সামবেদঃ

মযি বর্চো অথো যশো ঽথো যজ্ঞস্য যত্পযঃ পরমেষ্ঠী প্রজাপতির্দিবি দ্যামিব দৃংহতু

আমার মধ্যে দীপ্তি আসুক, খ্যাতি আসুক, যজ্ঞের সার আসুক; প্রজাপতি, যিনি সবার উপরে, তিনি যেন তা স্বর্গে প্রতিষ্ঠা করেন, যেমন তিনি আকাশকে করেন।

সং তে পযাংসি সমু যন্তু বাজাঃ সং বৃষ্ণ্যান্যভিমাতিষাহঃ আপ্যাযমানো অমৃতায সোম দিবি শ্রবাংস্যুত্তমানি ধিষ্ব

তোমার পুষ্টির শক্তিগুলো একত্র হোক, পুরস্কারগুলো এক হোক, প্রতিপক্ষ জয়ী শক্তিগুলোও একত্র হোক। অমরত্বের জন্য সমৃদ্ধ সোম, তুমি সর্বোচ্চ খ্যাতি স্বর্গে স্থাপন করো।

ত্বমিমা ওষধীঃ সোম বিশ্বাস্ত্বমপো অজনযস্ত্বং গাঃ ত্বমাতনোরুর্বান্তরিক্ষং ত্বং জ্যোতিষা বি তমো ববর্থ

তুমি, সোম, এই সব গাছপালা সৃষ্টি করেছ, তুমি জল সৃষ্টি করেছ, তুমি গাভী সৃষ্টি করেছ। তোমার দেহ থেকে প্রশস্ত আকাশমণ্ডল বিস্তার করেছ; তোমার আলো দিয়ে অন্ধকার দূর করেছ।

অগ্নিমীডে পুরোহিতং যজ্ঞস্য দেবমৃত্বিজম্ হোতারং রত্নধাতমম্

আমি অগ্নিকে বন্দনা করি, যিনি যজ্ঞের পুরোহিত, দেবতা, ঋত্বিক, যিনি ধন-সম্পদ দান করেন।

তে মন্বত প্রথমং নাম গোনাং ত্রিঃ সপ্ত পরমং নাম জনান্ তা জানতীরভ্যনূষত ক্ষা আবির্ভুবন্নরুণীর্যশসা গাবঃ

তারা গাভীদের প্রথম নাম খুঁজে পেয়েছিল, তিনবার সাত, মানুষের সর্বোচ্চ নাম। যারা তা জানত, তারা অনুসরণ করেছিল; লালচে, খ্যাতিসম্পন্ন গাভীরা পৃথিবীতে প্রকাশিত হয়েছিল।

সমন্যা যন্ত্যুপযন্ত্যন্যাঃ সমানমূর্বং নদ্যস্পৃণন্তি তমূ শুচিং শুচযো দীদিবাংসমপান্নপাতমুপ যন্ত্যাপঃ

কিছু একসঙ্গে যায়, কিছু একসঙ্গে আসে; নদীগুলো একই বিস্তারে মিশে যায়। পবিত্ররা, উজ্জ্বল, খাদ্যবাহী পবিত্র উজ্জ্বল জলের কাছে পৌঁছে যায়।

আ প্রাগাদ্ভদ্রা যুবতিরহ্নঃ কেতূন্ত্সমীর্ত্সতি অভূদ্ভদ্রা নিবেশনী বিশ্বস্য জগতো রাত্রী

পূর্ব দিক থেকে দিনের শুভ কুমারী উদিত হলেন, তাঁর চিহ্ন ছড়িয়ে পড়ল। শুভ আশ্রয় এল; সমস্ত জগতের রাত্রি প্রকাশ পেল।

প্রক্ষস্য বৃষ্ণো অরুষস্য নূ মহঃ প্র নো বচো বিদথা জাতবেদসে বৈশ্বানরায মতির্নব্যসে শুচিঃ সোম ইব পবতে চারুরগ্নযে

এখন আমরা বলব বলবান লাল ষাঁড়ের মহিমা। আমাদের বাক্য যাক জাতবেদসের কাছে, সভায়, বৈশ্বানর, নবচিন্তাশীলের কাছে। পবিত্র, সোমের মতো বিশুদ্ধ, অগ্নির জন্য সুন্দর।

বিশ্বে দেবা মম শৃণ্বন্তু যজ্ঞমুভে রোদসী অপাং নপাচ্চ মন্ম মা বো বচাংসি পরিচক্ষ্যাণি বোচং সুম্নেষ্বিদ্বো অন্তমা মদেম

সব দেবতা আমার যজ্ঞ শুনুন, স্বর্গ ও পৃথিবী, এবং জলের পুত্রও। আমার কথা যেন তোমাদের মাঝে ছড়িয়ে না পড়ে; আমি যেন তা তোমাদের অনুকূলে বলি, আমরা যেন শেষে আনন্দিত হই।

যশো মা দ্যাবাপৃথিবী যশো মেন্দ্রবৃহস্পতী যশো ভগস্য বিন্দতু যশো মা প্রতিমুচ্যতাম্ যশস্ব্যাস্যাঃ সং সদো ঽহং প্রবদিতা স্যাম্

আমার খ্যাতি আসুক স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে, আমার খ্যাতি আসুক ইন্দ্র ও বৃহস্পতি থেকে, ভাগা থেকে খ্যাতি লাভ হোক, আমার জন্য খ্যাতি মুক্ত হোক। আমি যেন খ্যাতিমানদের সভায় বক্তা হতে পারি।

ইন্দ্রস্য নু বীর্যাণি প্রবোচং যানি চকার প্রথমানি বজ্রী অহন্নহিমন্বপস্ততর্দ প্র বক্ষণা অভিনত্পর্বতানাম্

এখন আমি ইন্দ্রের বীরত্বের কথা বলব, যা তিনি প্রথম বজ্রধারী হয়ে করেছিলেন। তিনি সর্পকে বধ করেছিলেন, জল ভেদ করেছিলেন, পার্শ্বদেশে আঘাত করেছিলেন, পর্বত চূর্ণ করেছিলেন।

অগ্নিরস্মি জন্মনা জাতবেদা ঘৃতং মে চক্ষুরমৃতং ম আসন্ ত্রিধাতুরর্কো রজসো বিমানো ঽজস্রং জ্যোতির্হবিরস্মি সর্বম্

আমি জন্মসূত্রে অগ্নি, সকলের জ্ঞাতা; ঘৃত আমার দৃষ্টি, অমৃত আমার আহার। আমি তিনভাগে ধারক, সূর্য, আকাশে বিচরণকারী, অনবরত আলো, আহুতি ও সমস্ত কিছু।

পাত্যগ্নির্বিপো অগ্রং পদং বেঃ পাতি যহ্বশ্চরণং সূর্যস্য পাতি নাভা সপ্তশীর্ষাণমগ্নিঃ

অগ্নি জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ পদ রক্ষা করেন; তিনি সূর্যের দ্রুত পদক্ষেপ পাহারা দেন; নাভিতে, সাতমাথা অগ্নি সংরক্ষণ করেন।

ভ্রাজন্ত্যগ্নে সমিধান দীদিবো জিহ্বা চরত্যন্তরাসনি স ত্বং নো অগ্নে পযসা বসুবিদ্রযিং বর্চো দৃশে ঽদাঃ

প্রজ্জ্বলিত অগ্নি দীপ্তিময় হয়ে ওঠে; তাঁর জিহ্বা ভিতরে স্ফুলিঙ্গের মতো নড়ে। হে অগ্নি, তুমি আমাদের দাও পুষ্টিসম্পন্ন ধন, উজ্জ্বলতা ও দৃষ্টিশক্তি।

বসন্ত ইন্নু রন্ত্যো গ্রীষ্ম ইন্নু রন্ত্যঃ বর্ষাণ্যনু শরদো হেমন্তঃ শিশির ইন্নু রন্ত্যঃ

বসন্ত এসেছে, মনোরম; গ্রীষ্ম এসেছে, আনন্দময়; তারপর বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত ও শীত—সবই আনন্দের।

সহস্রশীর্ষা পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্ স ভূমিং সর্বতো বৃত্বাত্যতিষ্ঠদ্দশাঙ্গুলম্

পুরুষের হাজার মাথা, হাজার চোখ, হাজার পা; তিনি সর্বত্র পৃথিবী পরিব্যাপ্ত করে, দশ আঙুল উপরে দাঁড়িয়ে আছেন।

ত্রিপাদূর্ধ্ব উদৈত্পুরুষঃ পদো ঽস্যেহাভবত্পুনঃ তথা বিষ্বঙ্ ব্যক্রামদশনানশনে অভি

পুরুষের তিনভাগ উপরে উঠল; একভাগ আবার এখানে জন্ম নিল। তিনি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়লেন, যা খায় ও যা খায় না, সবকিছুর মধ্যে।

পুরুষ এবেদং সর্বং যদ্ভূতং যচ্চ ভাব্যম্ পাদো ঽস্য সর্বা ভূতানি ত্রিপাদস্যামৃতং দিবি

এই সমস্তই পুরুষ—যা হয়েছে ও যা হবে। সমস্ত প্রাণী তাঁর একভাগ; তিনভাগ অমর স্বর্গে বিরাজমান।

তাবানস্য মহিমা ততো জ্যাযাংশ্চ পূরুষঃ উতামৃতত্বস্যেশানো যদন্নেনাতিরোহতি

এটাই তাঁর মহিমা, আর পুরুষ আরও মহান। তিনি অমরত্বের অধিপতি, যিনি আহারের দ্বারা আরও বিস্তৃত হন।

ততো বিরাডজাযত বিরাজো অধি পূরুষঃ স জাতো অত্যরিচ্যত পশ্চাদ্ভূমিমথো পুরঃ

তাঁর থেকেই বিরাটের জন্ম, বিরাট থেকে পুরুষ। জন্মের পর তিনি পৃথিবীর পেছনে ও সামনে ছড়িয়ে পড়লেন।

মন্যে বাং দ্যাবাপৃথিবী সুভোজসৌ যে অপ্রথেথামমিতমভি যোজনম্ দ্যাবাপৃথিবী ভবতং স্যোনে তে নো মুঞ্চতমংহসঃ

আমি মনে করি, দিব্য ও পৃথিবী তোমরা অশেষ দানশীল, অসীমভাবে বিস্তৃত ও যুক্ত। দিব্য ও পৃথিবী, আমাদের জন্য দৃঢ় হও; আমাদের পাপ থেকে মুক্ত করো।

হরী ত ইন্দ্র শ্মশ্রূণ্যুতো তে হরিতৌ হরি তং ত্বা স্তুবন্তি কবযঃ পুরুষাসো বনর্গবঃ

হে ইন্দ্র, তোমার দাড়ি হলুদ, তোমার ঘোড়াও হলুদ। কবি, মানুষ, গায়ক সবাই তোমাকে বন্দনা করে, হে হলুদবর্ণ।

যদ্বর্চো হিরণ্যস্য যদ্বা বর্চো গবামুত সত্যস্য ব্রহ্মণো বর্চস্তেন মা সং সৃজামসি

যে জ্যোতি সোনার, গাভীর, সত্যের বা ব্রহ্মবাক্যের—সেই জ্যোতির সঙ্গে আমরা যেন একত্রিত হই।

সহস্তন্ন ইন্দ্র দদ্ধ্যোজ ঈশে হ্যস্য মহতো বিরপ্শিন্ ক্রতুং ন নৃম্ণং স্থবিরং চ বাজং বৃত্রেষু শত্রূন্ত্সুহনা কৃধী নঃ

হে ইন্দ্র, সেই শক্তি দিয়ে আমাদের বল দাও; তুমি এই মহাশক্তির অধিপতি, সর্বজ্ঞ। আমাদের জ্ঞান, পুরুষত্ব, স্থায়ী শক্তি দাও; যুদ্ধে আমাদের শত্রু-সংহারী করো।

সহর্ষভাঃ সহবত্সা উদেত বিশ্বা রূপাণী বিভ্রতীর্দ্ব্যূদ্নীঃ উরুঃ পৃথুরযং বো অস্তু লোক ইমা আপঃ সুপ্রপাণা ইহ স্ত

শক্তিশালী ষাঁড় ও বাছুর নিয়ে, সব রূপ ধারণ করে, ওঠো, হে দুই দেবগাভী। এই বিস্তৃত, প্রশস্ত পৃথিবী তোমাদের হোক; এই সুসংরক্ষিত জল তোমাদের জন্য।

অগ্ন আযূংষি পবস আসুবোর্জমিষং চ নঃ আরে বাধস্ব দুচ্ছুনাম্

হে অগ্নি, আমাদের জীবন শুদ্ধ করো, দ্রুত শক্তি ও আহার দাও; কু-চিন্তাধারীদের দূরে সরিয়ে দাও।

বিভ্রাঙ্বৃহত্পিবতু সোম্যং মধ্বাযুর্দধদ্যজ্ঞপতাববিহ্রুতম্ বাতজূতো যো অভিরক্ষতি ত্মনা প্রজাঃ পিপর্তি বহুধা বি রাজতি

উজ্জ্বল জন যেন মহান সোম পান করেন, যজ্ঞপতির জন্য প্রাণ ও আনন্দ বহন করেন। যিনি বাতাসে চালিত হয়ে নিজের শক্তিতে রক্ষা করেন, সন্তানদের পুষ্টি দেন, বহু রূপে দীপ্তি ছড়ান।

চিত্রং দেবানামুদগাদনীকং চক্ষুর্মিত্রস্য বরুণস্যাগ্নেঃ আপ্রা দ্যাবাপৃথিবী অন্তরিক্ষং সূর্য আত্মা জগতস্তস্থুষশ্চ

দেবতাদের এক আশ্চর্য রূপ উদিত হয়েছে—মিত্র, বরুণ ও অগ্নির চক্ষু। সে দিব্য, পৃথিবী ও মধ্যকাশ ভরিয়ে দিয়েছে; সূর্যই সমস্ত চলমান ও স্থিরের প্রাণ।

আযং গৌঃ পৃশ্নিরক্রমীদসদন্মাতরং পুরঃ পিতরং চ প্রযন্ত্স্বঃ

এই চিতল গাভী বেরিয়ে এসেছে; সে মায়ের সামনে বসেছে, পিতার কাছে গিয়ে, ঊষার জন্য আকুল হয়েছে।