অ আদহ স্বধামনু পুনর্গর্ভত্বমেরিরে চ্ দধানা নাম যজ্ঞিযম্
তারা নিজেদের নিয়ম অনুযায়ী আবার গর্ভে প্রবেশ করেছেন, ধারণ করেছেন পবিত্র নাম, যজ্ঞের যোগ্য।
অ বীডু চিদারুজত্নুভির্গুহা চিদিন্দ্র বহ্নিভিঃ চ্ অবিন্দ উস্রিযা অনু
গোপনকে পর্যন্ত তুমি, ইন্দ্র, তোমার অগ্নি দ্বারা খুঁজে পেয়েছ, বাধা ভেঙে গরুর অনুসরণে এগিয়ে গিয়েছ।
অ তা হুবে যযোরিদং পপ্নে বিশ্বং পুরা কৃতম্ চ্ ইন্দ্রাগ্নী ন
আমি আহ্বান করি সেই দুইজনকে, যাদের দ্বারা এই সব পূর্বে সম্পন্ন হয়েছে—ইন্দ্র ও অগ্নি।
অ উগ্রা বিঘনিনা মৃধ ইন্দ্রাগ্নী হবামহে চ্ তা নো মৃডাত ঈদৃশে
আমরা আহ্বান করি ইন্দ্র ও অগ্নিকে, যারা প্রচণ্ড ও বাধা বিনাশকারী; তারা যেন আমাদের এইভাবে অনুগ্রহ করেন।
অ হথো বৃত্রাণ্যার্যা হথো দাসানি সত্পতী চ্ হথো বিশ্বা অপ দ্বিষঃ
তোমরা শত্রু ভৃত্রদের বিনাশ কর, দস্যুদের বিনাশ কর, সত্যিকারের প্রভু; তোমরা সব শত্রু দূর কর।
অ অভি সোমাস আযবঃ পবন্তে মদ্যং মদম্ চ্ সমুদ্রস্যাধি বিষ্টপে মনীষিণো মত্সরাসো মদচ্যুতঃ
চাপা ও আনন্দদায়ক সোমা প্রবাহিত হয়, জ্ঞানীরা, আনন্দে পূর্ণ, সমুদ্রের উপর, উৎসুক, উল্লাসে ভরা।
অ তরত্সমুদ্রং পবমান ঊর্মিণা রাজা দেব ঋতং বৃহত্ চ্ অর্ষা মিত্রস্য বরুণস্য ধর্মণা প্র হিন্বান ঋতং বৃহত্
শুদ্ধ হয়ে তুমি তোমার তরঙ্গে সমুদ্র পার করো, রাজা, দেবতা, সত্যে মহান; মিত্র ও বরুণের বিধানে প্রবাহিত হও, মহান সত্যকে চালিত করে।
অ নৃভির্যেমাণো হর্যতো বিচক্ষণো রাজা দেবঃ সমুদ্র্যঃ
রাজা, সমুদ্রের দেবতা, মানুষের দ্বারা অলংকৃত, উজ্জ্বল ও বিচক্ষণ, প্রকাশিত হয়।
অ তিস্রো বাচ ঈরযতি প্র বহ্নিরৃতস্য ধীতিং ব্রহ্মণো মনীষাম্ চ্ গাবো যন্তি গোপতিং পৃচ্ছমানাঃ সোমং যন্তি মতযো বাবশানাঃ
তিনি তিনটি কণ্ঠ উচ্চারণ করেন: অগ্নি সত্যের অনুপ্রেরণা পাঠায়, পুরোহিতের জ্ঞান; গরুগুলি তাদের প্রভুর কাছে যায়, জানতে চায়, আর চিন্তাগুলি, আকুল হয়ে, সোমার কাছে যায়।
অ সোমং গাবো ধেনবো বাবশানাঃ সোমং বিপ্রা মতিভিঃ পৃচ্ছমানাঃ চ্ সোমঃ সুত ঋচ্যতে পূযমানঃ সোমে অর্কাস্ত্রিষ্টুভঃ সং নবন্তে
গরুগুলি, দুগ্ধবতী গরুগুলি, আকুল হয়ে সোমার কাছে যায়; জ্ঞানীরা তাদের চিন্তা দিয়ে সোমার সন্ধান করেন; সোমা, চাপা ও শুদ্ধ, প্রশংসিত হয়; সোমার জন্য স্তোত্র, ত্রিষ্টুভ ছন্দ যুক্ত হয়।
অ এবা নঃ সোম পরিষিচ্যমান আ পবস্ব পূযমানঃ স্বস্তি চ্ ইন্দ্রমা বিশ বৃহতা মদেন বাচং জনযা পুরন্ধিম্
এইভাবে, সোমা, যখন তুমি ঢালা ও শুদ্ধ হও, আমাদের কল্যাণের জন্য প্রবাহিত হও; ইন্দ্রের মধ্যে প্রবেশ কর তোমার বিশাল উল্লাস নিয়ে, আর আমাদের জন্য প্রচুর বাক্য উৎপন্ন কর।
অ যদ্দ্যাব ইন্দ্র তে শতংশতং ভূমীরুত স্যুঃ চ্ ন ত্বা বজ্রিন্ত্সহস্রং সুর্যা অনু ন জাতমষ্ট রোদসী
ইন্দ্র, যদি তোমার শত শত স্বর্গ ও পৃথিবী থাকত, তবুও হাজার সূর্য তোমার সমান হতে পারত না, জন্মের সময় দুই পৃথিবীও নয়।
অ আ পপ্রাথ মহিনা বৃষ্ণ্যা বৃষন্বিশ্বা শবিষ্ঠ শবসা চ্ অস্মাং অব মঘবন্গোমতি ব্রজে বজ্রিঞ্চিত্রাভিরূতিভিঃ
তুমি তোমার মহাশক্তিতে বিস্তৃত হয়েছ, শক্তিশালী, শক্তিতে সর্বাধিক; আমাদের রক্ষা কর, দয়ালু, গরু-সমৃদ্ধ পুরস্কারে, বজ্রধারী, চমৎকার সহায়তায়।
অ বযং ঘ ত্বা সুতাবন্ত আপো ন বৃক্তবর্হিষঃ চ্ পবিত্রস্য প্রস্রবণেষু বৃত্রহন্পরি স্তোতার আসতে
আমরা, সোমা চাপা দিয়ে, তোমার কাছে যাই যেমন জল altar-এর দিকে যায়; বিশুদ্ধকারীর প্রবাহে, ভৃত্রবিনাশী, তোমার স্তোতারা একত্রিত হয়।
অ স্বরন্তি ত্বা সুতে নরো বসো নিরেক উক্থিনঃ চ্ কদা সুতং তৃষাণ ওক আ গম ইন্দ্র স্বব্দীব বংসগঃ
ও বসু, যখন তোমাকে চাপা হয়, তখন মানুষ তোমাকে স্তব দিয়ে ডাকে; কবে তুমি, যাকে সবাই চায়, আমাদের ঘরে আসবে, ইন্দ্র, বাঁশির মতো গর্জন করে?
অ কণ্বেভির্ধৃষ্ণবা ধৃষদ্বাজং দর্ষি সহস্রিণম্ চ্ পিশঙ্গরূপং মঘবন্বিচর্ষণে মক্ষূ গোমন্তমীমহে
কণ্বদের সঙ্গে, হে শক্তিশালী, আমরা তোমাকে দেখেছি, পতাকাবাহী, হাজার দানকারী, মঘবান, পিঙ্গল রূপে, হে জ্ঞানী; দ্রুত আমরা গরুতে ভরা ধন চাই।
অ তরণিরিত্সিষাসতি বাজং পুরন্ধ্যা যুজা চ্ আ ব ইন্দ্রং পুরুহূতং নমে গিরা নেমিং তষ্টেব সুদ্রুবম্
তেজি, জয়লাভের ইচ্ছায়, পুরন্ধীর সঙ্গে যুক্ত হয়ে পুরস্কার চায়; তোমাকে, বহুবার আহ্বান করা ইন্দ্র, আমি গান দিয়ে নমস্কার করি, যেন সুন্দরভাবে গড়া শক্ত চাকার মতো।
অ ন দুষ্টুতির্দ্রবিণোদেষু শস্যতে ন স্রেধন্তং রযির্নশত্ চ্ সুশক্তিরিন্মঘবং তুভ্যং মাবতে দেষ্ণং যত্পার্যে দিবি
অসৎ স্তবকারী ধনীদের মধ্যে প্রশংসিত হয় না, আর দুর্বল ধন স্থায়ী হয় না; হে মঘবান, তোমার জন্য, শক্তিশালী, দানশীলদের জন্য সর্বোত্তমটি উচ্চতম স্বর্গে থাকুক।
অ তিস্রো বাচ উদীরতে গাবো মিমন্তি ধেনবঃ চ্ হরিরেতি কনিক্রদত্
তিনটি স্বর উঠে আসে; গরুগুলো ডাকে, দুগ্ধবতী গরুগুলো আহ্বান করে; পিঙ্গলটি উচ্চস্বরে গর্জন করে।
অ অভি ব্রহ্মীরনূষত যহ্বীরৃতস্য মাতরঃ চ্ মর্জযন্তীর্দিবঃ শিশুম্
ব্রাহ্মণ স্তবগুলো অনুসরণ করেছে, সত্যের তরুণ মাতারা, স্বর্গের শিশুকে শুদ্ধ করছে।
অ রাযঃ সমুদ্রাংশ্চতুরো ঽস্মভ্যং সোম বিশ্বতঃ চ্ আ পবস্ব সহস্রিণঃ
হে সোম, চার দিক থেকে আমাদের জন্য ধন-সমুদ্র চারটি, হাজারে ভরা, প্রবাহিত করো।
অ সুতাসো মধুমত্তমাঃ সোমা ইন্দ্রায মন্দিনঃ চ্ পবিত্রবন্তো অক্ষরং দেবান্গচ্ছন্তু বো মদাঃ
সবচেয়ে মধুর, চাপা সোম, ইন্দ্রের আনন্দের জন্য, ছাঁকনিযুক্ত, তোমাদের উল্লাস নির্ভুলভাবে দেবতাদের কাছে পৌঁছাক।
অ ইন্দুরিন্দ্রায পবত ইতি দেবাসো অব্রুবন্ চ্ বাচস্পতির্মখস্যতে বিশ্বস্যেশান ওজসাঃ
‘ইন্দু ইন্দ্রের জন্য চাপা হয়েছে’, দেবতারা বলেছে; বাকের অধিপতি যজ্ঞে আনন্দিত, সমস্ত শক্তির অধিপতি।
অ সহস্রধারঃ পবতে সমুদ্রো বাচমীঙ্খযঃ চ্ সোমস্পতী রযীণাং সখেন্দ্রস্য দিবেদিবে
হাজার ধারা নিয়ে সমুদ্র প্রবাহিত হয়, বাক খোঁজে; সোম, ধনের অধিপতি, ইন্দ্রের বন্ধু হয়ে, প্রতিদিন।
অ পবিত্রং তে বিততং ব্রহ্মণস্পতে প্রভুর্গাত্রাণি পর্যেষি বিশ্বতঃ চ্ অতপ্ততনূর্ন তদামো অশ্নুতে শৃতাস ইদ্বহন্তঃ সং তদাশত
তোমার ছাঁকনি বিস্তৃত, হে ব্রহ্মণস্পতি; তুমি সর্বদিকের দেহে অধিপতি হয়ে ঘুরে বেড়াও; যার দেহ উত্তপ্ত নয়, দুর্বল সে তা পায় না; যারা শুদ্ধ, আহুতি বহন করে, তারা একসঙ্গে তা পৌঁছায়।
অ তপোষ্পবিত্রং বিততং দিবস্পদে ঽর্চন্তো অস্য তন্তবো ব্যস্থিরন্ চ্ অবন্ত্যস্য পবীতারমাশবো দিবঃ পৃষ্ঠমধি রোহন্তি তেজসা
তাপের ছাঁকনি স্বর্গের আসনে বিস্তৃত; তার দীপ্তিময় সুতো ছড়িয়ে আছে; শুদ্ধকারী জ্যোতির্ময় শিখাগুলো ছাঁকনি হয়ে স্বর্গের পৃষ্ঠে তাদের উজ্জ্বলতায় উঠে যায়।
অ অরূরুচদুষসঃ পৃশ্নিরগ্রিয উক্ষা মিমেতি ভুবনেষু বাজযুঃ চ্ মাযাবিনো মমিরে অস্য মাযযা নৃচক্ষসঃ পিতরো গর্ভমা দধুঃ
প্রশ্নীর প্রথম জন্ম ষাঁড় ভোরে উদিত হয়েছে, জগতের শক্তির জন্য গর্জন করছে; মায়াবীরা তাদের মায়া দিয়ে তাকে মাপছে; মানবদৃষ্টিসম্পন্ন ঋষিরা ভ্রূণ স্থাপন করেছে।
অ প্র মংহিষ্ঠায গাযত ঋতাব্নে বৃহতে শুক্রশোচিষে চ্ উপস্তুতাসো অগ্নযে
সবচেয়ে মহান, সবচেয়ে গৌরবময়, ঋতধারী, উজ্জ্বল, শক্তিশালীকে গান গাও; প্রশংসিতরা অগ্নির কাছে আসে।
অ আ বংসতে মঘবা বীরবদ্যশঃ সমিদ্ধো দ্যুম্ন্যাহুতঃ চ্ কুবিন্নো অস্য সুমতির্ভবীযস্যচ্ছা বাজেভিরাগমত্
মঘবান, বীরদের জন্য বিখ্যাত, জ্বালানো হয়েছে, গৌরবে আহ্বান করা হয়েছে; তার অনুগ্রহ আমাদের কাছে আসুক, সে পুরস্কার নিয়ে আমাদের কাছে আসুক।
অ তং তে মদং গৃণীমসি বৃষণং পৃক্ষু সাসহিম্ চ্ উ লোককৃত্নুমদ্রিবো হরিশ্রিযম্
তোমার সেই উল্লাস আমরা প্রশংসা করি, হে শক্তিশালী, চাপায় দৃঢ়, বিজয়ী, জগতের স্রষ্টা, পাথর-হাত, সোনালি দীপ্তিতে।