सोमदेवाचे स्तवन सुरू होते. सोम, जो इंद्रासाठी उत्तम प्रकारे पिळला गेला आहे, तो प्रवाहित होतो. तो दुःख दूर करणारा आणि रक्षण करणारा असावा, अशी प्रार्थना केली जाते. त्याची सार्थकता द्विमुखी लोकांना न मिळो, तर उदार रस येथे उपस्थित राहोत, असे सांगितले जाते. सोम हा पिवळसर, वृषभासारखा बलवान आहे, दोन तांबड्या घोड्यांसाठी तो पिळला जातो. एक महान राजासारखा तो गायींमध्ये गर्जना करतो. शुद्ध झालेला सोम, न वयस्क मार्गाचा शोध घेतो; गरुडासारखा तो तुपाने परिपूर्ण गर्भात स्थिर होतो. देवतांसाठी मधुर रस वाहतात, जसे गायी आपल्या वासराकडे किंवा दुधाळ गायी वेदीकडे जातात. जे पवित्र कुशावर बसतात, ते वाणीने पूर्ण असून, त्यांच्या प्रवाहांनी उघडलेल्याकडे पोहोचतात. ते सोमाला अलंकारित करतात, उजळ करतात, एकत्र आणतात; इच्छा जागृत करतात, उदारांशी एकरूप होतात. नदीच्या तोंडाशी, सुवर्ण खुरांचे घोडे वेगाने उडणाऱ्या, जलातील प्राण्याला पकडतात. हे प्रार्थनेचे अधिपती, तुझे गाळण पसरले आहे; तू सर्वत्र सर्व शरीरांना व्यापून राहतोस. ज्याचे शरीर तापलेले नाही, त्याला काहीही हानी होत नाही; जे पिळतात, वाहतात, ते एकत्र त्या अवस्थेला पोहोचतात. इंद्रासाठी हे पिळलेले सोम, बलवान घोड्यांनी जावोत; हे रस, श्रवणासाठी जन्मलेले, प्रकाश जाणणारे आहेत. सोमा, जागृत हो, इंद्रासाठी वाहत जा; तेजस्वी बल आण, प्रकाशदायक घेऊन ये. मित्रांनो, शुद्ध सोमासाठी बसा, गा; या बालकास यज्ञांनी अलंकारित करा. मित्रांनो, तुमच्या आनंदासाठी शुद्ध झालेल्या सोमाचे गाणे गा; अर्घ्य व स्तुतींनी बालकाला आनंदित करा. हा बालक, महात्म्यांसाठी श्वास घेत, सत्याच्या प्रकाशाला प्रेरित करतो; तो सर्व प्रिय वस्तूंना द्वैतात धरून व्यापतो. सोमा, प्रवाहांनी, बळाने, दिव्य सभेसाठी स्वतःला शुद्ध कर; मधुर सोम, आमच्या आसनावर, पात्रात ये. शुद्ध झालेला सोम, आपल्या लाटेने अडथळा फोडतो; वाणीच्या अग्रस्थानी, गर्जना करतो. शुद्ध, कुशल सोमासाठी वचन बोलली जातात; तो अर्घ्यांमध्ये रमतो, विचाराने स्वीकारतो, जणू मजुरीसारखे. सोमा, पिळलेला, आम्हाला गायी, घोडे, कौशल्य, संपत्ती देऊन संपन्न कर; शुद्ध रंग गायींमध्ये ठेव. आमच्यासाठी, गायकांनी तुला, धन देणाऱ्यास, आवाहन केले आहे; आम्ही गायींनी तुला रंगात परिधान करू. सुवर्णमय, तांबड्यांना प्रिय असलेला, शुद्ध होतो; तो सुंदर वस्तूंमध्ये रमतो; गायकांकडे ये, वीर्यशाली कीर्ती घेऊन ये. शुद्ध सोम पात्राभोवती वाहतो, मधुरता ओततो; ऋषींची सात गीते त्याभोवती निनादतात. सोमा, अतिमधुर, अतिविवेकी, इंद्रासाठी वाह; सर्वात मोठा, तेजस्वी उत्साह तुझा असो. पोषकतेचा