ஸாமவேதஃ

அந்த பரம்பொருளிலிருந்து விராஜ் பிறந்தான்; விராஜிலிருந்து புருஷன் தோன்றினார். பிறந்தவுடன், அவர் பூமியின் பின்புறமாகவும் முன்னிலையாகவும் விரிந்து நிறைந்தார். ஆகாயம் மற்றும் பூமி ஆகிய இருவரையும் நான் பரிபூரணமானவர்களாக கருதுகிறேன்; அவர்கள் அளவற்ற பரப்பில் இணைந்து விரிந்துள்ளனர். இந்த ஆகாயம், பூமி எங்களுக்கு உறுதியாக இருக்கட்டும்; பாவத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். இந்திரா, உமது தாடிகள் மஞ்சளாகவும், உமது குதிரைகளும் மஞ்சளாகவும் இருக்கின்றன. கவிஞர்களும், மனிதர்களும், பாடகர்களும் உமக்கு புகழ்மாலை சூட்டுகின்றனர், ஓ மஞ்சள் நிறத்தோனே! தங்கத்தின் ஒளி, பசுக்களின் ஒளி, சத்தியத்தின் ஒளி, வேதமந்திரத்தின் ஒளி—அந்த ஒளியோடு நாங்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட வேண்டும். இந்திரா, அந்த வலிமையால் எங்களுக்கு சக்தி அருளும்; நீர் இந்த மாபெரும் வலிமையின் அதிபதி, எல்லாவற்றையும் பார்வையிடுபவர். எங்களுக்கு ஞானம், ஆண்மை, நிலையான வலிமை அருளும்; போரில் எதிரிகளை வெல்லச் செய். வலிமைமிக்க காளைகளும், கன்றுகளும் உடைய இரு தெய்வீக பசுக்கள், எல்லா வடிவங்களையும் சுமந்து எழுந்து நிற்கின்றன. இந்த பரந்த உலகம் உங்களுடையதாக இருக்கட்டும்; இந்த நீர்களும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டு உங்களுக்காக இருக்கட்டும். அக்னி, எங்கள் வாழ்வை தூய்மைப்படுத்து; விரைவான வலிமையும், உணவும் எங்களுக்கு அருளும்; தீய மனமுள்ளவர்களை தூரம் அகற்று. பிரகாசமுள்ளவன், அந்த மகா சோமத்தை அருந்தட்டும்; அவர் யஜமானனுக்காக உயிரும் ஆனந்தமும் தருகிறார். காற்றால் உந்தப்பட்டு, தன் சக்தியால் பாதுகாப்பவராக, அவர் சந்ததியைக் போஷித்து, பல வடிவங்களில் பிரகாசிக்கிறார். ஒரு அற்புதமான தெய்வ வடிவம் தோன்றியுள்ளது—அது மித்ரன், வருணன், அக்னியின் கண். அது ஆகாயம், பூமி, அந்தரிக்ஷம் அனைத்தையும் நிரப்பியுள்ளது; சூரியன் எல்லா உயிரினங்களின் ஆத்மாவாக இருக்கிறார். அந்த புள்ளியுள்ள பசு முன்னே வந்து, தாயின் அருகில் நின்று, தந்தையை நோக்கி, உதயத்தை விரும்பி சென்றாள். அவர் உள்ளிலே பிரகாசித்து, உள்ளிழுப்பும் வெளியேற்றமும் செய்து, அந்த பெரிய மாடு வானங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். முப்பது இல்லங்களில் அவர் ஒளியை வீசுகிறார்; வாகைபோன்றவன் யாவிடத்திலும், பிரகாசமுள்ளவர்களுடன், வாசலை அமைத்திருக்கிறான். பறவைகள் பறந்து போவதைப் போல, இந்த கதிர்கள் விலகுகின்றன; நட்சத்திரங்கள் இரவுகளுடன் சேர்ந்து, எல்லாம் பார்வையிடும் சூரியனை அடைகின்றன. அவரது அடையாளங்கள் காணப்படவில்லை; அவருடைய கதிர்கள் மக்கள் மத்தியில் தீப்போல் பிரகாசிக்கின்றன. நீர் விரைவாகச் செல்லும், எல்லாம் பார்ப்பவர், ஒளியை உருவாக்குபவர், ஓ சூரியனே! நீர் எல்லா பிரகாசமான உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்கிறீர். நீர் தேவர்களின் கூட்டத்தையும், மனிதர்களின் கூட்டத்தையும், உலகத்தையே சூரியனைப் பார்ப்பதற்காகத் திருப்புகிறீர். இந்த தூய பார்வையால், ஓ வருணா, நீர் எல்லா மக்களையும் அவர்கள் அசைந்தாடும் போதும் காண்கிறீர். நீர் எழுந்து, உமது கதிர்களால் அகண்ட ஆகாயத்தை அளக்கின்றீர்; பிறப்பை கவனிக்கின்றீர், ஓ சூரியனே! சூரியன் ஏழு விரைவான குதிரைகளை, தேர் மகளிராக, பூட்டிக் கொண்டு பயணிக்கிறார். ஏழு பிரகாசமானவர்கள் உம்மை தேர் மீது சுமக்கின்றனர், ஓ தேவ சூரியனே! தீப்போன்ற முடியுடன், எல்லாம் பார்ப்பவராக. அவ்வாறு, கானகமுள்ள மலைக்கும், மாபெரும் தெய்வங்களுக்கும், வழிபாட்டு பாதையை அறிந்திரு, ஓ அருளாளனே! முன்னோரின் சக்திகளை, பலம் கொண்டரசே, வழிநடத்தும், பெரும் ஆசையுடன். இந்த ஆசிர்வாதங்களோடு, இனிப்பான உணவோடு, பிரகாசமுள்ளவனும், ஞானியுமான இந்திரா வலிமைக்காக விழிப்புணர்ச்சி பெறுகிறார்; குறைவுக்காக அல்ல. ஓ சக்ரா, செல்வத்திற்கும், உயிர்த் துடிப்பிற்கும், வஜ்ராயுதம் கொண்ட வீரரே, மிக வல்லமையுள்ளவரே, வாரும், அருந்தும், மகிழும், மனிதர்களுக்கு மிக அருள்பாலிப்பவரே. செல்வத்திற்காக நல்ல வீரத்தையும் அறிந்திரு; வலிமையின் அதிபதியாகவும், செல்வத்தின் உரிமையாளராகவும், மனிதர்களுக்கு மிக அருள்பாலிப்பவராகவும், வலிமையுள்ளவர்களுக்குள் மிக வலிமைமிக்கவராகவும் இரு. அருளில் எல்லா அருளாளர்களிலும் மிக அருளாளனாக, சூரியனைப் போல ஒளிரும் ஞானியுமான இந்திரா எங்களை வழிநடத்தட்டும்; அறிந்தவரை நாம் புகழ்வோம். ஏனெனில், சக்ரா அந்த வலிமையின் அதிபதி; நாம் வெல்ல முடியாத வீரனை அழைக்கிறோம். அவர் எங்கள் பகைவரை விரட்டட்டும், பெரியவரும் உண்மையுமானவரும். நாம் இந்திரனை செல்வம் பெற அழைக்கிறோம்; வெல்ல முடியாத வீரன். அவர் எங்கள் பகைவரை விரட்டட்டும், விரட்டட்டும். உமது முன்பணிக்கப்பட்ட சோமத்திற்காக, ஓ கல்லாயுதம் கொண்டவரே, மகிழ்ச்சிக்காக, உமது அருளை எங்கள்மேல் வைத்திடும், ஓ தயாளுவே! நிறைவு புகழப்படுகிறது, மிக வலிமைமிக்கவரே; உண்மையில், சக்ரா, இந்த புதிய அர்ப்பணத்தை நீர் ஏற்கின்றீர். ஓ ஆண்டவனே, நாம் அந்த வீரனைப் புகழ்வோம்; அவர் வ்ருத்ரனை கொன்றவர், மனிதர்களிடையே நடப்பவர், பசுக்களிடையே நடப்பவர், நண்பன், தயாளு, பகைமையற்றவர். இப்போது, ஐந்து புரீஷ படிகள்: உண்மையில், ஓ அக்னி; உண்மையில், ஓ இந்திரா; உண்மையில், ஓ பூஷன்; உண்மையில், ஓ தேவர்கள். ஓம், உண்மையில், ஓ தேவர்கள். இவ்வாறு ஐந்து புரீஷ படிகள்... இவ்வாறு... முதல் உத்தரத்தின் முதல் பாதி: அசிதா, காச்யபா அல்லது தேவலா. காயத்ரி. சோமா, தூய்மையாக்குபவர். ஓ மனிதர்களே, தூய்மையாக்குபவரான இந்துவை பாடுங்கள்; தேவர்கள் அவரை அணுகுகின்றனர். அதர்வணர்கள் இனிப்பான பாலுடன் உம்மை அணுகினர்; தெய்வத்திற்கு, தெய்வீகனுக்காக. எங்களுக்கு நன்மை தரும்படி, பசுவிற்கு, மக்களுக்கு, தேர் ஓட்டுபவருக்கு, அரசருக்கு, செடிகளுக்கு தூய்மை அருளும். மரீசியின் மகன் காச்யபா. காயத்ரி. சோமா, தூய்மையாக்குபவர். மின்னும் ஒளியுடன், முழங்கும் பிரகாசத்துடன், பிரகாசமான சோமங்கள், பசுமுகத்தோடு பாய்கின்றன. வேதபாராயணர்களால் தூண்டப்பட்டு, உயிரோட்டம் தருபவர் வெற்றிபெறும் வீரர்களைப் போல பரிசை நோக்கி செல்கின்றார். சோமா, செழிப்புடன், நலனுக்காக ஒன்று சேரட்டும், ஓ ஞானியே; சூரியனைப் பார்வையிடும் நலனுக்காக நீர் தூய்மையாக்கப்பட வேண்டும். நூறு வைகானஸ முனிவர்கள், காயத்ரி, சோமா, தூய்மையாக்குபவர். உமக்காக, ஓ முனிவரே, உயிரோட்டம் தரும் நதிகள் விரைவாக புகழை நாடும் குதிரைகள் போல பாய்கின்றன. தேனோடு ஓடும் பாத்திரத்திற்கும், அழியாத நீருக்காகவும், ஸ்தோத்திரங்கள் விரைந்து சென்றுள்ளன. கடலை நோக்கி துளிகள் சென்றுள்ளன; பசுக்கள் தங்கள் களத்திற்குச் செல்லும் போல்; அவை சத்தியத்தின் கருவறையை அடைந்துள்ளன. பிரஹஸ்பதியின் மகன் பரத்வாஜா. காயத்ரி. அக்னி. ஓ அக்னியே, ஹோமத்திற்காக வாரும், புகழப்படும், ஹவிர் ஏற்கும் ஹோத்ரராக விரிப்பில் அமர்ந்து கொள். — இவ்வாறு அந்த பரம்பொருளிலிருந்து பிரபஞ்சம் தோன்றி, தேவர்கள், உலகங்கள், சக்திகள், ஒளி, சோமம், மனிதர்கள், முனிவர்கள், எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைந்து, பரிபூரணமாக, நன்மை, தூய்மை, அருள், வலிமை, செல்வம், ஞானம் ஆகியவற்றை நாடி, தெய்வங்களை வழிபட்டு, உலக நலனுக்காக வாழ்ந்தார்கள்.