ಸಾಮವೇದಃ

ಅ ತೇ ಪೂತಾಸೋ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ ಸೋಮಾಸೋ ದಧ್ಯಾಶಿರಃ ಚ್ ಸೂರಾಸೋ ನ ದರ್ಶತಾಸೋ ಜಿಗತ್ನವೋ ಧ್ರುವಾ ಘೃತೇ

ಆ ಶುದ್ಧವಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಸೋಮಗಳು ತಲೆ ಹೊತ್ತಿವೆ; ಅವು ವೀರರಂತೆ, ನೋಡಲು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ, ಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.

ಅ ಸುಷ್ವಾಣಾಸೋ ವ್ಯದ್ರಿಭಿಶ್ಚಿತಾನಾ ಗೋರಧಿ ತ್ವಚಿ ಚ್ ಇಷಮಸ್ಮಭ್ಯಮಭಿತಃ ಸಮಸ್ವರನ್ವಸುವಿದಃ

ಬೆಳಕಿನ ಎಮ್ಮೆ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮರಸ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ರಸವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ, ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ತರಲಿ.

ಅ ಅಯಾ ಪವಾ ಪವಸ್ವೈನಾ ವಸೂನಿ ಮಾಂಶ್ಚತ್ವ ಇನ್ದೋ ಸರಸಿ ಪ್ರ ಧನ್ವ ಚ್ ಬ್ರಘ್ನಶ್ಚಿದ್ಯಸ್ಯ ವಾತೋ ನ ಜೂತಿಂ ಪುರುಮೇಧಾಶ್ಚಿತ್ತಕವೇ ನರಂ ಧಾತ್

ಈ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಸೋಮನೇ, ಆ ಧನದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಬಾ. ನೀನು ಸರೋವರವನ್ನು ಸೇರಿ, ಹರಿದು ಹೋಗು. ನಿನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಗಾಳಿ ತಡೆಯದು, ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅ ಉತ ನ ಏನಾ ಪವಯಾ ಪವಸ್ವಾಧಿ ಶ್ರುತೇ ಶ್ರವಾಯ್ಯಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ಚ್ ಷಷ್ಟಿಂ ಸಹಸ್ರಾ ನೈಗುತೋ ವಸೂನಿ ವೃಕ್ಷಂ ನ ಪಕ್ವಂ ಧೂನವದ್ರಣಾಯ

ಈ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಸೋಮನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರು. ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ, ಹಸಿರು ಹಣ್ಣು ಬಿದ್ದುಬರುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡು.

ಅ ಮಹೀಮೇ ಅಸ್ಯ ವೃಷ ನಾಮ ಶೂಷೇ ಮಾಂಶ್ಚತ್ವೇ ವಾ ಪೃಶನೇ ವಾ ವಧತ್ರೇ ಚ್ ಅಸ್ವಾಪಯನ್ನಿಗುತಃ ಸ್ನೇಹಯಚ್ಚಾಪಾಮಿತ್ರಾಂ ಅಪಾಚಿತೋ ಅಚೇತಃ

ಅವನಿಗೆ ಒತ್ತುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಎಮ್ಮೆಹಾಗೆ ಹೆಸರಿದೆ, ಮಾಂಸದೊಳಗಾದರೂ, ಚನ್ನಾದರೂ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಾದರೂ. ಅಡಗಿರುವವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಡ್ಡಿ, ತಂಪುಮಾಡಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಅಗ್ನೇ ತ್ವಂ ನೋ ಅನ್ತಮ ಉತ ತ್ರಾತಾ ಶಿವೋ ಭುವೋ ವರೂಥ್ಯಃ

ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವನೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ ಹೌದು. ನೀನು ಶುಭಕರನಾಗಿರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರು.

ಅ ವಸುರಗ್ನಿರ್ವಸುಶ್ರವಾ ಅಚ್ಛಾ ನಕ್ಷಿ ದ್ಯುಮತ್ತಮೋ ರಯಿಂ ದಾಃ

ಅಗ್ನಿ ಧನದ ರೂಪವಾಗಿಯೂ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು.

ಅ ತಂ ತ್ವಾ ಶೋಚಿಷ್ಠ ದೀದಿವಃ ಸುಮ್ನಾಯ ನೂನಮೀಮಹೇ ಸಖಿಭ್ಯಃ

ಅತ್ಯಂತ ಹೊಳೆಯುವವನೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ ಅಗ್ನೇ, ಈಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ.

ಅ ಇಮಾ ನು ಕಂ ಭುವನಾ ಸೀಷಧೇಮೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ವಿಶ್ವೇ ಚ ದೇವಾಃ

ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಈಗ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೂತಿರಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅ ಯಜ್ಞಂ ಚ ನಸ್ತನ್ವಂ ಚ ಪ್ರಜಾಂ ಚಾದಿತ್ಯೈರಿನ್ದ್ರಃ ಸಹ ಸೀಷಧಾತು

ಇಂದ್ರನು ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಹೋಮವನ್ನು, ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿಸಲಿ.

ಅ ಆದಿತ್ಯೈರಿನ್ದ್ರಃ ಸಗಣೋ ಮರುದ್ಭಿರಸ್ಮಭ್ಯಂ ಭೇಷಜಾ ಕರತ್

ಇಂದ್ರನು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರುದ್ಗಣದೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಿ.

ಅ ಪ್ರ ವ ಇನ್ದ್ರಾಯ ವೃತ್ರಹನ್ತಮಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ಗಾಥಂ ಗಾಯತ ಯಂ ಜುಜೋಷತೇ

ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅವನು ಆನಂದಿಸುವ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿರಿ.

ಅ ಅರ್ಚನ್ತ್ಯರ್ಕಂ ಮರುತಃ ಸ್ವರ್ಕಾ ಆ ಸ್ತೋಭತಿ ಶ್ರುತೋ ಯುವಾ ಸ ಇನ್ದ್ರಃ

ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮರುದ್ಗಣರು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯುವನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂದ್ರನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಉಪ ಪ್ರಕ್ಷೇ ಮಧುಮತಿ ಕ್ಷಿಯನ್ತಃ ಪುಷ್ಯೇಮ ರಯಿಂ ಧೀಮಹೇ ತ ಇನ್ದ್ರ

ನಾವು ಮಧುರವಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ.

ಚತುರ್ಥ ದ್ವಿತೀಯೋ ಽರ್ಧಃ ಅ ಪ್ರ ಕಾವ್ಯಮುಶನೇವ ಬ್ರುವಾಣೋ ದೇವೋ ದೇವಾನಾಂ ಜನಿಮಾ ವಿವಕ್ತಿ ಚ್ ಮಹಿವ್ರತಃ ಶುಚಿಬನ್ಧುಃ ಪಾವಕಃ ಪದಾ ವರಾಹೋ ಅಭ್ಯೇತಿ ರೇಭನ್

ಉಶನನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾರಿದಂತೆ, ದೇವರು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಹತ್ತರ ವ್ರತವಂತ, ಶುದ್ಧ ಬಂಧುವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಪ್ರ ಹಂಸಾಸಸ್ತೃಪಲಾ ವಗ್ನುಮಚ್ಛಾಮಾದಸ್ತಂ ವೃಷಗಣಾ ಅಯಾಸುಃ ಚ್ ಆಙ್ಗೋಷಿಣಂ ಪವಮಾನಂ ಸಖಾಯೋ ದುರ್ಮರ್ಷಂ ವಾಣಂ ಪ್ರ ವದನ್ತಿ ಸಾಕಮ್

ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಹಂಸಗಳು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಎತ್ತುಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಗರ್ಜಿಸುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಸ ಯೋಜತ ಉರುಗಾಯಸ್ಯ ಜೂತಿಂ ವೃಥಾ ಕ್ರೀಡನ್ತಂ ಮಿಮತೇ ನ ಗಾವಃ ಚ್ ಪರೀಣಸಂ ಕೃಣುತೇ ತಿಗ್ಮಶೃಙ್ಗೋ ದಿವಾ ಹರಿರ್ದದೃಶೇ ನಕ್ತಮೃಜ್ರಃ

ಅವನು ವಿಶಾಲ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಸುಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಆಟವಾಡುವವನನ್ನು ಅಳೆಯಲಾರವು. ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಹೊಳೆಯುವವನು ಹಗಲು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾನೆ, ರಾತ್ರಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಪ್ರ ಸ್ವಾನಾಸೋ ರಥಾ ಇವಾರ್ವನ್ತೋ ನ ಅವಸ್ಯವಃ ಚ್ ಸೋಮಾಸೋ ರಾಯೇ ಅಕ್ರಮುಃ

ಗರ್ಜಿಸುವವರು ವೇಗದ ರಥಗಳಂತೆ ನೆರವಿಗೆ ಬಂದರು; ಸೋಮಗಳು ಧನವನ್ನು ತಲುಪಿದವು.

ಅ ಹಿನ್ವಾನಾಸೋ ರಥಾ ಇವ ದಧನ್ವಿರೇ ಗಭಸ್ತ್ಯೋಃ ಚ್ ಭರಾಸಃ ಕಾರಿಣಾಮಿವ

ಉತ್ತೇಜಿತರಾದವರು ರಥಗಳಂತೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವರು ಕರಗರುಗಳಂತೆ ಇದ್ದರು.

ಅ ರಾಜಾನೋ ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಭಿಃ ಸೋಮಾಸೋ ಗೋಭಿರಞ್ಜತೇ ಚ್ ಯಜ್ಞೋ ನ ಸಪ್ತ ಧಾತೃಭಿಃ

ಸೋಮಗಳು ರಾಜರು ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಸುವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ; ಯಜ್ಞವು ಏಳು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.

ಅ ಪರಿ ಸ್ವಾನಾಸ ಇನ್ದವೋ ಮದಾಯ ಬರ್ಹಣಾ ಗಿರಾ ಚ್ ಮಧೋ ಅರ್ಷನ್ತಿ ಧಾರಯಾ

ಗರ್ಜಿಸುವ ಹನಿಗಳು ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಅವು ತಮ್ಮ ಹರಿವಿನಿಂದ ಮಧು ಹರಿಸುತ್ತವೆ.

ಅ ಆಪಾನಾಸೋ ವಿವಸ್ವತೋ ಜಿನ್ವನ್ತ ಉಷಸೋ ಭಗಮ್ ಚ್ ಸೂರಾ ಅಣ್ವಂ ವಿ ತನ್ವತೇ

ಬೆಳಕನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು ಉಷಸ್ಸಿನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಅಪ ದ್ವಾರಾ ಮತೀನಾಂ ಪ್ರತ್ನಾ ಋಣ್ವನ್ತಿ ಕಾರವಃ ಚ್ ವೃಷ್ಣೋ ಹರಸ ಆಯವಃ

ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಚಿಂತನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಚುರುಕಾದವರು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎತ್ತಿನ ಶಕ್ತಿಯ ವೇಗಿಗಳು.

ಅ ಸಮೀಚೀನಾಸ ಆಶತ ಹೋತಾರಃ ಸಪ್ತಜಾನಯಃ ಚ್ ಪದಮೇಕಸ್ಯ ಪಿಪ್ರತಃ

ಏಕಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ಏಳು ಜನ್ಮದ ಹೋತಾರರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.

ಅ ನಾಭಾ ನಾಭಿಂ ನ ಆ ದದೇ ಚಕ್ಷುಷಾ ಸೂರ್ಯ ದೃಶೇ ಚ್ ಕವೇರಪತ್ಯಮಾ ದುಹೇ

ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ನಾಭಿಯಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕವಿಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಅ ಅಭಿ ಪ್ರಿಯಂ ದಿವಸ್ಪದಮಧ್ವರ್ಯುಭಿರ್ಗುಹಾ ಹಿತಮ್ ಚ್ ಸೂರಃ ಪಸ್ಯತಿ ಚಕ್ಷಸಾ

ಆಕಾಶದ ಪ್ರಿಯ ಆಸನವನ್ನು, ಯಜಮಾನರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುವನು.

ಅ ಅಸೃಗ್ರಮಿನ್ದವಃ ಪಥಾ ಧರ್ಮನ್ನೃತಸ್ಯ ಸುಶ್ರಿಯಃ ಚ್ ವಿದಾನಾ ಅಸ್ಯ ಯೋಜನಾ

ಸುಂದರ ರೂಪದ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹನಿಗಳು ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅವನ ಯುಜಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಅ ಪ್ರ ಧಾರಾ ಮಧೋ ಅಗ್ರಿಯೋ ಮಹೀರಪೋ ವಿ ಗಾಹತೇ ಚ್ ಹವಿರ್ಹವಿಃಷು ವನ್ದ್ಯಃ

ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಧುಧಾರೆಯು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದು.

ಅ ಪ್ರ ಯುಜಾ ವಾಚೋ ಅಗ್ರಿಯೋ ವೃಷೋ ಅಚಿಕ್ರದದ್ವನೇ ಚ್ ಸದ್ಮಾಭಿ ಸತ್ಯೋ ಅಧ್ವರಃ

ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ ಎತ್ತು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಜಿಸಿದನು; ಸತ್ಯವಾದ ಯಜ್ಞವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.