పితేవ పుత్రమబిభరుపస్థే త్వామగ్నే వధ్ర్యశ్వః సపర్యన్ । జుషాణో అస్య సమిధం యవిష్ఠోత పూర్వాఁ అవనోర్వ్రాధతశ్చిత్
ఓ అగ్నీ, వధ్ర్యశ్వుడు నిన్ను తన కుమారుడిని తండ్రి ఎత్తిపట్టుకున్నట్టు ప్రేమతో సేవించాడు. అతను నీకు సమిధలు అర్పించగా, ఓ యవిష్ఠ, నీవు ఆనందంగా స్వీకరించి, అతడిని, బలమైనవారినుంచి కూడా, రక్షించావు.
శశ్వదగ్నిర్వధ్ర్యశ్వస్య శత్రూన్నృభిర్జిగాయ సుతసోమవద్భిః । సమనం చిదదహశ్చిత్రభానోఽవ వ్రాధన్తమభినద్వృధశ్చిత్
అగ్నీ, నీవు ఎప్పుడూ వధ్ర్యశ్వునికి విజయాన్ని అందించేవాడివి. సోమాన్ని పిండిన మగవారితో కలసి అతని శత్రువులను జయించావు. నీ ప్రకాశంతో, ఎదురు నిలిచినవారిని కాల్చి, గర్వంతో ఉన్నవారిని కూడా చిత్తు చేసావు.
అయమగ్నిర్వధ్ర్యశ్వస్య వృత్రహా సనకాత్ప్రేద్ధో నమసోపవాక్యః । స నో అజామీఁరుత వా విజామీనభి తిష్ఠ శర్ధతో వాధ్ర్యశ్వ
ఈ వధ్ర్యశ్వుని అగ్నిదేవుడు, వృత్రుని సంహరించినవాడు, పురాతన కాలం నుంచీ నమస్కారాలతో, స్తోత్రాలతో ప్రज్వలించబడుతున్నాడు. మన సంతానమైనా, ఇతరుల సంతానమైనా, ఓ వధ్ర్యశ్వా, శత్రువుల ఎదురు మనతో నిలబడు.
ఇమాం మే అగ్నే సమిధం జుషస్వేళస్పదే ప్రతి హర్యా ఘృతాచీమ్ । వర్ష్మన్పృథివ్యాః సుదినత్వే అహ్నామూర్ధ్వో భవ సుక్రతో దేవయజ్యా
ఓ అగ్నీ, నా ఈ సమిధను స్వీకరించు. పవిత్ర స్థలంలో నెయ్యితో ఆనందించు. భూమి విస్తారంలో, మంచి రోజులలో, నీవు నేరుగా నిలబడి, దేవతలకు ఆరాధ్యుడవై, జ్ఞానంతో వెలిగిపో.
ఆ దేవానామగ్రయావేహ యాతు నరాశంసో విశ్వరూపేభిరశ్వైః । ఋతస్య పథా నమసా మియేధో దేవేభ్యో దేవతమః సుషూదత్
దేవతల దూత ముందుగా ఇక్కడికి రాను గాక. నరాశంసుడు, అన్ని రూపాల గుర్రాలతో వచ్చు గాక. సత్యమార్గంలో, నమస్కారంతో, జ్ఞానవంతుడు, దేవతల్లో అత్యంత పవిత్రుడు, హవిని ఆశించి సమీపించు గాక.
శశ్వత్తమమీళతే దూత్యాయ హవిష్మన్తో మనుష్యాసో అగ్నిమ్ । వహిష్ఠైరశ్వైః సువృతా రథేనా దేవాన్వక్షి ని షదేహ హోతా
మనుషులు ఎప్పుడూ ఉత్తమ దూత కోసం హవిస్సులు అర్పిస్తూ అగ్నిని పూజిస్తారు. మంచి గుర్రాలతో, బాగా కట్టిన రథంతో, దేవతలను ఇక్కడికి తీసుకురా, హోతగా కూర్చో.
