অ বিঘ্নন্তো দুরিতা পুরু সুগা তোকায বাজিনঃ চ্ ত্মনা কৃণ্বন্তো অর্বতঃ
অনেক অশুভ দূর করে, হে শক্তিশালী, তুমি সন্তানদের জন্য সহজ পথ তৈরি করো, নিজের শক্তিতে ঘোড়াগুলিকে গড়ে তোলো।
অ কৃণ্বন্তো বরিবো গবে ঽভ্যর্ষন্তি সুষ্টুতিম্ চ্ ইডামস্মভ্যং সংযতম্
গরুর জন্য পথ প্রশস্ত করে, তারা প্রচুর প্রশংসা খুঁজে পায়; আমাদের জন্য উৎসর্গ একত্রিত হোক।
অ রাজা মেধাভিরীযতে পবমানো মনাবধি চ্ অন্তরিক্ষেণ যাতবে
জ্ঞানসমৃদ্ধ রাজা, শুদ্ধ হয়ে, চিন্তার সীমা পর্যন্ত অগ্রসর হন, মধ্যাকাশে যাত্রা করেন।
অ আ নঃ সোম সহো জুবো রূপং ন বর্চসে ভর চ্ সুষ্বাণো দেববীতযে
আমাদের কাছে এসো, হে সোম, শক্তি ও যৌবনের উজ্জ্বলতা দাও, সৌন্দর্য ও দীপ্তি দাও, দেবতার অনুগ্রহের জন্য ভালোভাবে প্রস্তুত হও।
অ আ ন ইন্দো শতগ্বিনং গবাং পোষং স্বশ্ব্যম্ চ্ বহা ভগত্তিমূতযে
এসো, হে ইন্দু, আমাদের শত গরুর সম্পদ, গরুর পুষ্টি ও সুন্দর ঘোড়া দাও, সৌভাগ্য নিয়ে আমাদের আনন্দে আসো।
অ তং ত্বা নৃম্ণানি বিভ্রতং সধস্থেষু মহো দিবঃ চ্ চারুং সুকৃত্যযেমহে
তুমি, পুরুষোচিত শক্তি ধারণ করে, স্বর্গের মহান আবাসে বাস করো; তোমার শুভ কর্মে আমরা তোমাকে সুন্দর বলে আকাঙ্ক্ষা করি।
অ সংবৃক্তধৃষ্ণুমুক্থ্যং মহামহিব্রতং মদম্ চ্ শতং পুরো রুরুক্ষণিম্
সংগৃহীত শক্তি ও স্তোত্রে, মহান ব্রত ও উল্লাসে, তুমি শত দুর্গ ভেঙে দিয়েছ।
অ অতস্ত্বা রযিরভ্যযদ্রাজানং সুক্রতো দিবঃ চ্ সুপর্ণো অব্যথী ভরত্
তখন ধন তোমার কাছে আসে, স্বর্গের রাজা, হে দক্ষ; ক্লান্তিহীন, উজ্জ্বল পাখাবিশিষ্ট সে নিয়ে আসে।
অ অধা হিন্বান ইন্দ্রিযং জ্যাযো মহিত্বমানশে চ্ অভিষ্টিকৃদ্বিচর্ষণিঃ
তোমার শক্তি জাগিয়ে, তুমি আরও বড় মহিমা অর্জন করো, হে বিখ্যাত, সকলের জন্য প্রাচুর্য দাও।
অ বিশ্বস্মা ইত্স্বর্দৃশে সাধারণং রজস্তুরম্ চ্ গোপামৃতস্য বির্ভরত্
সবকিছুর দ্রষ্টার জন্য, সে সাধারণ রাজ্য বহন করে, বাতাসের মতো দ্রুত, গরুর রক্ষক, অমৃত নিয়ে আসে।
অ ইষে পবস্ব ধারযা মৃজ্যমানো মনীষিভিঃ চ্ ইন্দো রুচাভি গা ইহি
পুষ্টির জন্য নিজেকে বিশুদ্ধ করো, হে ইন্দু, জ্ঞানীদের দ্বারা শুদ্ধ; তোমার দীপ্তি নিয়ে গরুর কাছে এসো।
অ পুনানো বরিবস্কৃধ্যূর্জং জনায গির্বণঃ চ্ হরে সৃজান আশিরম্
বিশুদ্ধ হয়ে, তুমি পথ প্রশস্ত করো, হে গায়ক, মানুষের জন্য শক্তি সৃষ্টি করো; হে হরিত, দ্রুত প্রবাহ ছেড়ে দাও।
অ পুনানো দেববীতয ইন্দ্রস্য যাহি নিষ্কৃতম্ চ্ দ্যুতানো বাজিভির্হিতঃ
দেবতার অনুগ্রহের জন্য বিশুদ্ধ হয়ে, হে ইন্দু, ইন্দ্রের পথে এগিয়ে যাও, দীপ্তিমান, ঘোড়ায় যুথিত।
অ অগ্নিনাগ্নিঃ সমিধ্যতে কবির্গৃহপতির্যুবা চ্ হব্যবাড্জুহ্বাস্যঃ
অগ্নির দ্বারা অগ্নি জ্বলে ওঠে, ঋষি, গৃহের যুবা অধিপতি, আহুতি বহনকারী, মুখে চামচ নিয়ে।
অ যস্ত্বামগ্নে হবিষ্পতির্দূতং দেব সপর্যতি চ্ তস্য স্ম প্রাবিতা ভব
যে ব্যক্তি, হে অগ্নি, আহুতি দিয়ে তোমাকে দেবদূত রূপে পূজা করে, তার রক্ষক হও।
অ যো অগ্নিং দেববীতযে হবিষ্মাং আবিবাসতি চ্ তস্মৈ পাবক মৃডয
যে ব্যক্তি, আহুতি দিয়ে, দেবতার অনুগ্রহের জন্য অগ্নিকে আহ্বান করে, তাকে, হে বিশুদ্ধ, সুখ দাও।
অ মিত্রং হুবে পূতদক্ষং বরুণং চ রিশাদসম্ চ্ ধিযং ঘৃতাচীং সাধন্তা
আমি আহ্বান করি মিত্র, যিনি দক্ষতায় বিশুদ্ধ, এবং বরুণ, যিনি শত্রুদের বিনাশ করেন, আর সেই উজ্জ্বল বুদ্ধিকে, যা সফলতা এনে দেয়।
অ ঋতেন মিত্রাবরুণাবৃতাবৃধাবৃতস্পৃশা চ্ ক্রতুং বৃহন্তমাশাথে
সত্যের দ্বারা মিত্র ও বরুণ, যারা সত্যে বৃদ্ধি পান এবং সত্যকে স্পর্শ করেন, তারা বিশাল শক্তি অর্জন করেছেন।
অ কবী নো মিত্রাবরুণা তুবিজাতা উরুক্ষযা চ্ দক্ষং দধাতে অপসম্
মিত্র ও বরুণ, জ্ঞানী ও শক্তিশালী, যারা বিস্তৃত গৃহে বাস করেন, আমাদের দক্ষতা দিন এবং শত্রুতা দূর করুন।
অ ইন্দ্রেণ সং হি দৃক্ষসে সংজগ্মানো অবিভ্যুষা চ্ মন্দূ সমানবর্চ্চসা
ইন্দ্রের সঙ্গে তোমরা একত্রে দেখা দাও, একসাথে এসে, নির্ভয়ে, দুজনেই সমান দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
অ আদহ স্বধামনু পুনর্গর্ভত্বমেরিরে চ্ দধানা নাম যজ্ঞিযম্
তারা নিজেদের নিয়ম অনুযায়ী আবার গর্ভে প্রবেশ করেছেন, ধারণ করেছেন পবিত্র নাম, যজ্ঞের যোগ্য।
অ বীডু চিদারুজত্নুভির্গুহা চিদিন্দ্র বহ্নিভিঃ চ্ অবিন্দ উস্রিযা অনু
গোপনকে পর্যন্ত তুমি, ইন্দ্র, তোমার অগ্নি দ্বারা খুঁজে পেয়েছ, বাধা ভেঙে গরুর অনুসরণে এগিয়ে গিয়েছ।
অ তা হুবে যযোরিদং পপ্নে বিশ্বং পুরা কৃতম্ চ্ ইন্দ্রাগ্নী ন
আমি আহ্বান করি সেই দুইজনকে, যাদের দ্বারা এই সব পূর্বে সম্পন্ন হয়েছে—ইন্দ্র ও অগ্নি।
অ উগ্রা বিঘনিনা মৃধ ইন্দ্রাগ্নী হবামহে চ্ তা নো মৃডাত ঈদৃশে
আমরা আহ্বান করি ইন্দ্র ও অগ্নিকে, যারা প্রচণ্ড ও বাধা বিনাশকারী; তারা যেন আমাদের এইভাবে অনুগ্রহ করেন।
অ হথো বৃত্রাণ্যার্যা হথো দাসানি সত্পতী চ্ হথো বিশ্বা অপ দ্বিষঃ
তোমরা শত্রু ভৃত্রদের বিনাশ কর, দস্যুদের বিনাশ কর, সত্যিকারের প্রভু; তোমরা সব শত্রু দূর কর।
অ অভি সোমাস আযবঃ পবন্তে মদ্যং মদম্ চ্ সমুদ্রস্যাধি বিষ্টপে মনীষিণো মত্সরাসো মদচ্যুতঃ
চাপা ও আনন্দদায়ক সোমা প্রবাহিত হয়, জ্ঞানীরা, আনন্দে পূর্ণ, সমুদ্রের উপর, উৎসুক, উল্লাসে ভরা।
অ তরত্সমুদ্রং পবমান ঊর্মিণা রাজা দেব ঋতং বৃহত্ চ্ অর্ষা মিত্রস্য বরুণস্য ধর্মণা প্র হিন্বান ঋতং বৃহত্
শুদ্ধ হয়ে তুমি তোমার তরঙ্গে সমুদ্র পার করো, রাজা, দেবতা, সত্যে মহান; মিত্র ও বরুণের বিধানে প্রবাহিত হও, মহান সত্যকে চালিত করে।
অ নৃভির্যেমাণো হর্যতো বিচক্ষণো রাজা দেবঃ সমুদ্র্যঃ
রাজা, সমুদ্রের দেবতা, মানুষের দ্বারা অলংকৃত, উজ্জ্বল ও বিচক্ষণ, প্রকাশিত হয়।
অ তিস্রো বাচ ঈরযতি প্র বহ্নিরৃতস্য ধীতিং ব্রহ্মণো মনীষাম্ চ্ গাবো যন্তি গোপতিং পৃচ্ছমানাঃ সোমং যন্তি মতযো বাবশানাঃ
তিনি তিনটি কণ্ঠ উচ্চারণ করেন: অগ্নি সত্যের অনুপ্রেরণা পাঠায়, পুরোহিতের জ্ঞান; গরুগুলি তাদের প্রভুর কাছে যায়, জানতে চায়, আর চিন্তাগুলি, আকুল হয়ে, সোমার কাছে যায়।
অ সোমং গাবো ধেনবো বাবশানাঃ সোমং বিপ্রা মতিভিঃ পৃচ্ছমানাঃ চ্ সোমঃ সুত ঋচ্যতে পূযমানঃ সোমে অর্কাস্ত্রিষ্টুভঃ সং নবন্তে
গরুগুলি, দুগ্ধবতী গরুগুলি, আকুল হয়ে সোমার কাছে যায়; জ্ঞানীরা তাদের চিন্তা দিয়ে সোমার সন্ধান করেন; সোমা, চাপা ও শুদ্ধ, প্রশংসিত হয়; সোমার জন্য স্তোত্র, ত্রিষ্টুভ ছন্দ যুক্ত হয়।