సామవేదః

అ తే పూతాసో విపశ్చితః సోమాసో దధ్యాశిరః చ్ సూరాసో న దర్శతాసో జిగత్నవో ధ్రువా ఘృతే

ఈ శుద్ధమైన, జ్ఞానమున్న సోమాలు తల మోసుకుని, వీరుల్లా ప్రకాశిస్తూ, గోచరంగా, విజయవంతంగా, నిత్యం నెయ్యిలో నిలిచి ఉంటాయి.

అ సుష్వాణాసో వ్యద్రిభిశ్చితానా గోరధి త్వచి చ్ ఇషమస్మభ్యమభితః సమస్వరన్వసువిదః

రాళ్లతో బాగా పిండిపడి, ఆవు మెరిసే చర్మంపై ప్రవహిస్తూ, అన్ని వైపుల నుంచి మనకు పోషణను తెచ్చిపెట్టే ధనాన్ని కనుగొనేవిగా ఉండాలి.

అ అయా పవా పవస్వైనా వసూని మాంశ్చత్వ ఇన్దో సరసి ప్ర ధన్వ చ్ బ్రఘ్నశ్చిద్యస్య వాతో న జూతిం పురుమేధాశ్చిత్తకవే నరం ధాత్

ఈ శుద్ధితో, ఓ సోమా, ఈ సంపదల్లోకి ప్రవహించు; సరస్సులోకి చేరి, ప్రవాహంలో పరుగెత్తు. నీ ప్రయాణాన్ని గాలి ఆపలేను; అనేక జ్ఞానులు, ఆలోచనతో నిన్ను స్థాపించారు.

అ ఉత న ఏనా పవయా పవస్వాధి శ్రుతే శ్రవాయ్యస్య తీర్థే చ్ షష్టిం సహస్రా నైగుతో వసూని వృక్షం న పక్వం ధూనవద్రణాయ

ఈ శుద్ధితో, ఓ సోమా, ప్రఖ్యాతి గల స్థలానికి ప్రవహించు; పోటీ కోసం, పండిన చెట్టు లా, మనకు అరవై వేల ధనాలను ఊడి వేయు.

అ మహీమే అస్య వృష నామ శూషే మాంశ్చత్వే వా పృశనే వా వధత్రే చ్ అస్వాపయన్నిగుతః స్నేహయచ్చాపామిత్రాం అపాచితో అచేతః

పిండిపడే సమయంలో, అతని బలవంతుడైన పేరు గొప్పది; మాంసంలోనైనా, వడపోతలోనైనా, పాత్రలోనైనా. దాగినవాడు నిద్రపోస్తాడు, తేమను ఇస్తాడు, శత్రువులను దూరం చేస్తాడు, జ్ఞానం లేనివారిని తొలగిస్తాడు.

అ అగ్నే త్వం నో అన్తమ ఉత త్రాతా శివో భువో వరూథ్యః

ఓ అగ్ని, నువ్వే మాకు అత్యంత సమీపమైనవాడవు, రక్షకుడవు; మాకు శుభముగా, ఆశ్రయంగా ఉండు.

అ వసురగ్నిర్వసుశ్రవా అచ్ఛా నక్షి ద్యుమత్తమో రయిం దాః

అగ్ని ధనానికి మూలం, కీర్తితో ప్రసిద్ధుడు; నీవు ప్రకాశవంతుడవై ఇక్కడికి రా, మాకు సమృద్ధిగా ధనాన్ని ప్రసాదించు.

అ తం త్వా శోచిష్ఠ దీదివః సుమ్నాయ నూనమీమహే సఖిభ్యః

ఓ అగ్ని, అత్యంత ప్రకాశవంతుడవు, మేము ఇప్పుడు నీ దయను మనకూ, మన స్నేహితులకూ కోరుతున్నాము.

అ ఇమా ను కం భువనా సీషధేమేన్ద్రశ్చ విశ్వే చ దేవాః

ఈ లోకాలలో ఇంద్రుడు, అన్ని దేవతలూ మనతో కలిసి ఇక్కడ కూర్చోవాలని కోరుకుంటున్నాము.

అ యజ్ఞం చ నస్తన్వం చ ప్రజాం చాదిత్యైరిన్ద్రః సహ సీషధాతు

ఇంద్రుడు ఆదిత్యులతో కలిసి మన యజ్ఞాన్ని, మన శరీరాలను, మన సంతానాన్ని స్థాపించాలి.

అ ఆదిత్యైరిన్ద్రః సగణో మరుద్భిరస్మభ్యం భేషజా కరత్

ఇంద్రుడు ఆదిత్యులతో, మరుతులతో కలిసి మనకు ఔషధాలను ప్రసాదించాలి.

అ ప్ర వ ఇన్ద్రాయ వృత్రహన్తమాయ విప్రాయ గాథం గాయత యం జుజోషతే

వృత్రుని సంహరించిన, ప్రేరణ కలిగిన ఇంద్రునికి, ఆయన ఆనందించే గీతాన్ని పాడండి.

అ అర్చన్త్యర్కం మరుతః స్వర్కా ఆ స్తోభతి శ్రుతో యువా స ఇన్ద్రః

ప్రకాశవంతమైన మరుతులు స్తోత్రాన్ని పాడుతున్నారు; యువ ఇంద్రుడు, కీర్తితో ప్రసిద్ధుడు, ప్రశంసలు అందుకుంటున్నాడు.

అ ఉప ప్రక్షే మధుమతి క్షియన్తః పుష్యేమ రయిం ధీమహే త ఇన్ద్ర

మేము మధురతలో నివసిస్తూ, ఓ ఇంద్రా, నీకు సమీపించుకుని, ధనం, జ్ఞానం పొందాలని కోరుకుంటున్నాము.

చతుర్థ ద్వితీయో ఽర్ధః అ ప్ర కావ్యముశనేవ బ్రువాణో దేవో దేవానాం జనిమా వివక్తి చ్ మహివ్రతః శుచిబన్ధుః పావకః పదా వరాహో అభ్యేతి రేభన్

ఉశనుడు జ్ఞానాన్ని ప్రకటించినట్లు, ఆ దేవుడు దేవతల జననాన్ని వెల్లడిస్తున్నాడు; మహావ్రతుడైన, పవిత్రమైన, ప్రకాశవంతమైన వరాహం గర్జిస్తూ, తన అడుగులతో ముందుకు వస్తున్నాడు.

అ ప్ర హంసాసస్తృపలా వగ్నుమచ్ఛామాదస్తం వృషగణా అయాసుః చ్ ఆఙ్గోషిణం పవమానం సఖాయో దుర్మర్షం వాణం ప్ర వదన్తి సాకమ్

ముగ్గురు పరమహంసులు, బలవంతులు, ఎద్దుల సమూహంతో కలిసి ముందుకు వెళ్లారు. మిత్రులు, శుద్ధి చేసే, ఎవ్వరూ జయించలేని, గర్జించే వానిని కలిసి మాట్లాడుకుంటారు.

అ స యోజత ఉరుగాయస్య జూతిం వృథా క్రీడన్తం మిమతే న గావః చ్ పరీణసం కృణుతే తిగ్మశృఙ్గో దివా హరిర్దదృశే నక్తమృజ్రః

అతడు విస్తారమైన కీర్తి కలవాడి మార్గాన్ని చేరాడు. ఆడుకుంటూ తిరిగే వానిని ఆవులు కొలవలేవు. పదునైన కొమ్మున్న, బంగారు వాడు, పగలు కనబడతాడు, రాత్రి శుద్ధమవుతాడు.

అ ప్ర స్వానాసో రథా ఇవార్వన్తో న అవస్యవః చ్ సోమాసో రాయే అక్రముః

గర్జించే వారు, వేగంగా పోయే రథాల్లా, సహాయంగా ముందుకు సాగారు. సోమాలు సంపదను అందుకోవడానికి చేరుకున్నారు.

అ హిన్వానాసో రథా ఇవ దధన్విరే గభస్త్యోః చ్ భరాసః కారిణామివ

ఉత్సాహపరిచినవారు, రథాల్లా, చేతుల్లో స్థిరంగా నిలిచారు. భారమేత్తేవారు, పనివాళ్లవారి లాగా ఉన్నారు.

అ రాజానో న ప్రశస్తిభిః సోమాసో గోభిరఞ్జతే చ్ యజ్ఞో న సప్త ధాతృభిః

సోమాలు, రాజుల్లా, ప్రశంసలతో, ఆవులతో అలంకరించబడ్డారు. యజ్ఞం, ఏడుగురు నిర్వాహకులున్నదిలా ఉంది.

అ పరి స్వానాస ఇన్దవో మదాయ బర్హణా గిరా చ్ మధో అర్షన్తి ధారయా

గర్జించే బిందువులు, ఆనందానికి, బలంతో, గానంతో చుట్టూ ప్రవహిస్తున్నాయి. అవి తేనెను ప్రవాహంగా పారుస్తున్నాయి.

అ ఆపానాసో వివస్వతో జిన్వన్త ఉషసో భగమ్ చ్ సూరా అణ్వం వి తన్వతే

వెలుగును పానంచేసేవారు, ఉదయపు ఐశ్వర్యాన్ని ఉత్తేజపరుస్తారు. బలవంతులు, సమృద్ధిని విస్తృతంగా వ్యాపింపజేస్తారు.

అ అప ద్వారా మతీనాం ప్రత్నా ఋణ్వన్తి కారవః చ్ వృష్ణో హరస ఆయవః

పురాతనమైన జ్ఞాన ద్వారాలను, చురుకైనవారు తెరుస్తారు. వృషభుని వేగానికి వీరు అనుగుణంగా ఉంటారు.

అ సమీచీనాస ఆశత హోతారః సప్తజానయః చ్ పదమేకస్య పిప్రతః

ఏడు జన్మలు పొందిన హోతారులు, ఏకమై, ఒకే దారిని కోరుకుంటూ వెతుకుతున్నారు.

అ నాభా నాభిం న ఆ దదే చక్షుషా సూర్య దృశే చ్ కవేరపత్యమా దుహే

నాభిలో నాభి ఎలా ఉంటుందో, అలాగే నేను దీన్ని సూర్యుని దర్శనానికి ఉంచాను. కవికి సంతానాన్ని నేను వెలికితీస్తున్నాను.

అ అభి ప్రియం దివస్పదమధ్వర్యుభిర్గుహా హితమ్ చ్ సూరః పస్యతి చక్షసా

దివ్యమైన ప్రియ స్థలాన్ని, యజ్ఞకర్తలు రహస్యంగా ఉంచారు. ఆ స్థలాన్ని సూర్యుడు తన కంటితో చూస్తున్నాడు.

అ అసృగ్రమిన్దవః పథా ధర్మన్నృతస్య సుశ్రియః చ్ విదానా అస్య యోజనా

బిందువులు, సత్య మార్గంలో, అందమైన రూపంతో ప్రవహించాయి. వాటి ఏర్పాట్లు అతని యుక్తులు.

అ ప్ర ధారా మధో అగ్రియో మహీరపో వి గాహతే చ్ హవిర్హవిఃషు వన్ద్యః

తేనె ప్రవాహంలో ముందున్నది, గొప్పదిగా, నీళ్లన్నింటిని వ్యాపిస్తుంది. హవిస్సుల్లో, ఆర్పణలో, ఇది పూజించదగినది.

అ ప్ర యుజా వాచో అగ్రియో వృషో అచిక్రదద్వనే చ్ సద్మాభి సత్యో అధ్వరః

వాక్కులో ముందున్న వృషభుడు, అడవిలో యుక్తమైనవాడిగా గర్జించాడు. నిజమైన యజ్ఞం గృహాల్లో నిలిచి ఉంది.