ಸಾಮವೇದಃ

ಹೀಗೆ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: “ಬಾ, ಯಾಕೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೀರಿ? ಮುಂದೆ ನಡೆಯಿರಿ, ನಿಲ್ಲಬೇಡಿ. ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಕಮತದಿಂದ ನಡೆದುಹೋಗಿದರೆ, ದುಡಿದವರನ್ನೂ ಸಾದ್ಯವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು,” ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಕರೆಕೊಡುತ್ತಾರೆ. “ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಇಂದ್ರನೇ, ಕುದುರೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಹೊಲಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ, ಸೋಮದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ,” ಎಂದು ಅವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. “ನೀನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ಗರ್ಜನೆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಉಸಿರಾಡುವವರೊಡನೆ ಮಾತಾಡುವಂತಾಗಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ಹಸುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜನರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ.” ಹಸುಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಬಂಧುತ್ವದಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯಿಂದ, ಮಾರುತರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಡಿಗರೊಡನೆ, ಒಂದಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ರೂಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. “ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ವೀರ್ಯವನ್ನೂ ತರುವೆ, ಶತಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲು ವೀರನನ್ನು ಕೊಡು,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. “ಆದುದರಿಂದ, ಇಂದ್ರ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವವರಾಗಿ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ಜಲಗಳೊಡನೆ ಬಾ. ನಿನ್ನ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಸುವಿನ ಗೋದಾಮಿನಲ್ಲಿ ಕೂತಂತೆ, ಮಧುರವಾದ, ಮದ್ಯದಾಯಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ; ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇಂದ್ರ.” “ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು, ಇಂತಹ ಅಪೂರ್ವನಾದವನನ್ನು, ಭಾರವಾದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಂತೆ, ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.” ಹಸುಗಳು ಮಧುರವಾದ ಹನಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ; ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಹರ್ಷಿಸುವವರು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ. ಈ ರೀತಿ ಸೋಮ, ಆನಂದದ ಮೂಲ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು; ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಜ್ರಧಾರಿಯು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು, ಸರ್ಪನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಸೂರ್ಯನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ. ಇಂದ್ರನು ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾದನು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಮಾನವರೊಡನೆ; ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಜಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಬರುವನು. ಇಂದ್ರ, ನಿನಗಾಗಿ, ಪಾಶಾನದಿಂದ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ, ಇದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ವೀರ್ಯ; ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ನೀನು, ಆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ. ಮುಂದೆ ಹೋಗು, ಹತ್ತಿರ ಬಾ, ಧೈರ್ಯವಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ವಜ್ರ ಯಾವತ್ತೂ ವಿಫಲವಾಗದು; ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯವೇ ಶಕ್ತಿ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು, ಜಲವನ್ನು ಗೆಲವು, ಸೂರ್ಯನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ವಿಜಯಿಗಳೆದ್ದಾಗ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಧನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆನಂದದಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸು, ಯಾರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸು, ಯಾರಿಗೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅವರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡು; ನಮ್ಮಿಗೋಸ್ಕರ, ಇಂದ್ರ, ಧನವನ್ನು ಕೊಡು. ಅವರು ಎಂದೂ ವಿಫಲರಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಎಂದೂ ಕುಗ್ಗಿಲ್ಲ; ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರ ವೈಭವ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಋಷಿಗಳು, ಸದಾ ಹೊಸದಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾದಾಯಕನಾದವನೇ, ತಾಯಿ ಕೇಳುವಂತೆ; ನಾವು ಸುಭಾಷಣ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಯಾವಾಗ ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸುವೆ? ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸು, ಇಂದ್ರ. ಚಂದ್ರನು ಜಲಗಳೊಳಗಿದೆ; ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಬಂಗಾರದ ಚಕ್ರಗಳಿರುವವುಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ. ಎರಡು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಅವನ ಧನ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಕೀರ್ತಿಗಾನ ಮಾಡುವವನು ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ, ಬಲಿಷ್ಠ ರಥವನ್ನು, ಧನವನ್ನು ತರುವದಾಗಿ, ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ನನ್ನ ಮಧುರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾವಿನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವರನ್ನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯ ಜ್ವಾಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಆರಾಧಕರಿಗೆ ದಿವ್ಯಭಾಗವನ್ನು ತರು. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಹೋತಾರನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಿನ್ನ ಆನಂದದಲ್ಲಿ, ಹವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಸಿಯ ಮೇಲೆ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತರು. ಈ ದಿನ, ಉಷಸ್ಸೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮಹಾ ಧನಕ್ಕೆ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಎಬ್ಬಿಸು, ಹೇಗೆ ಹಿಂದೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದೀಯೋ ಹಾಗೆ. ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ ದಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತಿ. ಮನೆ, ನೀನು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ಕಳುಹಿಸು; ಕೌಶಲ್ಯ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡು. ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿಯೂ, ಆನಂದದಲ್ಲಿಯೂ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಲು ಕಳಿಸುವಂತೆ, ನಾವು ಬಯಸುವ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡು. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಹಾಬಲಿಯು, ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮಹೋನ್ನತ, ವೈಭವದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಜ್ರವನ್ನು ಕಪ್ಪು-ಬಂಗಾರದ ಗಡ್ಡದವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಆ ಮಹಾ, ಧನವನ್ನು ತರುವ ರಥವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದ ಪಾನವನ್ನು ತುಂಬಿದವನು. ನಿನ್ನ ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸು, ಇಂದ್ರ. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನೋ ಧನಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮೂಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಸುಗಳು ಹೋಗುವವನಿಗೆ, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳು, ಸದಾ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಹೋಗುವವನಿಗೆ; ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ತರು. ಯಾರಿಗೆ ದೇವರುಗಳು, ಏಕಮತದಿಂದ, ಅರ್ಯಮನ್, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಶತ್ರುಗಳನ್ನ ಮೀರಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ, ದುಃಖವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಮ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ, ಮಿತ್ರನಿಗಾಗಿ, ಪೂಷನಿಗಾಗಿ, ಭಗನಿಗಾಗಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಹರಿದುಬಾ. ಸೋಮ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಿದುಬಾ; ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನಂತೆ, ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡುವ ಸಾಲಗಾರನಂತೆ ಓಡು. ಸೋಮ, ಮಹಾಸಾಗರದಂತೆ ಹರಿದುಬಾ, ದೇವತೆಗಳ ತಂದೆಯಾದವನು, ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವವನು. ಸೋಮ, ಮಹಾ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿದುಬಾ, ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕುದುರೆಯಂತೆ. ಆ ಹನಿ, ಸುಂದರವಾದದು, ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಜಲಗಳ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಋಷಿಯಾಗಿ, ಭಗನಿಗಾಗಿ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಸೋಮ, ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನಾವು ಹರ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಿದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಅಧಿಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ; ಹರಿಯುವವನೇ, ನೀನು ಶಕ್ತಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಯಾರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರುದ್ರನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಮನುಷ್ಯನಾ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಕುದುರೆಗಳಿರುವವನಾ? ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾವು ಇಂದು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಆ ವೇಗದ ಕುದುರೆಯನ್ನು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಲಿ. ವೀರರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಬಹುಮಾನವನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ದೇವತೆ ಸವಿತೃನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ವೇಗಿಗಳು ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿ. ಸೋಮ, ಕೀರ್ತಿಯೊಡನೆ ಹರಿದುಬಾ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನಾಗಿ, ಮಹಾ, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ, ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವೇ ಐದನೆಯದು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ, ನಾವು ಕರೆಯುವ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರು. ಇವನು ಅರ್ಚಕ, ಹೋತಾರ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಇಂದ್ರನೆಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಅರ್ಚಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಹಿಮಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು. ತ್ವಷ್ಟೃ, ರೂಪಗಾರನು, ಕುದುರೆಗಾಗಿ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಓ ಬಹುಪೂಜಿತವನೇ. ಹೀಗೆ, ಋಷಿಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವರ ಮಹಿಮೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹಾಗೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತಾರೆ.