ಅ ಧೀಭಿರ್ಮೃಜನ್ತಿ ವಾಜಿನಂ ವನೇ ಕ್ರೀಡನ್ತಮತ್ಯವಿಮ್ ಚ್ ಅಭಿ ತ್ರಿಪೃಷ್ಠಂ ಮತಯಃ ಸಮಸ್ವರನ್
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನ್ನು ಮರದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದು, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ಆಡುವರು; ಹಾಡುಗಳು ಮೂರು ಬೆನ್ನುಳ್ಳವನ ಸುತ್ತ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮೊಳಗುತ್ತವೆ.
ಅ ಅಸರ್ಜಿ ಕಲಶಾಂ ಅಭಿ ಮೀಢ್ವಾನ್ತ್ಸಪ್ತಿರ್ನ ವಾಜಯುಃ ಚ್ ಪುನಾನೋ ವಾಚಂ ಜನಯನ್ನಸಿಷ್ಯದತ್
ಅವನು ದಾನಶೀಲನು, ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆಪಡುವ ರಥಸಾರಥಿಯಂತೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಸುತ್ತ ಹರಿದನು; ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ಅವನು ಮಾತನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ಅ ಸೋಮಃ ಪವತೇ ಜನಿತಾ ಮತೀನಾಂ ಜನಿತಾ ದಿವೋ ಜನಿತಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಚ್ ಜನಿತಾಗ್ನೇರ್ಜನಿತಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಜನಿತೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಜನಿತೋತ ವಿಷ್ಣೋಃ
ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಸೋಮನು ಚಿಂತನೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆಕಾಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಗ್ನಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸೂರ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಇಂದ್ರನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ಅ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವಾನಾಂ ಪದವೀಃ ಕವೀನಾಂ ಋಷಿರ್ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಮಹಿಷೋಮೃಗಾಣಾಮ್ ಚ್ ಶ್ಯೇನೋ ಗೃಧ್ರಾಣಾಂ ಸ್ವಧಿತಿರ್ವನಾನಾಂ ಸೋಮಃ ಪವಿತ್ರಮತ್ಯೇತಿ ರೇಭನ್
ಸೋಮನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತ, ಕವಿಗಳ ಮಾರ್ಗ, ಪ್ರೇರಿತರ ಋಷಿ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆ, ಗಿಡುಗುಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡ, ಕಾಡುಗಳ ಪಾಲಕ; ಪವಮಾನನು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅ ಪ್ರಾವೀವಿಪದ್ವಾಚ ಊರ್ಮಿಂ ನ ಸಿನ್ಧುರ್ಗಿರ ಸ್ತೋಮಾನ್ಪವಮಾನೋ ಮನೀಷಾಃ ಚ್ ಅನ್ತಃ ಪಶ್ಯನ್ವೃಜನೇಮಾವರಾಣ್ಯಾ ತಿಷ್ಠತಿ ವೃಷಭೋ ಗೋಷು ಜಾನನ್
ಪವಮಾನನು ನದಿಯ ಅಲೆಗಳಂತೆ, ನದಿಯಂತೆ, ಹಾಡುಗಳೂ ಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆದನು; ಒಳಗೆ ನೋಡಿ, ಅವನು ಹಸುವಿನ ನಡುವೆ, ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅರಿತ ಎಮ್ಮೆನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಅ ಅಗ್ನಿಂ ವೋ ವೃಧನ್ತಮಧ್ವರಾಣಾಂ ಪುರೂತಮಮ್ ಚ್ ಅಚ್ಛಾ ನಪ್ತ್ರೇ ಸಹಸ್ವತೇ
ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರಿಯಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯ ವಂಶಜನಾಗಿರುವ ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅ ಅಯಂ ಯಥಾ ನ ಆಭುವತ್ತ್ವಷ್ಟಾ ರೂಪೇವ ತಕ್ಷ್ಯಾ ಚ್ ಅಸ್ಯ ಕ್ರತ್ವಾ ಯಶಸ್ವತಃ
ತ್ವಷ್ಟೃ ಈ ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಂತೆ, ಶಿಲ್ಪಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಂತೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
ಅ ಅಯಂ ವಿಶ್ವಾ ಅಭಿ ಶ್ರಿಯೋ ಽಗ್ನಿರ್ದೇವೇಷು ಪತ್ಯತೇ ಚ್ ಆ ವಾಜೈರುಪ ನೋ ಗಮತ್
ಈ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ವೈಭವಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬಹುಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.
