ಸಾಮವೇದಃ

ಪಂಚ ಪುರೀಷ-ಪದಗಳ ಕುರಿತು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಸಿತ, ಕಾಶ್ಯಪ ಅಥವಾ ದೇವಲ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮ ದೇವತೆ ಶುದ್ಧಿಕರ್ತನಾಗಿ ಪ್ರकटಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರು, ಸೋಮ ಶುದ್ಧಿಕರ್ತನಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರುವಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಥರ್ವಾಣರು ಸಿಹಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ದೇವತೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ದೇವದೇವತೆಯಿಗಾಗಿ. ಅವನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ; ಹಸು, ಜನರು, ರಥಚಾಲಕ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ತರಲಿ. ಕಾಶ್ಯಪ, ಮರೀಚಿಯ ಪುತ್ರ; ಗಾಯತ್ರೀ; ಸೋಮ, ಶುದ್ಧಿಕರ್ತನು. ಅವನು ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಗುಂಜಿಸುವ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಹಸು-ಮುಖದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೋಮಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಯಜ್ಞದವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಸೋಮ, ವಿಜೇತರು ತಮ್ಮ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಲಿ; ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಸೂರ್ಯನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿ. ನೂರಾರು ವೈಖಾನಸ ಋಷಿಗಳು, ಗಾಯತ್ರೀ, ಸೋಮ ಶುದ್ಧಿಕರ್ತನು. ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸೋಮದ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ. ಜೇನು ಹರಿಯುವ ಪಾತ್ರೆಗೆ, ಅವಿನಾಶಿ ನೀರಿಗೆ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿವೆ. ಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹನಿಗಳು ಹೋಗಿವೆ, ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಗೊಲ್ಲೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ; ಅವು ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಭರದ್ವಾಜ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ; ಗಾಯತ್ರೀ; ಅಗ್ನಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋತೃನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳು. ಅಂಗಿರಸರು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಡುಗಳ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ದೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯೌವನದ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದ ಅಗ್ನಿಯೇ. ದೇವತೆ, ನೀನು ನಮಗೆ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೀ; ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತೀ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಗಾಥಿನ ಪುತ್ರ, ಅಥವಾ ಜಮದಗ್ನಿ; ಗಾಯತ್ರೀ; ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣ. ಮಿತ್ರ ಹಾಗೂ ವರುಣ ದೇವತೆಗಳು, clarified butterನೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹರಿಸಲಿ; ಜೇನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹರಿಸಲಿ. ಪರಸ್ಪರ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ, ಮಹತ್ವದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ವ್ರತಗಳLongest, purityಯಿಂದ, ನೀವು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತೀರಿ. ಜಮದಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯಿಸಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ಇರಿಂಬಿಠಿ, ಕಣ್ವನ ಪುತ್ರ; ಗಾಯತ್ರೀ; ಇಂದ್ರ. ಇಂದ್ರ ದೇವತೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಾ, ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿ; ಈ ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯೇ ನನ್ನ ಆಸನ. ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಪಿಂಗಣ ಕುದುರೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಲಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ, ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ನಾವು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೇ, ಪದಗಳಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮPressed ಸೋಮದ ಕಡೆ ಬಾ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗು. ಗಾಯಕನೊಂದಿಗೆ, ಜಾಗೃತ ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತನಾದ, ಯಜ್ಞದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಿ. ಅಂಗಿರಸರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೋಮ ಶುದ್ಧಿಕರ್ತನು, ನಿನ್ನ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಮಗೆ ಬಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಇಂದ್ರ, ಯಜ್ಞಾರ್ಹ, ವರುಣ ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳಿಗಾಗಿ, ಪ್ರವಾಹ ಹರಿದು, ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸೋಮ, ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆವೃತನಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಖಜಾನಾ ಹೊಡೆಯುವ ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳು, ದೇವದೇವತಾ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರವಾಹ. ದಿವ್ಯ ಉಡ್ಡಿನ ಹಾಲನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದು, ಸೋಮ ಪ್ರಾಚೀನ, ಪ್ರಿಯ ಸಿಹಿಯ ಆಸನವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ; ಆಮಂತ್ರಣದ ಆಧಾರದ ಕಡೆ ಹರಿದು, ಮಾನವರಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಓಡಿ, ಶುದ್ಧೀಕರ್ತನೇ, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ತಲುಪು; ಕುದುರೆಯಂತೆ, ವೇಗದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಳಿಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ಹನಿ, ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳ ತಂದೆ, ಕುಶಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆಕಾಶದ ಆಧಾರ, ಭೂಮಿಯ ನೆಲೆ. ದೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿ, ಮಾನವರ ನಾಯಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಉಶನಸ್ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ದೂರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದ ಹಸುಗಳ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರು ಅನಾವರಣ ಮಾಡಿದನು. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು, ವೀರನನ್ನು, ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಸುವನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಇಂದ್ರ, ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದದ ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರಕಾಶದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿ. ನಿನ್ನಂತವರು, ಇಂದ್ರ, ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಾದರೂ; ದಾನಶೂರ ಇಂದ್ರ, ನಾವು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ರಕ್ಷಣೆದಿಂದ ನಮ್ಮ ಸತತ ಬೆಳೆಯುವ ಸ್ನೇಹಿತನು ನಮ್ಮ ದೂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಯಾವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನೆರವಿನಿಂದ, ನೀನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ? ನಿನ್ನ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜವಾದುದು, ಸೋಮೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮದು? ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನು ಸಹ ನೀನು ಒಡೆಯುತ್ತೀ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ, ಗಾಯಕರಿಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗು; ನೂರಾರು ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ನೆರವಿಗೆ ಬಾ. ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ, ಮಹಾ, ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ದಾನಶೂರನನ್ನು, ಸೋಮದ ಆನಂದವನ್ನು, ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಸುವನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ. ನಾವು ಆಕಾಶದ ಹಸುವನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವನ್ನು, ಬಲದಿಂದ ಆವೃತನನ್ನು, ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ ಪರ್ವತವನ್ನು, ಆಹಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾವಿರದಾನ, ವೇಗವಾಗಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ತರುವುದು, ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೆರವಿಗಾಗಿ ಕರೆಯಿರಿ; ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ದಾನಶೂರನನ್ನು invoke ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಕೆಲಸಗಾರನು ವೇತನವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ. ಯಾವ ದ್ರೋಹಿ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಶತ್ರು ವೇಗದ, ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಎದುರಿಸಲಾರರು; ಅವನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವ ಗಾಯಕರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕುಡಿಯುವಂತೆ, ಸಿಹಿಯಾದ, ಆನಂದದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹರಿಯು. ಭಯಾನಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವತೆ ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದೇ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು, ಋಷಿಗಳ, ದೇವತೆಗಳ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು, ದೇವದಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾನವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ.