ಸಾಮವೇದಃ

ಅ ಯದ್ವೀಡಾವಿನ್ದ್ರ ಯತ್ಸ್ಥಿರೇ ಯತ್ಪರ್ಶಾನೇ ಪರಾಭೃತಮ್ ಚ್ ವಸು ಸ್ಪಾರ್ಹಂ ತದಾ ಭರ

ಇಂದ್ರನೇ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಅಡಗಿದೆಯೋ, ಆ ಬಯಸಿದ ಧನವನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದುಕೊಡು.

ಅ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಹಿ ಸ್ಥ ಋತ್ವಿಜಾ ಸಸ್ನೀ ವಾಜೇಷು ಕರ್ಮಸು ಚ್ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ತಸ್ಯ ಬೋಧತಮ್

ನೀವು ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳು—ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಡಿ.

ಅ ತೋಶಾಸಾ ರಥಯಾವಾನಾ ವೃತ್ರಹಣಾಪರಾಜಿತಾ ಚ್ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ತಸ್ಯ ಬೋಧತಮ್

ಚಿಂತನೆಯಂತೆ ವೇಗಿಗಳಾದ, ರಥಾರೂಢರಾದ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಅಜೇಯರಾದ—ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಡಿ.

ಅ ಇದಂ ವಾಂ ಮದಿರಂ ಮಧ್ವಧುಕ್ಷನ್ನದ್ರಿಭಿರ್ನರಃ ಚ್ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ತಸ್ಯ ಬೋಧತಮ್

ಈ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಿದುದನ್ನು, ಪುರುಷರು ನಿಮಗಾಗಿ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಡಿ.

ಅ ಇನ್ದ್ರಾಯೇನ್ದೋ ಮರುತ್ವತೇ ಪವಸ್ವ ಮಧುಮತ್ತಮಃ ಚ್ ಅರ್ಕಸ್ಯ ಯೋನಿಮಾಸದಮ್

ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಮಾರುತರಿಗೆಗೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ಸೋಮಯನ್ನು ಹರಿಯಿಸು; ಹಾಡಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರು.

ಅ ತಂ ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾ ವಚೋವಿದಃ ಪರಿಷ್ಕೃಣ್ವನ್ತಿ ಧರ್ಣಸಿಮ್ ಚ್ ಸಂ ತ್ವಾ ಮೃಜನ್ತ್ಯಾಯವಃ

ನಿನ್ನನ್ನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿವಂತನೇ; ನಿನ್ನನ್ನು ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಅ ರಸಂ ತೇ ಮಿತ್ರೋ ಅರ್ಯಮಾ ಪಿಬನ್ತು ವರುಣಃ ಕವೇ ಚ್ ಪವಮಾನಸ್ಯ ಮರುತಃ

ಮಿತ್ರನು, ಆರ್ಯಮನು, ವರుణನು, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿನ್ನ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ; ಹರಿಯುವ ಸೋಮದ ಮಾರುತರು ಕೂಡ ಭಾಗವಹಿಸಲಿ.

ಅ ಮೃಜ್ಯಮಾನಃ ಸುಹಸ್ತ್ಯ ಸಮುದ್ರೇ ವಾಚಮಿನ್ವಸಿ ಚ್ ರಯಿಂ ಪಿಶಙ್ಗಂ ಬಹುಲಂ ಪುರುಸ್ಪೃಹಂ ಪವಮಾನಾಭ್ಯರ್ಷಸಿ

ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸುಹಸ್ತನಾದ ನೀನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀ; ಪವಮಾನನೇ, ನೀನು ಬಹಳ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವ ಧನದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತೀ.

ಅ ಪುನಾನೋ ವರೇ ಪವಮನೋ ಅವ್ಯಯೇ ವೃಷೋ ಅಚಿಕ್ರದದ್ವನೇ ಚ್ ದೇವಾನಾಂ ಸೋಮ ಪವಮಾನ ನಿಷ್ಕೃತಂ ಗೋಭಿರಞ್ಜಾನೋ ಅರ್ಷಸಿ

ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪವಮಾನನೇ, ಅಮರವಾದ ಸುಂದರ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತೀ; ದೇವತೆಗಳ ಆಸನದ ಕಡೆಗೆ, ಹಸುವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮನೇ, ಹರಿದು ಹೋಗು.

ಅ ಏತಮು ತ್ಯಂ ದಶ ಕ್ಷಿಪೋ ಮೃಜನ್ತಿ ಸಿನ್ಧುಮಾತರಮ್ ಚ್ ಸಮಾದಿತ್ಯೇಭಿರಖ್ಯತ

ಈ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನೂ, ನದಿಯ ಮಗುವನ್ನು, ಅವರು ಹೊರಹಾಕಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಸಮಿನ್ದ್ರೇಣೋತ ವಾಯುನಾ ಸುತ ಏತಿ ಪವಿತ್ರ ಆ ಚ್ ಸಂ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ರಶ್ಮಿಭಿಃ

ಇಂದ್ರನೂ ವಾಯುವೂ ಜೊತೆಗೆ, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವು ಪಾವಕದ ಮೂಲಕ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಅ ಸ ನೋ ಭಗಾಯ ವಾಯವೇ ಪೂಷ್ಣೇ ಪವಸ್ವ ಮಧುಮಾನ್ ಚ್ ಚಾರುರ್ಮಿತ್ರೇ ವರುಣೇ ಚ

ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಪೂಷಣನಿಗಾಗಿ, ಮಧುರವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణನಿಗೂ ನೀನು ಹರಿದುಬಾ.

ಅ ರೇವತೀರ್ನಃ ಸಧಮಾದ ಇನ್ದ್ರೇ ಸನ್ತು ತುವಿವಾಜಾಃ ಚ್ ಕ್ಷುಮನ್ತೋ ಯಾಭಿರ್ಮದೇಮ

ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕೂಟಗಳು ಧನದಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ, ನಾವು ಆ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷಪಡೋಣ.

ಅ ಆ ಘ ತ್ವಾವಾಂ ತ್ಮನಾ ಯುಕ್ತಃ ಸ್ತೋತೃಭ್ಯೋ ಧೃಷ್ಣವೀಯಾನಃ ಚ್ ಋಣೋರಕ್ಷಂ ನ ಚಕ್ರ್ಯೋಃ

ನಿನ್ನ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಲವಂತನಾದ ನೀನು, ಹಾಡುಗಾರರಿಗಾಗಿ, ರಥಚಕ್ರದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಾ.

ಅ ಆ ಯದ್ದುವಃ ಶತಕ್ರತವಾ ಕಾಮಂ ಜರಿತ್ರ್^ಈಣಾಮ್ ಚ್ ಋಣೋರಕ್ಷಂ ನ ಶಚೀಭಿಃ

ಏನು, ಶತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಹಾಡುಗಾರರ ಆಸೆಯನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಥಚಕ್ರದಂತೆ ಬರುವೆ.

ಅ ಸುರೂಪಕೃತ್ನುಮೂತಯೇ ಸುದುಘಾಮಿವ ಗೋದುಹೇ ಚ್ ಜುಹೂಮಸಿ ದ್ಯವಿದ್ಯವಿ

ಉತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ, ಸಿಹಿ ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸುವಿನಂತೆ, ನಿನಗೆ ನಾವು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅ ಉಪ ನಃ ಸವನಾ ಗಹಿ ಸೋಮಸ್ಯ ಸೋಮಪಾಃ ಪಿಬ ಚ್ ಗೋದಾ ಇದ್ರೇವತೋ ಮದಃ

ನಮ್ಮ ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಬಾ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ದಾನಶೀಲನ ಸಂತೋಷವು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಲ್ಲಿದೆ.

ಅ ಅಥಾ ತೇ ಅನ್ತಮಾನಾಂ ವಿದ್ಯಾಮ ಸುಮತೀನಾಮ್ ಚ್ ಮಾ ನೋ ಅತಿ ಖ್ಯ ಆ ಗಹಿ

ನಿನ್ನ ಸುಕೃಪೆಗಳ ಮಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಡ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ.

ಅ ಉಭೇ ಯದಿನ್ದ್ರ ರೋದಸೀ ಆಪಪ್ರಾಥೋಷಾ ಇವ ಚ್ ಮಹಾನ್ತಂ ತ್ವಾ ಮಹೀನಾಂ ಸಮ್ರಾಜಂ ಚರ್ಷಣೀನಾಮ್ ಏ ದೇವೀ ಜನಿತ್ರ್ಯಜೀಜನದ್ಭದ್ರಾ ಜನಿತ್ರ್ಯಜೀಜನತ್

ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಉಷೆಗಳಂತೆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬುವಾಗ, ನೀನು ಮಹಾನ್ ರಾಜನು, ಪ್ರಭುತ್ವವಂತನು; ದೈವಿಕ ತಾಯಿ, ಶುಭತಾಯಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

ಅ ದೀರ್ಘಂ ಹ್ಯಙ್ಕುಶಂ ಯಥಾ ಶಕ್ತಿಂ ಬಿಭರ್ಷಿ ಮನ್ತುಮಃ ಚ್ ಪೂರ್ವೇಣ ಮಘವನ್ಪದಾ ವಯಾಮಜೋ ಯಥಾ ಯಮಃ ಏ ದೇವೀ ಜನಿತ್ರ್ಯಜೀಜನದ್ಭದ್ರಾ ಜನಿತ್ರ್ಯಜೀಜನತ್

ನೀನು ದೀರ್ಘವಾದ ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವವನು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಹಿಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಾನಶೀಲನೇ, ನಾವು ಯಮನು ಹೋದಂತೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ; ದೈವಿಕ ತಾಯಿ, ಶುಭತಾಯಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

ಅ ಅವ ಸ್ಮ ದುರ್ಹೃಣಾಯತೋ ಮರ್ತ್ತಸ್ಯ ತನುಹಿ ಸ್ಥಿರಮ್ ಚ್ ಅಧಸ್ಪದಂ ತಮೀಂ ಕೃಧಿ ಯೋ ಅಸ್ಮಾಂ ಅಭಿದಾಸತಿ ಏ ದೇವೀ ಜನಿತ್ರ್ಯಜೀಜನದ್ಭದ್ರಾ ಜನಿತ್ರ್ಯಜೀಜನತ್

ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿಸು, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡು; ದೈವಿಕ ತಾಯಿ, ಶುಭತಾಯಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

ಅ ಪರಿ ಸ್ವಾನೋ ಗಿರಿಷ್ಠಾಃ ಪವಿತ್ರೇ ಸೋಮೋ ಅಕ್ಷರತ್ ಚ್ ಮದೇಷು ಸರ್ವಧಾ ಅಸಿ

ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವು ಪಾವಕದ ಮೂಲಕ ಹರಿದು, ಅದರ ಧ್ವನಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು.

ಅ ತ್ವಂ ವಿಪ್ರಸ್ತ್ವಂ ಕವಿರ್ಮಧು ಪ್ರ ಜಾತಮನ್ಧಸಃ ಚ್ ಮದೇಷು ಸರ್ವಧಾ ಅಸಿ

ನೀನು ಪ್ರೇರಿತನೂ, ಕವಿಯೂ, ಒತ್ತಿದ ಮಧುರ ಜನನಿಯೂ ಹೌದು; ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು.

ಅ ತ್ವೇ ವಿಶ್ವೇ ಸಜೋಷಸೋ ದೇವಾಸಃ ಪೀತಿಮಾಶತ ಚ್ ಮದೇಷು ಸರ್ವಧಾ ಅಸಿ

ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಾನಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು.

ಅ ಸ ಸುನ್ವೇ ಯೋ ವಸೂನಾಂ ಯೋ ರಾಯಾಮಾನೇತಾ ಯ ಇಡಾನಾಮ್ ಚ್ ಸೋಮೋ ಯಃ ಸುಕ್ಷಿತೀನಾಮ್

ಯಾರು ಧನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ನಾಯಕನು, ಹವನಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹನು, ಸುಖಮಯ ಮನೆಗಳ ಸೋಮನು, ಅವನನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಯಸ್ಯ ತ ಇನ್ದ್ರಃ ಪಿಬಾದ್ಯಸ್ಯ ಮರುತೋ ಯಸ್ಯ ವಾರ್ಯಮಣಾ ಭಗಃ ಚ್ ಆ ಯೇನ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಕರಾಮಹ ಏನ್ದ್ರಮವಸೇ ಮಹೇ

ಯಾರ ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಯಾರದು ಮರುತರು, ಯಾರದು ಭಾಗನು, ಅವನು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಅವನಿಂದ ನಾವು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡೋಣ, ಮಹಾ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ.

ಅ ತಂ ವಃ ಸಖಾಯೋ ಮದಾಯ ಪುನಾನಮಭಿ ಗಾಯತ ಚ್ ಶಿಶುಂ ನ ಹವ್ಯೈಃ ಸ್ವದಯನ್ತ ಗೂರ್ತಿಭಿಃ

ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಾಗಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನನ್ನು ಹಾಡಿರಿ; ಹವ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ.

ಅ ಸಂ ವತ್ಸ ಇವ ಮಾತೃಭಿರಿನ್ದುರ್ಹಿನ್ವಾನೋ ಅಜ್ಯತೇ ಚ್ ದೇವಾವೀರ್ಮದೋ ಮತಿಭಿಃ ಪರಿಷ್ಕೃತಃ

ಹಸುವಿನ ಮರಿ ತನ್ನ ತಾಯಂದಿರ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಸೋಮರಸವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಪಾನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅ ಅಯಂ ದಕ್ಷಾಯ ಸಾಧನೋ ಽಯಂ ಶರ್ಧಾಯ ವೀತಯೇ ಚ್ ಅಯಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಧುಮತ್ತರಃ ಸುತಃ

ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಮಧುರವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.