ಸಾಮವೇದಃ

ಆಭಿಷ್ಟ್ವಮಭಿಷ್ಟಿಭಿಃ ಸ್ವಾ ಽರ್ನ್ನಾಂಶುಃ ಪ್ರಚೇತನ ಪ್ರಚೇತಯೇನ್ದ್ರ ದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನ ಇಷೇ

ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿನಗಾಗಿ, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆದ ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅರಿತನು, ಕೊರತೆಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಏವಾ ಹಿ ಶಕ್ರೋ ರಾಯೇ ವಾಜಾಯ ವಜ್ರಿವಃ ಶವಿಷ್ಠ ವಜ್ರಿನ್ನೃಞ್ಜಸೇ ಮಂಹಿಷ್ಠ ವಜ್ರಿನ್ನೃಞ್ಜಸ ಆ ಯಾಹಿ ಪಿಬ ಮತ್ಸ್ವ

ಹಾಗೆ, ಶಕ್ರನೇ, ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ವಜ್ರಧಾರಿಯೇ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಬಾ, ಕುಡು, ಸಂತೋಷಪಡು, ವಜ್ರಧಾರಿಯೇ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಳುವಾದವನೇ.

ವಿದಾ ರಾಯೇ ಸುವೀರ್ಯಂ ಭವೋ ವಾಜಾನಾಂ ಪತಿರ್ವಶಾಂ ಅನು ಮಂಹಿಷ್ಠ ವಜ್ರಿನ್ನೃಞ್ಜಸೇ ಯಃ ಶವಿಷ್ಠಃ ಶೂರಾಣಾಮ್

ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೋ; ಶಕ್ತಿಯ ಒಡೆಯನಾಗು, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗು, ಮಾನವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಳುವಾಗು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗು.

ಯೋ ಮಂಹಿಷ್ಠೋ ಮಘೋನಾಮ್ಂಶುರ್ನ್ನ ಶೋಚಿಃ ಚಿಕಿತ್ವೋ ಅಭಿ ನೋ ನಯೇಂದ್ರೋ ವಿದೇ ತಮು ಸ್ತುಹಿ

ಯಾರು ದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿರುವನು, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಂದ್ರನು ನಡೆಸಲಿ; ತಿಳಿದವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು.

ಈಶೇ ಹಿ ಶಕ್ರಸ್ತಮೂತಯೇ ಹವಾಮಹೇ ಜೇತಾರಮಪರಾಜಿತಮ್ ಸ ನಃ ಸ್ವರ್ಷದತಿ ದ್ವಿಷಃ ಋತಂ ಬೃಹತ್

ಶಕ್ರನು ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಒಡೆಯನು; ನಾವು ಅವನನ್ನು, ಜಯಶಾಲಿಯನ್ನೂ, ಅಜೇಯನನ್ನೂ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಲಿ, ಮಹಾನ್, ಸತ್ಯವಂತನು.

ಇನ್ದ್ರಂ ಧನಸ್ಯ ಸಾತಯೇ ಹವಾಮಹೇ ಜೇತಾರಮಪರಾಜಿತಮ್ ಸ ನಃ ಸ್ವರ್ಷದತಿ ದ್ವಿಷಃ ಸ ನಃ ಸ್ವರ್ಷದತಿ ದ್ವಿಷಃ

ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಜಯಶಾಲಿಯನ್ನೂ, ಅಜೇಯನನ್ನೂ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಲಿ.

ಪೂರ್ವಸ್ಯ ಯತ್ತೇ ಅದ್ರಿವೋಂ ಽಶುರ್ಮದಾಯ ಸುಮ್ನ ಆ ಧೇಹಿ ನೋ ವಸೋ ಪೂರ್ತಿಃ ಶವಿಷ್ಠ ಶಸ್ಯತೇ ವಶೀ ಹಿ ಶಕ್ರೋ ನೂನಂ ತನ್ನವ್ಯಂ ಸಂನ್ಯಸೇ

ನಿನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸೋಮरसಕ್ಕಾಗಿ, ಓ ಕಲ್ಲುಹಿಡಿದವನೇ, ಹರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಡು, ಓ ದಯಾಳುವನೇ. ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯೇ; ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಶಕ್ರನೇ, ನೀನು ಈಗ ಈ ಹೊಸ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ.

ಪ್ರಭೋ ಜನಸ್ಯ ವೃತ್ರಹನ್ತ್ಸಮರ್ಯೇಷು ಬ್ರವಾವಹೈ ಶೂರೋ ಯೋ ಗೋಷು ಗಚ್ಛತಿ ಸಖಾ ಸುಶೇವೋ ಅದ್ವಯುಃ

ಪ್ರಭೋ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಶೂರನು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಶೂರನು ಹಸುಗಳ ಬಳಿಯೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತನು, ದಯಾಳು, ಯಾರಿಗೂ ವೈರಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತಾಡೋಣ.

ಅಥ ಪಞ್ಚ ಪುರೀಷಪದಾನಿ ಏವಾಹ್ಯೋ ಽ ಽ ಽವಾ ಏವಾ ಹ್ಯಗ್ನೇ ಏವಾಹೀನ್ದ್ರ ಏವಾ ಹಿ ಪೂಷನ್ ಏವಾ ಹಿ ದೇವಾಃ ಓಂ ಏವಾಹಿ ದೇವಾಃ

ಈಗ ಐದು ಪುರೀಷಪದಗಳು: ಹೌದು ಅಗ್ನೇ, ಹೌದು ಇಂದ್ರ, ಹೌದು ಪೂಷಣ, ಹೌದು ದೇವತೆಗಳೇ. ಓಂ, ಹೌದು ದೇವತೆಗಳೇ.

ಇತಿ ಪಞ್ಚ ಪುರೀಷಪದಾನಿ .. .. ಇತಿ .. ಉತ್ತರ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಥಮೋ ಽರ್ಧಃ ಅಸಿತಃ ಕಾಶ್ಯಪೋ ದೇವಲೋ ವಾ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನಃ ಸೋಮಃ. ಅ ಉಪಾಸ್ಮೈ ಗಾಯತಾ ನರಃ ಪವಮಾನಾಯೇನ್ದವೇ ಚ್ ಅಭಿ ದೇವಾಂ ಇಯಕ್ಷತೇ

ಹೀಗೆ ಐದು ಪುರೀಷಪದಗಳು... ಹೀಗೆ... ಉತ್ತರದ ಮೊದಲಾರ್ಧ: ಅಸಿತ, ಕಾಶ್ಯಪ ಅಥವಾ ದೇವಲ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನ ಸೋಮ. ಪುರುಷರೇ, ಪವಮಾನ ಸೋಮನಿಗೆ ಹಾಡಿರಿ; ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಅಭಿ ತೇ ಮಧುನಾ ಪಯೋ ಽಥರ್ವಾಣೋ ಅಶಿಶ್ರಯುಃ ಚ್ ದೇವಂ ದೇವಾಯ ದೇವಯು

ಅಥರ್ವಣರು ನಿಮಗೆ ಮಧುರ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ದೇವರಿಗೆ, ದೈವಿಕನಿಗಾಗಿ.

ಅ ಸ ನಃ ಪವಸ್ವ ಶಂ ಗವೇ ಶಂ ಜನಾಯ ಶಮರ್ವತೇ ಚ್ ಶಂ ರಾಜನ್ನೋಷಧೀಭ್ಯಃ

ನಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲೆಂದು ಹಸುವಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ, ರಥವಾಹಕನಿಗೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಶುಭ ತರಲಿ ಎಂದು ನೀನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು.

ಕಶ್ಯಪೋ ಮಾರೀಚಃ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನಃ ಸೋಮಃ. ಅ ದವಿದ್ಯುತತ್ಯಾ ರುಚಾ ಪರಿಷ್ಟೋಭನ್ತ್ಯಾ ಕೃಪಾ ಚ್ ಸೋಮಾಃ ಶುಕ್ರಾ ಗವಾಶಿರಃ

ಕಾಶ್ಯಪ, ಮಾರೀಚಿಯ ಪುತ್ರ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಪವಮಾನ ಸೋಮ. ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಘೋಷದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೋಮಗಳು, ಹಸುವಿನ ತಲೆ ಹೊಂದಿದವುಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತಿವೆ.

ಅ ಹಿನ್ವಾನೋ ಹೇತೃಭಿರ್ಹಿತ ಆ ವಾಜಂ ವಾಜ್ಯಕ್ರಮೀತ್ ಚ್ ಸೀದನ್ತೋ ವನುಷೋ ಯಥಾ

ಯಾಜಕರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರೇರಕನು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದವರು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.

ಅ ಋಧಕ್ಸೋಮ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ಸಂಜಗ್ಮಾನೋ ದಿವಾ ಕವೇ ಚ್ ಪವಸ್ವ ಸೂರ್ಯೋ ದೃಶೇ

ಸೋಮನು ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆದು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ; ಸೂರ್ಯನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು.

ಶತಂ ವೈಖಾನಸಾಃ, ಗಾಯತ್ರೀ, ಪವಮಾನಃ ಸೋಮಃ. ಅ ಪವಮಾನಸ್ಯ ತೇ ಕವೇ ವಾಜಿನ್ತ್ಸರ್ಗಾ ಅಸೃಕ್ಷತೇ ಚ್ ಅರ್ವನ್ತೋ ನ ಶ್ರವಸ್ಯವಃ

ನೂರು ವೈಖಾನಸ ಋಷಿಗಳು, ಗಾಯತ್ರೀ, ಪವಮಾನ ಸೋಮ. ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿನಗಾಗಿ ಪವಮಾನನ ಹರಿವುಗಳು ಹರಿದುಬಂದಿವೆ, ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ.

ಅ ಅಚ್ಛಾ ಕೋಶಂ ಮಧುಶ್ಚುತಮಸೃಗ್ರಂ ವಾರೇ ಅವ್ಯಯೇ ಚ್ ಅವಾವಶನ್ತ ಧೀತಯಃ

ಮಧುರತೆ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗೆ, ನಾಶವಾಗದ ನೀರಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಧಾವಿಸಿವೆ.

ಅ ಅಚ್ಛಾ ಸಮುದ್ರಮಿನ್ದವೋ ಽಸ್ತಂ ಗಾವೋ ನ ಧೇನವಃ ಚ್ ಅಗ್ಮನ್ನೃತಸ್ಯ ಯೋನಿಮಾ

ಬಿಂದುಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದವು, ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಹೋದಂತೆ; ಅವು ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ.

ಭರದ್ವಾಜೋ ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯಃ, ಗಾಯತ್ರೀ, ಅಗ್ನಿಃ. ಅ ಅಗ್ನ ಆ ಯಾಹಿ ವೀತಯೇ ಗೃಣಾನೋ ಹವ್ಯದಾತಯೇ ಚ್ ನಿ ಹೋತಾ ಸತ್ಸಿ ಬರ್ಹಿಷಿ

ಭರದ್ವಾಜ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಅಗ್ನಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಹವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಹೋತೃವಾಗಿ ಬರ್ಹಿಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ.

ಅ ತಂ ತ್ವಾ ಸಮಿದ್ಭಿರಙ್ಗಿರೋ ಘೃತೇನ ಚ್ ಬೃಹಚ್ಛೋಚಾ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ

ಅಂಗಿರಸರು ಸಮಿಧಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನೇ, ಮಹಾಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳವನೇ.

ಅ ಸ ನಃ ಪೃಥು ಶ್ರವಾಯ್ಯಮಚ್ಛಾ ದೇವ ವಿವಾಸಸಿ ಚ್ ಬೃಹದಗ್ನೇ ಸುವೀರ್ಯಮ್

ದೇವನೇ, ನೀನು ನಮಗೆ ವಿಶಾಲ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೀಯೆ; ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು.

ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಗಾಥಿನಃ ಜಮದಗ್ನಿರ್ವಾ, ಗಾಯತ್ರೀ, ಮಿತ್ರಾವರುಣೌ. ಅ ಆ ನೋ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಘೃತೈರ್ಗವ್ಯೂತಿಮುಕ್ಷತಮ್ ಚ್ ಮಧ್ವಾ ರಜಾಂಸಿ ಸುಕ್ರತೂ

ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಗಾಥಿನ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಜಮದಗ್ನಿ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರೇ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ನಮಗೆ ಹಸುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುರಿಸಿರಿ; ಮಧುರದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿರಿ.

ಅ ಉರುಶಂಸಾ ನಮೋವೃಧಾ ಮಹ್ನಾ ದಕ್ಷಸ್ಯ ರಾಜಥಃ ಚ್ ದ್ರಾಘಿಷ್ಠಾಭಿಃ ಶುಚಿವ್ರತಾ

ವಿಶಾಲ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಬಲವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ನೀವದು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತೀರಿ; ದೀರ್ಘವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ವ್ರತಗಳಿಂದ.

ಅ ಗೃಣಾನಾ ಜಮದಗ್ನಿನಾ ಯೋನಾವೃತಸ್ಯ ಸೀದತಮ್ ಚ್ ಪಾತಂ ಸೋಮಮೃತಾವೃಧಾ

ಜಮದಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ.

ಇರೀಮ್ಬಿಠಿಃ ಕಾಣ್ವಃ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಇನ್ದ್ರಃ. ಅ ಆ ಯಾಹಿ ಸುಷುಮಾ ಹಿ ತ ಇನ್ದ್ರ ಸೋಮಂ ಪಿಬಾ ಇಮಮ್ ಚ್ ಏದಂ ಬರ್ಹಿಃ ಸದೋ ಮಮ

ಇರೀಂಬಿಠಿ, ಕಾಂವನ ಪುತ್ರ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಇಂದ್ರ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಾ ಇಂದ್ರನೇ, ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿ; ಈ ಬರ್ಹಿಸು ನನ್ನ ಆಸನ.

ಅ ಆ ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಯುಜಾ ಹರೀ ವಹತಾಮಿನ್ದ್ರ ಕೇಶಿನಾ ಚ್ ಉಪ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ನಃ ಶೃಣು

ಓ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೂತಿಗೊಟ್ಟ ಕೇಶಿನ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು.

ಅ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಸ್ತ್ವಾ ಯುಜಾ ವಯಂ ಸೋಮಪಾಮಿನ್ದ್ರ ಸೋಮಿನಃ ಚ್ ಸುತಾವನ್ತೋ ಹವಾಮಹೇ

ಓ ಇಂದ್ರ, ಸೋಮಪಾನ, ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡಿದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಗಾಥಿನಃ. ಗಾಯತ್ರೀ. ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ. ಅ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಆ ಗತಂ ಸುತಂ ಗೀರ್ಭಿರ್ನಭೋ ವರೇಣ್ಯಮ್ ಚ್ ಅಸ್ಯ ಪಾತಂ ಧಿಯೇಷಿತಾ

ಓ ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿ, ಗಾನ ಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹಿಂಡಿದ ಸೋಮದ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.

ಅ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಜರಿತುಃ ಸಚಾ ಯಜ್ಞೋ ಜಿಗಾತಿ ಚೇತನಃ ಚ್ ಅಯಾ ಪಾತಮಿಮಂ ಸುತಮ್

ಓ ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿ, ಗಾನ ಮಾಡುವವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಜಾಗೃತಿಯುಳ್ಳ ಯಜ್ಞವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ಈ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ.