দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র দূর দিক, দ্রুতগামী, অশ্বিনীর জন্য, দূর দিক, ইন্দ্র, দুই বিশ্ব, দুধ দেয়া গাভী, সরস্বতী, অশ্বিনী ও ইন্দ্রের জন্য, ঔষধি, দীপ্তি, শক্তি, দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র সুন্দর রাত্রি ও দিবস, অশ্বিনী, সরস্বতীর দীপ্তি, ইন্দ্র, ঔষধি, আকাশে উড়ন্ত ঈগলের মতো, দীপ্তি, দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র দিব্য হোত্র, অশ্বিনী ও ইন্দ্র, দিবা-রাত্রি জাগরিত, ঔষধি, সরস্বতী চিকিৎসক, শক্তি দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র তিন দেবী, তিনগুণ আহুতি, ইন্দ্রের মধ্যে স্বর্ণরূপ, অশ্বিনী ও ইড়া, ভারতী বাক, সরস্বতী, ইন্দ্রের জন্য মহিমা দুধ, শক্তি, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র সুরেরা, ষাঁড়, মহৎ আহুতি, ত্বষ্টার, ইন্দ্র, অশ্বিনী, ঔষধি, সরস্বতী, বল, আহ্বান, শক্তি, নেকড়ে শক্তিতে, চিকিৎসক মহিমায়, সুরা, ঔষধি, দীপ্তি, দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র বনরাজ, শান্তিদাতা, শতক্রতু, মহা ক্রোধ, রাজা, বাঘ, অশ্বিনীর জন্য শ্রদ্ধা, সরস্বতী চিকিৎসক, ইন্দ্রের জন্য শক্তি দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র অগ্নিকে ঘৃতের আহুতি, নবীনদের চর্বি দিয়ে পৃথকভাবে, অশ্বিনীর জন্য ছাগ, সরস্বতীর জন্য মেষ, ইন্দ্রের জন্য ষাঁড়, শক্তির জন্য সিংহ, অগ্নি ঔষধি, সোম শক্তির জন্য, ইন্দ্র শক্তিশালী, সভিতা, বরুণ চিকিৎসক, বনরাজ, প্রিয় জল ঔষধি, দেবতা ঘৃতগ্রাহী, অগ্নি ঔষধি, দুধ, সোম, ঘৃত, মধু দিয়ে আহুতি দেন। হোত্র অশ্বিনীকে ছাগের মাংস, চর্বি দিয়ে আহুতি দেন; তারা আহুতি গ্রহণ করেন। হোত্র সরস্বতীকে মেষের মাংস, চর্বি দিয়ে আহুতি দেন; তিনি আহুতি গ্রহণ করেন। হোত্র ইন্দ্রকে ষাঁড়ের মাংস, চর্বি দিয়ে আহুতি দেন; তিনি আহুতি গ্রহণ করেন। হোত্র অশ্বিনী, সরস্বতী, ইন্দ্র জ্ঞানীকে আহ্বান করেন; এই সোমগুলি ছাগ, মেষ, ষাঁড়, অঙ্কুর, খোসা ছাড়া, শস্য, বৃহৎ, আনন্দদায়ক, বিশুদ্ধ, দীপ্ত, দুধপূর্ণ, অমর, মধুতে প্রবাহিত—অশ্বিনী, সরস্বতী, ইন্দ্র জ্ঞানী, বৃত্রনাশী, তারা আনন্দে পান করেন। হোত্র আহুতি দেন। হোত্র অশ্বিনীকে আহ্বান করেন; তারা আজ ছাগের মধ্যাংশ, উত্তোলিত চর্বি, শত্রুদের থেকে দূরে, মানুষের স্পর্শ থেকে দূরে, এখন ঘৃতের মধ্যে, প্রথম চাপা শস্যের ঘৃত, প্রশংসিত, শত রুদ্র, অগ্নি স্বাদিত, সমৃদ্ধ আহুতি, পাশে, কোমর, সাদা চর্বি, উপরের অংশ, প্রতিটি অঙ্গ—অশ্বিনী আহুতি গ্রহণ করেন। হোত্র আহুতি দেন। হোত্র সরস্বতীকে আহ্বান করেন; তিনি আজ মেষের মধ্যাংশ, উত্তোলিত চর্বি, শত্রুদের থেকে দূরে, মানুষের স্পর্শ থেকে দূরে, এখন ঘৃতের মধ্যে, প্রথম চাপা শস্যের ঘৃত, প্রশংসিত, শত রুদ্র, অগ্নি স্বাদিত, সমৃদ্ধ আহুতি, পাশে, কোমর, সাদা চর্বি, উপরের অংশ, প্রতিটি অঙ্গ—সরস্বতী আহুতি গ্রহণ করেন। হোত্র