ಅ ಯೇನ ಜ್ಯೋತೀಂಷ್ಯಾಯವೇ ಮನವೇ ಚ ವಿವೇದಿಥ ಚ್ ಮನ್ದಾನೋ ಅಸ್ಯ ಬರ್ಹಿಷೋ ವಿ ರಾಜಸಿ
ನೀನು ಆಯು ಮತ್ತು ಮನುವಿಗೆ ಬೆಳಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀಯ, ಈ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ನೀನು ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತೀಯ.
ಅ ತದದ್ಯಾ ಚಿತ್ತ ಉಕ್ಥಿನೋ ಽನು ಷ್ಟುವನ್ತಿ ಪೂರ್ವಥಾ ಚ್ ವೃಷಪತ್ನೀರಪೋ ಜಯಾ ದಿವೇದಿವೇ
ಇಂದು ಕೂಡ, ಪೂರ್ವದಂತೆ, ಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳರು ಹಾಡುಗಾರರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ; ಬಲಶಾಲಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ನೀರುಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಅ ಶ್ರುಧೀ ಹವಂ ತಿರಶ್ಚ್ಯಾ ಇನ್ದ್ರ ಯಸ್ತ್ವಾ ಸಪರ್ಯತಿ ಚ್ ಸುವೀರ್ಯಸ್ಯ ಗೋಮತೋ ರಾಯಸ್ಪೂರ್ಧಿ ಮಹಾಂ ಅಸಿ
ಇಂದ್ರನೇ, ನಮ್ಮ ಹವಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನಿಗೆ ನೀನು ಮಹಾನ್, ಧೈರ್ಯವೂ, ಧನವೂ, ಹಸುವಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ತುಂಬಿಸು.
ಅ ಯಸ್ತ ಇನ್ದ್ರ ನವೀಯಸೀಂ ಗಿರಂ ಮನ್ದ್ರಾಮಜೀಜನತ್ ಚ್ ಚಿಕಿತ್ವಿನ್ಮನಸಂ ಧಿಯಂ ಪ್ರತ್ನಾಮೃತಸ್ಯ ಪಿಪ್ಯುಷೀಮ್
ಇಂದ್ರನೇ, ಯಾರು ಹೊಸದಾಗಿ ಆನಂದದ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾದ, ಹಳೆಯದಾದ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಅ ತಮು ಷ್ಟವಾಮ ಯಂ ಗಿರ ಇನ್ದ್ರಮುಕ್ಥಾನಿ ವಾವೃಧುಃ ಚ್ ಪುರೂಣ್ಯಸ್ಯ ನೌಂಸ್ಯಾ ಸಿಷಾಸನ್ತೋ ವನಾಮಹೇ
ನಾವು ಆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ, ಅವನನ್ನು ಹಾಡುಗಳು ಬಲಪಡಿಸಿವೆ. ಅವನ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.
ತೃತೀಯ ಪ್ರಥಮೋ ಽರ್ಧಃ ಅ ಪ್ರ ತ ಆಶ್ವಿನೀಃ ಪವಮಾನ ಧೇನವೋ ದಿವ್ಯಾ ಅಸೃಗ್ರನ್ಪಯಸಾ ಧರೀಮಣಿ ಚ್ ಪ್ರಾನ್ತರಿಕ್ಷಾತ್ಸ್ಥಾವಿರೀಸ್ತೇ ಅಸೃಕ್ಷತ ಯೇ ತ್ವಾ ಮೃಜನ್ತ್ಯೃಷಿಷಾಣ ವೇಧಸಃ
ಪವಮಾನನೇ, ದೈವಿಕ ಅಶ್ವಿನಿಯರ ಹಸುಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬಂದಿವೆ. ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಪುರಾತನರು ಹರಿದು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಉಭಯತಃ ಪವಮಾನಸ್ಯ ರಶ್ಮಯೋ ಧ್ರುವಸ್ಯ ಸತಃ ಪರಿ ಯನ್ತಿ ಕೇತವಃ ಚ್ ಯದೀ ಪವಿತ್ರೇ ಅಧಿ ಮೃಜ್ಯತೇ ಹರಿಃ ಸತ್ತಾ ನಿ ಯೋನೌ ಕಲಶೇಷು ಸೀದತಿ
ಪವಮಾನನ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಿರಣಗಳು ಧ್ವಜಗಳಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವನು ಕುಡಿಗಳೊಳಗೆ, ಮೂಲಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಅ ವಿಶ್ವಾ ಧಾಮಾನಿ ವಿಶ್ವಚಕ್ಷ ಋಭ್ವಸಃ ಪ್ರಭೋಷ್ಟೇ ಸತಃ ಪರಿ ಯನ್ತಿ ಕೇತವಃ ಚ್ ವ್ಯಾನಶೀ ಪವಸೇ ಸೋಮ ಧರ್ಮಣಾ ಪತಿರ್ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಭುವನಸ್ಯ ರಾಜಸಿ
ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ, ಕೌಶಲ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಧ್ವಜಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಸೋಮನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಿದು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜನಾಗಿರುವೆ.
ಅ ಪವಮಾನೋ ಅಜೀಜನದ್ದಿವಶ್ಚಿತ್ರಂ ನ ತನ್ಯತುಮ್ ಚ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ವೈಶ್ವಾನರಂ ಬೃಹತ್
ಪವಮಾನನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಗುಡುಗುಹೋಲುವ ಶಬ್ದವನ್ನೂ, ಮಹತ್ತರವಾದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಬೆಳಕನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅ ಪವಮಾನ ರಸಸ್ತವ ಮದೋ ರಾಜನ್ನದುಚ್ಛುನಃ ಚ್ ವಿ ವಾರಮವ್ಯಮರ್ಷತಿ
ಪವಮಾನನೇ, ನಿನ್ನ ರಸವೂ, ಉಲ್ಲಾಸವೂ, ರಾಜನೇ, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅ ಪವಮಾನಸ್ಯ ತೇ ರಸೋ ದಕ್ಷೋ ವಿ ರಾಜತಿ ದ್ಯುಮಾನ್ ಚ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿಶ್ವಂ ಸ್ವರ್ದೃಶೇ
ಪವಮಾನನೇ, ನಿನ್ನ ರಸವು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾಣುವಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅ ಪ್ರ ಯದ್ಗಾವೋ ನ ಭೂರ್ಣಯಸ್ತ್ವೇಷಾ ಅಯಾಸೋ ಅಕ್ರಮುಃ ಚ್ ಘ್ನನ್ತಃ ಕೃಷ್ಣಾಮಪ ತ್ವಚಮ್
ಹುರುಳಿನಿಂದಿರುವ ಹಸುಗಳಂತೆ, ವೇಗವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಹೊರಟಾಗ, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಡೆದು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಸುವಿತಸ್ಯ ಮನಾಮಹೇ ಽತಿ ಸೇತುಂ ದುರಾಯ್ಯಮ್ ಚ್ ಸಾಹ್ಯಾಮ ದಸ್ಯುಮವ್ರತಮ್
ನಾವು ಸುಪಾತ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಕಷ್ಟದ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ದಾಟಲು. ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ.
ಅ ಶೃಣ್ವೇ ವೃಷ್ಟೇರಿವ ಸ್ವನಃ ಪವಮಾನಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಿಣಃ ಚ್ ಚರನ್ತಿ ವಿದ್ಯುತೋ ದಿವಿ
ಪವಮಾನನ ಶಕ್ತಿಯ ಶಬ್ದವು ಮಳೆಗಾಲದ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅ ಆ ಪವಸ್ವ ಮಹೀಮಿಷಂ ಗೋಮದಿನ್ದೋ ಹಿರಣ್ಯವತ್ ಚ್ ಅಶ್ವವತ್ಸೋಮ ವೀರವತ್
ಸೋಮನೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹಸುವಿನ, ಬಂಗಾರದ, ಕುದುರೆಗಳ, ವೀರರ, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹರಿದು ಬಾ.
ಅ ಪವಸ್ವ ವಿಶ್ವಚರ್ಷಣ ಆ ಮಹೀ ರೋದಸೀ ಪೃಣ ಚ್ ಉಷಾಃ ಸೂರ್ಯೋ ನ ರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನೇ, ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ತುಂಬಿ ಹರಿದು ಬಾ; ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸು.
ಅ ಪರಿ ನಃ ಶರ್ಮಯನ್ತ್ಯಾ ಧಾರಯಾ ಸೋಮ ವಿಶ್ವತಃ ಚ್ ಸರಾ ರಸೇವ ವಿಷ್ಟಪಮ್
ಸೋಮನೇ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವ ಹರಿವಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೊಡು; ರಸವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವಂತೆ ನೀನು ವ್ಯಾಪಿಸು.
ಅ ಆಶುರರ್ಷ ಬೃಹನ್ಮತೇ ಪರಿ ಪ್ರಿಯೇಣ ಧಾಮ್ನಾ ಚ್ ಯತ್ರ ದೇವಾ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನೇ, ಮಹತ್ತಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು ಬಾ; ಪ್ರೀತಿಯ ನಿವಾಸದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊ, ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪು.
ಅ ಪರಿಷ್ಕೃಣ್ವನ್ನನಿಷ್ಕೃತಂ ಜನಾಯ ಯಾತಯನ್ನಿಷಃ ಚ್ ವೃಷ್ಟಿಂ ದಿವಃ ಪರಿ ಸ್ರವ
ಅಶುದ್ಧವಾದುದನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಜನರಿಗೆ ಕೆಡುಕನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸು.
ಅ ಅಯಂ ಸ ಯೋ ದಿವಸ್ಪರಿ ರಘುಯಾಮಾ ಪವಿತ್ರ ಆ ಚ್ ಸಿನ್ಧೋರೂರ್ಮಾ ವ್ಯಕ್ಷರತ್
ಇವನೇ ಆನು, ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು ಆಕಾಶದ ಸುತ್ತಲೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವವನು; ನದಿಯ ಅಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ.
ಅ ಸುತ ಏತಿ ಪವಿತ್ರ ಆ ತ್ವಿಷಿಂ ದಧಾನ ಓಜಸಾ ಚ್ ವಿಚಕ್ಷಾಣೋ ವಿರೋಚಯನ್
ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಸೊಮರಸವು ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅ ಆವಿವಾಸನ್ಪರಾವತೋ ಅಥೋ ಅರ್ವಾವತಃ ಸುತಃ ಚ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸಿಚ್ಯತೇ ಮಧು
ಸೊಮರಸವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೂ ಹತ್ತಿರದಿಂದಲೂ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹನುಮಧುರವಾಗಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಸಮೀಚೀನಾ ಅನೂಷತ ಹರಿಂ ಹಿನ್ವನ್ತ್ಯದ್ರಿಭಿಃ ಚ್ ಇನ್ದುಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಪೀತಯೇ
ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ, ಅವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪಿಂಡಿದ ಹಳದಿ ಸೊಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಹಿನ್ವನ್ತಿ ಸೂರಮುಸ್ರಯಃ ಸ್ವಸಾರೋ ಜಾಮಯಸ್ಪತಿಮ್ ಚ್ ಮಹಾಮಿನ್ದುಂ ಮಹೀಯುವಃ
ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಹೋದರಿಯರು, ಸಂತತಿಯ ಒಡೆಯನಾದ ವೀರನನ್ನು, ಮಹಾ ಸೊಮವನ್ನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಪಿಂಡುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಪವಮಾನ ರುಚಾರುಚಾ ದೇವೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸುತಃ ಚ್ ವಿಶ್ವಾ ವಸೂನ್ಯಾ ವಿಶ
ಪವಮಾನ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ದೇವತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾನೆ.
ಅ ಆ ಪವಮಾನ ಸುಷ್ಟುತಿಂ ವೃಷ್ಟಿಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದುವಃ ಚ್ ಇಷೇ ಪವಸ್ವ ಸಂಯತಮ್
ಪವಮಾನ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನೂ ತರಲಿ; ಸಮರ್ಪಿತ ಹವನಿಗಾಗಿ ಹರಿಯು.
ಅ ಜನಸ್ಯ ಗೋಪಾ ಅಜನಿಷ್ಟ ಜಾಗೃವಿರಗ್ನಿಃ ಸುದಕ್ಷಃ ಸುವಿತಾಯ ನವ್ಯಸೇ ಚ್ ಘೃತಪ್ರತೀಕೋ ಬೃಹತಾ ದಿವಿಸ್ಪೃಷಾ ದ್ಯುಮದ್ವಿ ಭಾತಿ ಭರತೇಭ್ಯಃ ಶುಚಿಃ
ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅಗ್ನಿ, ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೊಸ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಮುಖದಿಂದ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭರತರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅ ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಅಙ್ಗಿರಸೋ ಗುಹಾ ಹಿತಮನ್ವವಿನ್ದಞ್ಛಿಶ್ರಿಯಾಣಂ ವನೇವನೇ ಚ್ ಸ ಜಾಯಸೇ ಮಥ್ಯಮಾನಃ ಸಹೋ ಮಹತ್ವಾಮಾಹುಃ ಸಹಸಸ್ಪುತ್ರಮಙ್ಗಿರಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅಂಗಳರುಗಳು ನಿನೆಯನ್ನು ಕಾಡೊಂದೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು; ನೀನು ಮಥನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ಶಕ್ತಿಯ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ.
ಅ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕೇತುಂ ಪ್ರಥಮಂ ಪುರೋಹಿತಮಗ್ನಿಂ ನರಸ್ತ್ರಿಷಧಸ್ಥೇ ಸಮಿನ್ಧತೇ ಚ್ ಇನ್ದ್ರೇಣ ದೇವೈಃ ಸರಥಂ ಸ ಬರ್ಹಿಷಿ ಸೀದನ್ನಿ ಹೋತಾ ಯಜಥಾಯ ಸುಕ್ರತುಃ
ಪುರುಷರು ಯಜ್ಞದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಮೊದಲ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು, ಮೂರು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರನೂ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ, ಅವನು ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಹೋತಾರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅ ಅಯಂ ವಾಂ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಸುತಃ ಸೋಮ ಋತಾವೃಧಾ ಚ್ ಮಮೇದಿಹ ಶ್ರುತಂ ಹವಮ್
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಈ ಪಿಂಡಿದ ಸೊಮವು ನಿಮಗಾಗಿ; ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.