অস্তু শ্রৌষ্ট্পুরো অগ্নিং ধিযা দধ আ নু ত্যচ্ছর্ধো দিব্যং বৃণীমহ ইন্দ্রবাযূ বৃণীমহে যদ্ধ ক্রাণা বিবস্বতে নাভা সন্দায নব্যসে অধ প্র নূনমুপ যন্তি ধীতযো দেবাংঅচ্ছা ন ধীতযঃ
শ্রবণ হোক; আমরা চিন্তায় অগ্নিকে সামনে স্থাপন করি; এখন আমরা ঐ দেবশক্তি বেছে নিই; আমরা ইন্দ্র ও বায়ুকে বেছে নিই; যখন তারা চেষ্টা করে দীপ্তিমান নতুন কেন্দ্রে মিলিত হন, তখন আমাদের ভাবনা দেবতাদের দিকে এগিয়ে যায়, আমাদের ভাবনা দেবতাদের দিকে যায়।
প্র বো মহে মতযো যন্তু বিষ্ণবে মরুত্বতে গিরিজা এবযামরুত্ প্র শর্ধায প্র যজ্যবে সুখাদযে তবসে ভন্দদিষ্টযে ধুনিব্রতায শবসে
আমাদের চিন্তা মহান বিষ্ণুর দিকে যাক, পর্বতজাত মারুদের দিকে যাক, মারুদের দলের জন্য, যজ্ঞের জন্য, সহজ দানের জন্য, শক্তির জন্য, আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য, ব্রতধারীদের জন্য, শক্তিশালীদের জন্য।
অযা রুচা হরিণ্যা পুনানো বিশ্বা দ্বেষাংসি তরতি সযুগ্বভিঃ সূরো ন সযুগ্বভিঃ ধারা পৃষ্ঠস্য রোচতে পুনানো অরুষো হরিঃ বিশ্বা যদ্রূপা পরিযাস্যৃক্বভিঃ সপ্তাস্যেভিরৃক্বভিঃ
এই সোনালি দীপ্তিতে, বিশুদ্ধ হয়ে, তিনি তার দল নিয়ে সকল বিদ্বেষ অতিক্রম করেন, যেমন সূর্য তার দল নিয়ে চলে; তার পৃষ্ঠের ধারা দীপ্তিময়, বিশুদ্ধ, লাল-সোনালি, তিনি সাতটি স্তোত্র ও সাতটি মুখ নিয়ে সকল রূপে বিচরণ করেন।
অভি ত্যং দেবং সবিতারমোণ্যোঃ কবিক্রতুমর্চামি সত্যসবং রত্নধামভি প্রিযং মতিম্ ঊর্ধ্বা যস্যামতির্ভা অদিদ্যুতত্সবীমনি হিরণ্যপাণিরমিমীত সুক্রতুঃ কৃপা স্বঃ
আমি সেই দেবতা সavitāকে বন্দনা করি, যিনি মহাশক্তিমান, জ্ঞানী কর্মে, সত্য প্রেরণায়, ধনরক্ষক, প্রিয় চিন্তাধারী; যার চিন্তা উচ্চে, যার প্রেরণা দীপ্তিময়; তার আদেশে, সোনালি হাতে, শুভকর্মে, তিনি স্বর্গ পরিমাপ করেছেন, স্বপ্রভ।
অগ্নিং হোতারং মন্যে দাস্বন্তং বসোঃ সূনুং সহসো জাতবেদসং বিপ্রং ন জাতবেদসম্ য ঊর্ধ্বযা স্বধ্বরো দেবো দেবাচ্যা কৃপা ঘৃতস্য বিভ্রাষ্টিমনু শুক্রশোচিষ আজুহ্বানস্য সর্পিষঃ
আমি অগ্নিকে যজ্ঞের পুরোহিত মনে করি, দানশীল, শক্তির পুত্র, সকল জন্ম জানেন, জ্ঞানী; যিনি সোজা আচারে দেবতাদের করুণা নিয়ে, ঘৃত ছড়ান, উজ্জ্বল শিখা নিয়ে, আহুতি দেওয়া ঘৃত আহ্বান করেন।
তব ত্যন্নর্যং নৃতো ঽপ ইন্দ্র প্রথমং পূর্ব্যং দিবি প্রবাচ্যং কৃতম্ যো দেবস্য শবসা প্রারিণা অসু রিণন্নপঃ ভুবো বিশ্বমভ্যদেবমোজসা বিদেদূর্জং শতক্রতুর্বিদেদিষম্
হে বীর ইন্দ্র, তোমার সেই প্রথম, প্রাচীন কর্ম স্বর্গে বলার যোগ্য; দেবশক্তিতে তুমি জল মুক্ত করেছ, সমস্ত পৃথিবীকে শক্তিতে প্লাবিত করেছ, শতশক্তিমান, তুমি পুষ্টি ও খাদ্য সৃষ্টি করেছ।
ইত্যৈন্দ্রং পর্ব .. পাবমান উচ্চা তে জাতমন্ধসো দিবি সদ্ভূম্যা দদে উগ্রং শর্ম মহি শ্রবঃ
এইভাবে ইন্দ্রকে উৎসবে আহ্বান... হে পবমান, তুমি নিঙড়ানো সোম থেকে জন্ম নিয়ে স্বর্গ ও মর্ত্যে তোমার আসন স্থাপন করেছ; মহাশক্তি, মহান খ্যাতি।
স্বাদিষ্ঠযা মদিষ্ঠযা পবস্ব সোম ধারযা ইন্দ্রায পাতবে সুতঃ
সবচেয়ে মধুর, আনন্দদায়ক ধারায় প্রবাহিত হও, হে সোম, ইন্দ্রের পান করার জন্য নিঙড়ানো।
বৃষা পবস্ব ধারযা মরুত্বতে চ মত্সরঃ বিশ্বা দধান ওজসা
হে বলশালী, তুমি তোমার প্রবাহে প্রবাহিত হও, মরুৎদের শক্তি নিয়ে; সমস্ত শক্তি ধারণ করে, উদ্দীপনায় এগিয়ে চলো।
যস্তে মদো বরেণ্যস্তেনা পবস্বান্ধসা দেবাবীরঘশংসহা
তোমার যে শ্রেষ্ঠ আনন্দ, সেই পবিত্র পানীয় নিয়ে প্রবাহিত হও, হে দেবতা, বীর, অভিশাপ বিনাশকারী।
তিস্রো বাচ উদীরতে গাবো মিমন্তি ধেনবঃ হরিরেতি কনিক্রদত্
তিনটি কণ্ঠস্বর উঠেছে, গরুগুলো ডাকছে, দুগ্ধবতী গাভীগুলো গর্জন করছে; হলুদবর্ণ ঐটি গম্ভীর আওয়াজে এগিয়ে আসে।
ইন্দ্রাযেন্দো মরুত্বতে পবস্ব মধুমত্তমঃ অর্কস্য যোনিমাসদম্
হে সোম, ইন্দ্র ও মরুৎদের জন্য, সবচেয়ে মধুর হয়ে প্রবাহিত হও, স্তোত্রের গর্ভে স্থিত হয়ে।
অসাব্যংশুর্মদাযাপ্সু দক্ষো গিরিষ্ঠাঃ শ্যেনো ন যোনিমাসদত্
এই উজ্জ্বল ফোঁটা, আনন্দের জন্য, দক্ষতায়, জলে স্থিত হয়েছে, যেন পাহাড়ের চূড়ায় ঈগল তার বাসায়।
পবস্ব দক্ষসাধনো দেবেভ্যঃ পীতযে হরে মরুদ্ভ্যো বাযবে মদঃ
দক্ষতা অর্জন করে প্রবাহিত হও, দেবতাদের পান করার জন্য, হে হলুদবর্ণ; এই আনন্দ মরুৎ ও বায়ুর জন্য।
পরি স্বানো গিরিষ্ঠাঃ পবিত্রে সোমো অক্ষরত্ মদেষু সর্বধা অসি
গম্ভীর ধ্বনিতে, পাহাড়ে জন্ম নেয়া সোমা ছাঁকনির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে; আনন্দে তুমি সর্বত্র ছড়িয়ে আছ।
পরি প্রিযা দিবঃ কবির্বযাংসি নপ্ত্যোর্হিতঃ স্বানৈর্যাতি কবিক্রতুঃ
স্বর্গের প্রিয় ঋষি, সন্তানদের মাঝে স্থাপিত, ধ্বনির সাথে চলে; জ্ঞানী, অনুপ্রেরণায় পূর্ণ, এগিয়ে যায়।
প্র সোমাসো মদচ্যুতঃ শ্রবসে নো মঘোনঃ সুতা বিদথে অক্রমুঃ
চাপা সোমারা, আনন্দে পূর্ণ, আমাদের খ্যাতির জন্য, হে দানশীল, সভায় এগিয়ে এসেছে।
প্র সোমাসো বিপশ্চিতো ঽপো নযন্ত ঊর্মযঃ বনানি মহিষা ইব
জ্ঞানী সোমারা, মহিষের মতো, তরঙ্গরূপে জল নিয়ে যায়, বনভূমি ভেদ করে।
পবস্বেন্দো বৃষা সুতঃ কৃধী নো যশসো জনে বিশ্বা অপ দ্বিষো জহি
হে সোম, বলবান ও চূর্ণিত, প্রবাহিত হও; আমাদের মানুষের মাঝে খ্যাতি দাও; সব বিদ্বেষ দূর করো।
বৃষা হ্যসি ভানুনা দ্যুমন্তং ত্বা হবামহে পবমান স্বর্দৃশম্
তুমি সত্যিই দীপ্তিতে বলশালী; আমরা তোমাকে আহ্বান করি, হে বিশুদ্ধ, যিনি আলোয় উজ্জ্বল, স্বর্গকে দৃশ্যমান করো।
ইন্দুঃ পবিষ্ট চেতনঃ প্রিযঃ কবীনাং মতিঃ সৃজদশ্বং রথীরিব
ফোঁটা ছাঁকনিতে প্রবেশ করে, সচেতন, কবিদের প্রিয়, চিন্তা ছড়িয়ে দেয়, যেমন রথচালক ঘোড়া ছাড়ে।
অসৃক্ষত প্র বাজিনো গব্যা সোমাসো অশ্বযা শুক্রাসো বীরযাশবঃ
দ্রুতগামী, গরু ও ঘোড়া জয়ী, উজ্জ্বল ও শক্তিশালী সোমারা বীরত্বের আকাঙ্ক্ষায় প্রবাহিত হয়েছে।
পবস্ব দেব আযুষগিন্দ্রং গচ্ছতু তে মদঃ বাযুমা রোহ ধর্মণা
হে দেবতা, দীর্ঘায়ুর জন্য প্রবাহিত হও; তোমার আনন্দ ইন্দ্রের কাছে পৌঁছাক; সঠিক পথে বায়ুর কাছে আরোহণ করো।
পবমানো অজীজনদ্দিবশ্চিত্রং ন তন্যতুম্ জ্যোতির্বৈশ্বানরং বৃহত্
বিশুদ্ধ সোমা বজ্রের মতো আশ্চর্য স্বর্গ সৃষ্টি করেছে; মহান সর্বজনীন আলো।
পরি স্বানাস ইন্দবো মদায বর্হণা গিরা মধো অর্ষন্তি ধারযা
গম্ভীর ধ্বনির ফোঁটাগুলো আনন্দের জন্য, তাদের মহিমায়, মধুর কণ্ঠে, প্রবাহে ছড়িয়ে পড়ে।
পরি প্রাসিষ্যদত্কবিঃ সিন্ধোরূর্মাবধি শ্রিতঃ কারুং বিভ্রত্পুরুস্পৃহম্
ঋষি নদীর তরঙ্গ ছড়িয়ে দিয়েছেন, স্থির হয়ে; বহু আকাঙ্ক্ষা নিয়ে কবিকে ধারণ করেন, দৃঢ়ভাবে ধরে রাখেন।
ষষ্ঠ প্রথমো ঽর্ধঃ উপো ষু জাতমপ্তুরং গোভির্ভঙ্গং পরিষ্কৃতম্ ইন্দুং দেবা অযাসিষুঃ
ষষ্ঠ চাপের প্রথম ভাগে, গাভীদের দ্বারা শুদ্ধ ও ছাঁকা হয়ে, দেবতারা ভোরবেলায় জন্ম নেওয়া সোমকে খুঁজে পেয়েছিলেন।
পুনানো অক্রমীদভি বিশ্বা মৃধো বিচর্ষণিঃ শুম্ভন্তি বিপ্রং ধীতিভিঃ
নিজেকে শুদ্ধ করে, জ্ঞানী সেইজন সমস্ত বিরোধ পেরিয়ে এগিয়ে গেলেন; তাঁকে গীতিতে গুণগান করে সবাই।
আবিশন্কলশং সুতো বিশ্বা অর্ষন্নভি শ্রিযঃ ইন্দুরিন্দ্রায ধীযতে
ছাঁকা সোম রসে ভরা পাত্রে প্রবেশ করে, সব মহিমায় প্রবাহিত হয়; ভক্তিসহকারে সোম ইন্দ্রের জন্য নিবেদন করা হয়।
অসর্জি রথ্যো যথা পবিত্রে চম্বোঃ সুতঃ কার্ষ্মন্বাজী ন্যক্রমীত্
যেমন রথচালক রথ চালায়, তেমনি ছাঁকা সোম পেষণপাথরের ছাঁকনিতে দ্রুত অগ্রসর হয়, যেন এক বলবান ঘোড়া।