ಅ ಇಮಮಿನ್ದ್ರ ಸುತಂ ಪಿಬ ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಮರ್ತ್ಯಂ ಮದಮ್ ಚ್ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ತ್ವಾಭ್ಯಕ್ಷರನ್ಧಾರಾ ಋತಸ್ಯ ಸಾದನೇ
ಇಂದ್ರನೇ, ಈ ಪೆಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಇದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಅಮರ ಮದ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹರಿವುಗಳು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯಾಸನದಲ್ಲಿ ಹರಿದುಬಂದಿವೆ.
ಅ ನ ಕಿಷ್ಟ್ವದ್ರಥೀತರೋ ಹರೀ ಯದಿನ್ದ್ರ ಯಚ್ಛಸೇ ಚ್ ನ ಕಿಷ್ಟ್ವಾನು ಮಜ್ಮನಾ ನ ಕಿಃ ಸ್ವಶ್ವ ಆನಶೇ
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದಾಗ, ಯಾವ ರಥಸಾರಥಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಲಾರನು; ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಿಂದಲೂ, ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪಲಾರರು.
ಅ ಇನ್ದ್ರಾಯ ನೂನಮರ್ಚತೋಕ್ಥಾನಿ ಚ ಬ್ರವೀತನ ಚ್ ಸುತಾ ಅಮತ್ಸುರಿನ್ದವೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ನಮಸ್ಯತಾ ಸಹಃ
ಈಗ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ; ಪೆಸಿದ ಸೋಮಗಳು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ ಮಹತ್ತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ—ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಂದಿಸಿ.
ಅ ಇನ್ದ್ರ ಜುಷಸ್ವ ಪ್ರ ವಹಾ ಯಾಹಿ ಶೂರ ಹರಿಹ ಚ್ ಪಿಬಾ ಸುತಸ್ಯ ಮತಿರ್ನ ಮಧೋಶ್ಚಕಾನಶ್ಚಾರುರ್ಮದಾಯ
ಇಂದ್ರ, ಒಪ್ಪಿ, ಮುನ್ನಡೆ, ಬಾ, ವೀರನೇ, ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ; ಪೆಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಮಧುರವಾದ ಆಲೋಚನೆಯಂತೆ, ಸುಂದರವಾದ ಮದದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು.
ಅ ಇನ್ದ್ರ ಜಠರಂ ನವ್ಯಂ ನ ಪೃಣಸ್ವ ಮಧೋರ್ದಿವೋ ನ ಚ್ ಅಸ್ಯ ಸುತಸ್ಯ ಸ್ವಾರ್ನೋಪ ತ್ವಾ ಮದಾಃ ಸುವಾಚೋ ಅಸ್ಥುಃ
ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹೊಸ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದ ಮಧುಹಾಗೂ, ಈ ಪೆಸಿದ ಸೋಮದ ಹಸಿವಿನಂತೆ ತುಂಬಿಸು; ಆನಂದಕರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಪಾನಗಳು ನಿನಗೆ ಬಂದಿವೆ.
ಅ ಇನ್ದ್ರಸ್ತುರಾಷಾಣ್ಮಿತ್ರೋ ನ ಜಘಾನ ವೃತ್ರಂ ಯತಿರ್ನ ಚ್ ಬಿಭೇದ ವಲಂ ಭೃಗುರ್ನ ಸಸಾಹೇ ಶತ್ರೂನ್ಮದೇ ಸೋಮಸ್ಯ
ಇಂದ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಿತ್ರನಂತೆ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಯಜಮಾನನಂತೆ ವಲವನ್ನು ಒಡೆದನು; ಭೃಗುನಂತೆ ಸೋಮದ ಮದದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿದನು.
