ಸಾಮವೇದಃ

ಸೋಮಗಳು, ರಾಜರಂತೆ, ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಯಜ್ಞವು ಏಳು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಆ ಘೋಷಿಸುವ ಹನಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಮಧುರತೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಿನ ಪಾನಕವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು, ಬೆಳಗಿನ ಧನವನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಲಿಷ್ಠರು ಆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪುರಾತನ ಚಿಂತನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು, ಚಟುವಟಿಕೆ ನಡೆಸುವವರು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಎತ್ತುಬಲದ ವೇಗವಂತರು ಅವುಗಳನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳುಜನ ಜನಿಸಿದ ಪುಜಾರಿಗಳು, ಒಂದೇ ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಭಿಯನ್ನು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಋಷಿಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಿಯ ಆಸನ, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ; ಆ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಹನಿಗಳು ಸತ್ಯದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹೋಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅವನ ಯೋಗಗಳು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಧುಧಾರೆಯು, ಮಹತ್ವದಿಂದ, ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅರ್ಪಣೆ, ಅರ್ಪಣೆಯೊಳಗಿನ ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎತ್ತು, ವಾಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯಯಜ್ಞವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಋಷಿಯು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬೆಳಕಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವನು, ರಾಜನಂತೆ, ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರಿಯ ಚಿನ್ನದವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂತರ ಹರಿವಿನ ಹೊಳೆಯುಗಳೊಂದಿಗೆ; ಘರ್ಜಿಸುವವನು ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮದದಿಂದ, ತನ್ನ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ಭಗ ಅವರಿಗೆ, ಮಧುಧಾರೆಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ. ಎರಡು ಲೋಕಗಳು ನಮ್ಮಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮಧುರತೆ, ಜಯಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು, ಸಂಗ್ರಹಿತ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವಂತಾಗಲಿ. ಆನಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಗೆ, ನಾವು ಇಂದು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೂರವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿ. ಸುಭದ್ರ, ಯೋಗ್ಯ, ಜ್ಞಾನಿ, ಚಿಂತನೆಮಯನಾದ ನಿಮಗೆ, ನಾವು ಇಂದು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೂರವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿ. ಧನವನ್ನು ನೀಡುವ, ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯುಳ್ಳ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಾಡುವ ನಿಮಗೆ, ನಾವು ಇಂದು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೂರವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಾತನಾಗಿ. ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಆಕಾಶದ ತಲೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು, ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರವಾದ ಋಷಿಯನ್ನು, ರಾಜನನ್ನು, ಜನರ ಅತಿಥಿಯನ್ನು, ಸದಾ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅರ್ಪಣೆಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು. ಎಲ್ಲಾ ಅಮೃತ ದೇವತೆಗಳು, ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿನಂತೆ, ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ಪೋಷಕರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಾಗ. ದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯನ್ನೇ ಯಜ್ಞದ ನಾಭಿಯಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಆಸನವಾಗಿ, ಮಹಾನ್ ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಅವರು ಅವನಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞದ ಸಾರಥಿಯಾಗಿ, ಯಜ್ಞದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣನಿಗೆ ಪ್ರೇರಿತ ಗೀತೆಯಿಂದ ಹಾಡಿ, ಅವರ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಸ್ವಾಮಿಗಳು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣ, ಅವರ ಮೂಲ ಗೃತದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದೈವಿಕರಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದಿಂದ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಬಲವಾಗಿರಲಿ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಹಾನ್. ಇಂದ್ರ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ಈ ಒತ್ತಿದ ಪಾನಗಳು ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡಿವೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಇಂದ್ರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮಕ್ಕೆ, ಗಾಯಕರ ಹಾಡಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ಇಂದ್ರ, ಆತುರದಿಂದ, ಪಿಂಗಾಣಿ, ಹಾಡಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ನಮ್ಮ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಅವನನ್ನು, ತನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸುವವನನ್ನು, ತನ್ನ ನಾಲಗೆಯಿಂದ ಅಂಧಕಾರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ. ಅವನು, ಹೊತ್ತಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಮಹಿಮೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.