ஸாமவேதஃ

பஞ்ச புரீஷ ஸ்தானங்கள் எப்படி அமைந்துள்ளன என்பதை முன்வைத்து, முதற்கால உத்தரத்தின் முதல்பாதியில் அஸிதர், காச்யபர் அல்லது தேவலர் ஆகிய முனிவர்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அந்தக் காலத்தில் காயத்ரி மற்றும் பரிசுத்தி தரும் சோமன் பெருமைப்படுகிறார். "மக்களே, பரிசுத்தி தரும் இந்து சோமனைப் பாடுங்கள்; தேவர்கள் அவரை அணுகுகிறார்கள்," என்று கூறப்படுகிறது. அதர்வாணர்கள் இனிப்பான பாலும், தெய்வீகமான சோமனுக்காக, அந்தத் தெய்வத்திற்கு வந்தார்கள். "நமக்கு நன்மை தரும் வகையில், பசுக்களுக்கு, மக்களுக்கு, சாரணனுக்கும், அரசனுக்கும், செடிகளுக்கும் நன்மை தரும் வகையில் சோமா, நீ பரிசுத்தமாகு," என்று வேண்டுகிறார்கள். மரீசியின் மகனாகிய காச்யபர், காயத்ரி மற்றும் சோமன் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகிறார். ஒளி வீசும், ஒலிக்கும், பிரகாசமான சோமங்கள்—பசுவின் தலை போன்றவை—நீர்போல் பாய்கின்றன. அறிஞர்களால் ஊக்கமளிக்கப்பட, அந்த உயிரூட்டும் சோமன் வெற்றியாளர்கள் தங்கள் இருக்கையை அடைவதைப் போல, வெற்றிக்காக முன்னேறுகிறார். "விவேகமுள்ளவனே, நலனுடன் செழித்து வளர்ந்த சோமன் நமக்காக ஒன்று சேரட்டும்; சூரியனைக் கண்டு பரிசுத்தமாகு," என்று வேண்டுகிறார்கள். நூறு வைகானஸ முனிவர்கள், காயத்ரி மற்றும் சோமன் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். "முனிவரே, உனக்காக உயிரூட்டும் சோமாவின் நதிகள் பாய்கின்றன; அவை புகழைப் பெற விரையும் குதிரைகள்போல் விரைந்துள்ளன." தேன் பாயும் பாத்திரத்திற்கும், அழியாத நீருக்கும், அந்த ஸ்தோத்ரங்கள் விரைந்து செல்கின்றன. அந்தச் சொட்டுகள் கடலுக்கு செல்கின்றன; பசுக்கள் தங்கள் கொட்டகைக்கு செல்லும் போன்று. அவை சத்தியத்தின் கருவியினை அடைந்துள்ளன. பிரஹஸ்பதியின் மகனாகிய பரத்வாஜர், காயத்ரி மற்றும் அக்னி இங்கு வருகிறார். "அக்னியே, புகழப்பட்டவனாக, ஹோத்ரராக, சமித்தும் நெய்யும் கொண்டு அங்கிரஸ்கள் உன்னைத் தூண்டுகிறார்கள்; நீ மிகப் பொலிவும், இளமைக்கும் உடையவன்." "தேவனே, நீ எங்களுக்கு பெரிய புகழையும், அக்னியே, வீரத்தையும் தருகிறாய்," என்று வேண்டுகிறார்கள். காதினின் மகனாகிய விஸ்வாமித்திரர் அல்லது ஜமதக்னி, காயத்ரி மற்றும் மித்ரா-வருணர் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். "மித்ரா, வருணா, நெய்யோடு பசுக்கள் பெருக்கையும், தேனோடு உலகங்களின் வளத்தையும் வழங்குங்கள்," என்று வேண்டுகிறார்கள். "புகழால் வலிமை பெற்ற, உங்களது மகத்துவத்தால் கலைகளை ஆளும், நீண்ட, பரிசுத்தமான விரதங்களுடன் வாழும் நீங்கள்," என்று அவர்களைப் போற்றுகிறார்கள். "ஜமதக்னியுடன் புகழ்ந்து, சத்தியத்தின் கருவியில் அமருங்கள்; சத்தியத்தால் வளர்ந்த சோமாவை அருந்துங்கள்," என்கிறார்கள். கண்வனின் மகனாகிய இரிம்பிதி, காயத்ரி மற்றும் இந்திரன் வருகிறார். "இந்திரா, மகிழ்ச்சியுடன் இங்கு வந்து, இந்த சோமாவை அருந்து; இந்த தரையில் அமர்வது என் ஆசனம்," என்கிறார். "இந்திரா, உன்னுடைய இரண்டு மஞ்சள் குதிரைகள், பிரார்த்தனையின் சக்தியால் இங்கு உன்னை கொண்டு வரட்டும்; எங்கள் வேண்டுதல்களை கேள்," என்று வேண்டுகிறார்கள். "சோமம் பிழிந்தபோது, இந்திரா, சோம அர்ப்பணிப்பாளர்கள் நாங்கள், பிரார்த்தனையால் உன்னை அழைக்கிறோம்," என்கிறார்கள். "இந்திரா, அக்னி, சொற்களுடன் இங்கு வந்து, வானில் சிறந்த சோமத்தைப் பாதுகாக்கவும், இந்த அர்ப்பணிப்பை பாதுகாக்கவும்," என்று வேண்டுகிறார்கள். "பாடகனுடன் சேர்ந்து, இந்திரா மற்றும் அக்னியுடன், விழிப்புடன் யாகம் முன்னேறுகிறது; இந்த