ಸಾಮವೇದಃ

ಸೋಮಃ ಪುನಾನ ಊರ್ಮಿಣಾವ್ಯಂ ವಾರಂ ವಿ ಧಾವತಿ ಅಗ್ರೇ ವಾಚಃ ಪವಮಾನಃ ಕನಿಕ್ರದತ್

ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮನು ತನ್ನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾ ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಮಾತಿನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ಗರ್ಜಿಸುವವನು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರ ಪುನಾನಾಯ ವೇಧಸೇ ಸೋಮಾಯ ವಚ ಉಚ್ಯತೇ ಭೃತಿಂ ನ ಭರಾ ಮತಿಭಿರ್ಜುಜೋಷತೇ

ಶುದ್ಧಗೊಂಡ, ಕುಶಲ ಸೋಮನಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಬಲಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೂಲಿಯಂತೆ.

ಗೋಮನ್ನ ಇನ್ದೋ ಅಶ್ವವತ್ಸುತಃ ಸುದಕ್ಷ ಧನಿವ ಶುಚಿಂ ಚ ವರ್ಣಮಧಿ ಗೋಷು ಧಾರ್ಯ

ಸೋಮಾ, ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನೇ, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತರು; ಹಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಇರಿಸು.

ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ತ್ವಾ ವಸುವಿದಮಭಿ ವಾಣೀರನೂಷತ ಗೋಭಿಷ್ಟೇ ವರ್ಣಮಭಿ ವಾಸಯಾಮಸಿ

ನಮಗಾಗಿ, ಹಾಡುವವರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪವತೇ ಹರ್ಯತೋ ಹರಿರತಿ ಹ್ವರಾಂಸಿ ರಂಹ್ಯಾ ಅಭ್ಯರ್ಷ ಸ್ತೋತೃಭ್ಯೋ ವೀರವದ್ಯಶಃ

ಕಂದು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಬಂಗಾರದವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸುಂದರವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಡುವವರ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರು.

ಪರಿ ಕೋಶಂ ಮಧುಶ್ಚುತಂ ಸೋಮಃ ಪುನಾನೋ ಅರ್ಷತಿ ಅಭಿ ವಾಣೀರೃಷೀಣಾಂ ಸಪ್ತಾ ನೂಷತ

ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಸೋಮ, ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿದು, ಮಧುರವಾದ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ; ಋಷಿಗಳ ಏಳು ಹಾಡುಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಈಗ ಮೊಳಗುತ್ತಿವೆ.

ಪವಸ್ವ ಮಧುಮತ್ತಮ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮ ಕ್ರತುವಿತ್ತಮೋ ಮದಃ ಮಹಿ ದ್ಯುಕ್ಷತಮೋ ಮದಃ

ಸೋಮ, ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದದು, ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದದು ಆಗಿ ಹರಿದುಬಾ; ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಉಲ್ಲಾಸ ದೊರಕಲಿ.

ಅಭಿ ದ್ಯುಮ್ನಂ ಬೃಹದ್ಯಶ ಇಷಸ್ಪತೇ ದಿದೀಹಿ ದೇವ ದೇವಯುಮ್ ವಿ ಕೋಶಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಯುವ

ಪೋಷಣೆಯ ದೇವತೆ, ನೀನು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸು; ದೇವರನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ದೇವಾ, ಮಧ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸು, ಯುವಕನಂತೆ.

ಆ ಸೋತಾ ಪರಿ ಷಿಞ್ಚತಾಶ್ವಂ ನ ಸ್ತೋಮಮಪ್ತುರಂ ರಜಸ್ತುರಮ್ ವನಪ್ರಕ್ಷಮುದಪ್ರುತಮ್

ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವರೇ, ಹೊಡೆಯುವ ಕುದುರೆಯಂತೆ, ತುಂಬಾ ಹರಡುವ ಮತ್ತು ದೂರವಿರುವ, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ನದಿಯಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ.

ಏತಮು ತ್ಯಂ ಮದಚ್ಯುತಂ ಸಹಸ್ರಧಾರಂ ವೃಷಭಂ ದಿವೋದುಹಮ್ ವಿಶ್ವಾ ವಸೂನಿ ಬಿಭ್ರತಮ್

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನ ಬಲಿಷ್ಠವನು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಹಾಲು ಹಾಕಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಧನವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು.

ಸ ಸುನ್ವೇ ಯೋ ವಸೂನಾಂ ಯೋ ರಾಯಾಮಾನೇತಾ ಯ ಇಡಾನಾಮ್ ಸೋಮೋ ಯಃ ಸುಕ್ಷಿತೀನಾಮ್

ಯಾರಿಂದ ಧನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಬರುತ್ತವೆಯೋ, ಸುಖಮಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಸೋಮ ಅವನೇ ಒತ್ತಲ್ಪಡುವನು.

ತ್ವಂ ಹ್ಯಾಙ್ಗ ದೈವ್ಯಾ ಪವಮಾನ ಜನಿಮಾನಿ ದ್ಯುಮತ್ತಮಃ ಅಮೃತತ್ವಾಯ ಘೋಷಯನ್

ಪವಮಾನ, ನೀನು ದೇವಮೂಲಗಳ ಜನನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವವನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಸಾರುವವನು.

ಏಷ ಸ್ಯ ಧಾರಯಾ ಸುತೋ ಽವ್ಯೋ ವಾರೇಭಿಃ ಪವತೇ ಮದಿನ್ತಮಃ ಕ್ರೀಡನ್ನೂರ್ಮಿರಪಾಮಿವ

ಈನು ಹರಿವ ನೀರಿನಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಶುದ್ಧವಾದ ಚಾನಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು, ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಯ ಉಸ್ರಿಯಾ ಅಪಿ ಯಾ ಅನ್ತರಶ್ಮನಿ ನಿರ್ಗಾ ಅಕೃನ್ತದೋಜಸಾ ಅಭಿ ವ್ರಜಂ ತತ್ನಿಷೇ ಗವ್ಯಮಶ್ವ್ಯಂ ವರ್ಮೀವ ಧೃಷ್ಣವಾ ರುಜ ಓಂ ವರ್ಮೀವ ಧೃಷ್ಣವಾ ರುಜ

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ, ಕಲ್ಲುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಆವಿನ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಗೋಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಮಡಿಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೋ, ಯೋಧನು ಕವಚ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುರಿದುಬಿಡು.

ಇತಿ ಸೌಮ್ಯಂ ಪಾವಮಾನಂ ಪರ್ವ .. .. ಇತಿ .. ಆರಣ್ಯ ಆರಣ್ಯ ಇನ್ದ್ರ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ನ ಆ ಭರ ಓಜಿಷ್ಠಂ ಪುಪುರಿ ಶ್ರವಃ ಯದ್ದಿಧೃಕ್ಷೇಮ ವಜ್ರಹಸ್ತ ರೋದಸೀ ಓಭೇ ಸುಶಿಪ್ರ ಪಪ್ರಾಃ

ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಮೃದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸೋಮ, ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡು; ಬಲವಂತನಾದ ನೀನು, ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುವಾಗ, ಸುಂದರ ದಾಡಿದವನೇ.

ಇನ್ದ್ರೋ ರಾಜಾ ಜಗತಶ್ಚರ್ಷಣೀನಾಮಧಿಕ್ಷಮಾ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಯದಸ್ಯ ತತೋ ದದಾತಿ ದಾಶುಷೇ ವಸೂನಿ ಚೋದದ್ರಾಧ ಉಪಸ್ತುತಂ ಚಿದರ್ವಾಕ್

ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಜನರ ರಾಜನು, ಅವರನ್ನು ಆಳುವವನು; ಅವನ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಂದ ಯಾವ ಧನವನ್ನು ಆರಾಧಕನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುವವನಿಗೂ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಯಸ್ಯೇದಮಾ ರಜೋಯುಜಸ್ತುಜೇ ಜನೇ ವನಂ ಸ್ವಃ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ರನ್ತ್ಯಂ ಬೃಹತ್

ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಣೆಯಾಗಿ, ಮಾನವರ ನಡುವೆ, ಇಂದ್ರನ ಮಹಾ ಆನಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಉದುತ್ತಮಂ ವರುಣ ಪಾಶಮಸ್ಮದವಾಧಮಂ ವಿ ಮಧ್ಯಮಂ ಶ್ರಥಾಯ ಅಥಾದಿತ್ಯ ವ್ರತೇ ವಯಂ ತವಾನಾಗಸೋ ಅದಿತಯೇ ಸ್ಯಾಮ

ವರುಣ, ನಮ್ಮಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬಲಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕೆಳಗಿನದು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದದನ್ನು ಬಿಡು; ಆಗ, ಆದಿತ್ಯ, ನಿನ್ನ ನಿಯಮದಿಂದ, ನಾವು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಅದಿತಿಗೆ ಸೇರಲಿ.

ತ್ವಯಾ ವಯಂ ಪವಮಾನೇನ ಸೋಮ ಭರೇ ಕೃತಂ ವಿ ಚಿನುಯಾಮ ಶಶ್ವತ್ ತನ್ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಮಾಮಹನ್ತಾಮದಿತಿಃ ಸಿನ್ಧುಃ ಪೃಥಿವೀ ಉತ ದ್ಯೌಃ

ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೋಮ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಲಿ; ಸದಾ ಗೆಲ್ಲುವವರಾಗಿರಲಿ; ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಅದಿತಿ, ನದಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಿರಲಿ.

ಇಮಂ ವೃಷಣಂ ಕೃಣುತೈಕಮಿನ್ಮಾಮ್

ಈವನನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಗಳೇ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ ಮಾಡಿ.

ಸ ನ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಯಜ್ಯವೇ ವರುಣಾಯ ಮರುದ್ಭ್ಯಃ ವರಿವೋವಿತ್ಪರಿಸ್ರವ

ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ವರುಣನಿಗಾಗಿ, ಮರುತ್ಗಳಿಗಾಗಿ, ಸೋಮ, ನೀನು ಹರಿದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡು.

ಏನಾ ವಿಶ್ವಾನ್ಯರ್ಯ ಆ ದ್ಯುಮ್ನಾನಿ ಮಾನುಷಾಣಾಮ್ ಸಿಷಾಸನ್ತೋ ವನಾಮಹೇ

ಈದರಿಂದ, ಮಾನವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ನು, ನಾವು ಜಯಿಸೋಣ.

ಅಹಮಸ್ಮಿ ಪ್ರಥಮಜಾ ಋತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಅಮೃತಸ್ಯ ನಾಮ ಯೋ ಮಾ ದದಾತಿ ಸ ಇದೇವಮಾವದಹಮನ್ನಮನ್ನಮದನ್ತಮದ್ಮಿ

ನಾನು ಋತದ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿತನಾದವನು, ಅಮೃತತ್ವದ ಹೆಸರಿನವನು; ಯಾರು ನನಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ— ನಾನು ಆಹಾರ, ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು.

ತ್ವಮೇತದಧಾರಯಃ ಕೃಷ್ಣಾಸು ರೋಹಿಣೀಷು ಚ ಪರುಷ್ಣೀಷು ರುಶತ್ಪಯಃ

ನೀನು ಕಪ್ಪು ಹಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕೆಂಪು ಹಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕಲೆದ ಹಾಲುಳ್ಳ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆ.

ಅರೂರುಚದುಷಸಃ ಪೃಶ್ನಿರಗ್ರಿಯ ಉಕ್ಷಾ ಮಿಮೇತಿ ಭುವನೇಷು ವಾಜಯುಃ ಮಾಯಾವಿನೋ ಮಮಿರೇ ಅಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ ನೃಚಕ್ಷಸಃ ಪಿತರೋ ಗರ್ಭಮಾದಧುಃ

ಆಗೋಚರವಾದ, ಹಿಡಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಆ ಗಂಡು ಹಸು, ಕಲೆದ ಹಸುಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಮೊದಲನೆಯದು, ಗರ್ಜಿಸಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ. ಮಾಯೆಗಾರರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು; ಮಾನವರಂತೆ ನೋಡುವ ಪಿತೃಗಳು ಅವನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಇನ್ದ್ರ ಇದ್ಧರ್ಯೋಃ ಸಚಾ ಸಮ್ಮಿಶ್ಲ ಆ ವಚೋಯುಜಾ ಇನ್ದ್ರೋ ವಜ್ರೀ ಹಿರಣ್ಯಯಃ

ಇಂದ್ರನು, ಇಬ್ಬರು ಜೋಡಣೆಯವರೊಂದಿಗೆ, ಮಾತಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡನು; ಆ ಇಂದ್ರನು ಬಂಗಾರದ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.

ಇನ್ದ್ರ ವಾಜೇಷು ನೋ ಽವ ಸಹಸ್ರಪ್ರಧನೇಷು ಚ ಉಗ್ರ ಉಗ್ರಾಭಿರೂತಿಭಿಃ

ಇಂದ್ರನೇ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಹುಮಾನಗಳಿರುವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ.

ಪ್ರಥಶ್ಚ ಯಸ್ಯ ಸಪ್ರಥಶ್ಚ ನಾಮಾನುಷ್ಟುಭಸ್ಯ ಹವಿಷೋ ಹವಿರ್ಯತ್ ಧಾತುರ್ದ್ಯುತಾನಾತ್ಸವಿತುಶ್ಚ ವಿಷ್ಣೋ ರಥನ್ತರಮಾ ಜಭಾರಾ ವಸಿಷ್ಠಃ

ಯಾರು ಹರಡುವವರು ಮತ್ತು ಹರಡಲ್ಪಡುವವರು, ಆನುಷ್ಟುಭ್ ಹೋಮದ ಹೆಸರನ್ನು, ಹವನದ ದಾನವನ್ನು ಹೊರುವ ಹೆಸರನ್ನು, ವಸಿಷ್ಠನು ಧಾರಕನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಗಳಿಂದ ರಥಾಂತರವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ನಿಯುತ್ವಾನ್ವಾಯವಾ ಗಹ್ಯಯಂ ಶುಕ್ರೋ ಅಯಾಮಿ ತೇ ಗನ್ತಾಸಿ ಸುನ್ವತೋ ಗೃಹಮ್

ನಿನ್ನ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾ, ವಾಯುನೇ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೇ. ನೀನು ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವನ ಮನೆಗೆ ಬರುವೆ.