ಒಮ್ಮೆ, ಸೋಮ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪಾವಮಾನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತನನ್ನು ನಾವು ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಶೂರತೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಸಲ ಬೆಳಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಮನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾಗಿ, ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎರಡು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದೃಢವ್ರತಧಾರಿ ದೇವತೆ; ಮಹಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡು, ಸೋಮನು ತನ್ನ ಹರಿವಿನಿಂದ ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಗೋಮಾತೆಗಳ ಬಳಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆನಂದದ ಹರಿವಿನಿಂದ, ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ಎಮ್ಮೆಹೋಲುವ ಸೋಮನು, ಜಯಶೀಲನಾಗಿ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು. ಮೆಚ್ಚಿನ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಪೀಡನೆಯ ಪಾಶಾನದಿಂದ, ಸೋಮನು ಶೂರನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪಾವಮಾನ ಸೋಮನು ಚಲನೆಗೆ ಬಂದು, ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾ, ಮಹತ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿದು, ಅವನು ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ, ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ವೇಗದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮನು ಹರಿದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನ ಆರಾಧಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಪಾವಮಾನ ಸೋಮನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಜಲವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸತ್ಯಾಸನದಲ್ಲಿ, ನಿಧಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೀಡಿತ ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಜಲಗಳೊಳಗೆ, ಪಾಶಾನಗಳಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮಹಾನೊಬ್ಬನು. ಪಾಶಾನಗಳ ಘೋಷದಿಂದ, ಸೋಮನು ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ನಗರದಲ್ಲಿ ಸವಾರನಂತೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ನದಿಯಂತೆ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮನು ಹರುಷಕರವಾದ ರಸದಿಂದ, ಸದಾ ಜಾಗೃತನಾಗಿ, ಮಧುಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಪೀಡಕರೊಂದಿಗೆ, ವೇಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪವಮಾನ ಸೋಮನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಸುವರ್ಣಾಭರಣದ ಕುದುರೆಯಂತೆ, ಆನಂದದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ, ಸೋಮ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ; ಅನೇಕ ಮಂದಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ—ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ಸೋಮನು, ವಾಕ್ಪ್ರಬೋಧನೆಯನ್ನು ಉಣಬಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಪೀಡಿತ ಸೋಮಗಳು, ವೇಗಿಗಳಂತೆ, ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಲು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ; ಸಮುದ್ರದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಉತ್ಸುಕರೆಂದರೆ, ಹರುಷಕರ ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಸೋಮನು ಸುತ್ತುವೃತದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಋಷಿಯಾಗಿ, sweetest ಆಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಆನಂದಕರ ಸೋಮ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಮಾರುತರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ಹರಿವಿನಿಂದ, ವೇಗಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲವನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ಹರಿದುಬಾ; ನೀನೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಆಧಾರ, ಆನಂದದ ಸಮುದ್ರ. ಪವಮಾನ ಸೋಮಗಳು ಹರಿದು, ಶೋಧಕದಿಂದ ಪೂರಿತವಾಗಿವೆ; ಆನಂದದ, ಮಾರುತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗು, ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತು, ಕುಳಿತುಕೋ; ಪುರುಷರಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡು, ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಾ. ವೇಗದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಉಶನಸ್ನಂತೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ದೇವತೆ, ಮಹಾವ್ರತಿ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಪ್ರಜ್ವಲಿತನಾಗಿ, ಕಾಡುಗೂಬಿಯಂತೆ, ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯದ ಪ್ರೇರಣೆಯು, ಹೋಮದ ಯೋಚನೆಯು. ಗೋಗಳು ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬರುತ್ತವೆ; ಉತ್ಸಾಹದ ಯೋಚನೆಗಳು ಸೋಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಚಿನ್ನದ ವೇಗದ ಹರಿವುಗಳು ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪೀಡಿತ ರಸವು ಶೋಧಕವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಹೋತರನಂತೆ, ಗೋಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸೋಮನು ಚಿಂತನೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಗ್ನಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಧ್ವನಿಗಳು ಮಹಾ, ಮೂರುಮಟ್ಟದ, ಯುವ, ವೇಗದ ಹರಿವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತವೆ; ಕಾಡಿನ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ವರುನನಂತೆ, ನಿಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಮೊದಲ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶೋಧಕದ ಮೇಲೆ, ಅಚಲ ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಸೋಮನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪಾಶಾನವು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕಪಿಲನಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಜಲಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಪುರುಷರಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುವಾಗ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಧುರ ಸೋಮನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಶೋಧಕವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರ, ನೂರು ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಧ್ರುವನಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಲ್ಲಿ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಧುರ, ಋತಪೂರ್ವಕ ಸೋಮ, ಜಲವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಚಲ ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ತುಪ್ಪಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದ ಪಾನವಾಗಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕ, ಶೂರ, ರಥಗಳ ಮುಂದಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಗೋಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೇನೆ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಬಳಗವನ್ನು ಶುಭಕರವಾಗಿಸಿ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿತನಾಗಿ, ಸೋಮನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ವೇಗದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಮಧುರ ಹರಿವುಗಳು ಹೊಸದಾಗಿ ಹರಿದು ಬಂದಿವೆ; ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡಾಗ ಅವು ದಾಟಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮೀರುತ್ತವೆ; ಪವಮಾನ, ನೀನು ಗೋಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೇರಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀ. ಹಾಡೋಣ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ; ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸೋಣ. ಅವನು ಮಧುರವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಮೀರಿ; ದೇವತೆ ಇಂದ್ರನು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ, ರಥದಂತೆ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ವಾಕ್ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಂಬಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಉತ್ಸುಕರೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಗೋಗಳು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ಜ್ಞಾನವಂತರು, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಹರಿವುಗಳು ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಕಪಿಲನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕುದುರೆಯಂತೆ, ಅವನು ಬಹುಮಾನ ಗಳಿಸಿದ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನೊಳಗೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸೇನೆಯಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಯೋಚನೆಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ಜಲನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ಕವಿಯಂತೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬಲಶಾಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತ ಸೋಮ, ಗೋಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ರಾಜನಾಗಿರುವನು. ಹೀಗೆ ಪವಮಾನ ಸೋಮನು ದೇವತೆಗಳ ಪಾವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹರಿದು, ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ, ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.