ಸಾಮವೇದಃ

ಅ ಕೃಣ್ವನ್ತೋ ವರಿವೋ ಗವೇ ಽಭ್ಯರ್ಷನ್ತಿ ಸುಷ್ಟುತಿಮ್ ಚ್ ಇಡಾಮಸ್ಮಭ್ಯಂ ಸಂಯತಮ್

ಹಸುವಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅವರು ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ನಮ್ಮಿಗೆ ಈ ಅರ್ಪಣೆ ಒಂದಾಗಿ ದೊರಕಲಿ.

ಅ ರಾಜಾ ಮೇಧಾಭಿರೀಯತೇ ಪವಮಾನೋ ಮನಾವಧಿ ಚ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇಣ ಯಾತವೇ

ಮೇಧಾವಿಯಾದ ರಾಜನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ எல்லೆಯವರೆಗೆ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಆ ನಃ ಸೋಮ ಸಹೋ ಜುವೋ ರೂಪಂ ನ ವರ್ಚಸೇ ಭರ ಚ್ ಸುಷ್ವಾಣೋ ದೇವವೀತಯೇ

ಸೋಮ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಯೌವನದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನೂ ತಂದುಕೊಡು, ಸುಂದರರೂಪವನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನೂ ದಯಪಾಲಿಸು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೆಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವೆ.

ಅ ಆ ನ ಇನ್ದೋ ಶತಗ್ವಿನಂ ಗವಾಂ ಪೋಷಂ ಸ್ವಶ್ವ್ಯಮ್ ಚ್ ವಹಾ ಭಗತ್ತಿಮೂತಯೇ

ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ನೂರು ಹಸುಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ, ಹಸುವಿನ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.

ಅ ತಂ ತ್ವಾ ನೃಮ್ಣಾನಿ ಬಿಭ್ರತಂ ಸಧಸ್ಥೇಷು ಮಹೋ ದಿವಃ ಚ್ ಚಾರುಂ ಸುಕೃತ್ಯಯೇಮಹೇ

ಮಹಾ ದಿವ್ಯ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಿನ್ನನ್ನು, ಸುಂದರನಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಾವು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅ ಸಂವೃಕ್ತಧೃಷ್ಣುಮುಕ್ಥ್ಯಂ ಮಹಾಮಹಿವ್ರತಂ ಮದಮ್ ಚ್ ಶತಂ ಪುರೋ ರುರುಕ್ಷಣಿಮ್

ಸಂಗ್ರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯೂ, ಸ್ತುತಿಗಳೂ, ಮಹಾ ವ್ರತಗಳೂ, ಆನಂದವೂ ಕೂಡಿದಾಗ, ನೀನು ನೂರು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿರುವೆ.

ಅ ಅತಸ್ತ್ವಾ ರಯಿರಭ್ಯಯದ್ರಾಜಾನಂ ಸುಕ್ರತೋ ದಿವಃ ಚ್ ಸುಪರ್ಣೋ ಅವ್ಯಥೀ ಭರತ್

ಆಗ ಆ ಧನಸಂಪತ್ತು, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನಾದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಟಪಟೆಯುಳ್ಳ, ಅಶ್ರಾಂತನಾದವನು ಅದನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಅಧಾ ಹಿನ್ವಾನ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಜ್ಯಾಯೋ ಮಹಿತ್ವಮಾನಶೇ ಚ್ ಅಭಿಷ್ಟಿಕೃದ್ವಿಚರ್ಷಣಿಃ

ಇದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ನೀನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ, ಮಾನ್ಯನಾದವನೇ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನೇ.

ಅ ವಿಶ್ವಸ್ಮಾ ಇತ್ಸ್ವರ್ದೃಶೇ ಸಾಧಾರಣಂ ರಜಸ್ತುರಮ್ ಚ್ ಗೋಪಾಮೃತಸ್ಯ ವಿರ್ಭರತ್

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಋಷಿಗೆ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ, ಹಸುವಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಇಷೇ ಪವಸ್ವ ಧಾರಯಾ ಮೃಜ್ಯಮಾನೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ ಚ್ ಇನ್ದೋ ರುಚಾಭಿ ಗಾ ಇಹಿ

ಪೋಷಣೆಗೆಂದು ನೀನು ಶುದ್ಧನಾಗು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳು, ಇಂದೋ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಾ.

