ಸಾಮವೇದಃ

ಅ ಅಪಘ್ನನ್ಪವತೇ ಮೃಧೋ ಽಪ ಸೋಮೋ ಅರಾವ್ಣಃ ಚ್ ಗಚ್ಛನ್ನಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತಮ್

ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ ಸೋಮ ನಿರ್ಬಾಧವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೇರಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಮಹೋ ನೋ ರಾಯ ಆ ಭರ ಪವಮಾನ ಜಹೀ ಮೃಧಃ ಚ್ ರಾಸ್ವೇನ್ದೋ ವೀರವದ್ಯಶಃ

ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮಿಗೆ ತರು, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನೇ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಮಾಡು; ಸೋಮ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು.

ಅ ನ ತ್ವಾ ಶತಂ ಚ ನ ಹ್ರುತೋ ರಾಧೋ ದಿತ್ಸನ್ತಮಾ ಮಿನನ್ ಚ್ ಯತ್ಪುನಾನೋ ಮಖಸ್ಯಸೇ

ನೂರು ಸಂಪತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಕಳವು ಮಾಡಿದ ಧನವೂ, ನೀನು ಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾರವು.

ಅ ಅಯಾ ಪವಸ್ವ ಧಾರಯಾ ಯಯಾ ಸೂರ್ಯಮರೋಚಯಃ ಚ್ ಹಿನ್ವಾನೋ ಮಾನುಷೀರಪಃ

ನೀನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಹರಿದುಬಾ; ಮಾನವರ ನೀರನ್ನು ಉದ್ರೇಕಿಸು.

ಅ ಅಯುಕ್ತ ಸೂರ ಏತಶಂ ಪವಮಾನೋ ಮನಾವಧಿ ಚ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇಣ ಯಾತವೇ

ಸೂರ್ಯನು ಏತಶನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅ ಉತ ತ್ಯಾ ಹರಿತೋ ರಥೇ ಸೂರೋ ಅಯುಕ್ತ ಯಾತವೇ ಚ್ ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್

ಆ ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಸೋಮನನ್ನು 'ಇಂದ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಅಗ್ನಿಂ ವೋ ದೇವಮಗ್ನಿಭಿಃ ಸಜೋಷಾ ಯಜಿಷ್ಠಂ ದೂತಮಧ್ವರೇ ಕೃಣುಧ್ವಮ್ ಚ್ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೇಷು ನಿಧ್ರುವಿರೃತಾವಾ ತಪುರ್ಮೂರ್ಧಾ ಘೃತಾನ್ನಃ ಪಾವಕಃ

ನೀವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೇವರಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ದೂತನಾಗಿ ಮಾಡಿ; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನೂ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ, ಉನ್ನತ ಶಿರಸ್ಸಿನವನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ಶುದ್ಧನೂ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅ ಪ್ರೋಥದಶ್ವೋ ನ ಯವಸೇ ಽವಿಷ್ಯನ್ಯದಾ ಮಹಃ ಸಂವರಣಾದ್ವ್ಯಸ್ಥಾತ್ ಚ್ ಆದಸ್ಯ ವಾತೋ ಅನು ವಾತಿ ಶೋಚಿರಧ ಸ್ಮ ತೇ ವ್ರಜನಂ ಕೃಷ್ಣಮಸ್ತಿ

ಯಾವುದೋ ಕುದುರೆ ಮೇಯಲು ಹೋಗುವಂತೆ, ಅವನು ಮಹತ್ವದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಸಂವರಣನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವನು; ಅವನ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಗಾಳಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ಕಪ್ಪು ಹಾದಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಅ ಉದ್ಯಸ್ಯ ತೇ ನವಜಾತಸ್ಯ ವೃಷ್ಣೋ ಽಗ್ನೇ ಚರನ್ತ್ಯಜರಾ ಇಧಾನಾಃ ಚ್ ಅಚ್ಛಾ ದ್ಯಾಮರುಷೋ ಧೂಮ ಏಷಿ ಸಂ ದೂತೋ ಅಗ್ನ ಈಯಸೇ ಹಿ ದೇವಾನ್

ಹೊಸಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಗ್ನಿಯೆ, ನಾಶವಾಗದ ಇಂಧನಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ; ಕೆಂಪು ಧೂಮವು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತದೆ; ದೂತನಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಅ ತಮಿನ್ದ್ರಂ ವಾಜಯಾಮಸಿ ಮಹೇ ವೃತ್ರಾಯ ಹನ್ತವೇ ಚ್ ಸ ವೃಷಾ ವೃಷಭೋ ಭುವತ್

ನಾವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಹಾ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು; ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಎಮ್ಮೆ ಆಗಲಿ.

ಅ ಇನ್ದ್ರಃ ಸ ದಾಮನೇ ಕೃತ ಓಜಿಷ್ಠಃ ಸ ಬಲೇ ಹಿತಃ ಚ್ ದ್ಯುಮ್ನೀ ಶ್ಲೋಕೀ ಸ ಸೋಮ್ಯಃ

ಇಂದ್ರನು ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ, ಸೋಮನಂತವನು.

