സാമവേദഃ

അ തേ പൂതാസോ വിപശ്ചിതഃ സോമാസോ ദധ്യാശിരഃ ച് സൂരാസോ ന ദര്ശതാസോ ജിഗത്നവോ ധ്രുവാ ഘൃതേ

ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനികൾ ആയ അമൃതങ്ങൾ, തല ഉയർത്തി, വീരന്മാരെപ്പോലെ ഭംഗിയായി, ജയിച്ചവരും, നെയ്യിൽ ഉറച്ചവരുമാണ്.

അ സുഷ്വാണാസോ വ്യദ്രിഭിശ്ചിതാനാ ഗോരധി ത്വചി ച് ഇഷമസ്മഭ്യമഭിതഃ സമസ്വരന്വസുവിദഃ

ശിലകളാൽ നന്നായി ചതച്ച അമൃതം, പശുവിൻ്റെ തിളങ്ങുന്ന ത്വച്ചിയിൽ ഒഴുകുന്നു; എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നും സമ്പത്ത് ഞങ്ങൾക്കു നൽകണമേ, സമ്പത്തിനെ കണ്ടെത്തുന്നവരായിരിക്കുക.

അ അയാ പവാ പവസ്വൈനാ വസൂനി മാംശ്ചത്വ ഇന്ദോ സരസി പ്ര ധന്വ ച് ബ്രഘ്നശ്ചിദ്യസ്യ വാതോ ന ജൂതിം പുരുമേധാശ്ചിത്തകവേ നരം ധാത്

ഈ ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ, നീ ഒഴുകൂ, അമൃതമേ, ഈ സമ്പത്തിലേക്കു; നീ തടാകത്തിൽ കയറൂ, ഒഴുകുന്നവനേ, ഒഴുകിപ്പോകൂ; അവൻ്റെ ഗതിയെ കാറ്റ് തടയുന്നില്ല, അനേകം ജ്ഞാനികൾ ആലോചിച്ച് അവനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.

അ ഉത ന ഏനാ പവയാ പവസ്വാധി ശ്രുതേ ശ്രവായ്യസ്യ തീര്ഥേ ച് ഷഷ്ടിം സഹസ്രാ നൈഗുതോ വസൂനി വൃക്ഷം ന പക്വം ധൂനവദ്രണായ

ഈ ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ, നീ ഒഴുകൂ, അമൃതമേ, പ്രശസ്തമായ മഹത്വത്തിലേക്കു; പാകമായ വൃക്ഷം പോലെ, അറുപതിനായിരം സമ്പത്ത് ഞങ്ങൾക്കു 흔ുക്കിക്കൊടുക്കണം.

അ മഹീമേ അസ്യ വൃഷ നാമ ശൂഷേ മാംശ്ചത്വേ വാ പൃശനേ വാ വധത്രേ ച് അസ്വാപയന്നിഗുതഃ സ്നേഹയച്ചാപാമിത്രാം അപാചിതോ അചേതഃ

അവൻ്റെ കാളപോലെയുള്ള മഹത്തായ പേര് ചതച്ചതിലും, മാംസത്തിലും, ചാനലിലും, പാത്രത്തിലും പ്രസിദ്ധമാണ്; മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവൻ ഉറക്കമുണർത്തുന്നു, ഈർപ്പം നൽകുന്നു, ശത്രുക്കളെ അകറ്റുന്നു, ബുദ്ധിയില്ലാത്തവരെ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.

അ അഗ്നേ ത്വം നോ അന്തമ ഉത ത്രാതാ ശിവോ ഭുവോ വരൂഥ്യഃ

അഗ്നേ, നീ ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും അടുത്തവനും രക്ഷകനുമാണ്; നീ ശുഭമായും അഭയമായും ഇരിക്കണം.

അ വസുരഗ്നിര്വസുശ്രവാ അച്ഛാ നക്ഷി ദ്യുമത്തമോ രയിം ദാഃ

അഗ്നി സമ്പത്തിൻ്റെ നിധിയാണ്, സമ്പത്ത് കൊണ്ടു പ്രശസ്തനാണ്; ഏറ്റവും പ്രകാശമുള്ളവനേ, ഇവിടെ വന്നു ഞങ്ങൾക്കു സമൃദ്ധി നൽകണം.

അ തം ത്വാ ശോചിഷ്ഠ ദീദിവഃ സുമ്നായ നൂനമീമഹേ സഖിഭ്യഃ

ഏറ്റവും പ്രകാശമുള്ളവനേ, ദീപ്തിയുള്ളവനേ, ഞങ്ങൾക്കും ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കും അനുഗ്രഹം തേടുന്നു.

അ ഇമാ നു കം ഭുവനാ സീഷധേമേന്ദ്രശ്ച വിശ്വേ ച ദേവാഃ

ഇന്ദ്രനും എല്ലാ ദേവന്മാരും ഇപ്പോൾ ഈ ലോകങ്ങളിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഇരിക്കണം.

അ യജ്ഞം ച നസ്തന്വം ച പ്രജാം ചാദിത്യൈരിന്ദ്രഃ സഹ സീഷധാതു

ഇന്ദ്രൻ ആദിത്യന്മാരോടൊപ്പം ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞവും ശരീരവും സന്തതിയും സ്ഥാപിക്കണമേ.

അ ആദിത്യൈരിന്ദ്രഃ സഗണോ മരുദ്ഭിരസ്മഭ്യം ഭേഷജാ കരത്

ഇന്ദ്രൻ ആദിത്യന്മാരോടും മരുതുകളോടും കൂടെ ഞങ്ങൾക്കു ഔഷധങ്ങൾ നൽകണം.

അ പ്ര വ ഇന്ദ്രായ വൃത്രഹന്തമായ വിപ്രായ ഗാഥം ഗായത യം ജുജോഷതേ

വൃത്രനെ സംഹരിക്കുന്ന, പ്രഭാവശാലിയായ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി, അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഗാനം പാടുക.

അ അര്ചന്ത്യര്കം മരുതഃ സ്വര്കാ ആ സ്തോഭതി ശ്രുതോ യുവാ സ ഇന്ദ്രഃ

പ്രകാശമുള്ള മരുതുകൾ സ്തുതിഗാനം പാടുന്നു; യുവാവായ പ്രശസ്തനായ ഇന്ദ്രൻ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.

അ ഉപ പ്രക്ഷേ മധുമതി ക്ഷിയന്തഃ പുഷ്യേമ രയിം ധീമഹേ ത ഇന്ദ്ര

മധുരതയിൽ വസിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ നിനക്കു സമീപിക്കട്ടെ, ഇന്ദ്രനേ, സമ്പത്തും ജ്ഞാനവും ലഭിക്കട്ടെ.

ചതുര്ഥ ദ്വിതീയോ ഽര്ധഃ അ പ്ര കാവ്യമുശനേവ ബ്രുവാണോ ദേവോ ദേവാനാം ജനിമാ വിവക്തി ച് മഹിവ്രതഃ ശുചിബന്ധുഃ പാവകഃ പദാ വരാഹോ അഭ്യേതി രേഭന്

ഉശനസുപോലെ ജ്ഞാനം പ്രഖ്യാപിച്ച് ദേവൻ ദേവന്മാരുടെ ഉത്ഭവം പറയുന്നു; മഹാനായ വ്രതവാനും ശുദ്ധബന്ധുവും ദീപ്തിയുള്ള വാരാഹവുമാണ്, അവൻ കൂവലോടെ തന്റെ ചുവടുകൾ കൊണ്ട് മുന്നോട്ട് വരുന്നു.

അ പ്ര ഹംസാസസ്തൃപലാ വഗ്നുമച്ഛാമാദസ്തം വൃഷഗണാ അയാസുഃ ച് ആങ്ഗോഷിണം പവമാനം സഖായോ ദുര്മര്ഷം വാണം പ്ര വദന്തി സാകമ്

മൂന്നു തരത്തിലുള്ള അളവിൽ, ശക്തരായ ഹംസങ്ങൾ കാളകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു. സുഹൃത്തുക്കൾ അജയ്യനും ഗർജ്ജനശബ്ദമുള്ളവനുമായ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനെക്കുറിച്ച് തമ്മിൽ സംസാരിക്കുന്നു.

അ സ യോജത ഉരുഗായസ്യ ജൂതിം വൃഥാ ക്രീഡന്തം മിമതേ ന ഗാവഃ ച് പരീണസം കൃണുതേ തിഗ്മശൃങ്ഗോ ദിവാ ഹരിര്ദദൃശേ നക്തമൃജ്രഃ

അവൻ വിശാലമായ മഹത്വമുള്ളവന്റെ വഴിയിൽ ചേരുന്നു; പശുക്കൾ വെറുതെ കളിക്കുന്നവനെ അളക്കാറില്ല; മൂർച്ചയുള്ള കൊമ്പുള്ള സ്വർണ്ണവണ്ണനായവൻ പകൽ കാണപ്പെടുന്നു, രാത്രി ശുദ്ധിയാകുന്നു.

അ പ്ര സ്വാനാസോ രഥാ ഇവാര്വന്തോ ന അവസ്യവഃ ച് സോമാസോ രായേ അക്രമുഃ

ഗർജ്ജിക്കുന്നവകൾ വേഗമുള്ള രഥങ്ങൾപോലെ സഹായികൾ ആയി മുന്നോട്ട് പോവുന്നു; സോമങ്ങൾ സമ്പത്ത് നേടാൻ എത്തുന്നു.

