ಸಾಮವೇದಃ

ಅ ಏತಮು ತ್ಯಂ ದಶ ಕ್ಷಿಪೋ ಹರಿಂ ಹಿವನ್ತಿ ಯಾತವೇ ಚ್ ಸ್ವಾಯುಧಂ ಮದಿನ್ತಮಮ್

ಈ ಹಳದಿ ಪವಮಾನನನ್ನು ಹತ್ತು ಬೆರಳುಗಳು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತುತ್ತವೆ; ಸ್ವಂತ ಆಯುಧವಿರುವ, ಅತ್ಯಂತ ಉಲ್ಲಾಸದವನು.

ಅ ಏಷ ಉ ಸ್ಯ ವೃಷಾ ರಥೋ ಽವ್ಯಾ ವಾರೇಭಿರವ್ಯತ ಚ್ ಗಚ್ಛನ್ವಾಜಂ ಸಹಸ್ರಿಣಮ್

ಈ ಪವಮಾನನ ಸಿಂಹ ರಥವು ಆವರಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಬಹುಮಾನಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏತಂ ತ್ರಿತಸ್ಯ ಯೋಷಣೋ ಹರಿಂ ಹಿನ್ವನ್ತ್ಯದ್ರಿಭಿಃ ಚ್ ಇನ್ದುಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಪೀತಯೇ

ಈ ಹಳದಿ ಪವಮಾನನನ್ನು ತ್ರಿತನ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರನು ಕುಡಿಯಲು ಆ ಹನಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಏಷ ಸ್ಯ ಮಾನುಷೀಷ್ವಾ ಶ್ಯೇನೋ ನ ವಿಕ್ಷು ಸೀದತಿ ಚ್ ಗಚ್ಛಂ ಜಾರೋ ನ ಯೋಷಿತಮ್

ಈ ಪವಮಾನನು ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಹದ್ದು ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರಿಯನಂತೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಸ್ಯ ಮದ್ಯೋ ರಸೋ ಽವ ಚಷ್ಟೇ ದಿವಃ ಶಿಶುಃ ಚ್ ಯ ಇನ್ದುರ್ವಾರಮಾವಿಶತ್

ಈ ಮದ್ಯಮಯ ರಸವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಆಕಾಶದ ಮಗ, ಆ ಹನಿ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.

ಅ ಏಷ ಸ್ಯ ಪೀತಯೇ ಸುತೋ ಹರಿರರ್ಷತಿ ಧರ್ಣಸಿಃ ಚ್ ಕ್ರನ್ದನ್ಯೋನಿಮಭಿ ಪ್ರಿಯಮ್

ಈ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳದಿ ಪವಮಾನನು ಕುಡಿಯಲು ಧಾವಿಸಿ, ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏತಂ ತ್ಯಂ ಹರಿತೋ ದಶ ಮರ್ಮೃಜ್ಯನ್ತೇ ಅಪಸ್ಯುವಃ ಚ್ ಯಾಭಿರ್ಮದಾಯ ಶುಮ್ಭತೇ

ಈ ಹಳದಿ ಪವಮಾನನನ್ನು ಹತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವರು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಅವುಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ವಾಜೀ ಹಿತೋ ನೃಭಿರ್ವಿಶ್ವವಿನ್ಮನಸಸ್ಪತಿಃ ಚ್ ಅವ್ಯೋ ವಾರಂ ವಿ ಧಾವತಿ

ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುದುರೆ, ಮಾನವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಯಾವ ತಡೆಗೂ ಒಳಗಾಗದೆ ತನ್ನ ಗುರಿಯತ್ತ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತದೆ.

ಅ ಏಷ ಪವಿತ್ರೇ ಅಕ್ಷರತ್ಸೋಮೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸುತಃ ಚ್ ವಿಶ್ವಾ ಧಾಮಾನ್ಯಾವಿಶನ್

ಈ ಸೋಮವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಒತ್ತಲಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದು, ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಅ ಏಷ ದೇವಃ ಶುಭಾಯತೇ ಽಧಿ ಯೋನಾವಮರ್ತ್ಯಃ ಚ್ ವೃತ್ರಹಾ ದೇವವೀತಮಃ

ಈ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಮರನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನು.

ಅ ಏಷ ವೃಷಾ ಕನಿಕ್ರದದ್ದಶಭಿರ್ಜಾಮಿಭಿರ್ಯತಃ ಚ್ ಅಭಿ ದ್ರೋಣಾನಿ ಧಾವತಿ

ಈ ಬಲಶಾಲಿಯು, ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹತ್ತು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಪಾತ್ರಗಳತ್ತ ದೌಡಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಸೂರ್ಯಮರೋಚಯತ್ಪವಮಾನೋ ಅಧಿ ದ್ಯವಿ ಚ್ ಪವಿತ್ರೇ ಮತ್ಸರೋ ಮದಃ

ಈ ಪವಮಾನನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಉಲ್ಲಾಸವು ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅ ಏಷ ಸೂರ್ಯೇಣ ಹಾಸತೇ ಸಂವಸಾನೋ ವಿವಸ್ವತಾ ಚ್ ಪತಿರ್ವಾಚೋ ಅದಾಭ್ಯಃ

ಈವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿ, ವಿವಸ್ವತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಾತಿನ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು.

ಅ ಏಷ ಕವಿರಭಿಷ್ಟುತಃ ಪವಿತ್ರೇ ಅಧಿ ತೋಶತೇ ಚ್ ಪುನಾನೋ ಘ್ನನ್ನಪ ದ್ವಿಷಃ

ಈ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿ, ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು; ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಇನ್ದ್ರಾಯ ವಾಯವೇ ಸ್ವರ್ಜಿತ್ಪರಿ ಷಿಚ್ಯತೇ ಚ್ ಪವಿತ್ರೇ ದಕ್ಷಸಾಧನಃ

ಈವನು ಬೆಳಕನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ನೃಭಿರ್ವಿ ನೀಯತೇ ದಿವೋ ಮೂರ್ಧಾ ವೃಷಾ ಸುತಃ ಚ್ ಸೋಮೋ ವನೇಷು ವಿಶ್ವವಿತ್

ಈ ಸೋಮ, ಎತ್ತು ಹಾಗೂ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮಾನವರಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಆಕಾಶದ ತಲೆಬಾಗೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಗವ್ಯುರಚಿಕ್ರದತ್ಪವಮಾನೋ ಹಿರಣ್ಯಯುಃ ಚ್ ಇನ್ದುಃ ಸತ್ರಾಜಿದಸ್ತೃತಃ

ಈ ಪವಮಾನನು, ಹಸುವಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ ಇಂದು, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಶುಷ್ಮ್ಯಸಿಷ್ಯದದನ್ತರಿಕ್ಷೇ ವೃಷಾ ಹರಿಃ ಚ್ ಪುನಾನ ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಮಾ

ಈ ಬಲಶಾಲಿ, ಹೊಳೆಯುವವನು, ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿದಿದ್ದಾನೆ; ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿರುವ ಇಂದು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಏಷ ಶುಷ್ಮ್ಯದಾಭ್ಯಃ ಸೋಮಃ ಪುನಾನೋ ಅರ್ಷತಿ ಚ್ ದೇವಾವೀರಘಶಂಸಹಾ

ಈ ಸೋಮ, ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡು, ಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆ, ವೀರ, ದುಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.

ಅ ಸ ಸುತಃ ಪೀತಯೇ ವೃಷಾ ಸೋಮಃ ಪವಿತ್ರೇ ಅರ್ಷತಿ ಚ್ ವಿಘ್ನನ್ರಕ್ಷಾಂಸಿ ದೇವಯುಃ

ಈ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲಶಾಲಿ ಸೋಮ, ಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಸ ಪವಿತ್ರೇ ವಿಚಕ್ಷಣೋ ಹರಿರರ್ಷತಿ ಧರ್ಣಸಿಃ ಚ್ ಅಭಿ ಯೋನಿಂ ಕನಿಕ್ರದತ್

ಈ ವಿವೇಕಶೀಲ, ಹೊಳೆಯುವವನು, ಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಗರ್ಭದತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಸ ವಾಜೀ ರೋಚನಾ ದಿವಃ ಪವಮಾನೋ ವಿ ಧಾವತಿ ಚ್ ರಕ್ಷೋಹಾ ವಾರಮವ್ಯಯಮ್

ಈ ಪವಮಾನ ಕುದುರೆ, ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತದೆ; ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಸ ತ್ರಿತಸ್ಯಾಧಿ ಸಾನವಿ ಪವಮಾನೋ ಅರೋಚಯತ್ ಚ್ ಜಾಮಿಭಿಃ ಸೂರ್ಯಂ ಸಹ

ಈ ಪವಮಾನನು, ತೃತನ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅ ಸ ವೃತ್ರಹಾ ವೃಷಾ ಸುತೋ ವರಿವೋವಿದದಾಭ್ಯಃ ಚ್ ಸೋಮೋ ವಾಜಮಿವಾಸರತ್

ಈ ಸೋಮ, ಎತ್ತು ಹಾಗೂ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಕುದುರೆಯಂತೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಸ ದೇವಃ ಕವಿನೇಷಿತೋ ಽಭಿ ದ್ರೋಣಾನಿ ಧಾವತಿ ಚ್ ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಾಯ ಮಂಹಯನ್

ಈ ದೇವತೆ, ಜ್ಞಾನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಉನ್ನತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಯಃ ಪಾವಮಾನೀರಧ್ಯೇತ್ಯೃಷಿಭಿಃ ಸಮ್ಭೃತಂ ರಸಮ್ ಚ್ ಸರ್ವಂ ಸ ಪೂತಮಶ್ನಾತಿ ಸ್ವದಿತಂ ಮಾತರಿಶ್ವನಾ

ಯಾರು ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಸವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜೀವವಾಯುವಿನಿಂದ ರುಚಿಕರವಾದ ಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಪಾವಮಾನೀರ್ಯೋ ಅಧ್ಯೇತ್ಯೃಷಿಭಿಃ ಸಮ್ಭೃತಂ ರಸಮ್ ಚ್ ತಸ್ಮೈ ಸರಸ್ವತೀ ದುಹೇ ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಿರ್ಮಧೂದಕಮ್

ಯಾರು ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಸವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿ ತಾನೇ ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಪಾವಮಾನೀಃ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನೀಃ ಸುದುಘಾ ಹಿ ಘೃತಶ್ಚುತಃ ಚ್ ಋಷಿಭಿಃ ಸಂಭೃತೋ ರಸೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಮೃತಂ ಹಿತಮ್

ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಸದಾ ತುಪ್ಪ ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಈ ರಸವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅಮೃತವಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅ ಪಾವಮಾನೀರ್ದಧನ್ತು ನ ಇಮಂ ಲೋಕಮಥೋ ಅಮುಮ್ ಚ್ ನೋ ದೇವೀರ್ದೇವೈಃ ಸಮಾಹೃತಾಃ

ಪಾವಮಾನೀ ಸ್ತುತಿಗಳು ದೇವತೆಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ತಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನೂ ಪರಲೋಕವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.