সামবেদঃ

সোমরা, রাজাদের মতো স্তুতিতে ভূষিত, গাভী দ্বারা অলঙ্কৃত। যজ্ঞও যেন সাতজন আয়োজনকারীর দ্বারা সজ্জিত এক মহোৎসব। আনন্দের জন্য সেই সোমরসের ধারা প্রবল গীতির সঙ্গে চারদিকে প্রবাহিত হয়, তাদের প্রবাহে যেন মধুর স্রোত ছড়িয়ে পড়ে। যারা আলো পান করে, তারা ঊষার ধনকে জাগিয়ে তোলে; শক্তিমানরা ঐশ্বর্য ছড়িয়ে দেয় সর্বত্র। প্রাচীন চিন্তার দ্বারগুলি, যারা সক্রিয়, তারা খুলে দেয়; বলবান বৃষের শক্তির দ্রুতগামীরা এগিয়ে আসে। সাতবার জন্ম নেওয়া ঋত্বিকেরা ঐক্যবদ্ধ হয়ে একমাত্র পথের সন্ধান করেছেন, তারা একটিমাত্র পথে যাত্রা করতে চেয়েছেন। যেমন নাভি নাভিতে স্থাপিত, তেমনই আমি সূর্যের দর্শনের জন্য একে স্থাপন করেছি; ঋষির সন্তানকে আহ্বান করেছি। স্বর্গের প্রিয় আসন, যা ঋত্বিকেরা গোপন রেখেছেন, সূর্য তার চক্ষু দিয়ে তাকিয়ে দেখে। সত্যের পথে, সুন্দর রূপে, সোমবিন্দুগুলি প্রবাহিত হয়েছে; তাদের সজ্জা যেন তারই যোগ। মধুর প্রধান ধারা, মহান, জলে পরিব্যাপ্ত; এই আহুতি অন্য আহুতিগুলির মধ্যে সর্বাধিক প্রশংসার যোগ্য। বৃষ, বাক্যে শ্রেষ্ঠ, অরণ্যে যুপ্ত হয়ে গর্জন করেছে; সত্য যজ্ঞ গৃহে অধিষ্ঠিত। যখন ঋষি, শক্তিতে পবিত্র, কর্মের চারদিকে ঘোরে, তখন সে আলোয় পূর্ণ জগত জয় করতে চায়। সেই পবিত্রকর্তা, রাজাধিরাজের মতো, জনসমাজে বসে, শত্রু জয় করে, যখন জ্ঞানীরা তাকে উৎসাহিত করেন। প্রিয় সুবর্ণ-রূপীটি অরণ্যে বসে আছেন, অব্যর্থ স্রোতে পরিবেষ্টিত; গর্জনকারী চিন্তায় বন্দিত। তিনি বায়ু, ইন্দ্র ও অশ্বিনদের সঙ্গে, মত্ততায়, নিজের ধর্মে এগিয়ে চলেন। মিত্র, বরুণ, ভাগ—তাদের উদ্দেশ্যে মধুর তরঙ্গ প্রবাহিত হয়, তার ব্যবস্থায়, তার শক্তিতে। দুই পৃথ্বী আমাদের দিক থেকে ঐশ্বর্য, মধুরতা, বিজয়ের শক্তি, যশ, ও সঞ্চিত ধন দান করুন। হে অগ্নি, আনন্দ ও জ্ঞানের উৎস, আজ আমরা আপনাকে রক্ষা কর্তা হিসেবে বেছে নিই, যিনি সুদূরপ্রসারী ও আশ্রয়দাতা। আপনাকে, কোমল, যোগ্য, জ্ঞানী ও চিন্তাশীল, আজ আমরা রক্ষক হিসেবে বরণ করি, সুদূরপ্রসারী ও আশ্রয়দাতা। আপনাকে, ধনদাতা, উত্তম পরামর্শদাতা ও মহৎকর্মী, আজ আমরা রক্ষক হিসেবে বেছে নিই। দেবতারা অগ্নিকে উৎপন্ন করেছিলেন, যিনি সর্বজনীন, স্বর্গের শীর্ষে জন্মগ্রহণকারী, পৃথিবীর ভিত্তি, ঋষি, স্বামী, অতিথি, সর্বদা নিকটে, আহুতির পাত্র। সব অমর দেবতারা, হে নবজাত, আপনার মধ্যে আনন্দিত হন; আপনার শক্তিতে তারা অমরত্ব লাভ করেন, যখন আপনি দুই পিতার মধ্যে দীপ্তিমান হয়ে উঠেন। দেবতারা সর্বজনীন অগ্নিকে যজ্ঞের নাভি, ধনের আসন, মহান ও শক্তিশালী হিসেবে উৎপন্ন করেন; তিনি যজ্ঞের রথী, চিহ্ন, দেবতারা তার মধ্যে আনন্দিত। মিত্র ও বরুণকে অনুপ্রাণিত স্তোত্রে বন্দনা করো, তাদের মহৎ ও বিস্তৃত শাসনের জন্য। সেই দুই রাজা, মিত্র ও বরুণ, যাদের উৎপত্তি ঘৃত থেকে, দেবতাদের মধ্যে দেবত্বে বন্দিত। তাদের শক্তি, পৃথিবী ও স্বর্গে মহান, আমাদের জন্য প্রবল হোক; দেবতাদের মধ্যে তাদের শাসন মহান। হে ইন্দ্র, আপনার দীপ্তি নিয়ে আসুন; এই চূর্ণিত পানীয় আমাদের হাতে আপনার জন্য বিশুদ্ধ করা হয়েছে, ছোট ছোট পরিমাপে। হে ইন্দ্র, প্রার্থনায় অনুপ্রাণিত হয়ে, জ্ঞানীদের সঙ্গে, চূর্ণিত সোম, গায়কদের স্তোত্রে আসুন। হে কপিলবর্ণ ইন্দ্র, আগ্রহভরে গীতিতে আসুন; আমাদের কল্যাণের জন্য চূর্ণিত সোম স্থাপন করুন। তাকে বন্দনা করো, যিনি তার অগ্নিশিখায় সবকিছু আলিঙ্গন করেন, যিনি তার জিহ্বায় অন্ধকারকে আলোকিত করেন। যিনি, প্রজ্বলিত হয়ে, ইন্দ্রের কৃপা আহ্বান করেন, সেই মানব অজস্র জলসম্পদ লাভ করেন। সেই দ্রুত, পুরস্কারদায়ী উপহার আমাদের ও আমাদের অশ্বদের নিরাপদে বহন করুক—ইন্দ্র ও অগ্নির উদ্দেশ্যে, আমাদের যাত্রার জন্য। সোমবিন্দু ইন্দ্রের গৃহে যাত্রা করেছে; বন্ধু কখনো বন্ধুকে ত্যাগ করে না, যেমন যুবক কন্যাদের সঙ্গে আনন্দ পায়, সোম শতপথে পাত্রে প্রবাহিত হয়। তোমার আনন্দদায়ক, দক্ষ, প্রশংসনীয় চিন্তাগুলি সভায় অগ্রসর হয়েছে; তারা খেলায় কপিলবর্ণকে খুঁজেছে, স্তোত্রগুলি তাকে পরিবেষ্টন করেছে, গাভীরা দুধের চারপাশে বসেছে। হে সোম, আমাদের কাছে এসো, পুষ্টিকর রসে প্রবাহিত হয়ে; ইন্দু, বিশুদ্ধ হয়ে, তরঙ্গে ঢালো। আমাদের জন্য যা আহৃত হয়, দিনে তিনবার, তা উর্বর ভূমি, ধন, মধুর শক্তি ও বীর্য দান করুক। কোনো কর্ম বৃথা যায় না, নষ্ট হয় না; তা সদা ফলপ্রদ। ইন্দ্রের মতো, যজ্ঞে, সর্বব্যাপী, অজেয়, শক্তিশালী ও বলবান। তিনি দৃঢ়, তীব্র, যুদ্ধে বিজয়ী, যিনি মহাশক্তিতে মুক্ত; যখন তিনি জন্মান, গাভীরা একত্রিত হয়, স্বর্গ ও পৃথিবী নিরবিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত হয়। হে বন্ধু, বিশুদ্ধিকরণের জন্য বসো; গাও। যজ্ঞে অলঙ্কৃত শিশুর মতো, তাকে গৌরবের জন্য পরিবেষ্টন করো। তাকে মুক্ত করো, যেমন বাছুর মায়ের কাছে যায়, জীবনের প্রাপ্তির জন্য। ঐশ্বরিক মত্ততায়, তিনি দ্বিজদের মধ্যে বন্দিত হোন। দক্ষতা-সাধককে বিশুদ্ধ করো, দলের জন্য, সমৃদ্ধির জন্য; মিত্র ও বরুণের মতো শান্তির জন্য। শক্তিমান, সহস্রধারা, ছাঁকনির মধ্য দিয়ে সদা নবীন ও বিশুদ্ধভাবে প্রবাহিত হন। তিনি, সহস্রবীজ, জলে ধৌত, গাভী দ্বারা অলঙ্কৃত, দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন।