ಅ ರಾಜಾನೋ ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಭಿಃ ಸೋಮಾಸೋ ಗೋಭಿರಞ್ಜತೇ ಚ್ ಯಜ್ಞೋ ನ ಸಪ್ತ ಧಾತೃಭಿಃ
ಸೋಮಗಳು ರಾಜರು ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಸುವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ; ಯಜ್ಞವು ಏಳು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.
ಅ ಪರಿ ಸ್ವಾನಾಸ ಇನ್ದವೋ ಮದಾಯ ಬರ್ಹಣಾ ಗಿರಾ ಚ್ ಮಧೋ ಅರ್ಷನ್ತಿ ಧಾರಯಾ
ಗರ್ಜಿಸುವ ಹನಿಗಳು ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಅವು ತಮ್ಮ ಹರಿವಿನಿಂದ ಮಧು ಹರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅ ಆಪಾನಾಸೋ ವಿವಸ್ವತೋ ಜಿನ್ವನ್ತ ಉಷಸೋ ಭಗಮ್ ಚ್ ಸೂರಾ ಅಣ್ವಂ ವಿ ತನ್ವತೇ
ಬೆಳಕನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು ಉಷಸ್ಸಿನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ.
ಅ ಅಪ ದ್ವಾರಾ ಮತೀನಾಂ ಪ್ರತ್ನಾ ಋಣ್ವನ್ತಿ ಕಾರವಃ ಚ್ ವೃಷ್ಣೋ ಹರಸ ಆಯವಃ
ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಚಿಂತನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಚುರುಕಾದವರು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎತ್ತಿನ ಶಕ್ತಿಯ ವೇಗಿಗಳು.
ಅ ಸಮೀಚೀನಾಸ ಆಶತ ಹೋತಾರಃ ಸಪ್ತಜಾನಯಃ ಚ್ ಪದಮೇಕಸ್ಯ ಪಿಪ್ರತಃ
ಏಕಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ಏಳು ಜನ್ಮದ ಹೋತಾರರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.
ಅ ನಾಭಾ ನಾಭಿಂ ನ ಆ ದದೇ ಚಕ್ಷುಷಾ ಸೂರ್ಯ ದೃಶೇ ಚ್ ಕವೇರಪತ್ಯಮಾ ದುಹೇ
ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ನಾಭಿಯಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕವಿಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅ ಅಭಿ ಪ್ರಿಯಂ ದಿವಸ್ಪದಮಧ್ವರ್ಯುಭಿರ್ಗುಹಾ ಹಿತಮ್ ಚ್ ಸೂರಃ ಪಸ್ಯತಿ ಚಕ್ಷಸಾ
ಆಕಾಶದ ಪ್ರಿಯ ಆಸನವನ್ನು, ಯಜಮಾನರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುವನು.
ಅ ಅಸೃಗ್ರಮಿನ್ದವಃ ಪಥಾ ಧರ್ಮನ್ನೃತಸ್ಯ ಸುಶ್ರಿಯಃ ಚ್ ವಿದಾನಾ ಅಸ್ಯ ಯೋಜನಾ
ಸುಂದರ ರೂಪದ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹನಿಗಳು ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅವನ ಯುಜಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಅ ಪ್ರ ಧಾರಾ ಮಧೋ ಅಗ್ರಿಯೋ ಮಹೀರಪೋ ವಿ ಗಾಹತೇ ಚ್ ಹವಿರ್ಹವಿಃಷು ವನ್ದ್ಯಃ
ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಧುಧಾರೆಯು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದು.
ಅ ಪ್ರ ಯುಜಾ ವಾಚೋ ಅಗ್ರಿಯೋ ವೃಷೋ ಅಚಿಕ್ರದದ್ವನೇ ಚ್ ಸದ್ಮಾಭಿ ಸತ್ಯೋ ಅಧ್ವರಃ
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ ಎತ್ತು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಜಿಸಿದನು; ಸತ್ಯವಾದ ಯಜ್ಞವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಅ ಪರಿ ಯತ್ಕಾವ್ಯಾ ಕವಿರ್ನೃಮ್ಣಾ ಪುನಾನೋ ಅರ್ಷತಿ ಚ್ ಸ್ವರ್ವಾಜೀ ಸಿಷಾಸತಿ
ಬಲದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಕವಿ, ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವಾಗ, ಬೆಳಕಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅ ಪವಮಾನೋ ಅಭಿ ಸ್ಪೃಧೋ ವಿಶೋ ರಾಜೇವ ಸೀದತಿ ಚ್ ಯದೀಮೃಣ್ವನ್ತಿ ವೇಧಸಃ
ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು ರಾಜನಂತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಾಗ.
ಅ ಅವ್ಯಾ ವಾರೇ ಪರಿ ಪ್ರಿಯೋ ಹರಿರ್ವನೇಷು ಸೀದತಿ ಚ್ ರೇಭೋ ವನುಷ್ಯತೇ ಮತಿ ಅ ಸ ವಾಯುಮಿನ್ದ್ರಮಶ್ವಿನಾ ಸಾಕಂ ಮದೇನ ಗಚ್ಛತಿ ಚ್ ರಣಾ ಯೋ ಅಸ್ಯ ಧರ್ಮಣಾ
ಅಚ್ಯುತವಾದ ಹರಿಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಂತಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಗರ್ಜಿಸುವವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗಾಳಿಯೂ, ಇಂದ್ರನೂ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ ಮದದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಯತ್ನಿಸುವವನು.
ಅ ಆ ಮಿತ್ರೇ ವರುಣೇ ಭಗೇ ಮಧೋಃ ಪವನ್ತ ಊರ್ಮಯಃ ಚ್ ವಿದಾನಾ ಅಸ್ಯ ಶಕ್ಮಭಿಃ
ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಭಾಗರಿಗೆ ಮಧುವಿನ ಅಲೆಗಳು ಅವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ಅ ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ರೋದಸೀ ರಯಿಂ ಮಧ್ವೋ ವಾಜಸ್ಯ ಸಾತಯೇ ಚ್ ಶ್ರವೋ ವಸೂನಿ ಸಞ್ಜಿತಮ್
ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು ನಮಗೆ ಧನ, ಸಿಹಿತನ, ಜಯಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಅ ಆ ತೇ ದಕ್ಷಂ ಮಯೋಭುವಂ ವಹ್ನಿಮದ್ಯಾ ವೃಣೀಮಹೇ ಚ್ ಪಾನ್ತಮಾ ಪುರುಸ್ಪೃಹಮ್
ಆನಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅಗ್ನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆವು; ನೀನು ದೂರವನ್ನೂ ಹತ್ತಿರವನ್ನೂ ಕಾಪಾಡುವವನಾಗಿರು.
ಅ ಆ ಮನ್ದ್ರಮಾ ವರೇಣ್ಯಮಾ ವಿಪ್ರಮಾ ಮನೀಷಿಣಮ್ ಚ್ ಪಾನ್ತಮಾ ಪುರುಸ್ಪೃಹಮ್
ಮೃದು, ಯೋಗ್ಯ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಯಾದವನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆವು; ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಪಾಡುವವನಾಗಿರು.
ಅ ಆ ರಯಿಮಾ ಸುಚೇತುನಮಾ ಸುಕ್ರತೋ ತನೂಷ್ವಾ ಚ್ ಪಾನ್ತಮಾ ಪುರುಸ್ಪೃಹಮ್
ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನೂ, ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರುವವನೂ ಆಗಿರುವವನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆವು; ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಪಾಡುವವನಾಗಿರು.
ಅ ಮೂರ್ಧಾನಂ ದಿವೋ ಅರತಿಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ವೈಶ್ವಾನರಮೃತ ಆ ಜಾತಮಗ್ನಿಮ್ ಚ್ ಕವಿಂ ಸಮ್ರಾಜಮತಿಥಿಂ ಜನಾನಾಮಾಸನ್ನಃ ಪಾತ್ರಂ ಜನಯನ್ತ ದೇವಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಆಕಾಶದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ವೈಶ್ವಾನರನನ್ನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯನ್ನೂ, ರಾಜನನ್ನೂ, ಜನರ ಅತಿಥಿಯನ್ನೂ, ಸದಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಹವನಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ರೂಪಿಸಿದರು.
ಅ ತ್ವಾಂ ವಿಶ್ವೇ ಅಮೃತ ಜಾಯಮಾನಂ ಶಿಶುಂ ನ ದೇವಾ ಅಭಿ ಸಂ ನವನ್ತೇ ಚ್ ತವ ಕ್ರತುಭಿರಮೃತತ್ವಮಾಯನ್ವೈಶ್ವಾನರ ಯತ್ಪಿತ್ರೋರದೀದೇಃ
ಅಮರ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಂತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಅವರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ವೈಶ್ವಾನರ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ತಾಯ್ತಂದೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಾಗ.
ಅ ನಾಭಿಂ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಸದನಂ ರಯೀಣಾಂ ಮಹಾಮಾಹಾವಮಭಿ ಸಂ ನವನ್ತ ಚ್ ವೈಶ್ವಾನರಂ ರಥ್ಯಮಧ್ವರಾಣಾಂ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕೇತುಂ ಜನಯನ್ತ ದೇವಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಗಳ ನಾಭಿಯನ್ನಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಆಸನವಾಗಿಯೂ, ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ವೈಶ್ವಾನರನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು; ಅವನಲ್ಲೇ ಅವರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳ ಸಾರಥಿಯಾಗಿಯೂ, ಯಜ್ಞದ ಗುರುತಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಅ ಪ್ರ ವೋ ಮಿತ್ರಾಯ ಗಾಯತ ವರುಣಾಯ ವಿಪಾ ಗಿರಾ ಚ್ ಮಹಿಕ್ಷತ್ರಾವೃತಂ ಬೃಹತ್
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಾಡಿನಿಂದ ಹಾಡಿರಿ; ಅವರ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಆಳ್ವಿಕೆ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಅ ಸಮ್ರಾಜಾ ಯಾ ಘೃತಯೋನೀ ಮಿತ್ರಶ್ಚೋಭಾ ವರುಣಶ್ಚ ಚ್ ದೇವಾ ದೇವೇಷು ಪ್ರಶಸ್ತಾ
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣ, ಈ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅ ತಾ ನಃ ಶಕ್ತಂ ಪರ್ಥಿವಸ್ಯ ಮಹೋ ರಾಯೋ ದಿವ್ಯಸ್ಯ ಚ್ ಮಹಿ ವಾಂ ಕ್ಷತ್ರಂ ದೇವೇಷು
ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ನಮಗೆ ಬಲವಾಗಿರಲಿ; ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಹತ್ತರವಾಗಿದೆ.
ಅ ಇನ್ದ್ರಾ ಯಾಹಿ ಚಿತ್ರಭಾನೋ ಸುತಾ ಇಮೇ ತ್ವಾಯವಃ ಚ್ ಅಣ್ವೀಭಿಸ್ತನಾ ಪೂತಾಸಃ
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬಾ; ನಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಈ ಸೊಮಪಾನಗಳು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಅ ಇನ್ದ್ರಾ ಯಾಹಿ ಧಿಯೇಷಿತೋ ವಿಪ್ರಜೂತಃ ಸುತಾವತಃ ಚ್ ಉಪ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ವಾಘತಃ
ಇಂದ್ರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೊಮಪಾನಕ್ಕೂ ಹಾಡುಗಳಿಗೂ ಬಾ.
ಅ ಇನ್ದ್ರಾ ಯಾಹಿ ತೂತುಜಾನ ಉಪ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ ಹರಿವಃ ಚ್ ಸುತೇ ದಧಿಷ್ವ ನಶ್ಚನಃ
ಇಂದ್ರ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಹಳದಿ ವರ್ಣದವನೇ, ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಬಾ; ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸೊಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅ ತಮೀಡಿಷ್ವ ಯೋ ಅರ್ಚಿಷಾ ವನಾ ವಿಶ್ವಾ ಪರಿಷ್ವಜತ್ ಚ್ ಕೃಷ್ಣಾ ಕೃಣೋತಿ ಜಿಹ್ವಯಾ
ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು, ಅವನು ತನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ, ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಕತ್ತಲನ್ನು ಬೆಳಕಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅ ಯ ಇದ್ಧ ಆವಿವಾಸತಿ ಸುಮ್ನಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮರ್ತ್ಯಃ ಚ್ ದ್ಯುಮ್ನಾಯ ಸುತರಾ ಅಪಃ
ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಅ ತಾ ನೋ ವಾಜವತೀರಿಷ ಆಶೂನ್ಪಿಪೃತಮರ್ವತಃ ಚ್ ಏನ್ದ್ರಮಗ್ನಿಂ ಚ ವೋಢವೇ
ಆ ವೇಗವಾದ, ಜಯವನ್ನು ತರುವ ದೇಗುಲಗಳು ನಮ್ಮನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ.