ಸಾಮವೇದಃ

ಅ ಏಷ ವೃಷಾ ಕನಿಕ್ರದದ್ದಶಭಿರ್ಜಾಮಿಭಿರ್ಯತಃ ಚ್ ಅಭಿ ದ್ರೋಣಾನಿ ಧಾವತಿ

ಈ ಬಲಶಾಲಿಯು, ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹತ್ತು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಪಾತ್ರಗಳತ್ತ ದೌಡಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಸೂರ್ಯಮರೋಚಯತ್ಪವಮಾನೋ ಅಧಿ ದ್ಯವಿ ಚ್ ಪವಿತ್ರೇ ಮತ್ಸರೋ ಮದಃ

ಈ ಪವಮಾನನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಉಲ್ಲಾಸವು ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅ ಏಷ ಸೂರ್ಯೇಣ ಹಾಸತೇ ಸಂವಸಾನೋ ವಿವಸ್ವತಾ ಚ್ ಪತಿರ್ವಾಚೋ ಅದಾಭ್ಯಃ

ಈವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿ, ವಿವಸ್ವತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಾತಿನ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.

ಅ ಏಷ ಕವಿರಭಿಷ್ಟುತಃ ಪವಿತ್ರೇ ಅಧಿ ತೋಶತೇ ಚ್ ಪುನಾನೋ ಘ್ನನ್ನಪ ದ್ವಿಷಃ

ಈ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿ, ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು; ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಇನ್ದ್ರಾಯ ವಾಯವೇ ಸ್ವರ್ಜಿತ್ಪರಿ ಷಿಚ್ಯತೇ ಚ್ ಪವಿತ್ರೇ ದಕ್ಷಸಾಧನಃ

ಈವನು ಬೆಳಕನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ನೃಭಿರ್ವಿ ನೀಯತೇ ದಿವೋ ಮೂರ್ಧಾ ವೃಷಾ ಸುತಃ ಚ್ ಸೋಮೋ ವನೇಷು ವಿಶ್ವವಿತ್

ಈ ಸೋಮ, ಎತ್ತು ಹಾಗೂ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮಾನವರಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಆಕಾಶದ ತಲೆಬಾಗೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಗವ್ಯುರಚಿಕ್ರದತ್ಪವಮಾನೋ ಹಿರಣ್ಯಯುಃ ಚ್ ಇನ್ದುಃ ಸತ್ರಾಜಿದಸ್ತೃತಃ

ಈ ಪವಮಾನನು, ಹಸುವಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ ಇಂದು, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಶುಷ್ಮ್ಯಸಿಷ್ಯದದನ್ತರಿಕ್ಷೇ ವೃಷಾ ಹರಿಃ ಚ್ ಪುನಾನ ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಮಾ

ಈ ಬಲಶಾಲಿ, ಹೊಳೆಯುವವನು, ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿದಿದ್ದಾನೆ; ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿರುವ ಇಂದು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಶುಷ್ಮ್ಯದಾಭ್ಯಃ ಸೋಮಃ ಪುನಾನೋ ಅರ್ಷತಿ ಚ್ ದೇವಾವೀರಘಶಂಸಹಾ

ಈ ಸೋಮ, ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡು, ಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆ, ವೀರ, ದುಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.

ಅ ಸ ಸುತಃ ಪೀತಯೇ ವೃಷಾ ಸೋಮಃ ಪವಿತ್ರೇ ಅರ್ಷತಿ ಚ್ ವಿಘ್ನನ್ರಕ್ಷಾಂಸಿ ದೇವಯುಃ

ಈ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲಶಾಲಿ ಸೋಮ, ಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಸ ಪವಿತ್ರೇ ವಿಚಕ್ಷಣೋ ಹರಿರರ್ಷತಿ ಧರ್ಣಸಿಃ ಚ್ ಅಭಿ ಯೋನಿಂ ಕನಿಕ್ರದತ್

