अस्तु श्रौष्ट्पुरो अग्निं धिया दध आ नु त्यच्छर्धो दिव्यं वृणीमह इन्द्रवायू वृणीमहे यद्ध क्राणा विवस्वते नाभा सन्दाय नव्यसे अध प्र नूनमुप यन्ति धीतयो देवांअच्छा न धीतयः
सुनना हो, हम अग्नि को आगे बुद्धि से स्थापित करें; अब हम वह दिव्य शक्ति चुनें; हम इन्द्र और वायु को चुनते हैं; जब वे दोनों प्रयास करते हुए तेजस्वी के नए केंद्र से जुड़ते हैं, तब सचमुच हमारी बुद्धियाँ देवताओं के पास पहुँचती हैं, हमारी बुद्धियाँ देवताओं के पास जाती हैं।
प्र वो महे मतयो यन्तु विष्णवे मरुत्वते गिरिजा एवयामरुत् प्र शर्धाय प्र यज्यवे सुखादये तवसे भन्ददिष्टये धुनिव्रताय शवसे
हमारी प्रार्थनाएँ महान विष्णु, पर्वतज मारुतों के लिए जाएँ, मारुतों के समूह के लिए, यज्ञ के लिए, सरल दान के लिए, बल के लिए, शुभ आशीर्वाद के लिए, व्रतधारी और बलशाली के लिए।
अया रुचा हरिण्या पुनानो विश्वा द्वेषांसि तरति सयुग्वभिः सूरो न सयुग्वभिः धारा पृष्ठस्य रोचते पुनानो अरुषो हरिः विश्वा यद्रूपा परियास्यृक्वभिः सप्तास्येभिरृक्वभिः
इस स्वर्णिम आभा से शुद्ध होकर, वह अपने साथियों के साथ सब द्वेषों को पार कर जाता है, जैसे सूर्य अपने साथियों के साथ चलता है; उसकी पीठ की धाराएँ चमकती हैं, शुद्ध, अरुण, स्वर्णिम, जब वह सात गीतों, सात मुखों से सब रूपों में विचरण करता है।
अभि त्यं देवं सवितारमोण्योः कविक्रतुमर्चामि सत्यसवं रत्नधामभि प्रियं मतिम् ऊर्ध्वा यस्यामतिर्भा अदिद्युतत्सवीमनि हिरण्यपाणिरमिमीत सुक्रतुः कृपा स्वः
मैं उस देवता सविता की स्तुति करता हूँ, जो बलशाली, बुद्धिमान, सच्चे संकल्प वाले, रत्नों के स्वामी, प्रिय विचार वाले हैं; जिनकी बुद्धि ऊँची है, जिनका संकल्प चमकता है; जिनके आदेश में, स्वर्णहस्त, शुभकर्मी ने स्वर्ग को नाप लिया है, जो स्वयं प्रकाशमान हैं।
अग्निं होतारं मन्ये दास्वन्तं वसोः सूनुं सहसो जातवेदसं विप्रं न जातवेदसम् य ऊर्ध्वया स्वध्वरो देवो देवाच्या कृपा घृतस्य विभ्राष्टिमनु शुक्रशोचिष आजुह्वानस्य सर्पिषः
मैं अग्नि को यज्ञकर्ता, उदार, बल के पुत्र, सब जन्मों को जानने वाला, ज्ञानी मानता हूँ; जो सीधी विधि से देवता, दिव्य करुणा वाले, घी फैलाने वाले, उज्ज्वल ज्वाला वाले, आहुति देने वाले हैं।
तव त्यन्नर्यं नृतो ऽप इन्द्र प्रथमं पूर्व्यं दिवि प्रवाच्यं कृतम् यो देवस्य शवसा प्रारिणा असु रिणन्नपः भुवो विश्वमभ्यदेवमोजसा विदेदूर्जं शतक्रतुर्विदेदिषम्
हे वीर इन्द्र, तुम्हारा वह पहला, प्राचीन कार्य स्वर्ग में कहने योग्य है; जिसे तुमने देवता की शक्ति से किया, जल को खोलकर, सारी पृथ्वी को बल से भर दिया, हे सौ सामर्थ्य वाले, तुमने पोषण और अन्न दिया।
इत्यैन्द्रं पर्व .. पावमान उच्चा ते जातमन्धसो दिवि सद्भूम्या ददे उग्रं शर्म महि श्रवः
यही पर्व पर इन्द्र के लिए... हे पवमान, तुम, निचोड़े गए रस से उत्पन्न, स्वर्ग और पृथ्वी में अपना स्थान रखते हो; महान रक्षा और महान कीर्ति देते हो।
स्वादिष्ठया मदिष्ठया पवस्व सोम धारया इन्द्राय पातवे सुतः
सबसे मधुर, सबसे आनंददायक धाराओं से बहो, हे सोम, इन्द्र के पीने के लिए निचोड़े गए हो।
वृषा पवस्व धारया मरुत्वते च मत्सरः विश्वा दधान ओजसा
हे बलशाली, अपनी धारा से प्रवाहित हो, मरुतों के लिए शक्ति के साथ; सारी शक्तियाँ लेकर, पूरे उत्साह से आगे बढ़ो।
यस्ते मदो वरेण्यस्तेना पवस्वान्धसा देवावीरघशंसहा
जो तेरा उत्तम आनंद है, उसी से, हे देव, पवित्र पेय के साथ प्रवाहित हो; हे वीर, सब दोषों का नाश करने वाले।
तिस्रो वाच उदीरते गावो मिमन्ति धेनवः हरिरेति कनिक्रदत्
तीन स्वर उठते हैं, गायें रंभाती हैं, दूध देने वाली गाएँ डकारती हैं; पीतवर्ण वाला गूँजता हुआ आता है।
इन्द्रायेन्दो मरुत्वते पवस्व मधुमत्तमः अर्कस्य योनिमासदम्
हे सोम, इन्द्र और मरुतों के लिए, सबसे मधुर होकर प्रवाहित हो, जो गीत की कोख में ठहर गया है।
असाव्यंशुर्मदायाप्सु दक्षो गिरिष्ठाः श्येनो न योनिमासदत्
यह उज्ज्वल बूँद, आनंद के लिए, कुशलता के साथ, जल में ठहर गई है, जैसे पर्वत पर घोंसले में गरुड़ बैठा हो।
पवस्व दक्षसाधनो देवेभ्यः पीतये हरे मरुद्भ्यो वायवे मदः
हे पीतवर्ण, कौशल से देवताओं के पान के लिए प्रवाहित हो; यह आनंद मरुतों और वायु के लिए है।
परि स्वानो गिरिष्ठाः पवित्रे सोमो अक्षरत् मदेषु सर्वधा असि
गूँजता हुआ, पर्वत में जन्मा सोम छानने से बह निकला है; आनंद में तू सब ओर व्याप्त है।
परि प्रिया दिवः कविर्वयांसि नप्त्योर्हितः स्वानैर्याति कविक्रतुः
स्वर्ग का प्रिय कवि, संतान में स्थित होकर, गूँजते स्वर के साथ चलता है; बुद्धिमान, प्रेरित इच्छा से आगे बढ़ता है।
प्र सोमासो मदच्युतः श्रवसे नो मघोनः सुता विदथे अक्रमुः
दबाए हुए सोम, आनंद से भरपूर, हमारे यश के लिए, हे उदार, सभा में आगे बढ़े हैं।
प्र सोमासो विपश्चितो ऽपो नयन्त ऊर्मयः वनानि महिषा इव
ज्ञानी सोम, भैंसों की तरह, लहरों के रूप में जल को आगे बढ़ाते हैं, वन को चीरते हुए।
पवस्वेन्दो वृषा सुतः कृधी नो यशसो जने विश्वा अप द्विषो जहि
हे सोम, बलशाली और दबा हुआ, प्रवाहित हो; हमें लोगों में प्रसिद्ध कर; सारी द्वेषभावनाएँ दूर कर।
वृषा ह्यसि भानुना द्युमन्तं त्वा हवामहे पवमान स्वर्दृशम्
निश्चय ही तू तेज से भरा है; हम तुझे पुकारते हैं, हे पवित्र, जो प्रकाश से दीप्त है, जो स्वर्ग को दिखाता है।
इन्दुः पविष्ट चेतनः प्रियः कवीनां मतिः सृजदश्वं रथीरिव
छनने वाली बूँद, चेतन, कवियों को प्रिय, विचार को ऐसे भेजती है जैसे रथवान घोड़े को छोड़ता है।
असृक्षत प्र वाजिनो गव्या सोमासो अश्वया शुक्रासो वीरयाशवः
तेजस्वी, गौ-प्राप्ति करने वाले, घोड़े जीतने वाले, उज्ज्वल, वीरता के इच्छुक सोम प्रवाहित हुए हैं।
पवस्व देव आयुषगिन्द्रं गच्छतु ते मदः वायुमा रोह धर्मणा
हे देव, दीर्घायु के लिए प्रवाहित हो; तेरा आनंद इन्द्र तक पहुँचे; धर्म के मार्ग से वायु तक चढ़ जा।
पवमानो अजीजनद्दिवश्चित्रं न तन्यतुम् ज्योतिर्वैश्वानरं बृहत्
पवित्र सोम ने अद्भुत स्वर्ग को उत्पन्न किया है, जैसे बिजली चमकती है; वह महान् सार्वभौम प्रकाश है।
परि स्वानास इन्दवो मदाय बर्हणा गिरा मधो अर्षन्ति धारया
गूँजती हुई बूँदें, आनंद के लिए, अपने तेज से, मधुर स्वर के साथ, अपनी धारा में बहती हैं।
परि प्रासिष्यदत्कविः सिन्धोरूर्मावधि श्रितः कारुं बिभ्रत्पुरुस्पृहम्
कवि ने नदी की लहरें आगे भेज दी हैं, स्थान ग्रहण कर; वह कवि को, जो बहुत चाहता है, थामे हुए है।
षष्ठ प्रथमो ऽर्धः उपो षु जातमप्तुरं गोभिर्भङ्गं परिष्कृतम् इन्दुं देवा अयासिषुः
देवताओं ने छठे सवन के पहले भाग में, गौओं द्वारा शुद्ध किए हुए, छाना और सुसज्जित सोम को, जो भोर में उत्पन्न हुआ था, प्राप्त किया।
पुनानो अक्रमीदभि विश्वा मृधो विचर्षणिः शुम्भन्ति विप्रं धीतिभिः
स्वयं को शुद्ध करते हुए, वह बुद्धिमान सब विरोधों को पार कर गया; लोग अपनी स्तुतियों से उस प्रेरित ऋषि की महिमा करते हैं।
आविशन्कलशं सुतो विश्वा अर्षन्नभि श्रियः इन्दुरिन्द्राय धीयते
दबा हुआ सोम कलश में प्रवेश करता है, सब प्रकार की शोभा के साथ बहता है; वह सोम श्रद्धा से इन्द्र को अर्पित किया जाता है।
असर्जि रथ्यो यथा पवित्रे चम्वोः सुतः कार्ष्मन्वाजी न्यक्रमीत्
रथवान की तरह, दबा हुआ सोम पवित्र में, पत्थरों के बीच, घोड़े की तरह तेज़ी से आगे बढ़ता है।