আহুতি দেন। হোত্র ইন্দ্রকে আহ্বান করেন; তিনি আজ ষাঁড়ের মধ্যাংশ, উত্তোলিত চর্বি, শত্রুদের থেকে দূরে, মানুষের স্পর্শ থেকে দূরে, এখন ঘৃতের মধ্যে, প্রথম চাপা শস্যের ঘৃত, প্রশংসিত, শত রুদ্র, অগ্নি স্বাদিত, সমৃদ্ধ আহুতি, পাশে, কোমর, সাদা চর্বি, উপরের অংশ, প্রতিটি অঙ্গ—ইন্দ্র আহুতি গ্রহণ করেন। হোত্র আহুতি দেন। হোত্র বনরাজকে আহ্বান করেন; তিনি সবচেয়ে শক্তিশালী, দীপ্ত দড়িতে বাঁধা; অশ্বিনীর জন্য ছাগের প্রিয় আবাস, সরস্বতীর জন্য মেষের প্রিয় আবাস, ইন্দ্রের জন্য ষাঁড়ের প্রিয় আবাস, অগ্নির, সোমের, ইন্দ্র জ্ঞানীর, সভিতার, বরুণের, বনরাজের প্রিয় পথ, ঘৃতগ্রাহী দেবতার, অগ্নি হোত্রের প্রিয় আবাস—তাদের প্রস্তুত ও প্রশংসিত করে, তিনি সর্বাধিক প্রদান করেন; বনরাজ দেবতা আহুতি গ্রহণ করেন। হোত্র আহুতি দেন। হোত্র অগ্নিকে আহ্বান করেন, যিনি যথাযথ আহুতি প্রস্তুত করেন; অশ্বিনীর জন্য ছাগের প্রিয় আবাস, সরস্বতীর জন্য মেষের, ইন্দ্রের জন্য ষাঁড়ের, অগ্নির, সোমের, ইন্দ্র জ্ঞানীর, সভিতার, বরুণের, বনরাজের প্রিয় পথ, ঘৃতগ্রাহী দেবতার, অগ্নি হোত্রের প্রিয় আবাস; তিনি নিজের মহিমা আহ্বান করেন; তিনি পূজিত হয়ে অন্ন দেন; জাতবেদা, সর্বজ্ঞ, আহুতি গ্রহণ করেন। হোত্র আহুতি দেন। সরস্বতী, কুশা, ইন্দ্র ও অশ্বিনীর জন্য দেবী, সম্পদের জন্য, সম্পদ অর্জনের জন্য, চোখের দীপ্তির মতো, কুশায় শক্তি স্থাপন করেন। তারা উপভোগ করেন। আহুতি দেন। দিব্য দ্বার, অশ্বিনী, চিকিৎসক, ইন্দ্র, সরস্বতী; শ্বাস ও শক্তির মতো, দ্বার সম্পদার্থীর জন্য শক্তি স্থাপন করেন। তারা উপভোগ করেন। আহুতি দেন। দিব্য উষা, অশ্বিনী, ইন্দ্র জ্ঞানী, সরস্বতী; শক্তি ও মুখের বাকের মতো, উষা সম্পদার্থীর জন্য শক্তি স্থাপন করেন। তারা উপভোগ করেন। আহুতি দেন। দিব্য ভোক্তা, সরস্বতী, অশ্বিনী, ইন্দ্র বৃদ্ধি পান; শ্রবণ ও কীর্তির মতো, ভোক্তা সম্পদার্থীর জন্য শক্তি স্থাপন করেন। তারা উপভোগ করেন। আহুতি দেন। দিব্য পুষ্টিদাতা, ইন্দ্র, সরস্বতী, অশ্বিনী, চিকিৎসক যুগল; দীপ্তি ও বক্ষের আলোর মতো, আহুতি সম্পদার্থীর জন্য শক্তি স্থাপন করেন। তারা উপভোগ করেন। আহুতি দেন। দেবতা, দেবতাদের চিকিৎসক, হোত্র, ইন্দ্র, অশ্বিনী; ‘বষট’ উচ্চারণে, সরস্বতী, হৃদয়ের শক্তি ও চিন্তার মতো, হোত্র সম্পদার্থীর জন্য শক্তি স্থাপন করেন। তারা উপভোগ করেন। আহুতি দেন। তিন দেবতা, তিন দেবী, অশ্বিনী, ইড়া, সরস্বতী; মধ্য ও নাভির মতো রস, ইন্দ্র, সম্পদার্থীর জন্য শক্তি স্থাপন করেন। তারা উপভোগ করেন। আহুতি দেন। ইন্দ্র, নারাশংস, ত্রিবারূথ, সরস্বতী ও অশ্বিনী রথে বহিত; বীজ ও রূপের মতো, অমর উৎস, ত্বষ্টা ইন্দ্র, সম্পদার্থীর জন্য শক্তি স্থাপন করেন। তারা উপভোগ করেন। আহুতি দেন। এইভাবে, যজ্ঞের প্রতিটি স্তরে, দেবতা, ঋষি, শক্তি ও ঔষধি, প্রাণশক্তি ও ঐশ্বর্য দান করেন; হোত্র তাদের আহুতি দিয়ে, দেবতাদের আনন্দ ও সন্তুষ্টি নিশ্চিত করেন।