వి ప్రథతాం దేవజుష్టం తిరశ్చా దీర్ఘం ద్రాఘ్మా సురభి భూత్వస్మే । అహేళతా మనసా దేవ బర్హిరిన్ద్రజ్యేష్ఠాఁ ఉశతో యక్షి దేవాన్
దేవతలు ఇష్టపడే విధంగా ఇది విస్తరించు గాక, దూరంగా, వెడల్పుగా పరచు గాక. మనలో సుగంధంగా ఉండి, మనస్సు ప్రశాంతంగా, ఓ దేవా, పవిత్ర కూచోనెలో, ఇంద్రునికి ప్రియమైనవాడవై, ఉత్సాహంగా దేవతలను ఆహ్వానించు.
దివో వా సాను స్పృశతా వరీయః పృథివ్యా వా మాత్రయా వి శ్రయధ్వమ్ । ఉశతీర్ద్వారో మహినా మహద్భిర్దేవం రథం రథయుర్ధారయధ్వమ్
ఆకాశపు శిఖరాన్ని తాకండి, లేదా భూమిని కొలతతో వ్యాపించండి. ప్రకాశవంతమైన ద్వారాలు, తమ మహిమతో, దేవతల రథాన్ని, రథికుని గొప్ప రథాన్ని మోసి నిలబెట్టండి.
దేవీ దివో దుహితరా సుశిల్పే ఉషాసానక్తా సదతాం ని యోనౌ । ఆ వాం దేవాస ఉశతీ ఉశన్త ఉరౌ సీదన్తు సుభగే ఉపస్థే
దివ్యమైన ఆకాశపు కుమార్తెలు, నైపుణ్యం కల ఉషస్సు, రాత్రి, తమ స్థానంలో కూర్చోనివి. దేవతలారా, ప్రకాశవంతులారా, మీరు అందరూ కలిసి, విశాలమైన అదృష్టపు ఒడిలో కూర్చోండి.
ఊర్ధ్వో గ్రావా బృహదగ్నిః సమిద్ధః ప్రియా ధామాన్యదితేరుపస్థే । పురోహితావృత్విజా యజ్ఞే అస్మిన్విదుష్టరా ద్రవిణమా యజేథామ్
ఎత్తుగా ఉన్న శిల, బాగా వెలిగిన అగ్ని, ఇవి అదితి ఒడిలో ప్రియమైన నివాసాలు. పురోహితులు, యజ్ఞంలో పుట్టినవారు, మీరు ఈ యజ్ఞంలో ఉత్తమంగా తెలిసినవారు, మాకు సంపదను ప్రసాదించండి.
తిస్రో దేవీర్బర్హిరిదం వరీయ ఆ సీదత చకృమా వః స్యోనమ్ । మనుష్వద్యజ్ఞం సుధితా హవీంషీళా దేవీ ఘృతపదీ జుషన్త
మూడు దేవతలు ఈ ఉత్తమమైన దర్భాసనంపై కూర్చోనివి. మేము మీకోసం దీనిని సుఖంగా తయారు చేశాము. clarified butterతో, దేవతలు, మానవుల మంచి హవిస్సులను ఆనందంగా స్వీకరించండి.
దేవ త్వష్టర్యద్ధ చారుత్వమానడ్యదఙ్గిరసామభవః సచాభూః । స దేవానాం పాథ ఉప ప్ర విద్వాఁ ఉశన్యక్షి ద్రవిణోదః సురత్నః
ఓ త్వష్టా దేవా, నీవు అందాన్ని ధరించినప్పుడు, అంగిరసులతో కలిసివున్నావు. దేవతల మార్గాలను తెలిసినవాడవు, దాతవు, మాకు ధనాన్ని ప్రసాదించు, ఓ ఉదారుడా.
వనస్పతే రశనయా నియూయా దేవానాం పాథ ఉప వక్షి విద్వాన్ । స్వదాతి దేవః కృణవద్ధవీంష్యవతాం ద్యావాపృథివీ హవం మే
ఓ వనస్పతీ, నీ బంధంతో దేవతలను ఇక్కడికి తీసుకు రా, మార్గాలను తెలిసినవాడవు. దేవుడు హవిస్సులను రుచికరంగా చేయు గాక. ఆకాశం, భూమి నా పిలుపును అందించు గాక.
ఆగ్నే వహ వరుణమిష్టయే న ఇన్ద్రం దివో మరుతో అన్తరిక్షాత్ । సీదన్తు బర్హిర్విశ్వ ఆ యజత్రాః స్వాహా దేవా అమృతా మాదయన్తామ్
ఓ అగ్నీ, వరుణుడిని హవికి తీసుకు రా, ఇంద్రుడిని ఆకాశం నుండి, మరుత్స్వాములను మధ్యలో నుండి రా. అందరు ఆరాధ్యులు, అమర దేవతలు దర్భాసనంపై కూర్చుని, స్వాహా తో ఆనందించు గాక.
బృహస్పతే ప్రథమం వాచో అగ్రం యత్ప్రైరత నామధేయం దధానాః । యదేషాం శ్రేష్ఠం యదరిప్రమాసీత్ప్రేణా తదేషాం నిహితం గుహావిః
ఓ బృహస్పతీ, వారు మొదటి మాటను పంపినప్పుడు, పేర్లను పెట్టారు. వాటిలో ఏది ఉత్తమమో, ఏది ప్రకాశవంతమో, అది ప్రేమతో వారి లోపల దాగి ఉంది.
సక్తుమివ తితఉనా పునన్తో యత్ర ధీరా మనసా వాచమక్రత । అత్రా సఖాయః సఖ్యాని జానతే భద్రైషాం లక్ష్మీర్నిహితాధి వాచి
వడపోతతో పిండి వేరు చేసినట్టు, ధీరులు మనసుతో మాటను నిర్మించారు. ఇక్కడ స్నేహితులు స్నేహబంధాలను గుర్తిస్తారు. వారి శుభమైన మహిమ వారి మాటలో స్థిరంగా ఉంటుంది.
యజ్ఞేన వాచః పదవీయమాయన్తామన్వవిన్దన్నృషిషు ప్రవిష్టామ్ । తామాభృత్యా వ్యదధుః పురుత్రా తాం సప్త రేభా అభి సం నవన్తే
యజ్ఞంతో వారు మాట మార్గాన్ని అనుసరించారు. ఋషులలో ప్రవేశించిన ఆమెను కనుగొన్నారు. ఆమెను స్వీకరించి, అనేక చోట్ల పంచారు. ఆ ఏడుగురు గాయకులు ఆమెను కలిసి ఆలపిస్తారు.
ఉత త్వః పశ్యన్న దదర్శ వాచముత త్వః శృణ్వన్న శృణోత్యేనామ్ । ఉతో త్వస్మై తన్వం వి సస్రే జాయేవ పత్య ఉశతీ సువాసాః
ఒకవేళ చూస్తూ ఉన్నా వాక్కును చూడలేడు, వినిపిస్తూ ఉన్నా వాక్కును వినలేడు. కాని, ఆ వాక్కు తన భర్తకు అందంగా అలంకరించుకున్న భార్యలా, తనను కోరినవారికి మాత్రమే ప్రత్యక్షమవుతుంది.
ఉత త్వం సఖ్యే స్థిరపీతమాహుర్నైనం హిన్వన్త్యపి వాజినేషు । అధేన్వా చరతి మాయయైష వాచం శుశ్రువాఁ అఫలామపుష్పామ్
నీ స్నేహంలో నీవు నిలకడగా ఉన్నావని అంటారు; పోటీలో ఉన్నా, అతనికి ఎవరూ హాని చేయరు. ఆ పశువు మాయతో తిరుగుతుంది; అతను వాక్కును విన్నా, అది ఫలితం లేని, పుష్పం లేని వాక్కే.
యస్తిత్యాజ సచివిదం సఖాయం న తస్య వాచ్యపి భాగో అస్తి । యదీం శృణోత్యలకం శృణోతి నహి ప్రవేద సుకృతస్య పన్థామ్
ఎవరైనా తన సహచరుడిని, స్నేహితుడిని వదిలేస్తే, అతనికి వాక్కులో భాగం ఉండదు. విన్నా, అది వృథానే; అతను మంచి మార్గాన్ని నిజంగా తెలుసుకోడు.
అక్షణ్వన్తః కర్ణవన్తః సఖాయో మనోజవేష్వసమా బభూవుః । ఆదఘ్నాస ఉపకక్షాస ఉ త్వే హ్రదా ఇవ స్నాత్వా ఉ త్వే దదృశ్రే
కళ్లూ చెవులున్న స్నేహితులు మనస్సు వేగంలో సమానంగా ఉండలేకపోయారు. కొందరు స్నానం చేసినవారిలా దగ్గరగా కనిపించారు; మరికొందరు చెరువు ఒడ్డున ఉన్నవారిలా దూరంగా కనిపించారు.
హృదా తష్టేషు మనసో జవేషు యద్బ్రాహ్మణాః సంయజన్తే సఖాయః । అత్రాహ త్వం వి జహుర్వేద్యాభిరోహబ్రహ్మాణో వి చరన్త్యు త్వే
మనస్సు వేగంలో హృదయంతో కలిసినప్పుడు స్నేహితులు బ్రాహ్మణులవుతారు. ఇక్కడే వారు జ్ఞానంతో వేరు పడతారు; బ్రాహ్మణులు నీలో సంచరిస్తారు.
ఇమే యే నార్వాఙ్న పరశ్చరన్తి న బ్రాహ్మణాసో న సుతేకరాసః । త ఏతే వాచమభిపద్య పాపయా సిరీస్తన్త్రం తన్వతే అప్రజజ్ఞయః
ఇవాళ్ళు దగ్గరకి రాక, దూరంగా పోక, బ్రాహ్మణులూ కావు, సోమాన్ని తయారు చేసేవారూ కావు. వీళ్లు చెడు సంకల్పంతో వాక్కు దగ్గరకు వచ్చి, తెలియని అజ్ఞానంతో తప్పుల వల నేస్తారు.
సర్వే నన్దన్తి యశసాగతేన సభాసాహేన సఖ్యా సఖాయః । కిల్బిషస్పృత్పితుషణిర్హ్యేషామరం హితో భవతి వాజినాయ
ప్రశంస వచ్చినప్పుడు అందరూ ఆనందపడతారు; సభలో స్నేహితులు స్నేహితులతో కలిసి ఉత్సాహపడతారు. పాపాన్ని తొలగించి పోషించే వారికి, పోటీలో ఉన్నవారికి అమరమైన మేలు కలుగుతుంది.
ఋచాం త్వః పోషమాస్తే పుపుష్వాన్గాయత్రం త్వో గాయతి శక్వరీషు । బ్రహ్మా త్వో వదతి జాతవిద్యాం యజ్ఞస్య మాత్రాం వి మిమీత ఉ త్వః
నీవు ఋచ్ఛుల వృద్ధిని పోషించావు; శక్వరీల్లో గాయత్రిని పాడుతున్నావు. బ్రాహ్మణుడు జనన జ్ఞానాన్ని పలుకుతాడు; నీవు యజ్ఞానికి ఛందస్సును కొలుస్తావు.
దేవానాం ను వయం జానా ప్ర వోచామ విపన్యయా । ఉక్థేషు శస్యమానేషు యః పశ్యాదుత్తరే యుగే
ఇప్పుడు మనం జ్ఞానంతో దేవతల ఆది కథను చెప్పుదాం. పాడబడే స్తోత్రాల్లో, ఎవరు తరువాతి యుగంలో చూస్తారో వారు తెలుసుకుంటారు.
బ్రహ్మణస్పతిరేతా సం కర్మార ఇవాధమత్ । దేవానాం పూర్వ్యే యుగేఽసతః సదజాయత
బృహస్పతి వీటిని కమ్మరి పనిలా తీర్చిదిద్దాడు. దేవతల మొదటి యుగంలో, అసత్తు నుంచి సత్తు పుట్టింది.
దేవానాం యుగే ప్రథమేఽసతః సదజాయత । తదాశా అన్వజాయన్త తదుత్తానపదస్పరి
దేవతల మొదటి యుగంలో, అసత్తు నుంచి సత్తు పుట్టింది. ఆ తరువాత దిశలు పుట్టాయి; తరువాత పై భాగం విస్తరించబడింది.
భూర్జజ్ఞ ఉత్తానపదో భువ ఆశా అజాయన్త । అదితేర్దక్షో అజాయత దక్షాద్వదితిః పరి
పై భాగం నుంచి భూమి పుట్టింది; దిశలు పుట్టాయి. అదితి నుంచి దక్షుడు పుట్టాడు; దక్షుడి నుంచి అదితి విస్తరించింది.
అదితిర్హ్యజనిష్ట దక్ష యా దుహితా తవ । తాం దేవా అన్వజాయన్త భద్రా అమృతబన్ధవః
అదితి నిజంగా పుట్టింది; దక్షుడు నీ కుమార్తె. ఆ అదితి నుంచి దేవతలు పుట్టారు; వారు మంగళకరులు, అమృత బంధువులు.