ಅ ಗಿರಾ ವಜ್ರೋ ನ ಸಮ್ಭೃತಃ ಸಬಲೋ ಅನಪಚ್ಯುತಃ ಚ್ ವವಕ್ಷ ಉಗ್ರೋ ಅಸ್ತೃತಃ

ಮಾತಿನಿಂದ ವಜ್ರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಬಲಶಾಲಿಯೂ, ವಿಫಲವಾಗದದು; ಭಯಾನಕವೂ, ಮುರಿಯಲಾಗದದು, ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಅ ಅಧ್ವರ್ಯೋ ಅದ್ರಿಭಿಃ ಸುತಂ ಸೋಮಂ ಪವಿತ್ರ ಆ ನಯ ಚ್ ಪುನಾಹೀನ್ದ್ರಾಯ ಪಾತವೇ

ಯಜಮಾನನೇ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕುಡಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಗೆ ತಂದುಕೊ; ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕುಡಿಯಲು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು.

ಅ ತವ ತ್ಯ ಇನ್ದೋ ಅನ್ಧಸೋ ದೇವಾ ಮಧೋರ್ವ್ಯಾಶತ ಚ್ ಪವಮಾನಸ್ಯ ಮರುತಃ

ಇಂದು, ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಆನಂದದ, ಸಿಹಿಯಾದ ರಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಪವಮಾನನಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಮರುತ್ಗಳು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಅ ದಿವಃ ಪೀಯೂಷಮುತ್ತಮಂ ಸೋಮಮಿನ್ದ್ರಾಯ ವಜ್ರಿಣೇ ಚ್ ಸುನೋತಾ ಮಧುಮತ್ತಮಮ್

ಆಕಾಶದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಸಿಹಿಯಾದ, ತುಪ್ಪದಂತಿರುವ ಸೋಮವನ್ನು ವಜ್ರಾಯುಧ ಧಾರಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಒತ್ತಿರಿ.

ಅ ಧರ್ತ್ತಾ ದಿವಃ ಪವತೇ ಕೃತ್ವ್ಯೋ ರಸೋ ದಕ್ಷೋ ದೇವಾನಾಮನುಮಾದ್ಯೋ ನೃಭಿಃ ಚ್ ಹರಿಃ ಸೃಜಾನೋ ಅತ್ಯೋ ನ ಸತ್ವಭಿರ್ವೃಥಾ ಪಾಜಾಂಸಿ ಕೃಣುಷೇ ನದೀಷ್ವಾ

ಆಕಾಶವನ್ನು ತಾಳುವ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣವಾದ ರಸ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ, ಕಪಿಲವರ್ಣದವನು, ಬಲದಿಂದ ಓಡುವ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಹರಿದು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದೆ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಶೂರೋ ನ ಧತ್ತ ಆಯುಧಾ ಗಭಸ್ತ್ಯೋಃ ಸ್ವಾಃ ಸಿಷಾಸನ್ರಥಿರೋ ಗವಿಷ್ಟಿಷು ಚ್ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಮೀರಯನ್ನಪಸ್ಯುಭಿರಿನ್ದುರ್ಹಿನ್ವಾನೋ ಅಜ್ಯತೇ ಮನೀಷಿಭಿಃ

ವೀರನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೋಮ, ಇಂದ್ರನ ಬಲವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮ ಚಲನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಅ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸೋಮ ಪವಮಾನ ಊರ್ಮಿಣಾ ತವಿಷ್ಯಮಾಣೋ ಜಠರೇಷ್ವಾ ವಿಶ ಚ್ ಪ್ರ ನಃ ಪಿನ್ವ ವಿದ್ಯುದಭ್ರೇವ ರೋದಸೀ ಧಿಯಾ ನೋ ವಾಜಾಂ ಉಪ ಮಾಹಿ ಶಶ್ವತಃ

ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪವಮಾನ ಸೋಮ, ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ಮೋಡದಿಂದ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ನಮಗೆ ಹರಿದುಬರು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸದಾ ಬಲವನ್ನು ಕೊಡು.

ಅ ಯದಿನ್ದ್ರ ಪ್ರಾಗಪಾಗುದಙ್ನ್ಯಗ್ವಾ ಹೂಯಸೇ ನೃಭಿಃ ಚ್ ಸಿಮಾ ಪುರೂ ನೃಷೂತೋ ಅಸ್ಯಾನವೇ ಽಸಿ ತುರ್ವಶೇ

ಇಂದ್ರ, ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನಾಗಿರುವೆ, ಮತ್ತು ತುರ್ವಶನಿಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವೆ.

ಅ ಯದ್ವಾ ರುಮೇ ರುಶಮೇ ಶ್ಯಾವಕೇ ಕೃಪ ಇನ್ದ್ರ ಮಾದಯಸೇ ಸಚಾ ಚ್ ಕಣ್ವಾಸಸ್ತ್ವಾ ಸ್ತೋಮೇಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾಹಸ ಇನ್ದ್ರಾ ಯಚ್ಛನ್ತ್ಯಾ ಗಹಿ

ಅಥವಾ, ನೀನು ರುಮ, ರುಶಮ ಅಥವಾ ಶ್ಯಾವಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವಾಗ, ಕಣ್ವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಇಂದ್ರ, ಅವರ ಕರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಬಾ.

ಅ ಉಭಯಂ ಶೃಣವಚ್ಚ ನ ಇನ್ದ್ರೋ ಅರ್ವಾಗಿದಂ ವಚಃ ಚ್ ಸತ್ರಾಚ್ಯಾ ಮಘವಾನ್ತ್ಸೋಮಪೀತಯೇ ಧಿಯಾ ಶವಿಷ್ಠ ಆ ಗಮತ್

ಇಂದ್ರನು ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಾತಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾನೆ; ದಾನಶೀಲನಾದವನು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುವನು.

ಅ ತಂ ಹಿ ಸ್ವರಾಜಂ ವೃಷಭಂ ತಮೋಜಸಾ ಧಿಷಣೇ ನಿಷ್ಟತಕ್ಷತುಃ ಚ್ ಉತೋಪಮಾನಾಂ ಪ್ರಥಮೋ ನಿ ಷೀದಸಿ ಸೋಮಕಾಮಂ ಹಿ ತೇ ಮನಃ

ಸ್ವಯಂಪ್ರಭೆಯಾದ ಎತ್ತು, ರಾಜನಾದ ನಿನಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸೋಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಅ ಪವಸ್ವ ದೇವ ಆಯುಷಗಿನ್ದ್ರಂ ಗಚ್ಛತು ತೇ ಮದಃ ಚ್ ವಾಯುಮಾ ರೋಹ ಧರ್ಮಣಾ

ದೇವತೆ, ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗು; ನಿನ್ನ ಆನಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತಲುಕಲಿ; ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಾಯುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಏರಿ.

ಅ ಪವಮಾನ ನಿ ತೋಶಸೇ ರಯಿಂ ಸೋಮ ಶ್ರವಾಯ್ಯಮ್ ಚ್ ಇನ್ದೋ ಸಮುದ್ರಮಾ ವಿಶ

ಪವಮಾನ ಸೋಮ, ನೀನು ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಇಂದು, ಸಾಗರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು.

ಅ ಅಪಘ್ನನ್ಪವಸೇ ಮೃಧಃ ಕ್ರತುವಿತ್ಸೋಮ ಮತ್ಸರಃ ಚ್ ನುದಸ್ವಾದೇವಯುಂ ಜನಮ್

ಮೆಚ್ಚುಗೆಯುಳ್ಳ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಸೋಮ, ನೀನು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕು.

ಅ ಅಭೀ ನೋ ವಾಜಸಾತಮಂ ರಯಿಮರ್ಷ ಶತಸ್ಪೃಹಮ್ ಚ್ ಇನ್ದೋ ಸಹಸ್ರಭರ್ಣಸಂ ತುವಿದ್ಯುಮ್ನಂ ವಿಭಾಸಹಮ್

ಇಂದು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನೂ, ನೂರಾರು ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನೂ, ಸಾವಿರಾರು ಭಾರ ಹೊತ್ತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.

ಅ ವಯಂ ತೇ ಅಸ್ಯ ರಾಧಸೋ ವಸೋರ್ವಸೋ ಪುರುಸ್ಪೃಹಃ ಚ್ ನಿ ನೇದಿಷ್ಠತಮಾ ಇಷಃ ಸ್ಯಾಮ ಸುಮ್ನೇ ತೇ ಆಧ್ರಿಗೋ

ನಾವು ನಿನ್ನ ದಯೆಯನ್ನು, ಬಹುಬಯಸುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಆದ್ರಿಗೋ, ನಾವೆಂದೂ ನಿನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರಾಗಿರಲಿ.

ಅ ಪರಿ ಸ್ಯ ಸ್ವಾನೋ ಅಕ್ಷರಿದಿನ್ದುರವ್ಯೇ ಮದಚ್ಯುತಃ ಚ್ ಧಾರಾ ಯ ಊರ್ಧ್ವೋ ಅಧ್ವರೇ ಭ್ರಾಜಾ ನ ಯಾತಿ ಗವ್ಯಯುಃ

ಮಧುರತೆಯಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಸೋಮ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಧಾರೆಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನದಂತೆ ಹೋದುತ್ತದೆ, ಹಸುವಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಅ ಪವಸ್ವ ಸೋಮ ಮಹಾನ್ತ್ಸಮುದ್ರಃ ಪಿತಾ ದೇವಾನಾಂ ವಿಶ್ವಾಭಿ ಧಾಮ

ಸೋಮ, ನೀನು ಮಹಾ ಸಾಗರ, ದೇವತೆಗಳ ತಂದೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಾಳುವವನು; ನೀನು ಶುದ್ಧವಾಗು.