അ ഹിന്വാനാസോ രഥാ ഇവ ദധന്വിരേ ഗഭസ്ത്യോഃ ച് ഭരാസഃ കാരിണാമിവ

ഉത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടവകൾ രഥങ്ങൾപോലെ കൈകളിൽ ഉറപ്പിച്ചു നിൽക്കുന്നു; ഭാരം വഹിക്കുന്നവർ കയ്യിലുണ്ടാക്കുന്നവരെപ്പോലെ.

അ രാജാനോ ന പ്രശസ്തിഭിഃ സോമാസോ ഗോഭിരഞ്ജതേ ച് യജ്ഞോ ന സപ്ത ധാതൃഭിഃ

സോമങ്ങൾ രാജാക്കന്മാരെപ്പോലെ പ്രശംസകളോടെ പശുക്കളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്നു; യജ്ഞം ഏഴു ക്രമീകരണങ്ങളോടുകൂടിയതുപോലെ.

അ പരി സ്വാനാസ ഇന്ദവോ മദായ ബര്ഹണാ ഗിരാ ച് മധോ അര്ഷന്തി ധാരയാ

ഗർജ്ജിക്കുന്ന തുള്ളികൾ ആനന്ദത്തിനായി ശക്തിയോടും ഗാനംകൊണ്ടും ചുറ്റിപോകുന്നു; അവയുടെ ഒഴുക്കിൽ തേൻ പകരുന്നു.

അ ആപാനാസോ വിവസ്വതോ ജിന്വന്ത ഉഷസോ ഭഗമ് ച് സൂരാ അണ്വം വി തന്വതേ

പ്രകാശം കുടിക്കുന്നവർ ഉഷസ്സിന്റെ സമ്പത്ത് ഉണർത്തുന്നു; ശക്തരായവർ സമൃദ്ധി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു.

അ അപ ദ്വാരാ മതീനാം പ്രത്നാ ഋണ്വന്തി കാരവഃ ച് വൃഷ്ണോ ഹരസ ആയവഃ

പഴയ ചിന്തകളുടെ വാതിലുകൾ പ്രവർത്തികൾ തുറക്കുന്നു; കാളയുടെ ശക്തിയുള്ളവരുടെ വേഗം അതിനോടൊപ്പം.

അ സമീചീനാസ ആശത ഹോതാരഃ സപ്തജാനയഃ ച് പദമേകസ്യ പിപ്രതഃ

ഏക്യമായ ഏഴു ജന്മം ലഭിച്ച ഹോതാക്കൾ ഒരേ പാത തേടുന്നു, ഒരേ പാതയിലേക്കാണ് അവരുടെ ആഗ്രഹം.

അ നാഭാ നാഭിം ന ആ ദദേ ചക്ഷുഷാ സൂര്യ ദൃശേ ച് കവേരപത്യമാ ദുഹേ

നാഭിയിൽ നാഭി സ്ഥാപിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ സൂര്യന്റെ കാഴ്ചയ്ക്കായി അതിനെ വെച്ചു; കവി ജനിച്ചവയെ ഞാൻ പുറത്തെടുക്കുന്നു.

അ അഭി പ്രിയം ദിവസ്പദമധ്വര്യുഭിര്ഗുഹാ ഹിതമ് ച് സൂരഃ പസ്യതി ചക്ഷസാ

ആകാശത്തിലെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്താനത്ത്, യജ്ഞക്കാർ മറച്ചുവെച്ചതിൽ സൂര്യൻ തന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നു.

അ അസൃഗ്രമിന്ദവഃ പഥാ ധര്മന്നൃതസ്യ സുശ്രിയഃ ച് വിദാനാ അസ്യ യോജനാ

സുന്ദരമായ രൂപമുള്ള സത്യമാർഗത്തിൽ തുള്ളികൾ ഒഴുകുന്നു; അവയുടെ ക്രമീകരണങ്ങൾ അവന്റെ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളാണ്.

അ പ്ര ധാരാ മധോ അഗ്രിയോ മഹീരപോ വി ഗാഹതേ ച് ഹവിര്ഹവിഃഷു വന്ദ്യഃ

തേൻ നിറഞ്ഞ പ്രധാനമായ ഒഴുക്ക് മഹത്തായ വെള്ളങ്ങളിൽ വ്യാപിക്കുന്നു; ഹോമങ്ങളിൽ പ്രാർത്ഥിക്കപ്പെടേണ്ടതായ ഹോമം.

അ പ്ര യുജാ വാചോ അഗ്രിയോ വൃഷോ അചിക്രദദ്വനേ ച് സദ്മാഭി സത്യോ അധ്വരഃ

വാക്കിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ള കാള വനത്തിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ഗർജ്ജിക്കുന്നു; സത്യമായ യജ്ഞം വീടുകളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.