ಇತಿ ಪಞ್ಚ ಪುರೀಷಪದಾನಿ .. .. ಇತಿ .. ಉತ್ತರ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಥಮೋ ಽರ್ಧಃ ಅಸಿತಃ ಕಾಶ್ಯಪೋ ದೇವಲೋ ವಾ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನಃ ಸೋಮಃ. ಅ ಉಪಾಸ್ಮೈ ಗಾಯತಾ ನರಃ ಪವಮಾನಾಯೇನ್ದವೇ ಚ್ ಅಭಿ ದೇವಾಂ ಇಯಕ್ಷತೇ
ಹೀಗೆ ಐದು ಪುರೀಷಪದಗಳು... ಹೀಗೆ... ಉತ್ತರದ ಮೊದಲಾರ್ಧ: ಅಸಿತ, ಕಾಶ್ಯಪ ಅಥವಾ ದೇವಲ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನ ಸೋಮ. ಪುರುಷರೇ, ಪವಮಾನ ಸೋಮನಿಗೆ ಹಾಡಿರಿ; ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಅಭಿ ತೇ ಮಧುನಾ ಪಯೋ ಽಥರ್ವಾಣೋ ಅಶಿಶ್ರಯುಃ ಚ್ ದೇವಂ ದೇವಾಯ ದೇವಯು
ಅಥರ್ವಣರು ನಿಮಗೆ ಮಧುರ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ದೇವರಿಗೆ, ದೈವಿಕನಿಗಾಗಿ.
ಅ ಸ ನಃ ಪವಸ್ವ ಶಂ ಗವೇ ಶಂ ಜನಾಯ ಶಮರ್ವತೇ ಚ್ ಶಂ ರಾಜನ್ನೋಷಧೀಭ್ಯಃ
ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲೆಂದು ಹಸುವಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ, ರಥವಾಹಕನಿಗೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಶುಭ ತರಲಿ ಎಂದು ನೀನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು.
ಕಶ್ಯಪೋ ಮಾರೀಚಃ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನಃ ಸೋಮಃ. ಅ ದವಿದ್ಯುತತ್ಯಾ ರುಚಾ ಪರಿಷ್ಟೋಭನ್ತ್ಯಾ ಕೃಪಾ ಚ್ ಸೋಮಾಃ ಶುಕ್ರಾ ಗವಾಶಿರಃ
ಕಾಶ್ಯಪ, ಮಾರೀಚಿಯ ಪುತ್ರ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನ ಸೋಮ. ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಘೋಷದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೋಮಗಳು, ಹಸುವಿನ ತಲೆ ಹೊಂದಿದವುಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತಿವೆ.
ಅ ಹಿನ್ವಾನೋ ಹೇತೃಭಿರ್ಹಿತ ಆ ವಾಜಂ ವಾಜ್ಯಕ್ರಮೀತ್ ಚ್ ಸೀದನ್ತೋ ವನುಷೋ ಯಥಾ
ಯಾಜಕರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರೇರಕನು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದವರು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಅ ಋಧಕ್ಸೋಮ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ಸಂಜಗ್ಮಾನೋ ದಿವಾ ಕವೇ ಚ್ ಪವಸ್ವ ಸೂರ್ಯೋ ದೃಶೇ
ಸೋಮನು ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆದು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ; ಸೂರ್ಯನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು.
ಶತಂ ವೈಖಾನಸಾಃ, ಗಾಯತ್ರೀ, ಪವಮಾನಃ ಸೋಮಃ. ಅ ಪವಮಾನಸ್ಯ ತೇ ಕವೇ ವಾಜಿನ್ತ್ಸರ್ಗಾ ಅಸೃಕ್ಷತೇ ಚ್ ಅರ್ವನ್ತೋ ನ ಶ್ರವಸ್ಯವಃ
ನೂರು ವೈಖಾನಸ ಋಷಿಗಳು, ಗಾಯತ್ರೀ, ಪವಮಾನ ಸೋಮ. ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿನಗಾಗಿ ಪವಮಾನನ ಹರಿವುಗಳು ಹರಿದುಬಂದಿವೆ, ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ.
