অ ইষে পবস্ব ধারযা মৃজ্যমানো মনীষিভিঃ চ্ ইন্দো রুচাভি গা ইহি
পুষ্টির জন্য নিজেকে বিশুদ্ধ করো, হে ইন্দু, জ্ঞানীদের দ্বারা শুদ্ধ; তোমার দীপ্তি নিয়ে গরুর কাছে এসো।
অ পুনানো বরিবস্কৃধ্যূর্জং জনায গির্বণঃ চ্ হরে সৃজান আশিরম্
বিশুদ্ধ হয়ে, তুমি পথ প্রশস্ত করো, হে গায়ক, মানুষের জন্য শক্তি সৃষ্টি করো; হে হরিত, দ্রুত প্রবাহ ছেড়ে দাও।
অ পুনানো দেববীতয ইন্দ্রস্য যাহি নিষ্কৃতম্ চ্ দ্যুতানো বাজিভির্হিতঃ
দেবতার অনুগ্রহের জন্য বিশুদ্ধ হয়ে, হে ইন্দু, ইন্দ্রের পথে এগিয়ে যাও, দীপ্তিমান, ঘোড়ায় যুথিত।
অ অগ্নিনাগ্নিঃ সমিধ্যতে কবির্গৃহপতির্যুবা চ্ হব্যবাড্জুহ্বাস্যঃ
অগ্নির দ্বারা অগ্নি জ্বলে ওঠে, ঋষি, গৃহের যুবা অধিপতি, আহুতি বহনকারী, মুখে চামচ নিয়ে।
অ যস্ত্বামগ্নে হবিষ্পতির্দূতং দেব সপর্যতি চ্ তস্য স্ম প্রাবিতা ভব
যে ব্যক্তি, হে অগ্নি, আহুতি দিয়ে তোমাকে দেবদূত রূপে পূজা করে, তার রক্ষক হও।
অ যো অগ্নিং দেববীতযে হবিষ্মাং আবিবাসতি চ্ তস্মৈ পাবক মৃডয
যে ব্যক্তি, আহুতি দিয়ে, দেবতার অনুগ্রহের জন্য অগ্নিকে আহ্বান করে, তাকে, হে বিশুদ্ধ, সুখ দাও।
অ মিত্রং হুবে পূতদক্ষং বরুণং চ রিশাদসম্ চ্ ধিযং ঘৃতাচীং সাধন্তা
আমি আহ্বান করি মিত্র, যিনি দক্ষতায় বিশুদ্ধ, এবং বরুণ, যিনি শত্রুদের বিনাশ করেন, আর সেই উজ্জ্বল বুদ্ধিকে, যা সফলতা এনে দেয়।
অ ঋতেন মিত্রাবরুণাবৃতাবৃধাবৃতস্পৃশা চ্ ক্রতুং বৃহন্তমাশাথে
সত্যের দ্বারা মিত্র ও বরুণ, যারা সত্যে বৃদ্ধি পান এবং সত্যকে স্পর্শ করেন, তারা বিশাল শক্তি অর্জন করেছেন।
অ কবী নো মিত্রাবরুণা তুবিজাতা উরুক্ষযা চ্ দক্ষং দধাতে অপসম্
মিত্র ও বরুণ, জ্ঞানী ও শক্তিশালী, যারা বিস্তৃত গৃহে বাস করেন, আমাদের দক্ষতা দিন এবং শত্রুতা দূর করুন।
অ ইন্দ্রেণ সং হি দৃক্ষসে সংজগ্মানো অবিভ্যুষা চ্ মন্দূ সমানবর্চ্চসা
ইন্দ্রের সঙ্গে তোমরা একত্রে দেখা দাও, একসাথে এসে, নির্ভয়ে, দুজনেই সমান দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
অ আদহ স্বধামনু পুনর্গর্ভত্বমেরিরে চ্ দধানা নাম যজ্ঞিযম্
তারা নিজেদের নিয়ম অনুযায়ী আবার গর্ভে প্রবেশ করেছেন, ধারণ করেছেন পবিত্র নাম, যজ্ঞের যোগ্য।
অ বীডু চিদারুজত্নুভির্গুহা চিদিন্দ্র বহ্নিভিঃ চ্ অবিন্দ উস্রিযা অনু
গোপনকে পর্যন্ত তুমি, ইন্দ্র, তোমার অগ্নি দ্বারা খুঁজে পেয়েছ, বাধা ভেঙে গরুর অনুসরণে এগিয়ে গিয়েছ।
অ তা হুবে যযোরিদং পপ্নে বিশ্বং পুরা কৃতম্ চ্ ইন্দ্রাগ্নী ন
আমি আহ্বান করি সেই দুইজনকে, যাদের দ্বারা এই সব পূর্বে সম্পন্ন হয়েছে—ইন্দ্র ও অগ্নি।
অ উগ্রা বিঘনিনা মৃধ ইন্দ্রাগ্নী হবামহে চ্ তা নো মৃডাত ঈদৃশে
আমরা আহ্বান করি ইন্দ্র ও অগ্নিকে, যারা প্রচণ্ড ও বাধা বিনাশকারী; তারা যেন আমাদের এইভাবে অনুগ্রহ করেন।
অ হথো বৃত্রাণ্যার্যা হথো দাসানি সত্পতী চ্ হথো বিশ্বা অপ দ্বিষঃ
তোমরা শত্রু ভৃত্রদের বিনাশ কর, দস্যুদের বিনাশ কর, সত্যিকারের প্রভু; তোমরা সব শত্রু দূর কর।
অ অভি সোমাস আযবঃ পবন্তে মদ্যং মদম্ চ্ সমুদ্রস্যাধি বিষ্টপে মনীষিণো মত্সরাসো মদচ্যুতঃ
চাপা ও আনন্দদায়ক সোমা প্রবাহিত হয়, জ্ঞানীরা, আনন্দে পূর্ণ, সমুদ্রের উপর, উৎসুক, উল্লাসে ভরা।
অ তরত্সমুদ্রং পবমান ঊর্মিণা রাজা দেব ঋতং বৃহত্ চ্ অর্ষা মিত্রস্য বরুণস্য ধর্মণা প্র হিন্বান ঋতং বৃহত্
শুদ্ধ হয়ে তুমি তোমার তরঙ্গে সমুদ্র পার করো, রাজা, দেবতা, সত্যে মহান; মিত্র ও বরুণের বিধানে প্রবাহিত হও, মহান সত্যকে চালিত করে।
অ নৃভির্যেমাণো হর্যতো বিচক্ষণো রাজা দেবঃ সমুদ্র্যঃ
রাজা, সমুদ্রের দেবতা, মানুষের দ্বারা অলংকৃত, উজ্জ্বল ও বিচক্ষণ, প্রকাশিত হয়।
অ তিস্রো বাচ ঈরযতি প্র বহ্নিরৃতস্য ধীতিং ব্রহ্মণো মনীষাম্ চ্ গাবো যন্তি গোপতিং পৃচ্ছমানাঃ সোমং যন্তি মতযো বাবশানাঃ
তিনি তিনটি কণ্ঠ উচ্চারণ করেন: অগ্নি সত্যের অনুপ্রেরণা পাঠায়, পুরোহিতের জ্ঞান; গরুগুলি তাদের প্রভুর কাছে যায়, জানতে চায়, আর চিন্তাগুলি, আকুল হয়ে, সোমার কাছে যায়।
অ সোমং গাবো ধেনবো বাবশানাঃ সোমং বিপ্রা মতিভিঃ পৃচ্ছমানাঃ চ্ সোমঃ সুত ঋচ্যতে পূযমানঃ সোমে অর্কাস্ত্রিষ্টুভঃ সং নবন্তে
গরুগুলি, দুগ্ধবতী গরুগুলি, আকুল হয়ে সোমার কাছে যায়; জ্ঞানীরা তাদের চিন্তা দিয়ে সোমার সন্ধান করেন; সোমা, চাপা ও শুদ্ধ, প্রশংসিত হয়; সোমার জন্য স্তোত্র, ত্রিষ্টুভ ছন্দ যুক্ত হয়।
অ এবা নঃ সোম পরিষিচ্যমান আ পবস্ব পূযমানঃ স্বস্তি চ্ ইন্দ্রমা বিশ বৃহতা মদেন বাচং জনযা পুরন্ধিম্
এইভাবে, সোমা, যখন তুমি ঢালা ও শুদ্ধ হও, আমাদের কল্যাণের জন্য প্রবাহিত হও; ইন্দ্রের মধ্যে প্রবেশ কর তোমার বিশাল উল্লাস নিয়ে, আর আমাদের জন্য প্রচুর বাক্য উৎপন্ন কর।
অ যদ্দ্যাব ইন্দ্র তে শতংশতং ভূমীরুত স্যুঃ চ্ ন ত্বা বজ্রিন্ত্সহস্রং সুর্যা অনু ন জাতমষ্ট রোদসী
ইন্দ্র, যদি তোমার শত শত স্বর্গ ও পৃথিবী থাকত, তবুও হাজার সূর্য তোমার সমান হতে পারত না, জন্মের সময় দুই পৃথিবীও নয়।
অ আ পপ্রাথ মহিনা বৃষ্ণ্যা বৃষন্বিশ্বা শবিষ্ঠ শবসা চ্ অস্মাং অব মঘবন্গোমতি ব্রজে বজ্রিঞ্চিত্রাভিরূতিভিঃ
তুমি তোমার মহাশক্তিতে বিস্তৃত হয়েছ, শক্তিশালী, শক্তিতে সর্বাধিক; আমাদের রক্ষা কর, দয়ালু, গরু-সমৃদ্ধ পুরস্কারে, বজ্রধারী, চমৎকার সহায়তায়।
অ বযং ঘ ত্বা সুতাবন্ত আপো ন বৃক্তবর্হিষঃ চ্ পবিত্রস্য প্রস্রবণেষু বৃত্রহন্পরি স্তোতার আসতে
আমরা, সোমা চাপা দিয়ে, তোমার কাছে যাই যেমন জল altar-এর দিকে যায়; বিশুদ্ধকারীর প্রবাহে, ভৃত্রবিনাশী, তোমার স্তোতারা একত্রিত হয়।
অ স্বরন্তি ত্বা সুতে নরো বসো নিরেক উক্থিনঃ চ্ কদা সুতং তৃষাণ ওক আ গম ইন্দ্র স্বব্দীব বংসগঃ
ও বসু, যখন তোমাকে চাপা হয়, তখন মানুষ তোমাকে স্তব দিয়ে ডাকে; কবে তুমি, যাকে সবাই চায়, আমাদের ঘরে আসবে, ইন্দ্র, বাঁশির মতো গর্জন করে?
অ কণ্বেভির্ধৃষ্ণবা ধৃষদ্বাজং দর্ষি সহস্রিণম্ চ্ পিশঙ্গরূপং মঘবন্বিচর্ষণে মক্ষূ গোমন্তমীমহে
কণ্বদের সঙ্গে, হে শক্তিশালী, আমরা তোমাকে দেখেছি, পতাকাবাহী, হাজার দানকারী, মঘবান, পিঙ্গল রূপে, হে জ্ঞানী; দ্রুত আমরা গরুতে ভরা ধন চাই।
অ তরণিরিত্সিষাসতি বাজং পুরন্ধ্যা যুজা চ্ আ ব ইন্দ্রং পুরুহূতং নমে গিরা নেমিং তষ্টেব সুদ্রুবম্
তেজি, জয়লাভের ইচ্ছায়, পুরন্ধীর সঙ্গে যুক্ত হয়ে পুরস্কার চায়; তোমাকে, বহুবার আহ্বান করা ইন্দ্র, আমি গান দিয়ে নমস্কার করি, যেন সুন্দরভাবে গড়া শক্ত চাকার মতো।
অ ন দুষ্টুতির্দ্রবিণোদেষু শস্যতে ন স্রেধন্তং রযির্নশত্ চ্ সুশক্তিরিন্মঘবং তুভ্যং মাবতে দেষ্ণং যত্পার্যে দিবি
অসৎ স্তবকারী ধনীদের মধ্যে প্রশংসিত হয় না, আর দুর্বল ধন স্থায়ী হয় না; হে মঘবান, তোমার জন্য, শক্তিশালী, দানশীলদের জন্য সর্বোত্তমটি উচ্চতম স্বর্গে থাকুক।
অ তিস্রো বাচ উদীরতে গাবো মিমন্তি ধেনবঃ চ্ হরিরেতি কনিক্রদত্
তিনটি স্বর উঠে আসে; গরুগুলো ডাকে, দুগ্ধবতী গরুগুলো আহ্বান করে; পিঙ্গলটি উচ্চস্বরে গর্জন করে।
অ অভি ব্রহ্মীরনূষত যহ্বীরৃতস্য মাতরঃ চ্ মর্জযন্তীর্দিবঃ শিশুম্
ব্রাহ্মণ স্তবগুলো অনুসরণ করেছে, সত্যের তরুণ মাতারা, স্বর্গের শিশুকে শুদ্ধ করছে।