ಅ ಪುನಾನೋ ವರಿವಸ್ಕೃಧ್ಯೂರ್ಜಂ ಜನಾಯ ಗಿರ್ವಣಃ ಚ್ ಹರೇ ಸೃಜಾನ ಆಶಿರಮ್

ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನೀನು ದಾರಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸುತ್ತೀ, ಜನರಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹಾಡುಗಾರನೇ, ಹಾರೆಯವನೇ, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯನ್ನು ಹರಿಸು.

ಅ ಪುನಾನೋ ದೇವವೀತಯ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯಾಹಿ ನಿಷ್ಕೃತಮ್ ಚ್ ದ್ಯುತಾನೋ ವಾಜಿಭಿರ್ಹಿತಃ

ದೈವಾನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಇಂದೋ, ಇಂದ್ರನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನೊಳಗೊಂಡು, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗು.

ಅ ಅಗ್ನಿನಾಗ್ನಿಃ ಸಮಿಧ್ಯತೇ ಕವಿರ್ಗೃಹಪತಿರ್ಯುವಾ ಚ್ ಹವ್ಯವಾಡ್ಜುಹ್ವಾಸ್ಯಃ

ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕವಿ, ಯುವ ಗೃಹಪತಿ, ಹೋಮದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು, ಅವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣಾ ಚಮಚಿದೆ.

ಅ ಯಸ್ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಹವಿಷ್ಪತಿರ್ದೂತಂ ದೇವ ಸಪರ್ಯತಿ ಚ್ ತಸ್ಯ ಸ್ಮ ಪ್ರಾವಿತಾ ಭವ

ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೇವದೂತನಾಗಿ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನೀನು ಸದಾ ಇರಬೇಕು.

ಅ ಯೋ ಅಗ್ನಿಂ ದೇವವೀತಯೇ ಹವಿಷ್ಮಾಂ ಆವಿವಾಸತಿ ಚ್ ತಸ್ಮೈ ಪಾವಕ ಮೃಡಯ

ಯಾರು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೈವಾನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪವಿತ್ರನೇ, ಅವರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡು.

ಅ ಮಿತ್ರಂ ಹುವೇ ಪೂತದಕ್ಷಂ ವರುಣಂ ಚ ರಿಶಾದಸಮ್ ಚ್ ಧಿಯಂ ಘೃತಾಚೀಂ ಸಾಧನ್ತಾ

ನಾನು ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯ ಮಿತ್ರನನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವರుణನನ್ನು, ಹಾಗೂ ಯಶಸ್ಸು ತರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅ ಋತೇನ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾವೃತಾವೃಧಾವೃತಸ್ಪೃಶಾ ಚ್ ಕ್ರತುಂ ಬೃಹನ್ತಮಾಶಾಥೇ

ಸತ್ಯದಿಂದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮಿತ್ರನು ಮತ್ತು ವರుణನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅ ಕವೀ ನೋ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ತುವಿಜಾತಾ ಉರುಕ್ಷಯಾ ಚ್ ದಕ್ಷಂ ದಧಾತೇ ಅಪಸಮ್

ಮಹಾ ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಿತ್ರನು ಮತ್ತು ವರಣನು, ವಿಶಾಲ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರು, ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ವೈರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ.

ಅ ಇನ್ದ್ರೇಣ ಸಂ ಹಿ ದೃಕ್ಷಸೇ ಸಂಜಗ್ಮಾನೋ ಅಬಿಭ್ಯುಷಾ ಚ್ ಮನ್ದೂ ಸಮಾನವರ್ಚ್ಚಸಾ

ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀರಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಅ ಆದಹ ಸ್ವಧಾಮನು ಪುನರ್ಗರ್ಭತ್ವಮೇರಿರೇ ಚ್ ದಧಾನಾ ನಾಮ ಯಜ್ಞಿಯಮ್

ತಾವು ತಮಗೆ ತಕ್ಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅ ವೀಡು ಚಿದಾರುಜತ್ನುಭಿರ್ಗುಹಾ ಚಿದಿನ್ದ್ರ ವಹ್ನಿಭಿಃ ಚ್ ಅವಿನ್ದ ಉಸ್ರಿಯಾ ಅನು

ಇಂದ್ರ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ, ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದವಳನ್ನೂ ಸಹ enclosure ಅನ್ನು ಒಡೆದು, ಹಸುಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದೆ.

ಅ ತಾ ಹುವೇ ಯಯೋರಿದಂ ಪಪ್ನೇ ವಿಶ್ವಂ ಪುರಾ ಕೃತಮ್ ಚ್ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ನ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅ ಉಗ್ರಾ ವಿಘನಿನಾ ಮೃಧ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಹವಾಮಹೇ ಚ್ ತಾ ನೋ ಮೃಡಾತ ಈದೃಶೇ

ಭಯಂಕರರು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಅವರು ನಮಗೆ ಈ ರೀತಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.

ಅ ಹಥೋ ವೃತ್ರಾಣ್ಯಾರ್ಯಾ ಹಥೋ ದಾಸಾನಿ ಸತ್ಪತೀ ಚ್ ಹಥೋ ವಿಶ್ವಾ ಅಪ ದ್ವಿಷಃ

ನೀವು ಶತ್ರು ವೃತ್ರರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪರಾದ ಸ್ವಾಮಿಗಳೇ, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಅ ಅಭಿ ಸೋಮಾಸ ಆಯವಃ ಪವನ್ತೇ ಮದ್ಯಂ ಮದಮ್ ಚ್ ಸಮುದ್ರಸ್ಯಾಧಿ ವಿಷ್ಟಪೇ ಮನೀಷಿಣೋ ಮತ್ಸರಾಸೋ ಮದಚ್ಯುತಃ

ಮಧುರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಸೋಮಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹರಿದು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಅ ತರತ್ಸಮುದ್ರಂ ಪವಮಾನ ಊರ್ಮಿಣಾ ರಾಜಾ ದೇವ ಋತಂ ಬೃಹತ್ ಚ್ ಅರ್ಷಾ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಧರ್ಮಣಾ ಪ್ರ ಹಿನ್ವಾನ ಋತಂ ಬೃಹತ್

ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತೀ, ರಾಜನು, ದೇವತೆ, ಮಹಾ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವನು; ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನ ವಿಧಿಯಿಂದ ಮಹಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹರಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.

ಅ ನೃಭಿರ್ಯೇಮಾಣೋ ಹರ್ಯತೋ ವಿಚಕ್ಷಣೋ ರಾಜಾ ದೇವಃ ಸಮುದ್ರ್ಯಃ

ಪುರುಷರಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ, ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ವಿವೇಕಶೀಲನಾದ ಸಮುದ್ರದ ದೇವತೆ ರಾಜನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ತಿಸ್ರೋ ವಾಚ ಈರಯತಿ ಪ್ರ ವಹ್ನಿರೃತಸ್ಯ ಧೀತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮನೀಷಾಮ್ ಚ್ ಗಾವೋ ಯನ್ತಿ ಗೋಪತಿಂ ಪೃಚ್ಛಮಾನಾಃ ಸೋಮಂ ಯನ್ತಿ ಮತಯೋ ವಾವಶಾನಾಃ

ಅವನು ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅಗ್ನಿ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು, ಪುರೋಹಿತನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ; ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೋಮನನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಅ ಸೋಮಂ ಗಾವೋ ಧೇನವೋ ವಾವಶಾನಾಃ ಸೋಮಂ ವಿಪ್ರಾ ಮತಿಭಿಃ ಪೃಚ್ಛಮಾನಾಃ ಚ್ ಸೋಮಃ ಸುತ ಋಚ್ಯತೇ ಪೂಯಮಾನಃ ಸೋಮೇ ಅರ್ಕಾಸ್ತ್ರಿಷ್ಟುಭಃ ಸಂ ನವನ್ತೇ

ಹಸುಗಳು, ಹಾಲು ಕೊಡುವ ದನಗಳು ಸೋಮನನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೋಮನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಸೋಮನು ಪೀಡಿಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನಿಗೆ ಗೀತೆಗಳು, ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ.