സാമവേദഃ

സോമഃ പുനാന ഊര്മിണാവ്യം വാരം വി ധാവതി അഗ്രേ വാചഃ പവമാനഃ കനിക്രദത്

ശുദ്ധമായ സോമം തന്റെ തിരമാലയോടെ തടസ്സം തകർത്ത് ഓടുന്നു; വാക്കിന്റെ മുൻപന്തിയിൽ, മുഴങ്ങുന്നവൻ ഗർജിക്കുന്നു.

പ്ര പുനാനായ വേധസേ സോമായ വച ഉച്യതേ ഭൃതിം ന ഭരാ മതിഭിര്ജുജോഷതേ

ശുദ്ധവും കൌശലമുള്ളവുമായ സോമനു വേണ്ടി വാക്കുകൾ ചൊല്ലുന്നു; അവൻ ഭക്തിപൂർവ്വമായ ചൊദ്യങ്ങൾ സമ്മാനമായി സ്വീകരിച്ച് ആനന്ദിക്കുന്നു.

ഗോമന്ന ഇന്ദോ അശ്വവത്സുതഃ സുദക്ഷ ധനിവ ശുചിം ച വര്ണമധി ഗോഷു ധാര്യ

സോമമേ, ചതച്ചവനേ, പശുക്കളോടും കുതിരകളോടും കഴിവോടും സമ്പത്തോടും കൂടിയ ഐശ്വര്യം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുക; ശുദ്ധമായ വർണ്ണം പശുക്കളിൽ സ്ഥാപിക്കുവിൻ.

അസ്മഭ്യം ത്വാ വസുവിദമഭി വാണീരനൂഷത ഗോഭിഷ്ടേ വര്ണമഭി വാസയാമസി

സമ്പത്തുനൽകുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആഹ്വാനിച്ചു; പശുക്കളാൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ വർണ്ണത്തിൽ അലങ്കരിക്കും.

പവതേ ഹര്യതോ ഹരിരതി ഹ്വരാംസി രംഹ്യാ അഭ്യര്ഷ സ്തോതൃഭ്യോ വീരവദ്യശഃ

പൊന്നുപോലെയുള്ള, കുതിരകൾക്ക് പ്രിയങ്കരനായവൻ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; മനോഹരമായതിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു; ഗായകരുടെ അടുത്തേക്ക് വരിക, വീര്യവും കീർത്തിയും നൽകുക.

പരി കോശം മധുശ്ചുതം സോമഃ പുനാനോ അര്ഷതി അഭി വാണീരൃഷീണാം സപ്താ നൂഷത

ശുദ്ധീകരിച്ച സോമം പാത്രം ചുറ്റി ഒഴുകി മധുരത്വം പകരുന്നു; ഏഴ് ഋഷിമാരുടെ ഗാനം അതിനെ ചുറ്റി ഇപ്പോൾ മുഴങ്ങുന്നു.

പവസ്വ മധുമത്തമ ഇന്ദ്രായ സോമ ക്രതുവിത്തമോ മദഃ മഹി ദ്യുക്ഷതമോ മദഃ

ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി, സോമമേ, ഏറ്റവും മധുരവും ജ്ഞാനവും നിറഞ്ഞതും ആയ് ഒഴുകുക; ഏറ്റവും വലിയ ഉല്ലാസവും മഹത്വവും നിനക്കാകട്ടെ.

അഭി ദ്യുമ്നം ബൃഹദ്യശ ഇഷസ്പതേ ദിദീഹി ദേവ ദേവയുമ് വി കോശം മധ്യമം യുവ

പോഷകന്റെ അധിപതിയായ ദേവമേ, വലിയ മഹത്വത്തോടും പ്രശസ്തിയോടും കൂടി പ്രകാശിക്കൂ; ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ദൈവമേ, യുവാവായ നീ നടുവിലുള്ള പാത്രം ഞങ്ങളിലേക്കു തിരിക്കൂ.

ആ സോതാ പരി ഷിഞ്ചതാശ്വം ന സ്തോമമപ്തുരം രജസ്തുരമ് വനപ്രക്ഷമുദപ്രുതമ്

നീർപോലുള്ള പാട്ട്, വേഗമുള്ള കുതിരയെപ്പോലെ, സമൃദ്ധിയും ദൂരവ്യാപനവും ഉള്ളതായും, കാട്ടിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന നദിപോലും, നിങ്ങൾ ഒഴുക്കുക.

ഏതമു ത്യം മദച്യുതം സഹസ്രധാരം വൃഷഭം ദിവോദുഹമ് വിശ്വാ വസൂനി ബിഭ്രതമ്

ഇതാണ് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പാൽകുറിച്ചു കിട്ടുന്ന, ആയിരം പ്രവാഹങ്ങളുള്ള ഉല്ലാസം നിറഞ്ഞ കാള, എല്ലാ ധനസമ്പത്തും വഹിക്കുന്നവൻ.

സ സുന്വേ യോ വസൂനാം യോ രായാമാനേതാ യ ഇഡാനാമ് സോമോ യഃ സുക്ഷിതീനാമ്

ധനം നൽകുന്നവനും, സമൃദ്ധി നൽകുന്നവനും, ഹോമങ്ങൾക്കും നല്ല വാസസ്ഥലങ്ങൾക്കും കാരണമായ സോമം തന്നെയാണ് ഇങ്ങനെ പിഴിയപ്പെടുന്നത്.

ത്വം ഹ്യാങ്ഗ ദൈവ്യാ പവമാന ജനിമാനി ദ്യുമത്തമഃ അമൃതത്വായ ഘോഷയന്

പവമാനനേ, ദൈവിക ജന്മങ്ങൾ നീ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രകാശമുള്ളവനായി, അമൃതത്വം അറിയിപ്പിക്കുന്നു.

ഏഷ സ്യ ധാരയാ സുതോ ഽവ്യോ വാരേഭിഃ പവതേ മദിന്തമഃ ക്രീഡന്നൂര്മിരപാമിവ

ധാരയിൽ പിഴിഞ്ഞു, ശുദ്ധമായ വാരികളിലൂടെ ഒഴുകി, ഏറ്റവും ഉല്ലാസം നിറഞ്ഞതായി, വെള്ളത്തിന്റെ തിരമാലപോലെ കളിച്ചുകൊണ്ട് ഒഴുകുന്നു.

യ ഉസ്രിയാ അപി യാ അന്തരശ്മനി നിര്ഗാ അകൃന്തദോജസാ അഭി വ്രജം തത്നിഷേ ഗവ്യമശ്വ്യം വര്മീവ ധൃഷ്ണവാ രുജ ഓം വര്മീവ ധൃഷ്ണവാ രുജ

ശക്തിയോടെ, കല്ലുകൾക്കിടയിലും പശുക്കളെയും കീറി, കാളകളും കുതിരകളും ഉള്ള കാവലിടത്തേക്ക് കടന്നവൻ, ധീരനായ യോദ്ധാവിനെപ്പോലെ, ധൈര്യത്തോടെ തടസ്സങ്ങൾ തകർക്കുന്നു.

ഇതി സൌമ്യം പാവമാനം പര്വ .. .. ഇതി .. ആരണ്യ ആരണ്യ ഇന്ദ്ര ജ്യേഷ്ഠം ന ആ ഭര ഓജിഷ്ഠം പുപുരി ശ്രവഃ യദ്ദിധൃക്ഷേമ വജ്രഹസ്ത രോദസീ ഓഭേ സുശിപ്ര പപ്രാഃ

ഇങ്ങനെ, സോമം, ശുദ്ധവും സുമധുരവുമായ വനത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, ഇന്ദ്രനേ, ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയയും ശക്തിയേറിയയും ആയ പ്രശസ്തി നൽകൂ; ശക്തമായ കൈവശമുള്ളവനേ, ഇരുവും ലോകവും നിലനിര്‍ത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനേ, മനോഹരമായ താടിയുള്ളവനേ.

ഇന്ദ്രോ രാജാ ജഗതശ്ചര്ഷണീനാമധിക്ഷമാ വിശ്വരൂപം യദസ്യ തതോ ദദാതി ദാശുഷേ വസൂനി ചോദദ്രാധ ഉപസ്തുതം ചിദര്വാക്

ഇന്ദ്രൻ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും രാജാവാണ്, അവരെ ഭരിക്കുന്നു; അവന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലെയും ഭാഗങ്ങൾ ഭക്തന് നൽകുന്നു, സമീപത്തുനിന്ന് പുകഴ്ത്തുന്നവർക്കും സമ്പത്ത് നൽകുന്നു.

യസ്യേദമാ രജോയുജസ്തുജേ ജനേ വനം സ്വഃ ഇന്ദ്രസ്യ രന്ത്യം ബൃഹത്

ആയാളുടെ ശക്തിയാൽ, ആകാശത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന്, മനുഷ്യരിൽ ഇടയിൽ, ഇന്ദ്രന്റെ മഹാനന്ദം ലഭ്യമാണ്.

ഉദുത്തമം വരുണ പാശമസ്മദവാധമം വി മധ്യമം ശ്രഥായ അഥാദിത്യ വ്രതേ വയം തവാനാഗസോ അദിതയേ സ്യാമ

വരുണാ, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും വലിയ കുടുക്കു നീക്കം ചെയ്യൂ, താഴെയും നടുവിലെയും ബന്ധനങ്ങളും അഴിയൂ; അതിനുശേഷം, ആദിത്യാ, നിന്റെ നിയമപ്രകാരം, പാപരഹിതരായി ഞങ്ങൾ അദിതിയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഇരിക്കട്ടെ.

ത്വയാ വയം പവമാനേന സോമ ഭരേ കൃതം വി ചിനുയാമ ശശ്വത് തന്നോ മിത്രോ വരുണോ മാമഹന്താമദിതിഃ സിന്ധുഃ പൃഥിവീ ഉത ദ്യൌഃ

ശുദ്ധമായ സോമമേ, നിന്റെ കൂടെ ഞങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കട്ടെ, എല്ലായ്പ്പോഴും ജയിക്കട്ടെ; മിത്രൻ, വരുണൻ, അദിതി, നദി, ഭൂമി, ആകാശം ഇവരൊന്നും ഞങ്ങളെ ദോഷം ചെയ്യരുത്.

ഇമം വൃഷണം കൃണുതൈകമിന്മാമ്

ഈവനെ, ധൈര്യശാലികളേ, ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലുള്ളവനാക്കൂ.

സ ന ഇന്ദ്രായ യജ്യവേ വരുണായ മരുദ്ഭ്യഃ വരിവോവിത്പരിസ്രവ

ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി, യാഗത്തിനായി, വരുണനു വേണ്ടി, മരുതുകൾക്കായി, സോമമേ, വിശാലമായ സ്ഥലം നൽകികൊണ്ട് ഒഴുകുക.

ഏനാ വിശ്വാന്യര്യ ആ ദ്യുമ്നാനി മാനുഷാണാമ് സിഷാസന്തോ വനാമഹേ

ഈ സോമത്തോടൊപ്പം, മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ മഹത്വങ്ങളും ആഗ്രഹിച്ച്, മഹാനായവനേ, ഞങ്ങൾ ജയിക്കട്ടെ.

അഹമസ്മി പ്രഥമജാ ഋതസ്യ പൂര്വം ദേവേഭ്യോ അമൃതസ്യ നാമ യോ മാ ദദാതി സ ഇദേവമാവദഹമന്നമന്നമദന്തമദ്മി

ഞാനാണ് ഋതത്തിന്റെ ആദ്യജനനം, ദേവന്മാരേക്കാൾ മുമ്പ്, അമൃതതയുടെ നാമം; ആരെങ്കിലും എന്നെ നൽകുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ അതിനെ നേടുന്നു — ഞാൻ ആഹാരമാണ്, ആഹാരം കഴിക്കുന്നവനെയും ഞാൻ കഴിക്കുന്നു.

ത്വമേതദധാരയഃ കൃഷ്ണാസു രോഹിണീഷു ച പരുഷ്ണീഷു രുശത്പയഃ

നീ കറുത്ത പശുക്കളിലും, ചുവപ്പ് പശുക്കളിലും, പുള്ളിപ്പശുക്കളിലും, പ്രകാശമുള്ള പാലോടെ ഇവയെ പോഷിപ്പിച്ചു.

അരൂരുചദുഷസഃ പൃശ്നിരഗ്രിയ ഉക്ഷാ മിമേതി ഭുവനേഷു വാജയുഃ മായാവിനോ മമിരേ അസ്യ മായയാ നൃചക്ഷസഃ പിതരോ ഗര്ഭമാദധുഃ

അടക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള, പുള്ളിപ്പശുക്കളിൽ പ്രധാനിയായ കാള, ലോകങ്ങളിൽ വിജയത്തിനായി മുഴങ്ങുന്നു. മായാജാലം ഉപയോഗിച്ച് മായാവികൾ അവനെ അളന്നു; മനുഷ്യരുപമുള്ള പിതാക്കന്മാർ അവന്റെ ഗർഭത്തെ ഏറ്റെടുത്തു.

ഇന്ദ്ര ഇദ്ധര്യോഃ സചാ സമ്മിശ്ല ആ വചോയുജാ ഇന്ദ്രോ വജ്രീ ഹിരണ്യയഃ

ഇന്ദ്രൻ ഇരുവിധമായ യുക്തികളോടും കൂടെ, വാക്കുകൾ ചേർത്ത്, പൊൻവജ്രം കൈവശമുള്ളവനായി ഒരുമിച്ചു.

ഇന്ദ്ര വാജേഷു നോ ഽവ സഹസ്രപ്രധനേഷു ച ഉഗ്ര ഉഗ്രാഭിരൂതിഭിഃ

ഇന്ദ്രാ, നീ ശക്തിയോടെ, മത്സരങ്ങളിലും ആയിരം സമ്മാനങ്ങളുള്ളവയിലും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ.

പ്രഥശ്ച യസ്യ സപ്രഥശ്ച നാമാനുഷ്ടുഭസ്യ ഹവിഷോ ഹവിര്യത് ധാതുര്ദ്യുതാനാത്സവിതുശ്ച വിഷ്ണോ രഥന്തരമാ ജഭാരാ വസിഷ്ഠഃ

വ്യാപിപ്പിക്കുന്നവനും വ്യാപിക്കപ്പെട്ടവനും, അനുഷ്ടുപ് യാഗഹവിക്കും, ദാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്ന ഹവിക്കും ഉള്ള നാമം, വസിഷ്ഠൻ, പ്രകാശമുള്ള ധാരകന്റെ, സവിതാവിന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും രഥാന്തരത്തിൽ നിന്ന് ഏറ്റെടുത്തു.

നിയുത്വാന്വായവാ ഗഹ്യയം ശുക്രോ അയാമി തേ ഗന്താസി സുന്വതോ ഗൃഹമ്

വായു, നീ നിന്റെ കൂട്ടങ്ങളോടൊപ്പം വരിക; ഞാൻ നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു, പ്രകാശമുള്ളവനേ. സോമം പിഴിയുന്നവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് നീ വരും.