സാമവേദഃ

ത്രിംഷദ്ധാമ വി രാജതി വാക്പതങ്ഗായ ധീയതേ പ്രതി വസ്തോരഹ ദ്യുഭിഃ

മുപ്പത് വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ അവൻ പ്രകാശിക്കുന്നു; വാക്ക് അതിവേഗമുള്ള പക്ഷിക്കായി ഒരുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും ദിവ്യന്മാരോടൊപ്പം.

അപ ത്യേ തായവോ യഥാ നക്ഷത്രാ യന്ത്യക്തുഭിഃ സൂരായ വിശ്വചക്ഷസേ

പക്ഷികൾ പറന്നുപോകുന്നതുപോലെ ഈ കിരണങ്ങൾ അകന്നു പോകുന്നു; നക്ഷത്രങ്ങൾ രാത്രികളോടൊപ്പം പോകുന്നതുപോലെ അവയെല്ലാം സർവ്വം കാണുന്ന സൂര്യനിലേക്ക് എത്തുന്നു.

അദൃശ്രന്നസ്യ കേതവോ വി രശ്മയോ ജനാം അനു ഭ്രാജന്തോ അഗ്നയോ യഥാ

അവന്റെ അടയാളങ്ങൾ കാണാനാവില്ല; അവന്റെ കിരണങ്ങൾ മനുഷ്യരിലുടനീളം പടർന്ന്, അഗ്നികൾ പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു.

തരണിര്വിശ്വദര്ശതോ ജ്യോതിഷ്കൃദസി സൂര്യ വിശ്വമാഭാസി രോചനമ്

നീ അതിവേഗിയും സർവ്വം കാണുന്നവനും വെളിച്ചം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും ആണു, സൂര്യാ; നീ എല്ലാ പ്രകാശമുള്ള ലോകങ്ങളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രത്യങ് ദേവാനാം വിശഃ പ്രത്യങ്ങുദേഷി മാനുഷാന് പ്രത്യങ് വിശ്വം സ്വര്ദൃശേ

ദേവന്മാരുടെ കൂട്ടങ്ങളെ നീ തിരിച്ചു നയിക്കുന്നു; മനുഷ്യരുടെ കൂട്ടങ്ങളെയും നീ തിരിച്ചു നയിക്കുന്നു; സർവ്വലോകത്തെയും സൂര്യനെ കാണാൻ നീ തിരിച്ചു നയിക്കുന്നു.

യേനാ പാവക ചക്ഷസാ ഭുരണ്യന്തം ജനാം അനു ത്വം വരുണ പശ്യസി

ഈ ശുദ്ധമായ ദൃഷ്ടിയാൽ, വരുൺനേ, നീ സഞ്ചരിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരെയും കാണുന്നു.

ഉദ്ദ്യാമേഷി രജഃ പൃഥ്വഹാ മിമാനോ അക്തുഭിഃ പശ്യഞ്ജന്മാനി സൂര്യ

നീ ഉയിർക്കുമ്പോൾ, നീ ആകാശത്തിന്റെ വിശാലതയെ കിരണങ്ങളാൽ അളക്കുന്നു; ജന്മങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, സൂര്യാ.

അയുക്ത സപ്ത ശുന്ധ്യുവഃ സൂരോ രഥസ്യ നപ്ത്ര്യഃ താഭിര്യാതി സ്വയുക്തിഭിഃ

സൂര്യൻ ഏഴ് അതിവേഗമായ കുതിരകളെ, രഥത്തിന്റെ പുത്രിമാരെ, കൂട്ടിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു; അവയോടൊപ്പം സ്വയം ചവിട്ടി അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

സപ്ത ത്വാ ഹരിതോ രഥേ വഹന്തി ദേവ സൂര്യ ശോചിഷ്കേശം വിചക്ഷണ

ഏഴ് പ്രകാശമുള്ളവൾ നിന്നെ രഥത്തിൽ വഹിക്കുന്നു, ദേവനായ സൂര്യാ; ജ്വലിക്കുന്ന മുടിയോടെ, സർവ്വം കാണുന്നവൻ.

ഇത്യാരണ്യം പര്വ .. മഹാനാമ്ന്യ വിദാ മഘവന് വിദാ ഗാതുമനുശംസിഷോ ദിശഃ ശിക്ഷാ ശചീനാം പതേ പൂര്വീണാം പുരൂവസോ

ഇങ്ങനെ കാടിനുള്ളിലെ പർവ്വതത്തിലേക്കും... മഹാന്മാരിലേക്കും, മഹത്വമുള്ളവനേ, അറിയുക; പൂർവികരുടെ പാത അറിയുക; ശക്തികളെ നയിക്കുക, ശക്തിയുടെ അധിപനേ, പല ആഗ്രഹങ്ങളുള്ളവനേ.

ആഭിഷ്ട്വമഭിഷ്ടിഭിഃ സ്വാ ഽര്ന്നാംശുഃ പ്രചേതന പ്രചേതയേന്ദ്ര ദ്യുമ്നായ ന ഇഷേ

ഇവയൊക്കെയും, അനുഗ്രഹങ്ങളോടെയും, മധുരമായ അഹാരത്തോടെയും, പ്രകാശമുള്ളവനും ജ്ഞാനിയുമായ ഇന്ദ്രൻ ശക്തിക്കായി ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, അഭാവത്തിനല്ല.

ഏവാ ഹി ശക്രോ രായേ വാജായ വജ്രിവഃ ശവിഷ്ഠ വജ്രിന്നൃഞ്ജസേ മംഹിഷ്ഠ വജ്രിന്നൃഞ്ജസ ആ യാഹി പിബ മത്സ്വ

ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ്, ശക്രാ, സമ്പത്തിനും ശക്തിക്കും, വജ്രം പിടിച്ചവനേ, അത്യന്തം ശക്തനായവനേ, വജ്രധാരിയായവനേ, മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ദാനശീലനായവനേ, വരിക, കുടികൊള്ളുക, ആനന്ദിക്കൂ.

വിദാ രായേ സുവീര്യം ഭവോ വാജാനാം പതിര്വശാം അനു മംഹിഷ്ഠ വജ്രിന്നൃഞ്ജസേ യഃ ശവിഷ്ഠഃ ശൂരാണാമ്

സമ്പത്തിനായി നല്ല വീരത്വം അറിയുക; ശക്തിയുടെ അധിപനായി, സമ്പത്തിന്റെ ഉടമയായി, മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും ദാനശീലനായവനായി, വീരന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായവനായി ഇരിക്കുക.

യോ മംഹിഷ്ഠോ മഘോനാമ്ംശുര്ന്ന ശോചിഃ ചികിത്വോ അഭി നോ നയേംദ്രോ വിദേ തമു സ്തുഹി

ദാനശീലന്മാരിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവൻ, ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ, ഇന്ദ്രൻ നമ്മെ നയിക്കട്ടെ; അറിഞ്ഞവനെ സ്തുതിക്കൂ.

ഈശേ ഹി ശക്രസ്തമൂതയേ ഹവാമഹേ ജേതാരമപരാജിതമ് സ നഃ സ്വര്ഷദതി ദ്വിഷഃ ഋതം ബൃഹത്

ശക്തിയുടെ അധിപൻ ശക്രനാണ്; ജയിക്കാനാവാത്ത വിജയിയെ ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു. അവൻ നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെ തകർക്കട്ടെ, മഹത്തായവനും സത്യവാനുമാകട്ടെ.

ഇന്ദ്രം ധനസ്യ സാതയേ ഹവാമഹേ ജേതാരമപരാജിതമ് സ നഃ സ്വര്ഷദതി ദ്വിഷഃ സ നഃ സ്വര്ഷദതി ദ്വിഷഃ

ധനം നേടാനായി ജയിക്കാനാവാത്ത വിജയിയായ ഇന്ദ്രനെ ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു. അവൻ നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെ തകർക്കട്ടെ, അവൻ നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെ തകർക്കട്ടെ.

പൂര്വസ്യ യത്തേ അദ്രിവോം ഽശുര്മദായ സുമ്ന ആ ധേഹി നോ വസോ പൂര്തിഃ ശവിഷ്ഠ ശസ്യതേ വശീ ഹി ശക്രോ നൂനം തന്നവ്യം സംന്യസേ

നിന്റെ മുമ്പത്തെ പിഴിഞ്ഞ സോമം, ഉല്ലാസത്തിനായി, കല്ല് ആയുധം പിടിച്ചവനേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് നൽകുക, ദയയുള്ളവനേ. പൂർണ്ണതയാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്, അത്യന്തം ശക്തനായവനേ; ശക്രാ, നീ ഇപ്പോൾ ഈ പുതിയ ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നു.

പ്രഭോ ജനസ്യ വൃത്രഹന്ത്സമര്യേഷു ബ്രവാവഹൈ ശൂരോ യോ ഗോഷു ഗച്ഛതി സഖാ സുശേവോ അദ്വയുഃ

പ്രഭോ, വൃത്രനെ സംഹരിക്കുന്ന വീരനെക്കുറിച്ച് നാം പറയാം. ആ വീരൻ മനുഷ്യരിലൂടെയും പശുക്കളിലൂടെയും സ്നേഹത്തോടെ, ശാന്തതയോടെ, ശത്രുതയില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

അഥ പഞ്ച പുരീഷപദാനി ഏവാഹ്യോ ഽ ഽ ഽവാ ഏവാ ഹ്യഗ്നേ ഏവാഹീന്ദ്ര ഏവാ ഹി പൂഷന് ഏവാ ഹി ദേവാഃ ഓം ഏവാഹി ദേവാഃ

ഇനി അഞ്ചു പുരീഷപദങ്ങൾ: അഗ്നേ, ഇന്ദ്രാ, പൂഷൻ, ദേവന്മാരേ, നിങ്ങളെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഓം, ദേവന്മാരേ, നിങ്ങളെ നമസ്കരിക്കുന്നു.

ഇതി പഞ്ച പുരീഷപദാനി .. .. ഇതി .. ഉത്തര പ്രഥമ പ്രഥമോ ഽര്ധഃ അസിതഃ കാശ്യപോ ദേവലോ വാ. ഗായത്രീ. പവമാനഃ സോമഃ. അ ഉപാസ്മൈ ഗായതാ നരഃ പവമാനായേന്ദവേ ച് അഭി ദേവാം ഇയക്ഷതേ

ഇവയാണ് അഞ്ചു പുരീഷപദങ്ങൾ... ഇതാണ്... ഉത്തരം ഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതി: അസിതൻ, കശ്യപൻ, അല്ലെങ്കിൽ ദേവളൻ. ഗായത്രി. ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന സോമം. പുരുഷന്മാരേ, ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന സോമത്തിനും ഇന്ദുവിനും പാടുക; ദേവന്മാർ അവനടുത്തേക്ക് എത്തുന്നു.

അ അഭി തേ മധുനാ പയോ ഽഥര്വാണോ അശിശ്രയുഃ ച് ദേവം ദേവായ ദേവയു

അഥർവണന്മാർ മധുരമായ പാൽകൊണ്ട് നിന്നടുത്തേക്ക് എത്തിയിരിക്കുന്നു; ദൈവത്തേക്കും ദൈവികതയിലേക്കും.

അ സ നഃ പവസ്വ ശം ഗവേ ശം ജനായ ശമര്വതേ ച് ശം രാജന്നോഷധീഭ്യഃ

നമുക്ക് വേണ്ടി ശുദ്ധീകരണം വരുത്തൂ, പശുക്കൾക്കും ജനങ്ങൾക്കും രഥസാരഥിക്കും രാജാവിനും ഔഷധികൾക്കും ക്ഷേമം നൽകിക്കൊണ്ട്.

കശ്യപോ മാരീചഃ. ഗായത്രീ. പവമാനഃ സോമഃ. അ ദവിദ്യുതത്യാ രുചാ പരിഷ്ടോഭന്ത്യാ കൃപാ ച് സോമാഃ ശുക്രാ ഗവാശിരഃ

കശ്യപൻ, മാരീചിയുടെ പുത്രൻ. ഗായത്രി. ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന സോമം. മിന്നുന്ന പ്രകാശത്തോടും മുഴങ്ങുന്ന വെളിച്ചത്തോടും കൂടെ, പ്രകാശമുള്ള സോമങ്ങൾ, പശുമുഖമുള്ളവർ, ഒഴുകുന്നു.

അ ഹിന്വാനോ ഹേതൃഭിര്ഹിത ആ വാജം വാജ്യക്രമീത് ച് സീദന്തോ വനുഷോ യഥാ

യജ്ഞികർ പ്രേരിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഉജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നവൻ വിജയത്തിനായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, ജയിച്ച പുരുഷന്മാർ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ.

അ ഋധക്സോമ സ്വസ്തയേ സംജഗ്മാനോ ദിവാ കവേ ച് പവസ്വ സൂര്യോ ദൃശേ

സോമം വിജയത്തോടെ നമുക്ക് ക്ഷേമം നൽകാൻ ഒന്നിക്കുന്നു, ജ്ഞാനിയേ; സൂര്യനെ കാണാൻ നീ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുക.

ശതം വൈഖാനസാഃ, ഗായത്രീ, പവമാനഃ സോമഃ. അ പവമാനസ്യ തേ കവേ വാജിന്ത്സര്ഗാ അസൃക്ഷതേ ച് അര്വന്തോ ന ശ്രവസ്യവഃ

നൂറ് വൈഖാനസ മുനികൾ, ഗായത്രി, ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന സോമം. ജ്ഞാനിയേ, നിനക്ക് വേണ്ടി ഉജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നവന്റെ ഒഴുക്കുകൾ പുറപ്പെടുന്നു, പ്രശസ്തി തേടുന്ന വേഗമുള്ള കുതിരകൾപോലെ.

അ അച്ഛാ കോശം മധുശ്ചുതമസൃഗ്രം വാരേ അവ്യയേ ച് അവാവശന്ത ധീതയഃ

മധുരം ഒഴുകുന്ന പാത്രത്തേക്കും നശിക്കാത്ത വെള്ളത്തേക്കും സ്തുതികൾ ഓടിച്ചേർന്നു.

അ അച്ഛാ സമുദ്രമിന്ദവോ ഽസ്തം ഗാവോ ന ധേനവഃ ച് അഗ്മന്നൃതസ്യ യോനിമാ

തുള്ളികൾ സമുദ്രത്തേക്കു പോയി, പശുക്കൾ തങ്ങളുടെ കിടക്കയിലേക്കു പോകുന്നതുപോലെ; അവർ സത്യത്തിന്റെ ഗർഭം എത്തി.

ഭരദ്വാജോ ബാര്ഹസ്പത്യഃ, ഗായത്രീ, അഗ്നിഃ. അ അഗ്ന ആ യാഹി വീതയേ ഗൃണാനോ ഹവ്യദാതയേ ച് നി ഹോതാ സത്സി ബര്ഹിഷി

ഭരദ്വാജൻ, ബൃഹസ്പതിയുടെ പുത്രൻ. ഗായത്രി. അഗ്നി. അഗ്നേ, യാഗത്തിനായി വരിക, സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവനായി ഹവികൾ സ്വീകരിക്കാൻ; ഹോതാവായി ബർഹിസിൽ ഇരിക്കൂ.