अधिपती, तू मोठ्या कीर्तीने, तेजाने प्रकाशित हो; देवांना आनंद देणारा देव, मध्यम पात्र आमच्याकडे वळव, हे तरुण. पिळणाऱ्यांनो, स्तुती ओता, जशी वेगवान घोडा, विपुल आणि दूरवर पोहोचणारी, जशी अरण्यातून बाहेर पडलेली नदी. हा खरंच, हर्षदायक, हजार प्रवाहांचा वृषभ, आकाशातून दुधाळ, सर्व संपत्ती वाहणारा आहे. तो पिळला जातो, जो धन, संपत्ती, अर्घ्य, उत्तम निवास देतो, तोच सोम. हे पवमना, तू दिव्य जन्माची घोषणा करतोस, सर्वात तेजस्वी, अमरत्व जाहीर करतोस. तो प्रवाहांनी पिळला गेला, गाळण्याने शुद्ध झाला, सर्वाधिक उत्साही वाहतो, जणू जललाटेप्रमाणे खेळतो. जो शक्तीने गायींमध्ये, अगदी दगडातही, शिरला आणि गायी-घोड्यांच्या गोठ्यात गेला, तो योद्ध्यासारखा, साहसाने अडथळा फोडतो. असा हा शुद्ध, सौम्य, अरण्यात जन्मलेला सोम, इंद्रा, आम्हाला सर्वोच्च, सर्वात सामर्थ्यशाली कीर्ती दे; तू, बलवान, दोन्ही जगांचे पालन करतोस, हे शुभ्रदाढीधारी. इंद्र सर्व लोकांचा राजा आहे, त्यांच्यावर राज्य करतो; त्याच्या सर्वरूपातून जे काही तो उपासकाला देतो, तो धन देतो, अगदी जवळून स्तुती करणाऱ्यालाही. ज्याच्या सामर्थ्याने, आकाशाशी जुडून, माणसांमध्ये, इंद्राचा महान आनंद आढळतो. वरुणा, आमच्यावरील सर्वोच्च फास उचल, खालचा व मधला सोड; मग, आदित्य, तुझ्या ऋतेने, आम्ही निष्पापपणे अदितीचे होऊ. शुद्ध सोमासह आम्ही युद्धात जिंकू, नेहमी विजयी होऊ; मित्र, वरुण, अदिती, नदी, पृथ्वी व आकाश आमच्यावर कृपा करो. हे बलवानांनो, याला आमच्यात अग्रस्थानी करा. इंद्रासाठी, यज्ञासाठी, वरुणासाठी, मरुतांसाठी, सोम वाह, विशाल जागा दे. या सोमासह, मानवी यशाची सर्व इच्छा धरून, हे श्रेष्ठ, आम्ही जिंकू. मीच ऋताचा आद्यजन्म, देवांपूर्वी, अमरत्वाचे नाव; जो मला देतो, तोच तसे प्राप्त करतो— मीच अन्न आहे, अन्न खाणाऱ्याला मी खातो. तू हे काळ्या, लाल, आणि चितकबरे गायींमध्ये, तेजस्वी दुधाने टिकवलेस. वृषभ, आवरता न येणारा, चितकबर्यांमध्ये सर्वोच्च, गर्जना करून जगात फिरतो, बक्षिसाची इच्छा धरून. जादूगारांनी त्याला आपल्या मायने मोजले; पितरांनी मानवी दृष्टिने त्याचे गर्भ घेतले. इंद्र, दोन जुंपलेल्या घोड्यांसह, वाणीला जुंपून, सुवर्ण वज्रधारी इंद्र. इंद्रा, स्पर्धेत आणि हजार बक्षिसांच्या स्पर्धेत, बलवान सहाय्याने आम्हाला रक्षण कर. जो व्यापतो आणि ज्याला व्यापले जाते, त्या अनुष्टुभ यज्ञाचे, दानवाहक यज्ञाचे नाव, वसिष्ठाने आधारकर्त्याच्या तेजातून, सविता आणि विष्णू, रथंतर यांच्याकडून घेतले. वायू, तुझ्या चमूंसह ये; मी तुझ्याकडे येतो, हे तेजस्वी. जो सोम पिळतो, त्याच्या घरी तू येणारच.