ಈ ವಿವೇಕಶೀಲ, ಹೊಳೆಯುವವನು, ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಗರ್ಭದತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಸ ವಾಜೀ ರೋಚನಾ ದಿವಃ ಪವಮಾನೋ ವಿ ಧಾವತಿ ಚ್ ರಕ್ಷೋಹಾ ವಾರಮವ್ಯಯಮ್

ಈ ಪವಮಾನ ಕುದುರೆ, ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತದೆ; ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಸ ತ್ರಿತಸ್ಯಾಧಿ ಸಾನವಿ ಪವಮಾನೋ ಅರೋಚಯತ್ ಚ್ ಜಾಮಿಭಿಃ ಸೂರ್ಯಂ ಸಹ

ಈ ಪವಮಾನನು, ತೃತನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅ ಸ ವೃತ್ರಹಾ ವೃಷಾ ಸುತೋ ವರಿವೋವಿದದಾಭ್ಯಃ ಚ್ ಸೋಮೋ ವಾಜಮಿವಾಸರತ್

ಈ ಸೋಮ, ಎತ್ತು ಹಾಗೂ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಕುದುರೆಯಂತೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಸ ದೇವಃ ಕವಿನೇಷಿತೋ ಽಭಿ ದ್ರೋಣಾನಿ ಧಾವತಿ ಚ್ ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಾಯ ಮಂಹಯನ್

ಈ ದೇವತೆ, ಜ್ಞಾನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಉನ್ನತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಯಃ ಪಾವಮಾನೀರಧ್ಯೇತ್ಯೃಷಿಭಿಃ ಸಮ್ಭೃತಂ ರಸಮ್ ಚ್ ಸರ್ವಂ ಸ ಪೂತಮಶ್ನಾತಿ ಸ್ವದಿತಂ ಮಾತರಿಶ್ವನಾ

ಯಾರು ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಸವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜೀವವಾಯುವಿನಿಂದ ರುಚಿಕರವಾದ ಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಪಾವಮಾನೀರ್ಯೋ ಅಧ್ಯೇತ್ಯೃಷಿಭಿಃ ಸಮ್ಭೃತಂ ರಸಮ್ ಚ್ ತಸ್ಮೈ ಸರಸ್ವತೀ ದುಹೇ ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಿರ್ಮಧೂದಕಮ್

ಯಾರು ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಸವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿ ತಾನೇ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಪಾವಮಾನೀಃ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನೀಃ ಸುದುಘಾ ಹಿ ಘೃತಶ್ಚುತಃ ಚ್ ಋಷಿಭಿಃ ಸಂಭೃತೋ ರಸೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಮೃತಂ ಹಿತಮ್

ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಸದಾ ತುಪ್ಪ ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಈ ರಸವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅಮೃತವಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅ ಪಾವಮಾನೀರ್ದಧನ್ತು ನ ಇಮಂ ಲೋಕಮಥೋ ಅಮುಮ್ ಚ್ ನೋ ದೇವೀರ್ದೇವೈಃ ಸಮಾಹೃತಾಃ

ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳು ದೇವತೆಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ತಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನೂ ಪರಲೋಕವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.

ಅ ಯೇನ ದೇವಾಃ ಪವಿತ್ರೇಣಾತ್ಮಾನಂ ಪುನತೇ ಸದಾ ಚ್ ತೇನ ಸಹಸ್ರಧಾರೇಣ ಪಾವಮಾನೀಃ ಪುನನ್ತು ನಃ

ಯಾವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ತಮಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ತರುತ್ತಾರೋ, ಆ ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನ ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳು ನಮಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ತರಲಿ.

ಅ ಪಾವಮಾನೀಃ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನೀಸ್ತಾಭಿರ್ಗಚ್ಛತಿ ನಾನ್ದನಮ್ ಚ್ ಪುಣ್ಯಾಂಶ್ಚ ಭಕ್ಷಾನ್ಭಕ್ಷಯತ್ಯಮೃತತ್ವಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ

ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ನಂದನವನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪುಣ್ಯವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಅಗನ್ಮ ಮಹಾ ನಮಸಾ ಯವಿಷ್ಠಂ ಯೋ ದೀದಾಯ ಸಮಿದ್ಧಃ ಸ್ವೇ ದುರೋಣೇ ಚ್ ಚಿತ್ರಭಾನುಂ ರೋದಸೀ ಅನ್ತರುರ್ವೀ ಸ್ವಾಹುತಂ ವಿಶ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚಮ್

ನಾವು ಮಹಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಯೌವನನಾದ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬೆಳಗುವ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಅ ಸ ಮಹ್ನಾ ವಿಶ್ವಾ ದುರಿತಾನಿ ಸಾಹ್ವಾನಗ್ನಿ ಷ್ಟವೇ ದಮ ಆ ಜಾತವೇದಾಃ ಚ್ ಸ ನೋ ರಕ್ಷಿಷದ್ದುರಿತಾದವದ್ಯಾದಸ್ಮಾನ್ಗೃಣತ ಉತ ನೋ ಮಘೋನಃ

ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಮನೆಗೆಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜಾತವೇದ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು ಮತ್ತು ನಾವು ಹಾಡಿದಾಗ ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು.

ಅ ತ್ವಂ ವರುಣ ಉತ ಮಿತ್ರೋ ಅಗ್ನೇ ತ್ವಾಂ ಮತಿಭಿರ್ವಸಿಷ್ಠಾಃ ಚ್ ತ್ವೇ ವಸು ಸುಷಣನಾನಿ ಸನ್ತು ಯೂಯಂ ಪಾತ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿಃ ಸದಾ ನಃ

ನೀನು ವರुणನೂ, ಮಿತ್ರನೂ, ಅಗ್ನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ವಸಿಷ್ಠರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಧನಗಳು ನಮಗೆ ಸುಖಕರವಾಗಿರಲಿ; ನೀವು ಸದಾ ಶುಭದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ.

ಅ ಮಹಾಂ ಇನ್ದ್ರೋ ಯ ಓಜಸಾ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ವೃಷ್ಟಿಮಾಂ ಇವ ಚ್ ಸ್ತೋಮೈರ್ವತ್ಸಸ್ಯ ವಾವೃಧೇ

ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾನ್, ಮಳೆ ತರುವ ಮೋಡದಂತೆ; ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಹಸುವಿನ ಕರುವಿನಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಕಣ್ವಾ ಇನ್ದ್ರಂ ಯದಕ್ರತ ಸ್ತೋಮೈರ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸಾಧನಮ್ ಚ್ ಜಾಮಿ ಬ್ರುವತ ಆಯುಧಾ

ಕಣ್ವರು ತಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವನಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಬಂಧುಗಳೇ, ಆ ಆಯುಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.

ಅ ಪ್ರಜಾಮೃತಸ್ಯ ಪಿಪ್ರತಃ ಪ್ರ ಯದ್ಭರನ್ತ ವಹ್ನಯಃ ಚ್ ವಿಪ್ರಾ ಋತಸ್ಯ ವಾಹಸಾ

ಅಮೃತದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ ಅಗ್ನಿಗಳು ತರುವುದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಪವಮಾನಸ್ಯ ಜಿಘ್ನತೋ ಹರೇಶ್ಚನ್ದ್ರಾ ಅಸೃಕ್ಷತ ಚ್ ಜೀರಾ ಅಜಿರಶೋಚಿಷಃ

ಪಾವಮಾನನು ಹೊಡೆಯುವಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಹರಿವುಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಹಳೆಯವುಗಳು ಸದಾ ಹೊಸ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಅ ಪವಮಾನೋ ರಥೀತಮಃ ಶುಭ್ರೇಭಿಃ ಶುಭ್ರಶಸ್ತಮಃ ಚ್ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮರುದ್ಗಣಃ

ಪಾವಮಾನನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಥವಾನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವವನು, ಹಿರಿದು ಹೊಳೆಯುವವನು, ಮರುತ್ಗಣದೊಡನೆ.