சோமத்துடன் எங்களைப் பாதுகாப்பீர்கள்," என்கிறார்கள். "ஞானத்தில் மூடிய இந்திரா, அக்னியை, யாகத்தின் அனுகிரஹத்துடன் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்; அவர்கள் இங்கு இந்த சோமாவை அனுபவிப்பார்கள்," என்கிறார்கள். அங்கிரஸ்கள் வலிமை பெற்று வளர்ந்தனர். பரிசுத்தி தரும் சோமன், உங்கள் ஆனந்தகரமான பிறப்பை வானிலும் பூமியிலும் உயர்வாக வைத்தார்; எங்களுக்கு வலிமை மற்றும் பெரும் புகழ் அருளுங்கள். "யாகத்திற்கு தகுதியான இந்திரனுக்கும், வருணனுக்கும், மருதுகளுக்கும், நதி பெருகட்டும்; பரவலான இடம் வழங்கட்டும்," என்று வேண்டுகிறார்கள். "மனிதர்களின் எல்லா புகழ்களையும் வெல்ல விரும்பி, இதனுடன் வெற்றிக்காக முயல்கிறோம்," என்கிறார்கள். "பரிசுத்தி தரும் சோமா, நீ வலிமையோடு பாய்கிறாய்; நீர் சூழ்ந்தவனாக, சத்தியத்தின் கருவியில் அமரு; தெய்வீகமான பொன்னிற ஊற்றாக விளங்கும்," என்கிறார்கள். "வானின் பண்ணையைப் பிழிந்து, பழமையான, இனிமையான இடத்தை அடைந்து, அழைப்பு பெற்ற ஆதரவுக்கு நீ பாய்கிறாய்; மனிதர்கள் பரிசுத்தமாக்க, ஞானியாய், வலிமையைக் கோரி பாய்கிறாய்." "புரிதரும் சோமா, மனிதர்களுடன் பாத்திரத்தைச் சுற்றி அமர்ந்து, வெற்றியை அடை; குதிரையைப் போல, விரைவானவர்கள் உன்னை சுத்தமாக்கி, புனித தரையில் கட்டுப்பாட்டுடன் அழைத்து வருகிறார்கள்." "தனது ஆயுதத்துடன் கூடிய தெய்வீக சொட்டு, சாபங்களை அழித்து, மக்களை பாதுகாக்கும் பரிசுத்தி பெறுகிறது; தேவர்களின் தந்தை, திறமையான படைப்பாளர், வானின் ஆதாரம், பூமியின் அடித்தளம்." "முனிவர், ஞானி, மனிதர்களின் தலைவர், மேதை உசனஸ் தனது ஞானத்தால், அவர்கள் இடையே மறைந்திருந்ததை கண்டுபிடித்தார்; பசுக்களின் மறைந்த பெயரை தொலைவான இடத்தில் கண்டார்." "விரும்பாத பசுக்களைப் போல், நாங்கள் உன்னைக் கீர்த்திக்கிறோம், வீரா; நகரும், நிலையானவற்றின் ஆண்டவனாகிய இந்திரா, ஒளியின் பார்வையுடன் கூடிய ஆண்டவன்." "உன்னைப் போன்றவன் இந்திரா, வானிலும், பூமியிலும் பிறக்கவில்லை, பிறக்கவும் மாட்டான்; வள்ளல் இந்திரா, நாங்கள் குதிரையும் பசுக்களும் விரும்பி உன்னை அழைக்கிறோம்." "எந்த அதிசயமான பாதுகாப்பால் எங்கள் தோழன் தூதராக ஆனான்? உன் தேர்வால் எந்த வலிமையான உதவியால்?" "உன் மத்தியில் எந்த மயக்க சக்தி உண்மையானது, சோம விருந்தில் பெரியது? உறுதியானவர்களையும் நீ உடைத்துவிடுகிறாய், செல்வம் வழங்கும் வள்ளலே." "நமக்கு தோழர்களுக்கும், பாடகர்களுக்கும் பாதுகாவலனாக இரு; நமக்கு நூறுமடங்கு உதவியாக இரு." "பாடல்களால், அந்த வலிமைமிக்க, மரணத்தை வென்ற இந்திரனைப் போற்றுகிறோம்; generous ஆனவன், சோமாவின் ஆனந்தம்; பசுக்கள் தங்கள் கன்றை அழைப்பதைப் போல." "வானின் காளை, வளம் வழங்கும், வலிமையால் சூழப்பட்ட, பரிசுகளால் நிரம்பிய மலைப்போல், உணவால் நிரம்பிய, ஆயிரமடங்கு, விரைவில் பசுக்களைத் தருவான்; அவனை நாடுகிறோம்." "உன் புகழால், இந்திரா, செல்வம் தருபவனை, யுத்தத்தில் உதவ அழை; சோம பிழிக்கும் போது, பெருமையுடன் பாடி, உழைப்பாளி சம்பளம் கேட்பதைப் போல, generous ஆனவனை அழைக்கிறேன்." "பொறாமை கொண்டோ, பலவீனமான எதிரியும், விரைவாக, ஆனந்தம் தரும் இந்திராவை எதிர்க்க முடியாது; சோமம் பிழிபவருக்கு தகுந்த பரிசு வழங்குகிறான்." "சோமா, இனிமை மிகுந்த, மகிழ்ச்சி தரும் நதியாக பாய்ந்து, இந்திரா அருந்தும் வகையில் பிழியப்படு." "அசுரர்களை அழிப்பவன், அனைவரையும் பாதுகாப்பவன், தனது ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளான்; பாத்திரத்தில் தங்கி, தன் ஓய்வு இடத்தை அடைந்துள்ளான்.