ತೃತೀಯ ದ್ವಿತೀಯೋ ಽರ್ಧಃ ಅ ಗೋವಿತ್ಪವಸ್ವ ವಸುವಿದ್ಧಿರಣ್ಯವಿದ್ರೇತೋಧಾ ಇನ್ದೋ ಭುವನೇಷ್ವರ್ಪಿತಃ ಚ್ ತ್ವಂ ಸುವೀರೋ ಅಸಿ ಸೋಮ ವಿಶ್ವವಿತ್ತಂ ತ್ವಾ ನರ ಉಪ ಗಿರೇಮ ಆಸತೇ
ನೀನು, ಸೋಮ, ಮೂರನೇಯದು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗವೂ ಹೌದು; ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗು, ಧನವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನಾಗು, ಬಂಗಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗು. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಇಂದು, ನೀನು ಹರಿದು ಬಾ. ನೀನು ಶೂರನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ; ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಗಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರು ಬಂದು ಕೂತಿದ್ದಾರೆ.
ಅ ತ್ವಂ ನೃಚಕ್ಷಾ ಅಸಿ ಸೋಮ ವಿಶ್ವತಃ ಪವಮಾನ ವೃಷಭ ತಾ ವಿ ಧಾವಸಿ ಚ್ ಸ ನಃ ಪವಸ್ವ ವಸುಮದ್ಧಿರಣ್ಯವದ್ವಯಂ ಸ್ಯಾಮ ಭುವನೇಷು ಜೀವಸೇ
ನೀನು, ಸೋಮ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಹಸುವಿನಂತಿರುವವನೂ ಹೌದು; ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಓಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತೀಯ. ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನೀನು ಧನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನಾಗಿ ಹರಿದು ಬಾ, ನಾವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು.
ಅ ಈಶಾನ ಇಮಾ ಭುವನಾನಿ ಈಯಸೇ ಯುಜಾನ ಇನ್ದೋ ಹರಿತಃ ಸುಪರ್ಣ್ಯಃ ಚ್ ತಾಸ್ತೇ ಕ್ಷರನ್ತು ಮಧುಮದ್ಘೃತಂ ಪಯಸ್ತವ ವ್ರತೇ ಸೋಮ ತಿಷ್ಠನ್ತು ಕೃಷ್ಟಯಃ
ನೀನು, ಇಂದು, ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೀಯ, ಹಸಿರು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ವೇಗವಂತರನ್ನು ನಡಿಸಿ. ಅವುಗಳು ಸಿಹಿಯಾದ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಸುರಿಸಲಿ; ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಸೋಮ, ಜನಾಂಗಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.
ಅ ಪವಮಾನಸ್ಯ ವಿಶ್ವವಿತ್ಪ್ರ ತೇ ಸರ್ಗಾ ಅಸೃಕ್ಷತ ಚ್ ಸೂರ್ಯಸ್ಯೇವ ನ ರಶ್ಮಯಃ
ನಿನ್ನ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ ಪವಿತ್ರ ಸೋಮ, ಹರಿವುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹರಿದುಬಂದಿವೆ.
ಅ ಕೇತುಂ ಕೃಣ್ವಂ ದಿವಸ್ಪರಿ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಭ್ಯರ್ಷಸಿ ಚ್ ಸಮುದ್ರಃ ಸೋಮ ಪಿನ್ವಸೇ
ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸುವಂತೆ ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೀಯ; ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಸೋಮ, ನೀನು ತುಂಬುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತೀಯ.
ಅ ಜಜ್ಞಾನೋ ವಾಚಮಿಷ್ಯಸಿ ಪವಮಾನ ವಿಧರ್ಮಣಿ ಚ್ ಕ್ರನ್ದಂ ದೇವೋ ನ ಸೂರ್ಯಃ
ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ನುಡಿಯನ್ನೇ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತೀಯ; ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕೂಗುತ್ತೀಯ.
ಅ ಪ್ರ ಸೋಮಾಸೋ ಅಧನ್ವಿಷುಃ ಪವಮಾನಾಸ ಇನ್ದವಃ ಚ್ ಶ್ರೀಣಾನಾ ಅಪ್ಸು ವೃಞ್ಜತೇ
ಸೋಮಗಳು ಹರಿದುಬಂದಿವೆ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಇಂದುಗಳು; ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಅವುಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಅ ಅಭಿ ಗಾವೋ ಅಧನ್ವಿಷುರಾಪೋ ನ ಪ್ರವತಾ ಯತೀಃ ಚ್ ಪುನಾನಾ ಇನ್ದ್ರಮಾಶತ
ಹಸುಗಳು ಹರಿದುಬಂದಿವೆ, ಹರಿದುಹೋಗುವ ನೀರಿನಂತೆ; ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಅವು ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿವೆ.
ಅ ಪ್ರ ಪವಮಾನ ಧನ್ವಸಿ ಸೋಮೇನ್ದ್ರಾಯ ಮಾದನಃ ಚ್ ನೃಭಿರ್ಯತೋ ವಿ ನೀಯಸೇ
ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸೋಮ, ನೀನು ಹರಿದುಬಂದು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯ; ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಇನ್ದೋ ಯದದ್ರಿಭಿಃ ಸುತಃ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಿದೀಯಸೇ ಚ್ ಅರಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಧಾಮ್ನೇ
ಇಂದು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಿದಾಗ, ನೀನು ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಸುತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತೀಯ; ನೀನು ಇಂದ್ರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಅ ತ್ವಂ ಸೋಮ ನೃಮಾದನಃ ಪವಸ್ವ ಚರ್ಷಣೀಧೃತಿಃ ಚ್ ಸಸ್ನಿರ್ಯೋ ಅನುಮಾದ್ಯಃ
ನೀನು, ಸೋಮ, ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ಹರಿದುಬಾ, ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನಾಗಿರು; ಸದಾ ಹಸಿರಾಗಿರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರು.
ಅ ಪವಸ್ವ ವೃತ್ರಹನ್ತಮ ಉಕ್ಥೇಭಿರನುಮಾದ್ಯಃ ಚ್ ಶುಚಿಃ ಪಾವಕೋ ಅದ್ಭುತಃ
ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಪವಿತ್ರನಾದವನೇ, ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದವನೇ, ನೀನು ಶುದ್ಧನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನೂ, ಅದ್ಭುತನೂ ಆಗಿರು.
ಅ ಶುಚಿಃ ಪಾವಕ ಉಚ್ಯತೇ ಸೋಮಃ ಸುತಃ ಸ ಮಧುಮಾನ್ ಚ್ ದೇವಾವೀರಘಶಂಸಹಾ
ಶುದ್ಧನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನೂ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ದೈವಿಕನೂ, ಶೂರನೂ, ಅಪವಾದವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅ ಪ್ರ ಕವಿರ್ದೇವವೀತಯೇ ಽವ್ಯಾ ವಾರೇಭಿರವ್ಯತ ಚ್ ಸಾಹ್ವಾನ್ವಿಶ್ವಾ ಅಭಿ ಸ್ಪೃಧಃ
ಮಹಾತ್ಮನು ದೇವರಿಗಾಗಿ, ಅಕ್ಷಯವಾದ ಹರಿವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅ ಸ ಹಿ ಷ್ಮಾ ಜರಿತೃಭ್ಯ ಆ ವಾಜಂ ಗೋಮನ್ತಮಿನ್ವತಿ ಚ್ ಪವಮಾನಃ ಸಹಸ್ರಿಣಮ್
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ಹಸುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನಾದವನು.
ಅ ಪರಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ಚೇತಸಾ ಮೃಜ್ಯಸೇ ಪವಸೇ ಮತೀ ಚ್ ಸ ನಃ ಸೋಮ ಶ್ರವೋ ವಿದಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ; ನಮ್ಮಿಗೆ, ಸೋಮ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು.