অ যস্য তে বিশ্বমানুষগ্ভূরের্দত্তস্য বেদতি চ্ বসু স্পার্হং তদা ভর
যা তুমি, দেবতা, সমস্ত মানুষের জন্য দিয়েছ, যিনি তা জানেন—আমাদের সেই কাঙ্ক্ষিত ধন এনে দাও।
অ যদ্বীডাবিন্দ্র যত্স্থিরে যত্পর্শানে পরাভৃতম্ চ্ বসু স্পার্হং তদা ভর
যা কিছু গোপন আছে, ইন্দ্র, গুহায়, দৃঢ় স্থানে, বা পাথরের মধ্যে—আমাদের সেই কাঙ্ক্ষিত ধন এনে দাও।
অ যজ্ঞস্য হি স্থ ঋত্বিজা সস্নী বাজেষু কর্মসু চ্ ইন্দ্রাগ্নী তস্য বোধতম্
তোমরা যজ্ঞের পুরোহিত, সদা বিজয়ী কর্মে ও প্রতিযোগিতায়—ইন্দ্র ও অগ্নি, এ কথা জানো।
অ তোশাসা রথযাবানা বৃত্রহণাপরাজিতা চ্ ইন্দ্রাগ্নী তস্য বোধতম্
চিন্তার মতো দ্রুত, রথে চড়া, বৃত্রকে বধকারী, অপরাজিত—ইন্দ্র ও অগ্নি, এ কথা জানো।
অ ইদং বাং মদিরং মধ্বধুক্ষন্নদ্রিভির্নরঃ চ্ ইন্দ্রাগ্নী তস্য বোধতম্
এই আনন্দদায়ক পানীয়, পাথর দিয়ে নিঃসৃত, মানুষ তোমাদের জন্য ঢালছে—ইন্দ্র ও অগ্নি, এ কথা জানো।
অ ইন্দ্রাযেন্দো মরুত্বতে পবস্ব মধুমত্তমঃ চ্ অর্কস্য যোনিমাসদম্
ইন্দ্রের জন্য, মরুতদের জন্য, সর্বাধিক মধুর সোম, প্রবাহিত হও; স্তবের গর্ভে স্থিত হও।
অ তং ত্বা বিপ্রা বচোবিদঃ পরিষ্কৃণ্বন্তি ধর্ণসিম্ চ্ সং ত্বা মৃজন্ত্যাযবঃ
তোমাকে, যাকে জ্ঞানীরা, বাক্যে দক্ষরা শুদ্ধ করেন, মহাশক্তিমান; তোমাকে, যাকে চাপার পাথর একত্রে পরিষ্কার করে।
অ রসং তে মিত্রো অর্যমা পিবন্তু বরুণঃ কবে চ্ পবমানস্য মরুতঃ
মিত্র, আর্যমান, বরুণ, হে ঋষি, তোমার রস পান করুন; প্রবাহমান সোমের মরুতরা অংশগ্রহণ করুন।
অ মৃজ্যমানঃ সুহস্ত্য সমুদ্রে বাচমিন্বসি চ্ রযিং পিশঙ্গং বহুলং পুরুস্পৃহং পবমানাভ্যর্ষসি
শুদ্ধ হয়ে, শুভ হাতে, তুমি সমুদ্রে বাক্য খুঁজে পাও; তুমি, পবমান, প্রচুর, রঙিন, বহু আকাঙ্ক্ষিত ধনের দিকে ছুটে চল।
অ পুনানো বরে পবমনো অব্যযে বৃষো অচিক্রদদ্বনে চ্ দেবানাং সোম পবমান নিষ্কৃতং গোভিরঞ্জানো অর্ষসি
শুদ্ধ হয়ে, হে বলবান, তুমি সুন্দর, চিরজীবী কাঠে গর্জন করো; সোম, পবমান, তুমি গরুতে সজ্জিত হয়ে দেবতাদের আসনে প্রবাহিত হও।
অ এতমু ত্যং দশ ক্ষিপো মৃজন্তি সিন্ধুমাতরম্ চ্ সমাদিত্যেভিরখ্যত
তারা এই দশগুণ বিশুদ্ধ বস্তুটি নদীর সন্তানকে সূর্যের রশ্মিতে প্রকাশ করে, জল থেকে তুলে এনে পরিষ্কার করে।
অ সমিন্দ্রেণোত বাযুনা সুত এতি পবিত্র আ চ্ সং সূর্যস্য রশ্মিভিঃ
ইন্দ্র ও বায়ুর সঙ্গে, চেপে নেওয়া সোমা বিশুদ্ধ ছাঁকনির মধ্য দিয়ে সূর্যের রশ্মির সঙ্গে মিলিত হয়ে প্রবাহিত হয়।
অ স নো ভগায বাযবে পূষ্ণে পবস্ব মধুমান্ চ্ চারুর্মিত্রে বরুণে চ
আমাদের কল্যাণের জন্য, বায়ু, পুষণ, মিত্র ও বরুণের জন্য, মধুর ও সুন্দর সোমা প্রবাহিত হও।
অ রেবতীর্নঃ সধমাদ ইন্দ্রে সন্তু তুবিবাজাঃ চ্ ক্ষুমন্তো যাভির্মদেম
ইন্দ্রের সঙ্গে আমাদের মিলনসমূহ যেন ধন-সম্পদে ভরপুর, প্রচুর ও পুষ্টিকর হয়, যাতে আমরা আনন্দিত হতে পারি।
অ আ ঘ ত্বাবাং ত্মনা যুক্তঃ স্তোতৃভ্যো ধৃষ্ণবীযানঃ চ্ ঋণোরক্ষং ন চক্র্যোঃ
তুমি নিজের শক্তিতে যুক্ত হয়ে, গায়কদের জন্য, দ্রুতগামী রথের চাকার মতো এখানে এসো।
অ আ যদ্দুবঃ শতক্রতবা কামং জরিত্র্^ঈণাম্ চ্ ঋণোরক্ষং ন শচীভিঃ
শতশক্তিধর, যখনই তুমি গায়কদের ইচ্ছা পূর্ণ করো, তখন তোমার শক্তিতে রথের চাকা ঘুরে চলে।
অ সুরূপকৃত্নুমূতযে সুদুঘামিব গোদুহে চ্ জুহূমসি দ্যবিদ্যবি
ভালো রূপ দানের জন্য, আমরা তোমাকে নিবেদন করি, যেমন মিষ্টি দুধ দেওয়া গাভীকে দোহন করা হয়, তুমি আকাশে দীপ্তিমান।
অ উপ নঃ সবনা গহি সোমস্য সোমপাঃ পিব চ্ গোদা ইদ্রেবতো মদঃ
আমাদের উৎসবের কাছে এসো, সোমা পানকারী, সোমা পান করো; দানশীলের আনন্দ গাভী দানে।
অ অথা তে অন্তমানাং বিদ্যাম সুমতীনাম্ চ্ মা নো অতি খ্য আ গহি
তোমার শুভ অনুগ্রহের সীমা যেন আমরা জানতে পারি; আমাদের ছাড়িয়ে যেও না, এখানে এসো।
অ উভে যদিন্দ্র রোদসী আপপ্রাথোষা ইব চ্ মহান্তং ত্বা মহীনাং সম্রাজং চর্ষণীনাম্ এ দেবী জনিত্র্যজীজনদ্ভদ্রা জনিত্র্যজীজনত্
ইন্দ্র, যখন তুমি উষার মতো আকাশ ও পৃথিবীকে পূর্ণ করো, তুমি মহাবলীদের মহান রাজা, সকল মানুষের অধিপতি; দেবী মাতৃ, শুভ মাতৃ, তোমাকে জন্ম দিয়েছেন।
অ দীর্ঘং হ্যঙ্কুশং যথা শক্তিং বিভর্ষি মন্তুমঃ চ্ পূর্বেণ মঘবন্পদা বযামজো যথা যমঃ এ দেবী জনিত্র্যজীজনদ্ভদ্রা জনিত্র্যজীজনত্
তুমি যেমন দীর্ঘ অঙ্কুশ ধারণ করো, জ্ঞানী, পূর্ব পদক্ষেপে, দানশীল, আমরা যমের মতো চলতে চাই; দেবী মাতৃ, শুভ মাতৃ, তোমাকে জন্ম দিয়েছেন।
অ অব স্ম দুর্হৃণাযতো মর্ত্তস্য তনুহি স্থিরম্ চ্ অধস্পদং তমীং কৃধি যো অস্মাং অভিদাসতি এ দেবী জনিত্র্যজীজনদ্ভদ্রা জনিত্র্যজীজনত্
যে আমাদের আক্রমণ করে, তার শত্রুতা দূর করো, তার অবস্থান নিচু ও দৃঢ় করো, তাকে আমাদের নিচে ফেলে দাও; দেবী মাতৃ, শুভ মাতৃ, তোমাকে জন্ম দিয়েছেন।
অ পরি স্বানো গিরিষ্ঠাঃ পবিত্রে সোমো অক্ষরত্ চ্ মদেষু সর্বধা অসি
গিরিশিখরে চেপে নেওয়া গর্জনরত সোমা বিশুদ্ধ ছাঁকনির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়; আনন্দে তুমি সর্বত্র বিরাজমান।
অ ত্বং বিপ্রস্ত্বং কবির্মধু প্র জাতমন্ধসঃ চ্ মদেষু সর্বধা অসি
তুমি প্রেরিত, তুমি কবি, চেপে নেওয়া মধুর জন্ম; আনন্দে তুমি সর্বত্র বিরাজমান।
অ ত্বে বিশ্বে সজোষসো দেবাসঃ পীতিমাশত চ্ মদেষু সর্বধা অসি
তোমার মধ্যে সকল দেবতা একত্রে পান করেছেন; আনন্দে তুমি সর্বত্র বিরাজমান।
অ স সুন্বে যো বসূনাং যো রাযামানেতা য ইডানাম্ চ্ সোমো যঃ সুক্ষিতীনাম্
যিনি ধন এনে দেন, যিনি সম্পদের নেতা, যিনি উৎসর্গের অধিকারী, সোমা, যিনি শুভ গৃহের অধিপতি, তিনি চেপে নেওয়া হয়।
অ যস্য ত ইন্দ্রঃ পিবাদ্যস্য মরুতো যস্য বার্যমণা ভগঃ চ্ আ যেন মিত্রাবরুণা করামহ এন্দ্রমবসে মহে
যার সোমা ইন্দ্র পান করেন, যার মারুতগণ, যার ভাগ, বরদানকারী; যার দ্বারা আমরা মিত্র ও বরুণের সঙ্গে কাজ করি, ইন্দ্রের মহান সহায়তার জন্য।
অ তং বঃ সখাযো মদায পুনানমভি গাযত চ্ শিশুং ন হব্যৈঃ স্বদযন্ত গূর্তিভিঃ
তোমাদের বন্ধু, আনন্দের জন্য, বিশুদ্ধকে গেয়ে উঠো; শিশুর মতো প্রশংসায় ও নিবেদনে তাকে আনন্দিত করো।
অ সং বত্স ইব মাতৃভিরিন্দুর্হিন্বানো অজ্যতে চ্ দেবাবীর্মদো মতিভিঃ পরিষ্কৃতঃ
মায়ের পাশে বাছুর যেমন, তেমনি ইন্দু ধীরে ধীরে এগিয়ে যায়; আনন্দদায়ক পানীয়, ভাবনায় সাজানো, দেবতাদের জন্য প্রস্তুত হয়।
অ অযং দক্ষায সাধনো ঽযং শর্ধায বীতযে চ্ অযং দেবেভ্যো মধুমত্তরঃ সুতঃ
এই চেপে নেওয়া সোমা দক্ষতার জন্য, শক্তির জন্য, আনন্দের জন্য প্রস্তুত; এই মধুর সোমা দেবতাদের কাছে উৎসর্গ করা হয়েছে।