ಸಾಮವೇದಃ

ಪ್ರ ವೋ ಮಹೇ ಮತಯೋ ಯನ್ತು ವಿಷ್ಣವೇ ಮರುತ್ವತೇ ಗಿರಿಜಾ ಏವಯಾಮರುತ್ ಪ್ರ ಶರ್ಧಾಯ ಪ್ರ ಯಜ್ಯವೇ ಸುಖಾದಯೇ ತವಸೇ ಭನ್ದದಿಷ್ಟಯೇ ಧುನಿವ್ರತಾಯ ಶವಸೇ

ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಡೆಗೆ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮರುತ್ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಮರುತ್ಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ, ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಶೂರರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.

ಅಯಾ ರುಚಾ ಹರಿಣ್ಯಾ ಪುನಾನೋ ವಿಶ್ವಾ ದ್ವೇಷಾಂಸಿ ತರತಿ ಸಯುಗ್ವಭಿಃ ಸೂರೋ ನ ಸಯುಗ್ವಭಿಃ ಧಾರಾ ಪೃಷ್ಠಸ್ಯ ರೋಚತೇ ಪುನಾನೋ ಅರುಷೋ ಹರಿಃ ವಿಶ್ವಾ ಯದ್ರೂಪಾ ಪರಿಯಾಸ್ಯೃಕ್ವಭಿಃ ಸಪ್ತಾಸ್ಯೇಭಿರೃಕ್ವಭಿಃ

ಈ ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರಣದಿಂದ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹೋದಂತೆ; ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಹರಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ, ಶುದ್ಧನಾದ ಕೆಂಪು-ಬಂಗಾರದವನು, ಏಳು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಏಳು ಬಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಭಿ ತ್ಯಂ ದೇವಂ ಸವಿತಾರಮೋಣ್ಯೋಃ ಕವಿಕ್ರತುಮರ್ಚಾಮಿ ಸತ್ಯಸವಂ ರತ್ನಧಾಮಭಿ ಪ್ರಿಯಂ ಮತಿಮ್ ಊರ್ಧ್ವಾ ಯಸ್ಯಾಮತಿರ್ಭಾ ಅದಿದ್ಯುತತ್ಸವೀಮನಿ ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿರಮಿಮೀತ ಸುಕ್ರತುಃ ಕೃಪಾ ಸ್ವಃ

ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯುಳ್ಳ, ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪದ, ಧನದಾತಾ ದೇವರಾದ ಸವಿತಾರನನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ಚಿಂತನೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕೈಯುಳ್ಳ, ಶುಭಕರ್ಮನಾದವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು.

ಅಗ್ನಿಂ ಹೋತಾರಂ ಮನ್ಯೇ ದಾಸ್ವನ್ತಂ ವಸೋಃ ಸೂನುಂ ಸಹಸೋ ಜಾತವೇದಸಂ ವಿಪ್ರಂ ನ ಜಾತವೇದಸಮ್ ಯ ಊರ್ಧ್ವಯಾ ಸ್ವಧ್ವರೋ ದೇವೋ ದೇವಾಚ್ಯಾ ಕೃಪಾ ಘೃತಸ್ಯ ವಿಭ್ರಾಷ್ಟಿಮನು ಶುಕ್ರಶೋಚಿಷ ಆಜುಹ್ವಾನಸ್ಯ ಸರ್ಪಿಷಃ

ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ, ದಾನಶೀಲನಾಗಿ, ಬಲದ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ನೇರವಾದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಯಾಳು ದೇವರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹರಡುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜ್ವಾಲೆಯುಳ್ಳವನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕರೆಯುವವನು.

ತವ ತ್ಯನ್ನರ್ಯಂ ನೃತೋ ಽಪ ಇನ್ದ್ರ ಪ್ರಥಮಂ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ದಿವಿ ಪ್ರವಾಚ್ಯಂ ಕೃತಮ್ ಯೋ ದೇವಸ್ಯ ಶವಸಾ ಪ್ರಾರಿಣಾ ಅಸು ರಿಣನ್ನಪಃ ಭುವೋ ವಿಶ್ವಮಭ್ಯದೇವಮೋಜಸಾ ವಿದೇದೂರ್ಜಂ ಶತಕ್ರತುರ್ವಿದೇದಿಷಮ್

ನಿನ್ನ ಆ ಮೊದಲನೆಯ, ಪುರಾತನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ವೀರ ಇಂದ್ರನೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು; ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ನೀರನ್ನು ಮುರಿದು, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದೆ, ಶತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ನೀನು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು, ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.

ಇತ್ಯೈನ್ದ್ರಂ ಪರ್ವ .. ಪಾವಮಾನ ಉಚ್ಚಾ ತೇ ಜಾತಮನ್ಧಸೋ ದಿವಿ ಸದ್ಭೂಮ್ಯಾ ದದೇ ಉಗ್ರಂ ಶರ್ಮ ಮಹಿ ಶ್ರವಃ

ಹೀಗಾಗಿ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ... ಪಾವಮಾನನೇ, ನೀನು ಮಧುರ ಸೋಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯ; ಭಯಂಕರ ರಕ್ಷಣೆ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ.

ಸ್ವಾದಿಷ್ಠಯಾ ಮದಿಷ್ಠಯಾ ಪವಸ್ವ ಸೋಮ ಧಾರಯಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಪಾತವೇ ಸುತಃ

ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದ, ಆನಂದದ ಹರಿವಿನಿಂದ, ಸೋಮನೇ, ಇಂದ್ರನು ಕುಡಿಯಲು ನೀನು ಹರಿದು ಬಾ.

ವೃಷಾ ಪವಸ್ವ ಧಾರಯಾ ಮರುತ್ವತೇ ಚ ಮತ್ಸರಃ ವಿಶ್ವಾ ದಧಾನ ಓಜಸಾ

ಓ ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ನದಿಯಂತೆ ಹರಿದುಬಾ, ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಬಲಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆ.

ಯಸ್ತೇ ಮದೋ ವರೇಣ್ಯಸ್ತೇನಾ ಪವಸ್ವಾನ್ಧಸಾ ದೇವಾವೀರಘಶಂಸಹಾ

ನಿನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆನಂದದಿಂದ, ದೇವತೆ, ವೀರನಾದ ನೀನು, ಶಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ಪವಿತ್ರ ಪಾನದಿಂದ ಹರಿದುಬಾ.

ತಿಸ್ರೋ ವಾಚ ಉದೀರತೇ ಗಾವೋ ಮಿಮನ್ತಿ ಧೇನವಃ ಹರಿರೇತಿ ಕನಿಕ್ರದತ್

ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳು ಎದ್ದಿವೆ, ಹಸುಗಳು ಮೊಗಡುತ್ತಿವೆ, ಹಾಲುಹಸುಗಳು ಕೂಗುತ್ತಿವೆ; ಕಪಿಲವರ್ಣಿಯು ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಇನ್ದ್ರಾಯೇನ್ದೋ ಮರುತ್ವತೇ ಪವಸ್ವ ಮಧುಮತ್ತಮಃ ಅರ್ಕಸ್ಯ ಯೋನಿಮಾಸದಮ್

ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಮರುತ್ಗಳಿಗೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ಸೋಮಯೇ, ಗಾನದೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು ಹರಿದುಬಾ.

ಅಸಾವ್ಯಂಶುರ್ಮದಾಯಾಪ್ಸು ದಕ್ಷೋ ಗಿರಿಷ್ಠಾಃ ಶ್ಯೇನೋ ನ ಯೋನಿಮಾಸದತ್

ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹನಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪರ್ವತದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಗರುಡನಂತೆ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಪವಸ್ವ ದಕ್ಷಸಾಧನೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪೀತಯೇ ಹರೇ ಮರುದ್ಭ್ಯೋ ವಾಯವೇ ಮದಃ

ದೇವತೆಗಳು ಕುಡಿಯಲು, ನೀನು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಹರಿದುಬಾ, ಕಪಿಲವರ್ಣಿಯೇ; ಆನಂದವು ಮರುತ್ಗಳಿಗೂ ವಾಯುವಿಗೂ ಸೇರಿದೆ.

ಪರಿ ಸ್ವಾನೋ ಗಿರಿಷ್ಠಾಃ ಪವಿತ್ರೇ ಸೋಮೋ ಅಕ್ಷರತ್ ಮದೇಷು ಸರ್ವಧಾ ಅಸಿ

ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಘೋಷಮಯ ಸೋಮ, ಪಾವಕದ ಮೂಲಕ ಹರಿದುಬಂದಿದೆ; ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದೀಯ.

ಪರಿ ಪ್ರಿಯಾ ದಿವಃ ಕವಿರ್ವಯಾಂಸಿ ನಪ್ತ್ಯೋರ್ಹಿತಃ ಸ್ವಾನೈರ್ಯಾತಿ ಕವಿಕ್ರತುಃ

ಆಕಾಶದ ಪ್ರಿಯ ಕವಿ, ಸಂತತಿಯೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಘೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರ ಸೋಮಾಸೋ ಮದಚ್ಯುತಃ ಶ್ರವಸೇ ನೋ ಮಘೋನಃ ಸುತಾ ವಿದಥೇ ಅಕ್ರಮುಃ

ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೋಮಗಳು, ನಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ, ದಾನಶೀಲನೇ, ಸಭೆಯೊಳಗೆ ಮುನ್ನಡೆದಿವೆ.

ಪ್ರ ಸೋಮಾಸೋ ವಿಪಶ್ಚಿತೋ ಽಪೋ ನಯನ್ತ ಊರ್ಮಯಃ ವನಾನಿ ಮಹಿಷಾ ಇವ

ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೋಮಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳಂತೆ, ಅಲೆಗಳಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತಾ.

ಪವಸ್ವೇನ್ದೋ ವೃಷಾ ಸುತಃ ಕೃಧೀ ನೋ ಯಶಸೋ ಜನೇ ವಿಶ್ವಾ ಅಪ ದ್ವಿಷೋ ಜಹಿ

ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸೋಮಯೇ, ನೀನು ಪೀಡಿಸಿ ಹರಿದುಬಾ; ಜನರ ನಡುವೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು; ಎಲ್ಲ ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು.

ವೃಷಾ ಹ್ಯಸಿ ಭಾನುನಾ ದ್ಯುಮನ್ತಂ ತ್ವಾ ಹವಾಮಹೇ ಪವಮಾನ ಸ್ವರ್ದೃಶಮ್

ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು; ಪವಿತ್ರನಾದ ಪವನಮಾನದವನೇ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವವನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಡುವವನು.

ಇನ್ದುಃ ಪವಿಷ್ಟ ಚೇತನಃ ಪ್ರಿಯಃ ಕವೀನಾಂ ಮತಿಃ ಸೃಜದಶ್ವಂ ರಥೀರಿವ

ಪಾವಕದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಹನಿ, ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದು, ಕವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆತನ ಚಿಂತನೆ, ರಥದವನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಅಸೃಕ್ಷತ ಪ್ರ ವಾಜಿನೋ ಗವ್ಯಾ ಸೋಮಾಸೋ ಅಶ್ವಯಾ ಶುಕ್ರಾಸೋ ವೀರಯಾಶವಃ

ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತರುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸೋಮಗಳು, ವೀರತನಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ ಹರಿದುಬಂದಿವೆ.

ಪವಸ್ವ ದೇವ ಆಯುಷಗಿನ್ದ್ರಂ ಗಚ್ಛತು ತೇ ಮದಃ ವಾಯುಮಾ ರೋಹ ಧರ್ಮಣಾ

ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಕಾಗಿ ಹರಿದುಬಾ ದೇವತೆಯೇ; ನಿನ್ನ ಆನಂದವು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತಲುಕಲಿ; ನೀನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಿಂದ ವಾಯುವಿಗೆ ಏರಿ ಹೋಗು.

ಪವಮಾನೋ ಅಜೀಜನದ್ದಿವಶ್ಚಿತ್ರಂ ನ ತನ್ಯತುಮ್ ಜ್ಯೋತಿರ್ವೈಶ್ವಾನರಂ ಬೃಹತ್

ಪವಿತ್ರನಾದವನು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮಹಾ ವಿಶ್ವದ ಬೆಳಕನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ಪರಿ ಸ್ವಾನಾಸ ಇನ್ದವೋ ಮದಾಯ ಬರ್ಹಣಾ ಗಿರಾ ಮಧೋ ಅರ್ಷನ್ತಿ ಧಾರಯಾ

ಘೋಷಮಯವಾದ ಹನಿಗಳು, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ, ಸಿಹಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಹರಿವಿನಿಂದ ಹರಿದುಬರುತ್ತಿವೆ.

ಪರಿ ಪ್ರಾಸಿಷ್ಯದತ್ಕವಿಃ ಸಿನ್ಧೋರೂರ್ಮಾವಧಿ ಶ್ರಿತಃ ಕಾರುಂ ಬಿಭ್ರತ್ಪುರುಸ್ಪೃಹಮ್

ಕವಿಯು ನದಿಯ ಅಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಹರಿಬಿಟ್ಟನು; ಬಹಳ ಆಸೆಪಡುವ ಕವಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅವನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಷಷ್ಠ ಪ್ರಥಮೋ ಽರ್ಧಃ ಉಪೋ ಷು ಜಾತಮಪ್ತುರಂ ಗೋಭಿರ್ಭಙ್ಗಂ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್ ಇನ್ದುಂ ದೇವಾ ಅಯಾಸಿಷುಃ

ದೇವತೆಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಹುಟ್ಟಿದ, ಹಸುವಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶೋಧಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯ ಷಷ್ಠ ಭಾಗದ ಸೋಮವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.

ಪುನಾನೋ ಅಕ್ರಮೀದಭಿ ವಿಶ್ವಾ ಮೃಧೋ ವಿಚರ್ಷಣಿಃ ಶುಮ್ಭನ್ತಿ ವಿಪ್ರಂ ಧೀತಿಭಿಃ

ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್ಲ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು; ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆವಿಶನ್ಕಲಶಂ ಸುತೋ ವಿಶ್ವಾ ಅರ್ಷನ್ನಭಿ ಶ್ರಿಯಃ ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಾಯ ಧೀಯತೇ

ಪೆಸಿದ ಸೋಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ; ಆ ಸೋಮವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸರ್ಜಿ ರಥ್ಯೋ ಯಥಾ ಪವಿತ್ರೇ ಚಮ್ವೋಃ ಸುತಃ ಕಾರ್ಷ್ಮನ್ವಾಜೀ ನ್ಯಕ್ರಮೀತ್

ರಥಸಾರಥಿಯಂತೆ, ಪೆಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಶೋಧಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಬಿಡಲಾಯಿತು; ಅದು ಕುದುರೆಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿತು.