ইমং বৃষণং কৃণুতৈকমিন্মাম্
তোমরা, হে বলবানগণ, এইজনকে আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করো।
স ন ইন্দ্রায যজ্যবে বরুণায মরুদ্ভ্যঃ বরিবোবিত্পরিস্রব
ইন্দ্রের জন্য, যজ্ঞের জন্য, বরুণের জন্য, মরুৎদের জন্য, সোম, তুমি প্রবাহিত হও, বিস্তৃত পথ দান করো।
এনা বিশ্বান্যর্য আ দ্যুম্নানি মানুষাণাম্ সিষাসন্তো বনামহে
এই দ্বারা, মানুষের সমস্ত মহিমা কামনা করে, হে মহৎ, আমরা জয়লাভ করি।
অহমস্মি প্রথমজা ঋতস্য পূর্বং দেবেভ্যো অমৃতস্য নাম যো মা দদাতি স ইদেবমাবদহমন্নমন্নমদন্তমদ্মি
আমি ঋতর প্রথম জন্ম, দেবতাদের আগেও, অমরত্বের নাম; যে আমাকে দেয়, সে এভাবেই লাভ করে—আমি আহার, আমি আহারীর আহার খাই।
ত্বমেতদধারযঃ কৃষ্ণাসু রোহিণীষু চ পরুষ্ণীষু রুশত্পযঃ
তুমি এই দুধের ধারাকে কালো গাভীদের মাঝে, লাল গাভীদের মাঝে আর দাগওয়ালা গাভীদের মাঝে ধরে রেখেছিলে, উজ্জ্বল দুধে।
অরূরুচদুষসঃ পৃশ্নিরগ্রিয উক্ষা মিমেতি ভুবনেষু বাজযুঃ মাযাবিনো মমিরে অস্য মাযযা নৃচক্ষসঃ পিতরো গর্ভমাদধুঃ
যে বলবান ষাঁড়কে সহজে থামানো যায় না, সে দাগওয়ালা গাভীদের মধ্যে সেরা, সে গর্জন করে আর পুরস্কারের আশায় জগতে ঘুরে বেড়ায়। যাদুকরেরা তাদের কৌশলে তাকে মাপার চেষ্টা করে; মানুষের মতো চোখওয়ালা পূর্বপুরুষেরা তার ভ্রূণকে ধারণ করেছিলেন।
ইন্দ্র ইদ্ধর্যোঃ সচা সম্মিশ্ল আ বচোযুজা ইন্দ্রো বজ্রী হিরণ্যযঃ
ইন্দ্র দুইটি জোতা বাহনের সঙ্গে, মিশ্রিতভাবে, বাক্যকে জুড়ে নিয়ে, স্বর্ণের বজ্রধারী ইন্দ্র।
ইন্দ্র বাজেষু নো ঽব সহস্রপ্রধনেষু চ উগ্র উগ্রাভিরূতিভিঃ
ইন্দ্র, তুমি আমাদের রক্ষা করো প্রতিযোগিতায় আর হাজার পুরস্কারের লড়াইয়ে, হে মহাশক্তিমান, তোমার প্রবল সাহায্যে।
প্রথশ্চ যস্য সপ্রথশ্চ নামানুষ্টুভস্য হবিষো হবির্যত্ ধাতুর্দ্যুতানাত্সবিতুশ্চ বিষ্ণো রথন্তরমা জভারা বসিষ্ঠঃ
যিনি বিস্তার করেন এবং যিনি বিস্তৃত, সেই অনুষ্টুপ্ উৎসর্গের নাম, যা উপহার বহন করে, বসিষ্ঠ সেই রথান্তর গ্রহণ করেছিলেন ধারকের দীপ্তি থেকে, সবিতার ও বিষ্ণুর কাছ থেকে।
নিযুত্বান্বাযবা গহ্যযং শুক্রো অযামি তে গন্তাসি সুন্বতো গৃহম্
তুমি তোমার বাহিনী নিয়ে এসো, হে বায়ু; আমি তোমার কাছে আসছি, হে উজ্জ্বল। তুমি সেই ঘরে আসবে, যেখানে সোমা নিঙড়ানো হয়।
যজ্জাযথা অপূর্ব্য মঘবন্বৃত্রহত্যায তত্পৃথিবীমপ্রথযস্তদস্তভ্না উতো দিবম্
যখন তুমি জন্মেছিলে, হে মঘবান, বৃত্রকে বধ করার জন্য, তখন তুমি পৃথিবীকে প্রসারিত করেছিলে এবং তাকে স্থিত করেছিলে, আকাশকেও।
মযি বর্চো অথো যশো ঽথো যজ্ঞস্য যত্পযঃ পরমেষ্ঠী প্রজাপতির্দিবি দ্যামিব দৃংহতু
আমার মধ্যে দীপ্তি আসুক, খ্যাতি আসুক, যজ্ঞের সার আসুক; প্রজাপতি, যিনি সবার উপরে, তিনি যেন তা স্বর্গে প্রতিষ্ঠা করেন, যেমন তিনি আকাশকে করেন।
সং তে পযাংসি সমু যন্তু বাজাঃ সং বৃষ্ণ্যান্যভিমাতিষাহঃ আপ্যাযমানো অমৃতায সোম দিবি শ্রবাংস্যুত্তমানি ধিষ্ব
তোমার পুষ্টির শক্তিগুলো একত্র হোক, পুরস্কারগুলো এক হোক, প্রতিপক্ষ জয়ী শক্তিগুলোও একত্র হোক। অমরত্বের জন্য সমৃদ্ধ সোম, তুমি সর্বোচ্চ খ্যাতি স্বর্গে স্থাপন করো।
ত্বমিমা ওষধীঃ সোম বিশ্বাস্ত্বমপো অজনযস্ত্বং গাঃ ত্বমাতনোরুর্বান্তরিক্ষং ত্বং জ্যোতিষা বি তমো ববর্থ
তুমি, সোম, এই সব গাছপালা সৃষ্টি করেছ, তুমি জল সৃষ্টি করেছ, তুমি গাভী সৃষ্টি করেছ। তোমার দেহ থেকে প্রশস্ত আকাশমণ্ডল বিস্তার করেছ; তোমার আলো দিয়ে অন্ধকার দূর করেছ।
অগ্নিমীডে পুরোহিতং যজ্ঞস্য দেবমৃত্বিজম্ হোতারং রত্নধাতমম্
আমি অগ্নিকে বন্দনা করি, যিনি যজ্ঞের পুরোহিত, দেবতা, ঋত্বিক, যিনি ধন-সম্পদ দান করেন।
তে মন্বত প্রথমং নাম গোনাং ত্রিঃ সপ্ত পরমং নাম জনান্ তা জানতীরভ্যনূষত ক্ষা আবির্ভুবন্নরুণীর্যশসা গাবঃ
তারা গাভীদের প্রথম নাম খুঁজে পেয়েছিল, তিনবার সাত, মানুষের সর্বোচ্চ নাম। যারা তা জানত, তারা অনুসরণ করেছিল; লালচে, খ্যাতিসম্পন্ন গাভীরা পৃথিবীতে প্রকাশিত হয়েছিল।
সমন্যা যন্ত্যুপযন্ত্যন্যাঃ সমানমূর্বং নদ্যস্পৃণন্তি তমূ শুচিং শুচযো দীদিবাংসমপান্নপাতমুপ যন্ত্যাপঃ
কিছু একসঙ্গে যায়, কিছু একসঙ্গে আসে; নদীগুলো একই বিস্তারে মিশে যায়। পবিত্ররা, উজ্জ্বল, খাদ্যবাহী পবিত্র উজ্জ্বল জলের কাছে পৌঁছে যায়।
আ প্রাগাদ্ভদ্রা যুবতিরহ্নঃ কেতূন্ত্সমীর্ত্সতি অভূদ্ভদ্রা নিবেশনী বিশ্বস্য জগতো রাত্রী
পূর্ব দিক থেকে দিনের শুভ কুমারী উদিত হলেন, তাঁর চিহ্ন ছড়িয়ে পড়ল। শুভ আশ্রয় এল; সমস্ত জগতের রাত্রি প্রকাশ পেল।
প্রক্ষস্য বৃষ্ণো অরুষস্য নূ মহঃ প্র নো বচো বিদথা জাতবেদসে বৈশ্বানরায মতির্নব্যসে শুচিঃ সোম ইব পবতে চারুরগ্নযে
এখন আমরা বলব বলবান লাল ষাঁড়ের মহিমা। আমাদের বাক্য যাক জাতবেদসের কাছে, সভায়, বৈশ্বানর, নবচিন্তাশীলের কাছে। পবিত্র, সোমের মতো বিশুদ্ধ, অগ্নির জন্য সুন্দর।
বিশ্বে দেবা মম শৃণ্বন্তু যজ্ঞমুভে রোদসী অপাং নপাচ্চ মন্ম মা বো বচাংসি পরিচক্ষ্যাণি বোচং সুম্নেষ্বিদ্বো অন্তমা মদেম
সব দেবতা আমার যজ্ঞ শুনুন, স্বর্গ ও পৃথিবী, এবং জলের পুত্রও। আমার কথা যেন তোমাদের মাঝে ছড়িয়ে না পড়ে; আমি যেন তা তোমাদের অনুকূলে বলি, আমরা যেন শেষে আনন্দিত হই।
যশো মা দ্যাবাপৃথিবী যশো মেন্দ্রবৃহস্পতী যশো ভগস্য বিন্দতু যশো মা প্রতিমুচ্যতাম্ যশস্ব্যাস্যাঃ সং সদো ঽহং প্রবদিতা স্যাম্
আমার খ্যাতি আসুক স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে, আমার খ্যাতি আসুক ইন্দ্র ও বৃহস্পতি থেকে, ভাগা থেকে খ্যাতি লাভ হোক, আমার জন্য খ্যাতি মুক্ত হোক। আমি যেন খ্যাতিমানদের সভায় বক্তা হতে পারি।
ইন্দ্রস্য নু বীর্যাণি প্রবোচং যানি চকার প্রথমানি বজ্রী অহন্নহিমন্বপস্ততর্দ প্র বক্ষণা অভিনত্পর্বতানাম্
এখন আমি ইন্দ্রের বীরত্বের কথা বলব, যা তিনি প্রথম বজ্রধারী হয়ে করেছিলেন। তিনি সর্পকে বধ করেছিলেন, জল ভেদ করেছিলেন, পার্শ্বদেশে আঘাত করেছিলেন, পর্বত চূর্ণ করেছিলেন।
অগ্নিরস্মি জন্মনা জাতবেদা ঘৃতং মে চক্ষুরমৃতং ম আসন্ ত্রিধাতুরর্কো রজসো বিমানো ঽজস্রং জ্যোতির্হবিরস্মি সর্বম্
আমি জন্মসূত্রে অগ্নি, সকলের জ্ঞাতা; ঘৃত আমার দৃষ্টি, অমৃত আমার আহার। আমি তিনভাগে ধারক, সূর্য, আকাশে বিচরণকারী, অনবরত আলো, আহুতি ও সমস্ত কিছু।
পাত্যগ্নির্বিপো অগ্রং পদং বেঃ পাতি যহ্বশ্চরণং সূর্যস্য পাতি নাভা সপ্তশীর্ষাণমগ্নিঃ
অগ্নি জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ পদ রক্ষা করেন; তিনি সূর্যের দ্রুত পদক্ষেপ পাহারা দেন; নাভিতে, সাতমাথা অগ্নি সংরক্ষণ করেন।
ভ্রাজন্ত্যগ্নে সমিধান দীদিবো জিহ্বা চরত্যন্তরাসনি স ত্বং নো অগ্নে পযসা বসুবিদ্রযিং বর্চো দৃশে ঽদাঃ
প্রজ্জ্বলিত অগ্নি দীপ্তিময় হয়ে ওঠে; তাঁর জিহ্বা ভিতরে স্ফুলিঙ্গের মতো নড়ে। হে অগ্নি, তুমি আমাদের দাও পুষ্টিসম্পন্ন ধন, উজ্জ্বলতা ও দৃষ্টিশক্তি।
বসন্ত ইন্নু রন্ত্যো গ্রীষ্ম ইন্নু রন্ত্যঃ বর্ষাণ্যনু শরদো হেমন্তঃ শিশির ইন্নু রন্ত্যঃ
বসন্ত এসেছে, মনোরম; গ্রীষ্ম এসেছে, আনন্দময়; তারপর বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত ও শীত—সবই আনন্দের।
সহস্রশীর্ষা পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্ স ভূমিং সর্বতো বৃত্বাত্যতিষ্ঠদ্দশাঙ্গুলম্
পুরুষের হাজার মাথা, হাজার চোখ, হাজার পা; তিনি সর্বত্র পৃথিবী পরিব্যাপ্ত করে, দশ আঙুল উপরে দাঁড়িয়ে আছেন।
ত্রিপাদূর্ধ্ব উদৈত্পুরুষঃ পদো ঽস্যেহাভবত্পুনঃ তথা বিষ্বঙ্ ব্যক্রামদশনানশনে অভি
পুরুষের তিনভাগ উপরে উঠল; একভাগ আবার এখানে জন্ম নিল। তিনি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়লেন, যা খায় ও যা খায় না, সবকিছুর মধ্যে।
পুরুষ এবেদং সর্বং যদ্ভূতং যচ্চ ভাব্যম্ পাদো ঽস্য সর্বা ভূতানি ত্রিপাদস্যামৃতং দিবি
এই সমস্তই পুরুষ—যা হয়েছে ও যা হবে। সমস্ত প্রাণী তাঁর একভাগ; তিনভাগ অমর স্বর্গে বিরাজমান।
তাবানস্য মহিমা ততো জ্যাযাংশ্চ পূরুষঃ উতামৃতত্বস্যেশানো যদন্নেনাতিরোহতি
এটাই তাঁর মহিমা, আর পুরুষ আরও মহান। তিনি অমরত্বের অধিপতি, যিনি আহারের দ্বারা আরও বিস্তৃত হন।