ಅ ಅಚ್ಛಾ ಕೋಶಂ ಮಧುಶ್ಚುತಮಸೃಗ್ರಂ ವಾರೇ ಅವ್ಯಯೇ ಚ್ ಅವಾವಶನ್ತ ಧೀತಯಃ
ಮಧುರತೆ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗೆ, ನಾಶವಾಗದ ನೀರಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಧಾವಿಸಿವೆ.
ಅ ಅಚ್ಛಾ ಸಮುದ್ರಮಿನ್ದವೋ ಽಸ್ತಂ ಗಾವೋ ನ ಧೇನವಃ ಚ್ ಅಗ್ಮನ್ನೃತಸ್ಯ ಯೋನಿಮಾ
ಬಿಂದುಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದವು, ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಹೋದಂತೆ; ಅವು ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ.
ಭರದ್ವಾಜೋ ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯಃ, ಗಾಯತ್ರೀ, ಅಗ್ನಿಃ. ಅ ಅಗ್ನ ಆ ಯಾಹಿ ವೀತಯೇ ಗೃಣಾನೋ ಹವ್ಯದಾತಯೇ ಚ್ ನಿ ಹೋತಾ ಸತ್ಸಿ ಬರ್ಹಿಷಿ
ಭರದ್ವಾಜ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಅಗ್ನಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಹವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಹೋತೃವಾಗಿ ಬರ್ಹಿಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ.
ಅ ತಂ ತ್ವಾ ಸಮಿದ್ಭಿರಙ್ಗಿರೋ ಘೃತೇನ ಚ್ ಬೃಹಚ್ಛೋಚಾ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ
ಅಂಗಿರಸರು ಸಮಿಧಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನೇ, ಮಹಾಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳವನೇ.
ಅ ಸ ನಃ ಪೃಥು ಶ್ರವಾಯ್ಯಮಚ್ಛಾ ದೇವ ವಿವಾಸಸಿ ಚ್ ಬೃಹದಗ್ನೇ ಸುವೀರ್ಯಮ್
ದೇವನೇ, ನೀನು ನಮಗೆ ವಿಶಾಲ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೀಯೆ; ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಗಾಥಿನಃ ಜಮದಗ್ನಿರ್ವಾ, ಗಾಯತ್ರೀ, ಮಿತ್ರಾವರುಣೌ. ಅ ಆ ನೋ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಘೃತೈರ್ಗವ್ಯೂತಿಮುಕ್ಷತಮ್ ಚ್ ಮಧ್ವಾ ರಜಾಂಸಿ ಸುಕ್ರತೂ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಗಾಥಿನ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಜಮದಗ್ನಿ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರೇ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ನಮಗೆ ಹಸುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುರಿಸಿರಿ; ಮಧುರದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿರಿ.
ಅ ಉರುಶಂಸಾ ನಮೋವೃಧಾ ಮಹ್ನಾ ದಕ್ಷಸ್ಯ ರಾಜಥಃ ಚ್ ದ್ರಾಘಿಷ್ಠಾಭಿಃ ಶುಚಿವ್ರತಾ
ವಿಶಾಲ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಬಲವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ನೀವದು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತೀರಿ; ದೀರ್ಘವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ವ್ರತಗಳಿಂದ.
ಅ ಗೃಣಾನಾ ಜಮದಗ್ನಿನಾ ಯೋನಾವೃತಸ್ಯ ಸೀದತಮ್ ಚ್ ಪಾತಂ ಸೋಮಮೃತಾವೃಧಾ
ಜಮದಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ.
ಇರೀಮ್ಬಿಠಿಃ ಕಾಣ್ವಃ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಇನ್ದ್ರಃ. ಅ ಆ ಯಾಹಿ ಸುಷುಮಾ ಹಿ ತ ಇನ್ದ್ರ ಸೋಮಂ ಪಿಬಾ ಇಮಮ್ ಚ್ ಏದಂ ಬರ್ಹಿಃ ಸದೋ ಮಮ
ಇರೀಂಬಿಠಿ, ಕಾಂವನ ಪುತ್ರ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಇಂದ್ರ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಾ ಇಂದ್ರನೇ, ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿ; ಈ ಬರ್ಹಿಸು ನನ್ನ ಆಸನ.
ಅ ಆ ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಯುಜಾ ಹರೀ ವಹತಾಮಿನ್ದ್ರ ಕೇಶಿನಾ ಚ್ ಉಪ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ನಃ ಶೃಣು
ಓ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೂತಿಗೊಟ್ಟ ಕೇಶಿನ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಅ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಸ್ತ್ವಾ ಯುಜಾ ವಯಂ ಸೋಮಪಾಮಿನ್ದ್ರ ಸೋಮಿನಃ ಚ್ ಸುತಾವನ್ತೋ ಹವಾಮಹೇ
ಓ ಇಂದ್ರ, ಸೋಮಪಾನ, ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡಿದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಗಾಥಿನಃ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ. ಅ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಆ ಗತಂ ಸುತಂ ಗೀರ್ಭಿರ್ನಭೋ ವರೇಣ್ಯಮ್ ಚ್ ಅಸ್ಯ ಪಾತಂ ಧಿಯೇಷಿತಾ
ಓ ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿ, ಗಾನ ಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹಿಂಡಿದ ಸೋಮದ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.
ಅ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಜರಿತುಃ ಸಚಾ ಯಜ್ಞೋ ಜಿಗಾತಿ ಚೇತನಃ ಚ್ ಅಯಾ ಪಾತಮಿಮಂ ಸುತಮ್
ಓ ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿ, ಗಾನ ಮಾಡುವವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಜಾಗೃತಿಯುಳ್ಳ ಯಜ್ಞವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ಈ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ.
ಅ ಇನ್ದ್ರಮಗ್ನಿಂ ಕವಿಚ್ಛದಾ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಜೂತ್ಯಾ ವೃಣೇ ಚ್ ತಾ ಸೋಮಸ್ಯೇಹ ತೃಮ್ಪತಾಮ್
ನಾನು ಯಜ್ಞದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತರಾದ ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆನು; ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕುಡಿಯಲಿ.
ಅಮಹೀಯುರಾಙ್ಗಿರಸಃ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನಃ ಸೋಮಃ. ಅ ಉಚ್ಚಾ ತೇ ಜಾತಮನ್ಧಸೋ ದಿವಿ ಸದ್ಭೂಮ್ಯಾ ದದೇ ಚ್ ಉಗ್ರಂ ಶರ್ಮ ಮಹಿ ಶ್ರವಃ
ಆಂಗಿರಸರು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪವಮಾನ ಸೋಮನು, ನಿನ್ನ ಉಲ್ಲಾಸದ ಹುಟ್ಟನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಮಗೆ ಬಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡು.
ಅ ಸ ನ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಯಜ್ಯವೇ ವರುಣಾಯ ಮರುದ್ಭ್ಯಃ ಚ್ ವರಿವೋವಿತ್ಪರಿ ಸ್ರವ
ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನಿಗೆ, ವರుణನಿಗೆ, ಮರುತ್ತುಗಳಿಗೆ, ಹರಡುವ ನದಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ ಹರಿಯಲಿ.
ಅ ಏನಾ ವಿಶ್ವಾನ್ಯರ್ಯ ಆ ದ್ಯುಮ್ನಾನಿ ಮಾನುಷಾಣಾಮ್ ಚ್ ಸಿಷಾಸನ್ತೋ ವನಾಮಹೇ
ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅ ಪುನಾನಃ ಸೋಮ ಧಾರಯಾಪೋ ವಸಾನೋ ಅರ್ಷಸಿ ಚ್ ಆ ರತ್ನಧಾ ಯೋನಿಮೃತಸ್ಯ ಸೀದಸ್ಯುತ್ಸೋ ದೇವೋ ಹಿರಣ್ಯಯಃ
ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಸೋಮ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಬಲದಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತಾ ಬರುತ್ತೀಯೆ; ಸತ್ಯದ ಖಜಾನೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ, ದೇವತೆಗಳ ಹಿರಣ್ಯಮಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನ.
ಅ ದುಹಾನ ಊಧರ್ದಿವ್ಯಂ ಮಧು ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರತ್ನಂ ಸಧಸ್ಥಮಾಸದತ್ ಚ್ ಆಪೃಚ್ಛ್ಯಂ ಧರುಣಂ ವಾಜ್ಯರ್ಷಸಿ ನೃಭಿರ್ಧೌತೋ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಆಕಾಶದ ಹಾಲನ್ನು ಹೀರುತ್ತಾ, ನೀನು ಪ್ರಾಚೀನವಾದ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಿಹಿಯ ಆಸನವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೀಯೆ; ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಆಧಾರದ ಕಡೆಗೆ ನೀನು ಹರಿಯುತ್ತಾ, ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ.
ಅ ಪ್ರ ತು ದ್ರವ ಪರಿ ಕೋಶಂ ನಿ ಷೀದ ನೃಭಿಃ ಪುನಾನೋ ಅಭಿ ವಾಜಮರ್ಷ ಚ್ ಅಶ್ವಂ ನ ತ್ವಾ ವಾಜಿನಂ ಮರ್ಜಯನ್ತೋ ಽಚ್ಛಾ ಬರ್ಹೀ ರಶನಾಭಿರ್ನಯನ್ತಿ
ಓ ಪವಮಾನ, ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿ ಬಾ, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕುಳಿತುಕೋ; ಕುದುರೆಯಂತೆ, ವೇಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ರಶ್ಮಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬರ್ಹಿಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಸ್ವಾಯುಧಃ ಪವತೇ ದೇವ ಇನ್ದುರಶಸ್ತಿಹಾ ವೃಜನಾ ರಕ್ಷಮಾಣಃ ಚ್ ಪಿತಾ ದೇವಾನಾಂ ಜನಿತಾ ಸುದಕ್ಷೋ ವಿಷ್ಟಮ್ಭೋ ದಿವೋ ಧರುಣಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ
ಸ್ವಯಂ ಆಯುಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಇಂದು, ಶಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ, ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ತಂದೆ, ಕುಶಲ ನಿರ್ಮಾತ, ಆಕಾಶದ ಆಧಾರವೂ ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅ ಋಷಿರ್ವಿಪ್ರಃ ಪುರಏತಾ ಜನಾನಾಮೃಭುರ್ಧೀರ ಉಶನಾ ಕಾವ್ಯೇನ ಚ್ ಸ ಚಿದ್ವಿವೇದ ನಿಹಿತಂ ಯದಾಸಾಮಪೀಚ್ಯಾಂ ಗುಹ್ಯಂ ನಾಮ ಗೋನಾಮ್
ಮಹರ್ಷಿ, ಪ್ರೇರಿತ ಕವಿ, ಜನರ ನಾಯಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಉಶನನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವರೊಳಗೆ ಅಡಗಿದ್ದ, ದೂರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಸುಗಳ ಗುಪ್ತ ನಾಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.
ಅ ಅಭಿ ತ್ವಾ ಶೂರ ನೋನುಮೋ ಽದುಗ್ಧಾ ಇವ ಧೇನವಃ ಚ್ ಈಶಾನಮಸ್ಯ ಜಗತಃ ಸ್ವರ್ದೃಶಮೀಶಾನಮಿನ್ದ್ರ ತಸ್ಥುಷಃ
ಓ ವೀರ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಯದ ಹಸುಗಳಂತೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಚಲಿಸುವದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಿರವಾದದಕ್ಕೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುವ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ನಮ್ಮನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರು.