सामवेदः

अनु प्रत्नास आयवः पदं नवीयो अक्रमुः रुचे जनन्त सूर्यम्

प्राचीन मार्ग फिर से चले गए; अपनी ज्योति से उन्होंने सूर्य को प्रकट किया।

अर्षा सोम द्युमत्तमो ऽभि द्रोणानि रोरुवत् सीदन्योनौ योनेष्वा

हे सोम, सबसे तेजस्वी, बर्तनों में गूंजते हुए बहो; दोनों आसनों में, गर्भस्थानों में स्थित हो जाओ।

वृषा सोम द्युमां असि वृषा देव वृषव्रतः वृषा धर्माणि दध्रिषे

हे सोम, तुम बलशाली और तेजस्वी हो; हे देव, तुम दृढ़ व्रत वाले हो; तुमने महान धर्मों को धारण किया है।

इषे पवस्व धारया मृज्यमानो मनीषिभिः इन्दो रुचाभि गा इहि

हे सोम, अपनी धारा से बल के लिए प्रवाहित हो, ज्ञानी जन तुम्हें शुद्ध करते हैं। हे इन्दु, अपनी उज्ज्वल किरणों के साथ आओ, गौओं के पास आओ।

मन्द्रया सोम धारया वृषा पवस्व देवयुः अव्यो वारेभिरस्मयुः

हे सोम, मधुर धारा के साथ, देवताओं के योग्य वृषभ बनकर प्रवाहित हो। तुम अपराजेय हो, आवरण से युक्त और सदा युवा हो।

अया सोम सुकृत्यपा हिन्दान इद्वृषायसे

हे सोम, इस शुभ कर्म से, पेषण ने तुम्हें, हे वृषभ, वीर के योग्य बना दिया है।

अयं विचर्षणिर्हितः पवमानः स चेतति हिन्वान आप्यं बृहत्

यह पवमान, जो चलायमान और बुद्धिमान है, स्वयं को जागृत करता है; वह बहता हुआ, महान और आदिम स्थान को खोजता है।

प्र ण इन्दो महे तु न ऊर्मिं न बिभ्रदर्षसि अभि देवां अयास्यः

हे इन्दु, हमारे लिए महानता के लिए प्रवाहित हो; तुम तरंग को धारण करते हो, कभी चूकते नहीं, देवताओं के पास पहुँचते हो, हे शीघ्रगामी।

अपघ्नन्पवते मृधो ऽप सोमो अराव्णः गच्छन्निन्द्रस्य निष्कृतम्

सोम प्रवाहित होता है, शत्रुओं को दूर भगाता है, विरोधियों को हटाता है, और इन्द्र के प्रिय स्थान की ओर जाता है।

पुनानः सोम धारयापो वसानो अर्षसि आ रत्नधा योनिमृतस्य सीदस्युत्सो देवो हिरण्ययः

हे सोम, शुद्ध होते हुए, अपनी धारा से जल में लिप्त होकर प्रवाहित हो; सत्य के स्थान, रत्नों से भरे गर्भ में बैठो, हे दिव्य, स्वर्णमय।

परीतो षिञ्चता सुतं सोमो य उत्तमं हविः दधन्वां यो नर्यो अप्स्वान्तरा सुषाव सोममद्रिभिः

चारों ओर उस पेषित सोम को छिड़को, जो सर्वोच्च हवि धारण करता है; वह श्रेष्ठ पुरुष, जिसने जल के भीतर पेषणों से सोम निकाला है।

आ सोम स्वानो अद्रिभिस्तिरो वाराण्यव्यया जनो न पुरि चम्वोर्विशद्धरिः सदो वनेषु दध्रिषे

हे सोम, गूंजते हुए, पेषणों के साथ, बिना बाधा के अवरोधों को पार करते हो; नगर में जैसे कोई पुरुष, वैसे ही हे उज्ज्वल, तुम वन में अपना स्थान लेते हो।

प्र सोम देववीतये सिन्धुर्न पिप्ये अर्णसा अंशोः पयसा मदिरो न जागृविरच्छा कोशं मधुश्चुतम्

सोम, देवताओं की कृपा के लिए, लहरों से भरी नदी की तरह, तने के रस से, आनंद देने वाला, सदा जागृत, मधु से भरे पात्र की ओर बढ़ता है।

सोम उ ष्वाणः सोतृभिरधि ष्णुभिरवीनाम् अश्वयेव हरिता याति धारया मन्द्रया याति धारया

सोम, गूंजते हुए, पेषकों और तीव्रगामी जनों के साथ आगे आता है; जैसे स्वर्ण जड़ित घोड़ा, वैसे ही वह मधुर धारा के साथ चलता है, मधुर धारा के साथ चलता है।

तवाहं सोम रारण सख्य इन्दो दिवेदिवे पुरूणि बभ्रो नि चरन्ति मामव परिधींरति तां इहि

हे सोम, हे इन्दु, मैंने दिन-प्रतिदिन तुम्हारी मित्रता चाही है; हे कपिश, बहुत से मुझे घेरते हैं—मुझे चारों ओर से घेरने वाले शत्रुओं से बचाओ, मेरे पास आओ।

मृज्यमानः सुहस्त्या समुद्रे वाचमिन्वसि रयिं पिशङ्गं बहुलं पुरुस्पृहं पवमानाभ्यर्षसि

शुभ हाथों से समुद्र में शुद्ध होते हुए, हे सोम, तुम वाणी को जागृत करते हो; हे पवमान, तुम रंग-बिरंगे, बहुत चाही गई संपत्ति के साथ प्रवाहित होते हो।

अभि सोमास आयवः पवन्ते मद्यं मदम् समुद्रस्याधि विष्टपे मनीषिणो मत्सरासो मदच्युतः

पेषित सोम, तीव्रगामी, आनंद के लिए प्रवाहित होते हैं; समुद्र के विस्तार पर, ज्ञानी और उत्साही, आनंददायक सोम बहाते हैं।

पुनानः सोम जागृविरव्या वारैः परि प्रियः त्वं विप्रो अभवो ऽङ्गिरस्तम मध्वा यज्ञं मिमिक्ष णः

शुद्ध होते हुए, हे सोम, सदा जागृत, तुम प्रिय हो, आवरणों से घिरे हो; तुम ऋषि बन गए हो, सबसे श्रेष्ठ अङ्गिरस हो; मधुरता से हमारे लिए यज्ञ की तैयारी करो।

इन्द्राय पवते मदः सोमो मरुत्वते सुतः सहस्रधारो अत्यव्यमर्षति तमी मृजन्त्यायवः

इन्द्र के लिए, आनंद की धारा प्रवाहित होती है, सोम मरुतों के लिए पेषित है, हजारों धाराओं के साथ, सबको पार करता है; तीव्रगामी जन उसे शुद्ध करते हैं।

पवस्व वाजसातमो ऽभि विश्वानि वार्या त्वं समुद्रः प्रथमे विधर्मं देवेभ्यं सोम मत्सरः

हे बल देने वाले, सब वांछित वस्तुओं के लिए प्रवाहित हो; हे सोम, तुम समुद्र हो, देवताओं के लिए प्रथम आधार, आनंद देने वाले हो।

पवमाना असृक्षत पवित्रमति धारया मरुत्वन्तो मत्सरा इन्द्रिया हया मेधामभि प्रयांसि च

पवमान सोम अपनी धारा के साथ छननी से प्रवाहित हुए; आनंददायक, मरुतों के साथ, बलशाली, अपनी बुद्धि और गति के साथ।

प्र तु द्रव परि कोशं नि षीद नृभिः पुनानो अभि वाजमर्ष अश्वं न त्वा वाजिनं मर्जयन्तो ऽच्छा बर्ही रशनाभिर्नयन्ति

अब तुम तेज़ी से चलो, पात्र के चारों ओर घूमो, और बैठ जाओ; पुरुषों के साथ शुद्ध होकर, इनाम की ओर बढ़ो। जैसे तेज़ घोड़े को सँवारते हैं, वैसे ही वे तुम्हें रस्सियों से पकड़कर यज्ञ की घास तक ले जाते हैं।

प्र काव्यमुशनेव ब्रुवाणो देवो देवानां जनिमा विवक्ति महिव्रतः शुचिबन्धुः पावकः पदा वराहो अभ्येति रेभन्

जैसे उशनस् ज्ञान सुनाता है, वैसे ही यह देवता देवताओं की उत्पत्ति प्रकट करता है; महान व्रत वाला, शुद्ध बंधु, तेजस्वी, वराह की तरह अपने कदमों से गूंजता हुआ आता है।

तिस्रो वाच ईरयति प्र वह्निरृतस्य धीतिं ब्रह्मणो मनीषाम् गावो यन्ति गोपतिं पृच्छमानाः सोमं यन्ति मतयो वावशानाः

वह तीन प्रकार की वाणी जगाता है; अग्नि आगे बढ़ती है, सत्य की प्रेरणा और ब्राह्मण की बुद्धि के साथ। गायें अपने स्वामी को खोजती हुई जाती हैं; उत्सुक मन सोम की ओर बढ़ते हैं।

अस्य प्रेषा हेमना पूयमानो देवो देवेभिः समपृक्त रसम् सुतः पवित्रं पर्येति रेभन्मितेव सद्म पशुमन्ति होता

उसकी तेज़ धाराएँ, सोने जैसी, शुद्ध होती हुई, देवता देवताओं के साथ मिलती हैं; निचोड़ा गया रस छनने के पात्र के चारों ओर गूंजता है, जैसे नापी हुई गृहस्थी, हव्य के साथ यज्ञकर्ता।

सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः

सोम शुद्ध होता है, जो बुद्धियों का जनक है, स्वर्ग का जनक है, पृथ्वी का जनक है, अग्नि का जनक है, सूर्य का जनक है, इन्द्र का जनक है और विष्णु का भी जनक है।

अभि त्रिपृष्ठं वृषणं वयोधामाङ्गोषिणमवावशन्त वाणीः वना वसानो वरुणो न सिन्धूर्वि रत्नधा दयते वार्याणि

वाणी ने उस बलवान, तीन स्तर वाले, युवा, तेज़ बहने वाले को पुकारा; वन वस्त्र धारण किए, नदियों में वरुण की तरह, रत्नों का दाता धन देता है।

अक्रान्त्समुद्रः प्रथमे विधर्मं जनयन्प्रजा भुवनस्य गोपाः वृषा पवित्रे अधि सानो अव्ये बृहत्सोमो वावृधे स्वानो अद्रिः

जो समुद्र को पार कर, सबसे पहले धर्म की स्थापना करता है, संतानों को जन्म देता है, प्राणियों का रक्षक है। वह बलवान, छनने के पात्र पर, अडिग शिखर पर, महान सोम बढ़ता है, पत्थर गूंजता है।

कनिक्रन्ति हरिरा सृज्यमानः सीदन्वनस्य जठरे पुनानः नृभिर्यतः कृणुते निर्णिजं गामतो मतिं जनयत स्वधाभिः

पीला सोम आगे बढ़ता है, छोड़ा जा रहा है, जल के गर्भ में बैठता है, शुद्ध होता है; जब पुरुष उसे दबाते हैं, वह स्पष्ट मार्ग बनाता है और अपनी शक्ति से बुद्धि उत्पन्न करता है।