পবস্ব বাজসাতমো ঽভি বিশ্বানি বার্যা ত্বং সমুদ্রঃ প্রথমে বিধর্মং দেবেভ্যং সোম মত্সরঃ
শক্তি দানকারী হয়ে, সব কাম্য বস্তু পেতে প্রবাহিত হও; তুমি, হে সোম, সমুদ্র, দেবতাদের প্রথম আশ্রয়, আনন্দদায়ক।
পবমানা অসৃক্ষত পবিত্রমতি ধারযা মরুত্বন্তো মত্সরা ইন্দ্রিযা হযা মেধামভি প্রযাংসি চ
পবমান সোমারা তাদের ধারায় ছাঁকনি দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে; আনন্দদায়ক, মারুদের সঙ্গে, শক্তিশালী, জ্ঞান ও গতি নিয়ে।
প্র তু দ্রব পরি কোশং নি ষীদ নৃভিঃ পুনানো অভি বাজমর্ষ অশ্বং ন ত্বা বাজিনং মর্জযন্তো ঽচ্ছা বর্হী রশনাভির্নযন্তি
তুমি দ্রুত এগিয়ে যাও, পাত্রটি ঘুরে বসে পড়ো; মানুষদের সঙ্গে বিশুদ্ধ হয়ে, পুরস্কারের দিকে এগিয়ে চলো। যেমন কেউ দ্রুত ঘোড়াকে সাজায়, তেমনি তারা তোমাকে রশি দিয়ে পবিত্র কুশের আসনে নিয়ে যায়।
প্র কাব্যমুশনেব ব্রুবাণো দেবো দেবানাং জনিমা বিবক্তি মহিব্রতঃ শুচিবন্ধুঃ পাবকঃ পদা বরাহো অভ্যেতি রেভন্
উশনার মতো জ্ঞান ঘোষণা করে, দেবতা দেবতাদের জন্মের কথা প্রকাশ করেন; মহৎ ব্রতধারী, বিশুদ্ধ বন্ধনে আবদ্ধ, দীপ্তিমান, বরণ মতো গর্জন করতে করতে পদক্ষেপে এগিয়ে আসেন।
তিস্রো বাচ ঈরযতি প্র বহ্নিরৃতস্য ধীতিং ব্রহ্মণো মনীষাম্ গাবো যন্তি গোপতিং পৃচ্ছমানাঃ সোমং যন্তি মতযো বাবশানাঃ
তিনি তিনটি বাক্য জাগিয়ে তোলেন; অগ্নি এগিয়ে যায়, সত্যের প্রেরণা ও পুরোহিতের চিন্তা নিয়ে। গরুগুলি তাদের রাখালকে খুঁজে কাছে আসে; আকুল মনগুলি সোমের দিকে ধাবিত হয়।
অস্য প্রেষা হেমনা পূযমানো দেবো দেবেভিঃ সমপৃক্ত রসম্ সুতঃ পবিত্রং পর্যেতি রেভন্মিতেব সদ্ম পশুমন্তি হোতা
তাঁর সোনালি, দ্রুত প্রবাহিত ধারা বিশুদ্ধ হয়ে, দেবতা দেবতাদের সঙ্গে মিশে যায়; নিঃসৃত রস শব্দ করতে করতে ছাঁকনির চারপাশে ঘোরে, যেন মাপা গৃহ, গৃহস্থ হোতা পশুদের নিয়ে।
সোমঃ পবতে জনিতা মতীনাং জনিতা দিবো জনিতা পৃথিব্যাঃ জনিতাগ্নের্জনিতা সূর্যস্য জনিতেন্দ্রস্য জনিতোত বিষ্ণোঃ
সোম বিশুদ্ধ হয়, তিনিই চিন্তার সৃষ্টিকর্তা, তিনিই স্বর্গের স্রষ্টা, তিনিই পৃথিবীর স্রষ্টা, অগ্নির স্রষ্টা, সূর্যের স্রষ্টা, ইন্দ্রের স্রষ্টা, এবং বিষ্ণুরও স্রষ্টা।
অভি ত্রিপৃষ্ঠং বৃষণং বযোধামাঙ্গোষিণমবাবশন্ত বাণীঃ বনা বসানো বরুণো ন সিন্ধূর্বি রত্নধা দযতে বার্যাণি
কণ্ঠস্বরগুলি আহ্বান করেছে সেই শক্তিশালী, তিনস্তর, তরুণ, দ্রুত প্রবাহমানকে; বনের বস্ত্র পরা, নদীগুলির মাঝে বরুণের মতো, ধনদাতা সম্পদ দান করেন।
অক্রান্ত্সমুদ্রঃ প্রথমে বিধর্মং জনযন্প্রজা ভুবনস্য গোপাঃ বৃষা পবিত্রে অধি সানো অব্যে বৃহত্সোমো বাবৃধে স্বানো অদ্রিঃ
তিনি সমুদ্র পার হয়ে প্রথম নিয়ম স্থাপন করেন, সৃষ্টিকে জন্ম দেন, জীবের রক্ষক। শক্তিমান, ছাঁকনির ওপরে, অচল শিখরে, মহান সোম বৃদ্ধি পেয়েছেন, পাথর গর্জন করে।
কনিক্রন্তি হরিরা সৃজ্যমানঃ সীদন্বনস্য জঠরে পুনানঃ নৃভির্যতঃ কৃণুতে নির্ণিজং গামতো মতিং জনযত স্বধাভিঃ
হলুদবর্ণ তিনি এগিয়ে যান, মুক্ত হয়ে, জলের গর্ভে বসেন, বিশুদ্ধ হন; মানুষরা চেপে ধরলে, তিনি স্পষ্ট পথ তৈরি করেন, নিজের শক্তিতে চিন্তা জন্ম দেন।
এষ স্য তে মধুমাং ইন্দ্র সোমো বৃষা বৃষ্ণঃ পরি পবিত্রে অক্ষাঃ সহস্রদাঃ শতদা ভূরিদাবা শশ্বত্তমং বর্হিরা বাজ্যস্থাত্
হে ইন্দ্র, এই তোমার মধুময় সোম, শক্তিশালী, বলবানদের জন্য ছাঁকনির চারপাশে প্রবাহিত হয়; সহস্র দানকারী, শত দানকারী, প্রচুর দানশীল, চিরস্থায়ী, পবিত্র কুশে আসন গ্রহণ করেছে।
পবস্ব সোম মধুমাং ঋতাবাপো বসানো অধি সানো অব্যে অব দ্রোণানি ঘৃতবন্তি রোহ মদিন্তমো মত্সর ইন্দ্রপানঃ
প্রবাহিত হও, সোম, মধুময়, নিয়মমাফিক, জলে আবৃত, অচল শিখরে; ঘৃতপূর্ণ পাত্রে আরোহণ করো, সবচেয়ে মাদক, ইন্দ্রের পানীয় হও।
প্র সেনানীঃ শূরো অগ্রে রথানাং গব্যন্নেতি হর্ষতে অস্য সেনা ভদ্রান্কৃণ্বন্নিন্দ্রহবান্ত্সখিভ্য আ সোমো বস্ত্রা রভসানি দত্তে
সেনাপতি, বীর, রথের অগ্রভাগে এগিয়ে যান, গাভী খুঁজতে, তাঁর সেনা আনন্দিত হয়; তিনি তাঁর সঙ্গীদের জন্য সৌভাগ্য আনেন, ইন্দ্র আহ্বানকৃত সোম দ্রুত বস্ত্র দান করেন।
প্র তে ধারা মধুমতীরসৃগ্রন্বারং যত্পূতো অত্যেষ্যব্যম্ পবমান পবসে ধাম গোনাং জনযন্ত্সূর্যমপিন্বো অর্কৈঃ
তোমার মধুময় ধারা প্রবাহিত হয়েছে, নতুন, বিশুদ্ধ হলে তুমি অতিক্রমযোগ্য সবকিছুকে ছাড়িয়ে যাও; হে পবমান, তুমি গাভীর আবাসে প্রবাহিত হও, তোমার স্তবকথায় সূর্যকে জন্ম দাও।
প্র গাযতাভ্যর্চাম দেবান্ত্সোমং হিনোত মহতে ধনায স্বাদুঃ পবতামতি বারমব্যমা সীদতু কলশং দেব ইন্দুঃ
এসো, আমরা দেবতাদের স্তব করি; সোম চেপে ধরি মহা সম্পদের জন্য। তিনি যেন মধুরভাবে প্রবাহিত হন, শত্রুকে অতিক্রম করেন; দেবতা ইন্দু যেন পাত্রে আসন নেন।
প্র হিন্বানো জনিতা রোদস্যো রথো ন বাজং সনিষন্নযাসীত্ ইন্দ্রং গচ্ছন্নাযুধা সংশিশানো বিশ্বা বসু হস্তযোরাদধানঃ
উদ্দীপিত হয়ে, স্বর্গ ও পৃথিবীর স্রষ্টা, পুরস্কার খুঁজতে রথের মতো যাত্রা করেন; ইন্দ্রের কাছে যান, অস্ত্রে শোভিত, সমস্ত ধন তাঁর হাতে তুলে দেন।
তক্ষদ্যদী মনসো বেনতো বাগ্জ্যেষ্ঠস্য ধর্মং দ্যুক্ষোরনীকে আদীমাযন্বরমা বাবশানা জুষ্টং পতিং কলশে গাব ইন্দুম্
যখন কারিগর, মনের আকাঙ্ক্ষা বা শ্রেষ্ঠ বাক্য থেকে, উজ্জ্বল নিকষে ধর্ম গড়ে তোলেন, তখন আকুলরা সেরা প্রিয় স্বামীকে খোঁজে, গাভীরা পাত্রে ইন্দুকে খোঁজে।
সাকমুক্ষো মর্জযন্ত স্বসারো দশ ধীরস্য ধীতযো ধনুত্রীঃ হরিঃ পর্যদ্রবজ্জাঃ সূর্যস্য দ্রোণং ননক্ষে অত্যো ন বাজী
একসঙ্গে দশ বোন, জ্ঞানী, বিশুদ্ধ প্রবাহ, তাঁকে শুদ্ধ করে; হলুদবর্ণ তিনি চারদিকে ছুটে বেড়ান, সূর্যের ঘোড়া, তিনি পাত্রে প্রবেশ করেন বিজয়ী ঘোড়ার মতো।
অধি যদস্মিন্বাজিনীব শুভঃ ধিযঃ সূরে ন বিশঃ অপো বৃণানঃ পবতে কবীযন্ব্রজং ন মন্ম
যখন তাঁর মধ্যে, বিজয়ী বাহিনীর মতো, দীপ্ত চিন্তাগুলি, সূর্যের কিরণের মতো, জল বেছে নেয়, জ্ঞানী তিনি কবির মতো পথে প্রবাহিত হন।
ইন্দুর্বাজী পবতে গোন্যোঘা ইন্দ্রে সোমঃ সহ ইন্বন্মদায হন্তি রক্ষো বাধতে পর্যরাতিং বরিবস্কৃণ্বন্বৃজনস্য রাজা
শক্তিশালী ইন্দু প্রবাহিত হন, গাভীতে পূর্ণ, ইন্দ্রের জন্য সোম, উল্লাসের শক্তি চেয়ে; তিনি অসুরকে ধ্বংস করেন, দুষ্টকে দূর করেন, প্রশস্ত স্থান দেন, জনগণের রাজা।
অযা পবা পবস্বৈনা বসূনি মাংশ্চত্ব ইন্দ্রো সরসি প্র ধন্ব ব্রঘ্নশ্চিদ্যস্য বাতো ন জূতিং পুরুমেধাশ্চিত্তকবে নরং ধাত্
এই বিশুদ্ধতার দ্বারা ধন-সম্পদকে বিশুদ্ধ করো; শক্তিশালী ইন্দ্র যেন প্রবাহিত হয় স্রোতে। এমনকি সেই ভেঙে ফেলা ব্যক্তি, যার গতি বাতাসের মতো, এবং জ্ঞানী পুরুমেধা, মানুষের প্রতিষ্ঠা করেন।
মহত্তত্সোমো মহিষশ্চকারাপাং যদ্গর্ভো ঽবৃণীত দেবান্ অদধাদিন্দ্রে পবমান ওজো ঽজনযত্সূর্যে জ্যোতিরিন্দুঃ
সেই মহান সোম, শক্তিশালী, জলধারার ভ্রূণ হয়ে উঠেছে, দেবতাদের বেছে নিয়েছে, ইন্দ্রের মধ্যে শক্তি স্থাপন করেছে, এবং বিশুদ্ধ হয়ে সূর্যের মধ্যে আলো সৃষ্টি করেছে, হে চন্দ্র।
অসর্জি বক্বা রথ্যে যথাজৌ ধিযা মনোতা প্রথমা মনীষ দশ স্বসারো অধি সানো অব্যে মৃজন্তি বহ্নিং সদনেষ্বচ্ছ
সক্রিয় সেই ব্যক্তি মুক্ত হয়েছে, যুদ্ধের রথের মতো দ্রুত, চিন্তা ও প্রথম প্রেরণায়। দশ বোনেরা শিখরে, বাসস্থানে, বিশুদ্ধ জলে আগুনকে পরিষ্কার করে।
অপামিবেদূর্মযস্তর্ত্তুরাণাঃ প্র মনীষা ঈরতে সোমমচ্ছ নমস্যন্তীরুপ চ যন্তি সং চাচ বিশন্ত্যুশতীরুশন্তম্
জলের তরঙ্গগুলি দ্রুত প্রবাহিত হয়ে চিন্তার সাথে সোমের দিকে এগিয়ে যায়, শ্রদ্ধায় কাছে আসে; তারা একত্রিত হয়ে উজ্জ্বল, দীপ্তিমান সেই ব্যক্তির মধ্যে প্রবেশ করে।
ষষ্ঠ দ্বিতীযো ঽর্ধঃ পুরোজিতী বো অন্ধসঃ সুতায মাদযিত্নবে অপ শ্বানং শ্নথিষ্টন সখাযো দীর্ঘজিহ্ব্যম্
ষষ্ঠ ও দ্বিতীয় অর্ধ তোমাদের জন্য, হে সোমচাপকারীরা, সোমের আনন্দের জন্য। বন্ধুরা, দীর্ঘজিহ্বা কুকুরকে উৎসব থেকে দূরে সরিয়ে দাও।
অযং পূষা রযির্ভগঃ সোমঃ পুনানো অর্ষতি পতির্বিশ্বস্য ভূমনো ব্যখ্যদ্রোদসী উভে
এই পূষণ, ধন, সৌভাগ্য, সোম বিশুদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হচ্ছে, সমস্ত সৃষ্টির অধিপতি, আকাশ ও পৃথিবী উন্মোচন করছে।
সুতাসো মধুমত্তমাঃ সোমা ইন্দ্রায মন্দিনঃ পবিত্রবন্তো অক্ষরন্দেবান্গচ্ছন্তু বো মদাঃ
চাপা সোমগুলি মধুরতায় পূর্ণ, ইন্দ্রকে আনন্দ দেয়; বিশুদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হয়, হে দেবতারা, তোমাদের উল্লাস যেন তোমাদের কাছে পৌঁছে।
সোমাঃ পবন্ত ইন্দবো ঽস্মভ্যং গাতুবিত্তমাঃ মিত্রাঃ স্বানা অরেপসঃ স্বাধ্যঃ স্বর্বিদঃ
সোমগুলি বিশুদ্ধ হয়ে আমাদের জন্য প্রবাহিত হয়, পথ ও জ্ঞান দেয়; বন্ধুত্বপূর্ণ, নির্ভুল, স্বয়ংসম্পূর্ণ, আলো জানে।
অভী নো বাজসাতমং রযিমর্ষ শতস্পৃহম্ ইন্দো সহস্রভর্ণসং তুবিদ্যুম্নং বিভাসহম্
হে সোম, আমাদের জন্য সবচেয়ে পুরস্কৃত ধন ঢেলে দাও, শত শতের আকাঙ্ক্ষিত, হাজার হাজার ধারণকারী, মহান দীপ্তি ও উজ্জ্বলতায় ভরা।
অভী নবন্তে অদ্রুহঃ প্রিযমিন্দ্রস্য কাম্যম্ বত্সং ন পূর্ব আযুনি জাতং রিহন্তি মাতরঃ
তারা আমাদের কাছে আসে, ক্ষতিহীন, ইন্দ্রের প্রিয় বস্তু চায়; যেমন মা তাদের নবজাত বাছুরকে তার প্রথম জীবনে আদর করে।