সামবেদঃ

প্রাচীন ঋষিরা সমবেত হলেন এবং বললেন, “হে শক্তিশালী দেবগণ, আমাদের মধ্যে যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ, তাঁকে তোমরা প্রতিষ্ঠিত করো।” তখন তাঁরা সোমকে আহ্বান করলেন, “ইন্দ্র, যজ্ঞ, বরুণ ও মরুৎদের জন্য, হে সোম, তুমি প্রবাহিত হও; আমাদের জন্য প্রশস্ত স্থান দান করো।” এই সোমকে নিয়ে, মানুষের সকল ঐশ্বর্য লাভের আকাঙ্ক্ষায়, তারা বলল, “হে মহান, আমরা যেন জয়ী হই।” তখন এক মহাবাক্যে ঘোষিত হলো—“আমি ঋত বা মহাবিধানের প্রথম জন্ম, দেবতাদেরও পূর্বে, অমরত্বের নাম; যে আমাকে দান করে, সে-ই তা অর্জন করে। আমি অন্ন, আমি ভোজনকারীকে ভোজন করি।” তুমি, সোম, কৃষ্ণ, লাল ও ছিটে-ছিটে দাগওয়ালা গাভীদের মধ্যে দুধের উজ্জ্বলতায় এ জীবনধারা স্থাপন করেছিলে। সেই বলবান, দমন করা কঠিন, ছিটে গাভীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গর্জন করতে করতে পুরস্কারের আকাঙ্ক্ষায় জগতে বিচরণ করে। মায়াবীরা তাঁকে তাঁদের মায়া দিয়ে মাপতে চেয়েছিল; পিতৃগণ মানবীয় চক্ষে তাঁর বীজ গ্রহণ করেছিলেন। ইন্দ্র, তাঁর দুটি যানে যোজিত হয়ে, বাক্যকে যোজনা করে, স্বর্ণ বজ্রধারী হয়ে উপস্থিত হলেন। তাঁকে ডেকে প্রার্থনা করা হলো, “হে ইন্দ্র, সহস্র পুরস্কারের প্রতিযোগিতায়, তোমার শক্তিশালী সাহায্যে আমাদের রক্ষা করো।” এই বিস্তারকারী ও বিস্তারিতের নাম, অনুষ্টুপ্ যজ্ঞের নাম, যা দানবাহী, ঋষি বসিষ্ঠ সুর্যের কান্তি থেকে, সবিতার ও বিষ্ণুর রথন্তর থেকে গ্রহণ করলেন। “তোমার বাহনে এসো, হে বায়ু; আমি তোমার অভিমুখে আসছি, হে উজ্জ্বল দেবতা। যিনি সোম নিঙড়ান, তাঁর গৃহে তুমি আসবে।” ইন্দ্রের জন্মের সময়, যখন তিনি বৃত্রবধের জন্য আবির্ভূত হয়েছিলেন, তখন তিনি পৃথিবীকে প্রসারিত করলেন ও স্থাপন করলেন, আকাশকেও। “আমার মধ্যে দীপ্তি আসুক, খ্যাতি আসুক, যজ্ঞের সার আসুক; প্রজাপতি যেন তা স্বর্গে প্রতিষ্ঠা করেন, যেমন তিনি আকাশে করেন।” “তোমার পুষ্টির শক্তিগুলো একত্রিত হোক, পুরস্কারগুলো মিলিত হোক, প্রতিপক্ষ জয়ী শক্তিগুলো যুক্ত হোক। অমরত্বের জন্য পুষ্ট সোম, স্বর্গে সর্বোচ্চ খ্যাতি স্থাপন করো।” তুমি, সোম, এই সকল উদ্ভিদ সৃষ্টি করেছ, তুমি জল সৃষ্টি করেছ, তুমি গাভী সৃষ্টি করেছ। তোমার দেহ থেকে প্রশস্ত বায়ুমণ্ডল বিস্তার করেছ; তোমার আলোয় অন্ধকার দূর করেছ। আমি অগ্নিকে বন্দনা করি, যিনি যজ্ঞের পুরোহিত, দেবতা, হোতা ও ধনদাতা। তাঁরা গাভীদের প্রথম নাম, তিনবার সাতটি, জাতির সর্বোচ্চ নাম চিন্তা করলেন। যাঁরা তা জানতেন, অনুসরণ করলেন; লালাভ, খ্যাতিমান গাভীরা পৃথিবীতে প্রকাশিত হল। কিছু একত্রে যায়, কিছু একত্রে আসে; নদীগুলো একই বিস্তারে মিলিত হয়। বিশুদ্ধ, উজ্জ্বলরা, উজ্জ্বল, অন্নবাহী জলের নিকট আসে। পূর্ব দিক থেকে শুভ্র দিবসকন্যা উদিত হলেন, তাঁর চিহ্ন ছড়িয়ে পড়ল। শুভ্র আশ্রয় প্রকাশ পেল; এই হল বিশ্বচরাচরের রজনী। এবার আমরা বলি, বলবান, লাল বলদের মহত্বের কথা। আমাদের বাক্য যাক সভায় জাতবেদসের নিকট, বৈশ্বানর, নবচেতার নিকট। বিশুদ্ধ, যেমন বিশুদ্ধ সোম, অগ্নির জন্য সুন্দর। সমস্ত দেবতা, স্বর্গ ও পৃথিবী, জলপুত্র যেন আমার যজ্ঞ শ্রবণ করেন। আমার বাক্য যেন তোমাদের মাঝে বিখণ্ডিত না হয়; যেন তা তোমাদের অনুকূলে বলি, শেষে আমরা আনন্দিত হই। আমার খ্যাতি আসুক স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে, ইন্দ্র ও বৃহস্পতি থেকে, ভাগা থেকে; আমার জন্য খ্যাতি মুক্ত হোক। আমি খ্যাতদের সভায় বক্তা হই। এবার আমি ইন্দ্রের বীরত্বগাথা ঘোষণা করি, যা তিনি বজ্রধারী হিসেবে প্রথম করেছিলেন। তিনি সর্পকে বধ করেন, জল উন্মোচন করেন, পার্শ্বে আঘাত করেন, পর্বত চূর্ণ করেন। আমি জন্মগতভাবে অগ্নি, সকল জীবের জ্ঞাতা; ঘৃত আমার দৃষ্টি, অমরত্ব আমার আহার। আমি ত্রিধারা, সূর্য, গগনচারি, অবিরাম আলো, হোম ও সর্বস্ব। অগ্নি জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ পদ রক্ষা করেন; তিনি সূর্যের দ্রুত পদ রক্ষা করেন; নাভিতে, সপ্তমুখী অগ্নি সংরক্ষণ করেন। দীপ্তিমান অগ্নি, জ্বালালে, দপদপ করে জ্বলে ওঠেন; তাঁর জিহ্বা ভিতরে স্পন্দিত হয়, যেন স্ফুলিঙ্গ। তুমি, অগ্নি, আমাদের ধন, পুষ্টি, দীপ্তি ও দৃষ্টি দাও। বসন্ত এসেছে, মনোরম; গ্রীষ্ম এসেছে, মনোরম; বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত, শিশির—সবই মনোরম। পুরুষের হাজার মাথা, হাজার চোখ, হাজার পা; তিনি চতুর্দিকে পৃথিবী পরিব্যাপ্ত করে দশ আঙুল উপরে স্থিত। তাঁর তিন চতুর্থাংশ উপরে উঠল; এক চতুর্থাংশ আবার এখানে জন্ম নিল; তিনি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়লেন, যা খায় ও যা খায় না, সবকিছুর মধ্যে। এই সমস্তই পুরুষ—যা ছিল, যা হবে। সকল প্রাণী তাঁর এক চতুর্থাংশ; তিন চতুর্থাংশ অমর স্বর্গে। এটাই তাঁর মহত্ত্ব; পুরুষ আরও বৃহৎ। তিনি অমরত্বের অধীশ্বর, যিনি অন্নে প্রসারিত হন। তাঁর থেকে বিরাট জন্ম নিল, বিরাট থেকে পুরুষ। জন্মে তিনি পৃথিবীর পেছনে ও সামনে ছড়িয়ে গেলেন। আমি স্বর্গ ও পৃথিবীকে উদার মনে করি, যাঁরা অসীমভাবে বিস্তৃত, একত্রিত। স্বর্গ ও পৃথিবী, আমাদের জন্য দৃঢ় থাকো; আমাদের পাপ মুক্ত করো। হে ইন্দ্র, তোমার দাড়ি কাষায়বর্ণ, তোমার ঘোড়ারাও কাষায়বর্ণ। কবি, মানুষ, গায়ক সবাই তোমাকে প্রশংসা করে, হে কাষায়বর্ণ। যে দীপ্তি সোনার, গাভীর, সত্য ও ঋচার, সেই দীপ্তির সঙ্গে আমরা যুক্ত হই। ঐ শক্তি দিয়ে, হে ইন্দ্র, আমাদের শক্তি দাও; তুমি এই মহাশক্তির অধীশ্বর, সুদূরদর্শী। আমাদের জ্ঞান, পুরুষত্ব, স্থায়ী বল দাও; যুদ্ধে শত্রুনাশী করো। শক্ত ষাঁড় ও বলবান বাছুর নিয়ে, সকল রূপ ধারণ করে, ওঠো, হে দুই দেবগাভী। এই বিস্তৃত পৃথিবী তোমাদের হোক; এই জল, সুরক্ষিত, তোমাদের জন্য। হে অগ্নি, আমাদের জীবন বিশুদ্ধ করো, দ্রুত বল ও অন্ন দাও; কুটিলচিত্তদের দূরে সরিয়ে দাও। উজ্জ্বল দেবতা মহান সোম পান করুন, যিনি যজ্ঞপতির জন্য জীবন ও আনন্দ বহন করেন। তিনি, বায়ুপ্রবাহিত, নিজের শক্তিতে রক্ষা করেন, সন্তানদের পুষ্ট করেন, নানাভাবে দীপ্তি ছড়ান। দেবতাদের এক বিস্ময়কর রূপ উদিত হয়েছে—মিত্র, বরুণ ও অগ্নির চক্ষু। তা স্বর্গ, পৃথিবী ও অন্তরিক্ষ পূর্ণ করেছে; সূর্যই সকল স্থাবর-জঙ্গমের আত্মা। এই ছিটে গাভী এগিয়ে গেল; সে তার মাতার সামনে স্থিত হলো, পিতার নিকট গেল, ঊষার আকাঙ্ক্ষায়। এভাবেই দেবতা, বিশ্ব ও জীবনের মহাসংহার, সৃজন, পুষ্টি ও দীপ্তি একাকার হয়ে, ঋষিদের কণ্ঠে উচ্চারিত হয়ে চিরকাল প্রবাহিত হয়।