અ સોમાઃ પવન્ત ઇન્દવો ઽસ્મભ્યં ગાતુવિત્તમાઃ ચ્ મિત્રાઃ સુવાના અરેપસઃ સ્વાધ્યઃ સ્વર્વિદઃ
સોમરસના રસો, એ બિંદુઓ અમારે માટે શુદ્ધ થાય છે, જે માર્ગ આપનાર છે; મિત્રસ્વરૂપ, સારી રીતે દબાયેલા, નિર્દોષ, સ્વયંસ્થીર અને પ્રકાશ જાણનારા છે.
અ તે પૂતાસો વિપશ્ચિતઃ સોમાસો દધ્યાશિરઃ ચ્ સૂરાસો ન દર્શતાસો જિગત્નવો ધ્રુવા ઘૃતે
એ શુદ્ધ, વિદ્વાન સોમરસો, શિરો ધારણ કરનારા, વીર પુરુષો જેવા, દર્શનને સુંદર, વિજયી અને ઘી માં સ્થિર રહે છે.
અ સુષ્વાણાસો વ્યદ્રિભિશ્ચિતાના ગોરધિ ત્વચિ ચ્ ઇષમસ્મભ્યમભિતઃ સમસ્વરન્વસુવિદઃ
પથ્થરો વડે સારી રીતે દબાયેલા, એ ગાયની ચમકતી ચામડી પર વહે છે; એ સર્વ દિશાથી અમને પોષણ આપે, ધન લાવનારા બને.
અ અયા પવા પવસ્વૈના વસૂનિ માંશ્ચત્વ ઇન્દો સરસિ પ્ર ધન્વ ચ્ બ્રઘ્નશ્ચિદ્યસ્ય વાતો ન જૂતિં પુરુમેધાશ્ચિત્તકવે નરં ધાત્
આ શુદ્ધિક્રિયા દ્વારા, હે સોમ, તું ધન તરફ વહે; હે બિંદુ, સરોવર માં પ્રવેશ અને ધારા માં વહે; જેને પવન પણ અટકાવતો નથી, જેને અનેક વિદ્વાનો સ્થિર કરે છે.
અ ઉત ન એના પવયા પવસ્વાધિ શ્રુતે શ્રવાય્યસ્ય તીર્થે ચ્ ષષ્ટિં સહસ્રા નૈગુતો વસૂનિ વૃક્ષં ન પક્વં ધૂનવદ્રણાય
અને આ શુદ્ધિક્રિયા વડે, હે સોમ, તું પ્રસિદ્ધ યશસ્થાન તરફ વહે; સ્પર્ધા માટે, પાકેલા વૃક્ષ જેવું, અમારે માટે સાઠ હજાર ખજાના ઉડાડી દે.
અ મહીમે અસ્ય વૃષ નામ શૂષે માંશ્ચત્વે વા પૃશને વા વધત્રે ચ્ અસ્વાપયન્નિગુતઃ સ્નેહયચ્ચાપામિત્રાં અપાચિતો અચેતઃ
દબાવામાં તેનું વાઘ જેવું મહાન નામ છે, એ માંસમાં હોય કે છાણવામાં કે વાસણમાં; છુપાયેલો એ સુવાસ આપે છે, ભીંજવે છે, દુશ્મનોને દૂર કરે છે અને અજ્ઞાનને હટાવે છે.
અ અગ્ને ત્વં નો અન્તમ ઉત ત્રાતા શિવો ભુવો વરૂથ્યઃ
હે અગ્નિ, તું અમારો સૌથી નજીકનો અને રક્ષક છે; તું શુભ અને આશ્રયદાતા બની રહે.
અ વસુરગ્નિર્વસુશ્રવા અચ્છા નક્ષિ દ્યુમત્તમો રયિં દાઃ
અગ્નિ એ ખજાનો છે, ધનની ખ્યાતિ ધરાવે છે; હે તેજસ્વી, અહીં આવો અને અમને બહુ ધન આપો.
અ તં ત્વા શોચિષ્ઠ દીદિવઃ સુમ્નાય નૂનમીમહે સખિભ્યઃ
હે તેજસ્વી, પ્રકાશમાન, અમે હવે તારી કૃપા આપણા અને આપણા મિત્રો માટે માગીએ છીએ.
અ ઇમા નુ કં ભુવના સીષધેમેન્દ્રશ્ચ વિશ્વે ચ દેવાઃ
ઇન્દ્ર અને બધા દેવતાઓ હવે આ લોકમાં અમારે સાથે અહીં બેઠા રહે.
અ યજ્ઞં ચ નસ્તન્વં ચ પ્રજાં ચાદિત્યૈરિન્દ્રઃ સહ સીષધાતુ
ઇન્દ્ર અને આદિત્યો અમારી યજ્ઞ, દેહ અને સંતાનને સ્થિર કરે.
અ આદિત્યૈરિન્દ્રઃ સગણો મરુદ્ભિરસ્મભ્યં ભેષજા કરત્
ઇન્દ્ર, આદિત્યો અને મરુદગણો અમને ઔષધિઓ આપે.
અ પ્ર વ ઇન્દ્રાય વૃત્રહન્તમાય વિપ્રાય ગાથં ગાયત યં જુજોષતે
વિદ્વાનો ઇન્દ્ર, વૃત્રના વિજયી, પ્રેરિત દેવ માટે એ ગાન ગાવો, જે તેને પ્રિય લાગે છે.
અ અર્ચન્ત્યર્કં મરુતઃ સ્વર્કા આ સ્તોભતિ શ્રુતો યુવા સ ઇન્દ્રઃ
મરુદગણ પ્રકાશથી ઝગમગતા ભજન ગાય છે; યુવાન અને પ્રસિદ્ધ ઇન્દ્રનું સ્તુતિ થાય છે.
અ ઉપ પ્રક્ષે મધુમતિ ક્ષિયન્તઃ પુષ્યેમ રયિં ધીમહે ત ઇન્દ્ર
અમે મધુરતામાં વસીએ, તારી પાસે આવીને, હે ઇન્દ્ર, ધન અને બુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરીએ.
ચતુર્થ દ્વિતીયો ઽર્ધઃ અ પ્ર કાવ્યમુશનેવ બ્રુવાણો દેવો દેવાનાં જનિમા વિવક્તિ ચ્ મહિવ્રતઃ શુચિબન્ધુઃ પાવકઃ પદા વરાહો અભ્યેતિ રેભન્
ઉશનાસ જેવું જ્ઞાન કહે છે, એ દેવ દેવતાઓની ઉત્પત્તિ જાહેર કરે છે; મહાન વ્રતવાળો, શુદ્ધ સંબંધવાળો, તેજસ્વી વરાહ પોતાના પગલાંથી ગર્જના કરતો આવે છે.
અ પ્ર હંસાસસ્તૃપલા વગ્નુમચ્છામાદસ્તં વૃષગણા અયાસુઃ ચ્ આઙ્ગોષિણં પવમાનં સખાયો દુર્મર્ષં વાણં પ્ર વદન્તિ સાકમ્
ત્રણે માપે ચાલતા હંસો, બળવાન વાછરડાઓની ટોળી સાથે આગળ વધ્યા છે; અને મિત્રો એ પવિત્ર કરનાર, અપરાજિત, ગર્જનારા વિષે એકસાથે વાત કરે છે.
અ સ યોજત ઉરુગાયસ્ય જૂતિં વૃથા ક્રીડન્તં મિમતે ન ગાવઃ ચ્ પરીણસં કૃણુતે તિગ્મશૃઙ્ગો દિવા હરિર્દદૃશે નક્તમૃજ્રઃ
એ વિશાળ યશવંતના માર્ગ સાથે જોડાય છે; ગાયો વ્યર્થ રમતા એને માપી શકતી નથી; તીક્ષ્ણ શિંગાવાળો, સુવર્ણવર્ણી એ દિવસે દેખાય છે અને રાત્રે શુદ્ધ થાય છે.
અ પ્ર સ્વાનાસો રથા ઇવાર્વન્તો ન અવસ્યવઃ ચ્ સોમાસો રાયે અક્રમુઃ
ગર્જનારા, ઝડપી રથો જેવી, સહાય માટે આગળ વધ્યા છે; સોમ રસ ધન મેળવવા પહોંચ્યા છે.
અ હિન્વાનાસો રથા ઇવ દધન્વિરે ગભસ્ત્યોઃ ચ્ ભરાસઃ કારિણામિવ
પ્રેરિત થયેલા, રથો જેવી, હાથમાં સ્થાપિત થયા છે; વહન કરનારાઓ, કારીગરોની જેમ છે.
અ રાજાનો ન પ્રશસ્તિભિઃ સોમાસો ગોભિરઞ્જતે ચ્ યજ્ઞો ન સપ્ત ધાતૃભિઃ
સોમ રસો રાજાઓ જેવી પ્રશંસાથી, ગાયોથી શોભાયમાન થાય છે; યજ્ઞ સાત વ્યવસ્થાપકો સાથે છે.
અ પરિ સ્વાનાસ ઇન્દવો મદાય બર્હણા ગિરા ચ્ મધો અર્ષન્તિ ધારયા
ગર્જનારા બિંદુઓ આનંદ માટે, શક્તિ અને ગીત સાથે ચારે બાજુ વહે છે; તેઓ પોતાના પ્રવાહથી મધ વહાવે છે.
અ આપાનાસો વિવસ્વતો જિન્વન્ત ઉષસો ભગમ્ ચ્ સૂરા અણ્વં વિ તન્વતે
પ્રકાશ પીવનારા ઉષા નું ધન વધારે છે; બળવાનો સમૃદ્ધિ વ્યાપક રીતે ફેલાવે છે.
અ અપ દ્વારા મતીનાં પ્રત્ના ઋણ્વન્તિ કારવઃ ચ્ વૃષ્ણો હરસ આયવઃ
વિચારોના પ્રાચીન દ્વારો, ચુસ્ત લોકો ખોલે છે; વાછરડાની તીવ્ર શક્તિ ધરાવનારા છે.
અ સમીચીનાસ આશત હોતારઃ સપ્તજાનયઃ ચ્ પદમેકસ્ય પિપ્રતઃ
સાત જન્મ ધરાવનારા યજ્ઞકર્તાઓ એકમનથી એક જ માર્ગ શોધે છે, એ જ પંથની ઇચ્છા રાખે છે.
અ નાભા નાભિં ન આ દદે ચક્ષુષા સૂર્ય દૃશે ચ્ કવેરપત્યમા દુહે
જેમ નાભિમાં નાભિ સ્થિર થાય છે, તેમ મેં તેને સૂર્યના દર્શન માટે મૂકી છે; હું કવિના સંતાનને બહાર લાવું છું.
અ અભિ પ્રિયં દિવસ્પદમધ્વર્યુભિર્ગુહા હિતમ્ ચ્ સૂરઃ પસ્યતિ ચક્ષસા
આકાશના પ્રિય સ્થાનને, જે યજ્ઞકર્તાઓએ ગુપ્ત રાખ્યું છે, સૂર્ય પોતાની નજરે જુએ છે.
અ અસૃગ્રમિન્દવઃ પથા ધર્મન્નૃતસ્ય સુશ્રિયઃ ચ્ વિદાના અસ્ય યોજના
સુંદર રૂપ ધરાવતાં બિંદુઓ સત્યના માર્ગે વહે છે; તેમના બંધારણો એના જોડાણ છે.
અ પ્ર ધારા મધો અગ્રિયો મહીરપો વિ ગાહતે ચ્ હવિર્હવિઃષુ વન્દ્યઃ
મધની શ્રેષ્ઠ ધારા, વિશાળ, જળમાં વ્યાપે છે; હવનમાં અર્પણ કરવાનું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
અ પ્ર યુજા વાચો અગ્રિયો વૃષો અચિક્રદદ્વને ચ્ સદ્માભિ સત્યો અધ્વરઃ
વાણીમાં શ્રેષ્ઠ વાછરડો વનમાં જોડાયેલો ગર્જના કરે છે; સાચો યજ્ઞ ઘરગથ્થું રહે છે.