ಸಾಮವೇದಃ

ಪವಮಾನಾ ಅಸೃಕ್ಷತ ಪವಿತ್ರಮತಿ ಧಾರಯಾ ಮರುತ್ವನ್ತೋ ಮತ್ಸರಾ ಇನ್ದ್ರಿಯಾ ಹಯಾ ಮೇಧಾಮಭಿ ಪ್ರಯಾಂಸಿ ಚ

ಪವಮಾನ ಸೋಮಗಳು ಹರಿವಿನಿಂದ ಪಾವಕದ ಮೂಲಕ ಹರಿದುಬಂದಿವೆ; ಮಾರುತರು ಜೊತೆಯಾದ ಉಲ್ಲಾಸದ, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೂ ಜ್ಞಾನವೂ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರ ತು ದ್ರವ ಪರಿ ಕೋಶಂ ನಿ ಷೀದ ನೃಭಿಃ ಪುನಾನೋ ಅಭಿ ವಾಜಮರ್ಷ ಅಶ್ವಂ ನ ತ್ವಾ ವಾಜಿನಂ ಮರ್ಜಯನ್ತೋ ಽಚ್ಛಾ ಬರ್ಹೀ ರಶನಾಭಿರ್ನಯನ್ತಿ

ನೀನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟು, ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಕುಳಿತುಕೋ. ಪುನೀತರಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗು. ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಆರೈಸುವವರಂತೆ, ರಶ್ಮಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬರ್ಹಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರ ಕಾವ್ಯಮುಶನೇವ ಬ್ರುವಾಣೋ ದೇವೋ ದೇವಾನಾಂ ಜನಿಮಾ ವಿವಕ್ತಿ ಮಹಿವ್ರತಃ ಶುಚಿಬನ್ಧುಃ ಪಾವಕಃ ಪದಾ ವರಾಹೋ ಅಭ್ಯೇತಿ ರೇಭನ್

ಉಷಣನಂತೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ದೇವತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾನ್ ವ್ರತಧಾರಿ, ಶುದ್ಧ ಬಂಧುವು, ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ಕಾಡಹಂದಿಯಂತೆ, ಪಾದಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಜಿಸಿ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ತಿಸ್ರೋ ವಾಚ ಈರಯತಿ ಪ್ರ ವಹ್ನಿರೃತಸ್ಯ ಧೀತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮನೀಷಾಮ್ ಗಾವೋ ಯನ್ತಿ ಗೋಪತಿಂ ಪೃಚ್ಛಮಾನಾಃ ಸೋಮಂ ಯನ್ತಿ ಮತಯೋ ವಾವಶಾನಾಃ

ಅವನು ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿ ಮುನ್ನಡೆದು, ಸತ್ಯದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು, ಪುರೋಹಿತನ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಗೋಪಾಲನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಉತ್ಸುಕವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳು ಸೋಮನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ.

ಅಸ್ಯ ಪ್ರೇಷಾ ಹೇಮನಾ ಪೂಯಮಾನೋ ದೇವೋ ದೇವೇಭಿಃ ಸಮಪೃಕ್ತ ರಸಮ್ ಸುತಃ ಪವಿತ್ರಂ ಪರ್ಯೇತಿ ರೇಭನ್ಮಿತೇವ ಸದ್ಮ ಪಶುಮನ್ತಿ ಹೋತಾ

ಅವನ ಚುರುಕು ಹರಿವುಗಳು, ಹೊನ್ನಿನಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತಾನೆ; ಪಿಂಡದ ರಸವು ಪವಿತ್ರವಾದ ಜಾಲದ ಸುತ್ತಲೂ ಗರ್ಜಿಸಿ ಹರಿದು, ಅಳತೆಗಾದ ಮನೆಗೆ ಹೋಲುವಂತೆ, ಹೋತೃನು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವನು.

ಸೋಮಃ ಪವತೇ ಜನಿತಾ ಮತೀನಾಂ ಜನಿತಾ ದಿವೋ ಜನಿತಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಜನಿತಾಗ್ನೇರ್ಜನಿತಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಜನಿತೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಜನಿತೋತ ವಿಷ್ಣೋಃ

ಸೋಮನು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಚಿಂತನೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆಕಾಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಗ್ನಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸೂರ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಇಂದ್ರನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕೂಡ.

ಅಭಿ ತ್ರಿಪೃಷ್ಠಂ ವೃಷಣಂ ವಯೋಧಾಮಾಙ್ಗೋಷಿಣಮವಾವಶನ್ತ ವಾಣೀಃ ವನಾ ವಸಾನೋ ವರುಣೋ ನ ಸಿನ್ಧೂರ್ವಿ ರತ್ನಧಾ ದಯತೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ

ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವವನನ್ನು ಧ್ವನಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತವೆ; ಕಾಡಿನ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವನು, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ವರుణನಂತೆ, ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಸಂಪತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಕ್ರಾನ್ತ್ಸಮುದ್ರಃ ಪ್ರಥಮೇ ವಿಧರ್ಮಂ ಜನಯನ್ಪ್ರಜಾ ಭುವನಸ್ಯ ಗೋಪಾಃ ವೃಷಾ ಪವಿತ್ರೇ ಅಧಿ ಸಾನೋ ಅವ್ಯೇ ಬೃಹತ್ಸೋಮೋ ವಾವೃಧೇ ಸ್ವಾನೋ ಅದ್ರಿಃ

ಅವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಮೊದಲ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬಲಿಷ್ಠನು ಪವಿತ್ರ ಜಾಲದ ಮೇಲೆ, ಅಚಲ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಸೋಮನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕಲ್ಲು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಕನಿಕ್ರನ್ತಿ ಹರಿರಾ ಸೃಜ್ಯಮಾನಃ ಸೀದನ್ವನಸ್ಯ ಜಠರೇ ಪುನಾನಃ ನೃಭಿರ್ಯತಃ ಕೃಣುತೇ ನಿರ್ಣಿಜಂ ಗಾಮತೋ ಮತಿಂ ಜನಯತ ಸ್ವಧಾಭಿಃ

ಕಪಿಲವರ್ಣದವನು ಮುನ್ನಡೆದು, ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ನೀರಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಜನರು ಒತ್ತುವಾಗ, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿಂತನೆ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಏಷ ಸ್ಯ ತೇ ಮಧುಮಾಂ ಇನ್ದ್ರ ಸೋಮೋ ವೃಷಾ ವೃಷ್ಣಃ ಪರಿ ಪವಿತ್ರೇ ಅಕ್ಷಾಃ ಸಹಸ್ರದಾಃ ಶತದಾ ಭೂರಿದಾವಾ ಶಶ್ವತ್ತಮಂ ಬರ್ಹಿರಾ ವಾಜ್ಯಸ್ಥಾತ್

ಇಂದ್ರಾ, ನಿನಗೆ ಈ ಮಧುರ ಸೋಮನು, ಬಲಿಷ್ಠನು, ಪವಿತ್ರ ಜಾಲದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರ ಕೊಡುಗೆ, ನೂರು ಕೊಡುಗೆ, ಅಪಾರವಾದ ದಾನ, ಸದಾ ಇರುವವನು, ಬರ್ಹಿಯಲ್ಲಿ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.

ಪವಸ್ವ ಸೋಮ ಮಧುಮಾಂ ಋತಾವಾಪೋ ವಸಾನೋ ಅಧಿ ಸಾನೋ ಅವ್ಯೇ ಅವ ದ್ರೋಣಾನಿ ಘೃತವನ್ತಿ ರೋಹ ಮದಿನ್ತಮೋ ಮತ್ಸರ ಇನ್ದ್ರಪಾನಃ

ಸೋಮಾ, ನೀನು ಮಧುರವಾಗಿ, ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದವನು, ಅಚಲ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ; ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಏರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮದಕರವಾದ, ಇಂದ್ರನ ಕುಡಿಯುವ ಪಾನವಾಗಿ.

ಪ್ರ ಸೇನಾನೀಃ ಶೂರೋ ಅಗ್ರೇ ರಥಾನಾಂ ಗವ್ಯನ್ನೇತಿ ಹರ್ಷತೇ ಅಸ್ಯ ಸೇನಾ ಭದ್ರಾನ್ಕೃಣ್ವನ್ನಿನ್ದ್ರಹವಾನ್ತ್ಸಖಿಭ್ಯ ಆ ಸೋಮೋ ವಸ್ತ್ರಾ ರಭಸಾನಿ ದತ್ತೇ

ಸೇನಾಪತಿ, ಶೂರ, ರಥಗಳ ಮುಂದಿನಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೇನೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸೇನೆಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತಂದು, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿದ ಸೋಮನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ವೇಗದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರ ತೇ ಧಾರಾ ಮಧುಮತೀರಸೃಗ್ರನ್ವಾರಂ ಯತ್ಪೂತೋ ಅತ್ಯೇಷ್ಯವ್ಯಮ್ ಪವಮಾನ ಪವಸೇ ಧಾಮ ಗೋನಾಂ ಜನಯನ್ತ್ಸೂರ್ಯಮಪಿನ್ವೋ ಅರ್ಕೈಃ

ನಿನ್ನ ಮಧುರ ಹರಿವುಗಳು ಹೊಸದಾಗಿ ಹರಿದಿವೆ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡಾಗ ನೀನು ದಾಟಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತೀ; ಪವಮಾನ, ನೀನು ಹಸುಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತೀ, ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತೀ.

ಪ್ರ ಗಾಯತಾಭ್ಯರ್ಚಾಮ ದೇವಾನ್ತ್ಸೋಮಂ ಹಿನೋತ ಮಹತೇ ಧನಾಯ ಸ್ವಾದುಃ ಪವತಾಮತಿ ವಾರಮವ್ಯಮಾ ಸೀದತು ಕಲಶಂ ದೇವ ಇನ್ದುಃ

ನಾವು ಹಾಡೋಣ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ; ಮಹಾ ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತೋಣ. ಅವನು ಮಧುರವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಮೀರಿ, ದೇವತೆ ಇಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ.

ಪ್ರ ಹಿನ್ವಾನೋ ಜನಿತಾ ರೋದಸ್ಯೋ ರಥೋ ನ ವಾಜಂ ಸನಿಷನ್ನಯಾಸೀತ್ ಇನ್ದ್ರಂ ಗಚ್ಛನ್ನಾಯುಧಾ ಸಂಶಿಶಾನೋ ವಿಶ್ವಾ ವಸು ಹಸ್ತಯೋರಾದಧಾನಃ

ಆಗ್ನೇಯ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ರಥದಂತೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ತಕ್ಷದ್ಯದೀ ಮನಸೋ ವೇನತೋ ವಾಗ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಯ ಧರ್ಮಂ ದ್ಯುಕ್ಷೋರನೀಕೇ ಆದೀಮಾಯನ್ವರಮಾ ವಾವಶಾನಾ ಜುಷ್ಟಂ ಪತಿಂ ಕಲಶೇ ಗಾವ ಇನ್ದುಮ್

ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ಶಿಲ್ಪಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಉತ್ಸುಕರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಡೆಯನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಹಸುಗಳು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದುವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ.

ಸಾಕಮುಕ್ಷೋ ಮರ್ಜಯನ್ತ ಸ್ವಸಾರೋ ದಶ ಧೀರಸ್ಯ ಧೀತಯೋ ಧನುತ್ರೀಃ ಹರಿಃ ಪರ್ಯದ್ರವಜ್ಜಾಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ದ್ರೋಣಂ ನನಕ್ಷೇ ಅತ್ಯೋ ನ ವಾಜೀ

ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಯ ಚಿತ್ತಗಳು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಕಪಿಲವರ್ಣದವನು ಸೂರ್ಯನ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಧಿ ಯದಸ್ಮಿನ್ವಾಜಿನೀವ ಶುಭಃ ಧಿಯಃ ಸೂರೇ ನ ವಿಶಃ ಅಪೋ ವೃಣಾನಃ ಪವತೇ ಕವೀಯನ್ವ್ರಜಂ ನ ಮನ್ಮ

ಅವನೊಳಗೆ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಸೇನೆಯಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ನೀರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಕವಿಯಂತೆ ಪಥವನ್ನು향ೆ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಇನ್ದುರ್ವಾಜೀ ಪವತೇ ಗೋನ್ಯೋಘಾ ಇನ್ದ್ರೇ ಸೋಮಃ ಸಹ ಇನ್ವನ್ಮದಾಯ ಹನ್ತಿ ರಕ್ಷೋ ಬಾಧತೇ ಪರ್ಯರಾತಿಂ ವರಿವಸ್ಕೃಣ್ವನ್ವೃಜನಸ್ಯ ರಾಜಾ

ಬಲಿಷ್ಠ ಇಂದು, ಹಸುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮನು, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ರಾಜನು.

ಅಯಾ ಪವಾ ಪವಸ್ವೈನಾ ವಸೂನಿ ಮಾಂಶ್ಚತ್ವ ಇನ್ದ್ರೋ ಸರಸಿ ಪ್ರ ಧನ್ವ ಬ್ರಘ್ನಶ್ಚಿದ್ಯಸ್ಯ ವಾತೋ ನ ಜೂತಿಂ ಪುರುಮೇಧಾಶ್ಚಿತ್ತಕವೇ ನರಂ ಧಾತ್

ಈ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು; ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನು ಈ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುವನು. ಗಾಳಿಯಂತೆ ಚಲಿಸುವ ಭೇದಕನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪುರುಮೇಧನು, ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹತ್ತತ್ಸೋಮೋ ಮಹಿಷಶ್ಚಕಾರಾಪಾಂ ಯದ್ಗರ್ಭೋ ಽವೃಣೀತ ದೇವಾನ್ ಅದಧಾದಿನ್ದ್ರೇ ಪವಮಾನ ಓಜೋ ಽಜನಯತ್ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿರಿನ್ದುಃ

ಆ ಮಹಾನ್ ಸೋಮ, ಮಹಿಷನು, ನೀರಿನ ಗರ್ಭವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಶುದ್ಧಗೊಂಡಾಗ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.

ಅಸರ್ಜಿ ವಕ್ವಾ ರಥ್ಯೇ ಯಥಾಜೌ ಧಿಯಾ ಮನೋತಾ ಪ್ರಥಮಾ ಮನೀಷ ದಶ ಸ್ವಸಾರೋ ಅಧಿ ಸಾನೋ ಅವ್ಯೇ ಮೃಜನ್ತಿ ವಹ್ನಿಂ ಸದನೇಷ್ವಚ್ಛ

ಚುರುಕಾದವನು ಯುದ್ಧದ ರಥದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಶಿಖರದಲ್ಲೂ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಪಾಮಿವೇದೂರ್ಮಯಸ್ತರ್ತ್ತುರಾಣಾಃ ಪ್ರ ಮನೀಷಾ ಈರತೇ ಸೋಮಮಚ್ಛ ನಮಸ್ಯನ್ತೀರುಪ ಚ ಯನ್ತಿ ಸಂ ಚಾಚ ವಿಶನ್ತ್ಯುಶತೀರುಶನ್ತಮ್

ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೋಮನ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತವೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಪ್ರಕಾಶವಂತನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಷಷ್ಠ ದ್ವಿತೀಯೋ ಽರ್ಧಃ ಪುರೋಜಿತೀ ವೋ ಅನ್ಧಸಃ ಸುತಾಯ ಮಾದಯಿತ್ನವೇ ಅಪ ಶ್ವಾನಂ ಶ್ನಥಿಷ್ಟನ ಸಖಾಯೋ ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವ್ಯಮ್

ಆರನೆಯದು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ನಿಮಗಾಗಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವವರೇ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ. ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳ ನಾಯಿಯನ್ನು ಬಲಿಯಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಸಿರಿ.

ಅಯಂ ಪೂಷಾ ರಯಿರ್ಭಗಃ ಸೋಮಃ ಪುನಾನೋ ಅರ್ಷತಿ ಪತಿರ್ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಭೂಮನೋ ವ್ಯಖ್ಯದ್ರೋದಸೀ ಉಭೇ

ಈ ಪುಷಣನೇ, ಸಂಪತ್ತು, ಭಾಗ್ಯ, ಸೋಮನು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸುತಾಸೋ ಮಧುಮತ್ತಮಾಃ ಸೋಮಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮನ್ದಿನಃ ಪವಿತ್ರವನ್ತೋ ಅಕ್ಷರನ್ದೇವಾನ್ಗಚ್ಛನ್ತು ವೋ ಮದಾಃ

ಒತ್ತಿದ ಸೋಮಗಳು ಮಧುರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಶುದ್ಧಗೊಂಡು ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಆನಂದಗಳು ನಿಮಗೆ ತಲುಕಲಿ.

ಸೋಮಾಃ ಪವನ್ತ ಇನ್ದವೋ ಽಸ್ಮಭ್ಯಂ ಗಾತುವಿತ್ತಮಾಃ ಮಿತ್ರಾಃ ಸ್ವಾನಾ ಅರೇಪಸಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಃ ಸ್ವರ್ವಿದಃ

ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮಗಳು ನಮಗಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿದು ಹರಿಯುತ್ತವೆ.

ಅಭೀ ನೋ ವಾಜಸಾತಮಂ ರಯಿಮರ್ಷ ಶತಸ್ಪೃಹಮ್ ಇನ್ದೋ ಸಹಸ್ರಭರ್ಣಸಂ ತುವಿದ್ಯುಮ್ನಂ ವಿಭಾಸಹಮ್

ಸೋಮನೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುವ, ನೂರಾರು ಜನರು ಬಯಸುವ, ಸಾವಿರಾರು ಭರಿತವಾದ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸುರಿಸು.

ಅಭೀ ನವನ್ತೇ ಅದ್ರುಹಃ ಪ್ರಿಯಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಾಮ್ಯಮ್ ವತ್ಸಂ ನ ಪೂರ್ವ ಆಯುನಿ ಜಾತಂ ರಿಹನ್ತಿ ಮಾತರಃ

ಅವರು ನಮಗೆ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕರುವನ್ನು ಹಿಂಡಿದಂತೆ.