ఉత ప్ర పిప్య ఊధరఘ్న్యాయా ఇన్దుర్ధారాభిః సచతే సుమేధాః । మూర్ధానం గావః పయసా చమూష్వభి శ్రీణన్తి వసుభిర్న నిక్తైః
పండితుడైన ఇంద్రుడు పోషకుడైన ఆవు ఉడరును ప్రవాహాలతో నింపుతున్నాడు. ఆవులు పాలతో పాత్రల్లో తలపై అభిషేకం చేస్తూ, ధనంతో అలంకరిస్తున్నాయి.
స నో దేవేభిః పవమాన రదేన్దో రయిమశ్వినం వావశానః । రథిరాయతాముశతీ పురంధిరస్మద్ర్యగా దావనే వసూనామ్
పరిశుద్ధుడా, దేవతలతో కలిసి, ప్రకాశమయమైన ఇంద్రా, అశ్వినులు ఇచ్చినట్లు మనకు ధనాన్ని ప్రసాదించు. వేగంగా పంచే, దాత, మన కోసం దేవతల సంపదను ఇక్కడికి తేవాలి.
నూ నో రయిముప మాస్వ నృవన్తం పునానో వాతాప్యం విశ్వశ్చన్ద్రమ్ । ప్ర వన్దితురిన్దో తార్యాయుః ప్రాతర్మక్షూ ధియావసుర్జగమ్యాత్
ఇప్పుడు మనకు పురుషులతో కూడిన, అన్ని విధాల ఆనందదాయకమైన ధనాన్ని తీసుకురా. వందితుడైన ఇంద్రా, మన ఆయుష్షును పెంచు; తెలివైనవారు, వేగంగా, ఉదయాన్నే మన దగ్గరకు రానివ్వు.
అధి యదస్మిన్వాజినీవ శుభ స్పర్ధన్తే ధియః సూర్యే న విశః । అపో వృణానః పవతే కవీయన్వ్రజం న పశువర్ధనాయ మన్మ
ఈ సందర్భంలో, వంశాలు సూర్యుని వద్ద పోటీ పడినట్టు, ధ్యానాలు కీర్తి కోసం పోటీ పడతాయి. కవి నీటిని ఎంచుకుని, పశువుల పెరుగుదలకు గుంపుగా తన స్తోత్రంతో ప్రవహిస్తున్నాడు.
ద్వితా వ్యూర్ణ్వన్నమృతస్య ధామ స్వర్విదే భువనాని ప్రథన్త । ధియః పిన్వానాః స్వసరే న గావ ఋతాయన్తీరభి వావశ్ర ఇన్దుమ్
రెండు విధాలుగా విస్తరించి, నీవు అమృతధామాన్ని వెలికి చూపుతావు; వెలుగు కోరువారికోసం లోకాలు విస్తరించిపోతాయి. మంచి ఆలోచనలు, పశువులు తమ మైదానంలోకి వచ్చినట్టు, నిజమైన మార్గంలో సోమరసాన్ని చేరుతాయి.
పరి యత్కవిః కావ్యా భరతే శూరో న రథో భువనాని విశ్వా । దేవేషు యశో మర్తాయ భూషన్దక్షాయ రాయః పురుభూషు నవ్యః
ప్రేరణ కలిగినవాడు తన కవిత్వాన్ని వెలికి తీయగా, వీరుడు తన రథంతో అన్ని లోకాల్లో సంచరిస్తాడు. దేవతల్లో ఆయనకు కీర్తి లభిస్తుంది, మనుషులకు అలంకారం లభిస్తుంది; ఆయన ధనసంపద ఎప్పుడూ కొత్తగా ఉంటుంది.
శ్రియే జాతః శ్రియ ఆ నిరియాయ శ్రియం వయో జరితృభ్యో దధాతి । శ్రియం వసానా అమృతత్వమాయన్భవన్తి సత్యా సమిథా మితద్రౌ
వైభవానికి పుట్టినవాడు, ఆ వైభవంతో ముందుకు సాగుతాడు; కీర్తిని గాయకులకు ప్రసాదిస్తాడు. వైభవాన్ని ధరించి, వారు అమృతత్వాన్ని పొందుతారు; నిజమైన సమాజాల్లో, ఆ ఇద్దరు స్నేహితులు ఏకమవుతారు.
ఇషమూర్జమభ్యర్షాశ్వం గామురు జ్యోతిః కృణుహి మత్సి దేవాన్ । విశ్వాని హి సుషహా తాని తుభ్యం పవమాన బాధసే సోమ శత్రూన్
ఆహారం, బలాన్ని కోరుతూ, గుర్రెను, ఆవును తెచ్చి, వెలుగును విస్తరించు; దేవతలతో ఆనందించు. పవిత్రమైన సోమా! ఇవన్నీ నీకు సులభంగా లభిస్తాయి; నీవు శత్రువులను తొలగిస్తావు.
కనిక్రన్తి హరిరా సృజ్యమానః సీదన్వనస్య జఠరే పునానః । నృభిర్యతః కృణుతే నిర్ణిజం గా అతో మతీర్జనయత స్వధాభిః
పసుపు వర్ణుడైనవాడు ముందుకు సాగుతూ, చెక్కలోని పొట్టలో శుద్ధి చెందుతాడు. మనుషులు నిన్ను నొక్కగా, నీవు మార్గాన్ని సాఫీ చేస్తావు; నీ నుండి స్వయంగా ప్రేరణ కలిగిన ఆలోచనలు పుడుతాయి.
హరిః సృజానః పథ్యామృతస్యేయర్తి వాచమరితేవ నావమ్ । దేవో దేవానాం గుహ్యాని నామావిష్కృణోతి బర్హిషి ప్రవాచే
పసుపు వర్ణుడు విడుదలై, అమృత మార్గంలో సాగుతాడు; నీటిపై నౌకలా తన స్వరం ఎత్తుతాడు. ఆ దేవుడు దేవతల రహస్య నామాలను వెలికి చూపుతాడు, వాటిని నేను పవిత్ర దర్భపై ప్రకటిస్తున్నాను.
అపామివేదూర్మయస్తర్తురాణాః ప్ర మనీషా ఈరతే సోమమచ్ఛ । నమస్యన్తీరుప చ యన్తి సం చా చ విశన్త్యుశతీరుశన్తమ్
నీటి తరంగాలు ఉప్పొంగుతూ, సోమరసాన్ని కోరుకుంటూ ఆలోచనలతో ముందుకు వస్తాయి. నమస్కరిస్తూ, అవి చేరి, కలసిపోతాయి; ప్రకాశించే వాటి 모두 ప్రకాశించే వానిని చేరుతాయి.
తం మర్మృజానం మహిషం న సానావంశుం దుహన్త్యుక్షణం గిరిష్ఠామ్ । తం వావశానం మతయః సచన్తే త్రితో బిభర్తి వరుణం సముద్రే
శుద్ధి చెందినవాడిని, కొండపై ఉన్న గొప్ప ఎద్దు వలె, ప్రవహించే వాడిని, ధనవంతుడిని వారు పీలుస్తారు. ఆలోచనలు అతనిని అనుసరిస్తూ ఉంటాయి; త్రితుడు సముద్రంలో వరుణుడిని మోస్తాడు.
ఇష్యన్వాచముపవక్తేవ హోతుః పునాన ఇన్దో వి ష్యా మనీషామ్ । ఇన్ద్రశ్చ యత్క్షయథః సౌభగాయ సువీర్యస్య పతయః స్యామ
వాక్కును కోరుతూ, సహాయకుడు యజ్ఞకర్త కోసం పునఃపునః పలికినట్టు, శుద్ధి చెందిన సోమరసా! నీవు మనస్సును విస్తరింపజేస్తావు. నీవు మరియు ఇంద్రుడు కలసి మంగళానికి నివసించినప్పుడు, మేము వీరత్వానికి అధిపతులమవుదాము.
ప్ర సేనానీః శూరో అగ్రే రథానాం గవ్యన్నేతి హర్షతే అస్య సేనా । భద్రాన్కృణ్వన్నిన్ద్రహవాన్సఖిభ్య ఆ సోమో వస్త్రా రభసాని దత్తే
సేనాధిపతి, వీరుడు, రథాల ముందు నిలుస్తాడు; అతని సేన పశువులను కోరుతూ ఆనందిస్తుంది. ఇంద్రుడు పిలిచిన సోముడు స్నేహితులకు శుభాలు కలిగిస్తూ, గొప్ప వస్త్రాలను ఉత్సాహంగా ఇస్తాడు.
సమస్య హరిం హరయో మృజన్త్యశ్వహయైరనిశితం నమోభిః । ఆ తిష్ఠతి రథమిన్ద్రస్య సఖా విద్వాఁ ఏనా సుమతిం యాత్యచ్ఛ
అతని పసుపు వర్ణ గుఱ్ఱాలు, పసుపు వర్ణుడిని గౌరవంతో, గుర్రపు బలంతో, అలసట లేకుండా శుభ్రపరుస్తాయి. అతడు ఇంద్రుని రథంపై స్నేహితుడిగా నిలబడి, జ్ఞానంతో మంచి దయను నేరుగా చేరుతాడు.
స నో దేవ దేవతాతే పవస్వ మహే సోమ ప్సరస ఇన్ద్రపానః । కృణ్వన్నపో వర్షయన్ద్యాముతేమామురోరా నో వరివస్యా పునానః
దేవతలతో మాకు బంధుత్వం కోసం, ఇంద్రుని పానార్థంగా ప్రవహించే సోమా! మా గొప్ప సంపద కోసం నీవు శుద్ధి చెందు. నీరు కలిగించి, ఆకాశాన్ని వర్షింపజేస్తూ, ఈ విశాలతను మాకు మేలు కోసం శుద్ధి చేయు.
అజీతయేఽహతయే పవస్వ స్వస్తయే సర్వతాతయే బృహతే । తదుశన్తి విశ్వ ఇమే సఖాయస్తదహం వశ్మి పవమాన సోమ
విజయానికి, అపాయము లేకుండా ఉండేందుకు, శుభానికి, సమస్త రక్షణకు, మహత్త్వానికి నీవు శుద్ధి చెందు. ఈ స్నేహితులందరూ దానిని ప్రశంసిస్తున్నారు; నేను కూడా అదే చెప్పుతున్నాను, పవిత్రమైన సోమా!
సోమః పవతే జనితా మతీనాం జనితా దివో జనితా పృథివ్యాః । జనితాగ్నేర్జనితా సూర్యస్య జనితేన్ద్రస్య జనితోత విష్ణోః
సోముడు శుద్ధి చెందుతూ, ఆలోచనలకు జనకుడు, ఆకాశానికి జనకుడు, భూమికి జనకుడు, అగ్నికి జనకుడు, సూర్యునికి జనకుడు, ఇంద్రునికి జనకుడు, విష్ణువుకూడా జనకుడవాడు.
బ్రహ్మా దేవానాం పదవీః కవీనామృషిర్విప్రాణాం మహిషో మృగాణామ్ । శ్యేనో గృధ్రాణాం స్వధితిర్వనానాం సోమః పవిత్రమత్యేతి రేభన్
దేవతల్లో బ్రాహ్మణుడు, కవుల్లో మార్గదర్శకుడు, ప్రేరణ కలిగినవారిలో ఋషి, జంతువుల్లో ఎద్దు, గద్దలలో గద్ద, అడవుల్లో పోషకుడు — సోముడు గర్జిస్తూ, వడపోతను దాటి ముందుకు పోతాడు.
ప్రావీవిపద్వాచ ఊర్మిం న సిన్ధుర్గిరః సోమః పవమానో మనీషాః । అన్తః పశ్యన్వృజనేమావరాణ్యా తిష్ఠతి వృషభో గోషు జానన్
తన వాక్కును నది తరంగంలా విస్తరించాడు; శుద్ధి చెందిన సోముని ఆలోచనలు పాటలవలె ఉన్నాయి. లోపల చూసి, తక్కువ, ఎక్కువను వేరు చేస్తాడు; ఎద్దు ఆవుల మధ్య నిలబడి, తెలుసుకుంటాడు.
స మత్సరః పృత్సు వన్వన్నవాతః సహస్రరేతా అభి వాజమర్ష । ఇన్ద్రాయేన్దో పవమానో మనీష్యంశోరూర్మిమీరయ గా ఇషణ్యన్
ఆ ఉల్లాసకరుడు, యుద్ధాల్లో గెలిచేవాడు, కొత్త బలంతో, వెయ్యి ప్రవాహాలతో, విజయాన్ని అందుకున్నాడు. ఇంద్రునికి అర్పించిన సోమరసపు బిందువు! తరంగాన్ని కదిలించు, పశువులను, పోషణను కోరుకో.
పరి ప్రియః కలశే దేవవాత ఇన్ద్రాయ సోమో రణ్యో మదాయ । సహస్రధారః శతవాజ ఇన్దుర్వాజీ న సప్తిః సమనా జిగాతి
ప్రియమైనవాడు, పాత్రలో, దైవీయమైన గాలితో నడిపించబడి, సోముడు ఇంద్రుని మత్తుకు ఆనందాన్ని ఇస్తాడు. వెయ్యి ప్రవాహాలతో, వంద విజయాలతో, ఆ బిందువు, పోటీదారుడిలా తన బృందంతో కలిసి విజయం సాధిస్తాడు.
స పూర్వ్యో వసువిజ్జాయమానో మృజానో అప్సు దుదుహానో అద్రౌ । అభిశస్తిపా భువనస్య రాజా విదద్గాతుం బ్రహ్మణే పూయమానః
ఆ ప్రాచీనుడు, సంపదను ప్రసాదించేవాడు, జన్మించి నీళ్లలో పవిత్రుడై, రాయిపై ప్రవహిస్తూ, శాపాల నుండి రక్షించేవాడు, ఈ లోకానికి రాజు. పవిత్రుడై యాజ్ఞికునికి గీతాన్ని అనుగ్రహిస్తాడు.
త్వయా హి నః పితరః సోమ పూర్వే కర్మాణి చక్రుః పవమాన ధీరాః । వన్వన్నవాతః పరిధీఁరపోర్ణు వీరేభిరశ్వైర్మఘవా భవా నః
నీ వల్లే, సోమా, మన పూర్వీకులు, పవిత్రుడా, జ్ఞానులు, తమ కార్యాలను చేశారు. శత్రువులను జయించి, అడ్డంకులను దాటి, వీరులతో, గుర్రాలతో కలసి, మఘవా, మాకు సహాయపడు.
యథాపవథా మనవే వయోధా అమిత్రహా వరివోవిద్ధవిష్మాన్ । ఏవా పవస్వ ద్రవిణం దధాన ఇన్ద్రే సం తిష్ఠ జనయాయుధాని
నీవు మను కోసం బలాన్ని ఇచ్చినట్టు, శత్రువులను సంహరించినట్టు, మార్గాలను తెలిసినట్టు, ఇప్పుడు కూడా ధనాన్ని మోసుకుంటూ ప్రవహించు. ఇంద్రునితో కలసి నిలబడి, ఆయుధాలను సృష్టించు.
పవస్వ సోమ మధుమాఁ ఋతావాపో వసానో అధి సానో అవ్యే । అవ ద్రోణాని ఘృతవాన్తి సీద మదిన్తమో మత్సర ఇన్ద్రపానః
సోమా, సత్యంతో మధురంగా, నీళ్లను ధరించి, అచలమైన శిఖరంపై ప్రవహించు. నెయ్యితో నిండిన పాత్రల్లోకి దిగిపో, అత్యంత మత్తుతో, ఇంద్రుడు పానానికి ఉత్సాహంగా ఉండి.
వృష్టిం దివః శతధారః పవస్వ సహస్రసా వాజయుర్దేవవీతౌ । సం సిన్ధుభిః కలశే వావశానః సముస్రియాభిః ప్రతిరన్న ఆయుః
ఆకాశం నుండి వంద ప్రవాహాలతో, వేల బలంతో, విజయం కలిగించే వానను కురిపించు. నదులతో కలసి పాత్రలోకి ప్రవేశించి, ప్రవాహాలతో కలసి జీవానికి పోషణను తీసుకొచ్చి.
ఏష స్య సోమో మతిభిః పునానోఽత్యో న వాజీ తరతీదరాతీః । పయో న దుగ్ధమదితేరిషిరముర్వివ గాతుః సుయమో న వోళ్హా
ఈ సోముడు, మనస్సుతో పవిత్రుడై, గుర్రంలా, పరుగెత్తే వాడిలా, శత్రువులను దాటి పోతాడు. ఆవు నుండి పాలు పిండినట్టు, వేగంగా ప్రవహించి, బాగా శిక్షణ పొందిన వాహనంలా, మార్గాన్ని విస్తరించును.
స్వాయుధః సోతృభిః పూయమానోఽభ్యర్ష గుహ్యం చారు నామ । అభి వాజం సప్తిరివ శ్రవస్యాభి వాయుమభి గా దేవ సోమ
తన ఆయుధాలతో, పిండేవారితో పవిత్రుడై, ముందుకు సాగు. అందమైన, రహస్యమైన నామాన్ని వెల్లడించు. విజయ రథంలా, కీర్తి కోసం, వాయువుని, ఆవులను చేరు, దేవా సోమా.
శిశుం జజ్ఞానం హర్యతం మృజన్తి శుమ్భన్తి వహ్నిం మరుతో గణేన । కవిర్గీర్భిః కావ్యేనా కవిః సన్సోమః పవిత్రమత్యేతి రేభన్
మరుతులు, తమ గుంపుతో కలసి, పుట్టిన కొత్త, పసిడి వర్ణమైన అగ్నిని శుభ్రపరచి అలంకరిస్తారు. కవి, పదాలతో, కవిత్వంతో, సోముడు, గర్జిస్తూ, వడపోతను దాటి పోతాడు.